tema: Por que o crente nao pode ter prazer na pratica do pecado?

texto: Rm. 6.6-11

proposição: o verdadeiro crente entende que já morreu para o mundo.

transiçao: vejamso nesta manhã, por que o crente nao deve ter prazer no pecado?

porque nosso velho homem foi cruscificado com Cristo. v.6

Quem é o velho homem que foi crucificado com Cristo?

velho: antigo, anterior.

Hernandes; Certamente é a totalidade de quem éramos antes da nossa conversão. Não se trata apenas da nossa velha natureza, pois esta ainda está presente em nós, mesmo depois da conversão.

Não se trata da velha natureza não regenerada, mas da vida anterior não regenerada.

ser crucificados juntos v. — ser ou tornar-se crucificado juntamente com outro ou outros.

Este velho eu é a pessoa como éramos outrora, nossa natureza humana considerada à parte da graça.

O que Paulo está dizendo é isto: em vez de nos chafurdarmos no pecado a fim de que a graça aumente, devemos ter em mente que tal curso destruiria o próprio propósito de nossa vida como crentes.

A frase O nosso velho homem refere-se a tudo o que éramos como filhos de Adão, nosso velho eu perverso e pecaminoso com todos os seus velhos hábitos e apetites.

Na conversão, despimos o velho homem e nos revestimos do novo homem, como quem troca trapos imundos por vestes imaculadas (Cl 3:9–10).

1.1 os beneficios dsessa morte:

a) A destruição do corpo do pecado v.6

“o corpo do pecado seja destruido” ou a velha natureza.

destruido; inoperante, inativo.

hendriksem: A expressão “corpo do pecado” (v. 6, cf. “velho eu”, também v. 6; e veja também “eu”, em 7.4) provavelmente significa a pessoa em sua inteireza, considerada como controlada pelo pecado. É evidente que a referência é à natureza humana à parte da graça regeneradora.

b) nao sejamos escravos do pecado. v.6

“e nao sirvamos ao pecado”

ser escravo, ser dominado

há uma vasta diferença entre (a) cometer certo pecado e (b) viver deleitando-se constantemente no pecado. Pelo poder e graça do Espírito Santo, uma pessoa pode, de fato, alcançar o ponto onde não mais desejará continuar sendo escrava do pecado.

Sproul. Uma coisa é ser pecador; outra é ser escravo do pecado. Todos nós pecamos, mas se nascemos do Espírito, não somos mais escravos do pecado.

Não podemos mais dizer a Deus: “Eu não posso evitar. Sou dominado pelo poder do pecado”. Se ainda estamos na condição de escravidão do pecado, então não estamos regenerados.

c) a justificação do pecado. v7a

O que Paulo quis dizer quando afirmou que aquele que morreu justificado está do pecado?

“A pessoa que, pela soberana graça de Deus, já foi regenerada e convertida, de modo a não mais deleitar-se no pecado, ao contrário, agora luta contra ele, pode assegurar-se do fato de que Deus, com base na expiação de Cristo, já perdoou seus pecados, com o resultado que, agora, ela está realmente livre, justificada à vista de Deus”.

WillianMacdonald; Consideremos, por exemplo, um homem que foi condenado a morrer na cadeira elétrica por ter matado um policial. Assim que ele morre, é justificado ou “liberto” desse pecado. A pena foi paga, e o caso foi encerrado.Morremos com Cristo na cruz do Calvário. Além de nossa pena ter sido paga, o domínio opressor do pecado sobre nossa vida foi rompido. Não somos mais escravos impotentes do pecado.

d) a garantia da vida eterna. v.8,9

“cremos” confiar ter fé.

“a morte nao tem dominio”

morte aí é morte espiritual.

dominar (completamente) v. — exercer controle sobre alguém como seu mestre.

e) a morte para o pecado, vs. 10-11

v.10 “morreu de uma vez para sempre”

Foi por meio de sua morte que Jesus venceu a morte.

uma vez por todas adv. — que acontece em uma ocasião em exclusão a todas as outras ocasiões; uma vez e nunca mais.

Portanto, num sentido, quando Cristo morreu na cruz, seus verdadeiros seguidores morreram todos ali com ele. Isso nos lembra Gálatas 2.20: “Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.

Devemos considerar-nos mortos para o pecado (6.11a). O que isso significa? Não significa que estamos mortos no sentido de insensíveis ao pecado. Paulo não está aqui defendendo a impecabilidade do cristão nem pleiteando a tese da santidade total nesta vida.

f) viver para Deus. vs. 10-11

“Se, pois, vocês ressuscitaram com Cristo, busquem as coisas lá do alto, onde Cristo está, assentado à destra de Deus. Tenham suas mentes fixas nas coisas que são lá do alto, não nas que são aqui da terra. Porque já morreram, e sua vida está oculta com Cristo em Deus. Quando Cristo [que é] nossa vida se manifestar, vocês também se manifestarão com ele em glória” (Cl 3.1–4).

conclusao

Gl.5.24  E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.

hendrikasen Quando uma pessoa não mais se sente à vontade em pecar, ela pode estar certa do fato de que já foi isentada da culpa do pecado e também de que o poder controlador que o pecado exercia sobre ela já foi eliminado

WilliaMacdonald; Consideramo-nos mortos para o pecado quando reagimos à tentação da mesma forma que uma pessoa morta. Um dia, Agostinho foi abordado por uma mulher que havia sido sua amante antes de ele se converter. Quando ele deu as costas para ela e afastou-se apressadamente, a mulher gritou: “Agostinho, sou eu! Sou eu!”. Apertando o passo, ele olhou para trás e respondeu: “Sei quem você é, mas eu não sou mais eu!”. Ele quis dizer que estava morto para o pecado e vivo para Deus. Um homem morto não tem mais nenhuma relação com imoralidades, mentiras, trapaças, fofocas ou qualquer outro pecado.