El pastoreo en una iglesia
Sermon • Submitted
0 ratings
· 27 viewsNotes
Transcript
Interpretación:
Interpretación:
Extendiendo su enseñanza acerca de como debe conducirse la iglesia
Pablo pasa del análisis sobre la congregación al tema de los pastores
Como dice el Ps. John MacArthur y cito:
“El ministerio, la eficacia y el testimonio de cualquier iglesia es en gran parte un reflejo de sus pastores”
Ver:
9 Y será el pueblo como el sacerdote; le castigaré por su conducta, y le pagaré conforme a sus obras.
Este principio sigue siendo cierto
Los requisitos que Pablo presente en 3:1-7 se establece en medio de las circunstancias de lideres no calificados en Efeso
Pablo pone la norma de Dios contra lo que los efesios habían permitido
Algunos lideres estaban enseñando falsos doctrinas
Ver:
3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina,
desviándose a vana palabrería
Ver:
6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería,
Abusaban de la ley y no entendían el evangelio
Ver:
7 queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.
8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, 11 según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.
Algunas eran mujeres, aunque esto estaba prohibido por la palabra de Dios
Ver:
12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Otros habían cometido pecados y necesitaban amonestación publica
Ver:
20 A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.
Todos los requisitos que enumera Pablo son virtudes espirituales, rasgos del carácter que distinguen a los lideres espirituales
La preocupación de Pablo es sobre su espiritualidad, moralidad y virtud como el fundamento necesario para el deber
v.1
Palabra fiel:
Esta frase es exclusiva de las epistolas pastorales y aparece 5 veces (1:15; 4:9; 2 Ti.2:11; Tit.3:8)
En cada ocasion presenta una verdad fundamental de gran importancia y conocida entre los creyentes
Esta formula de “palabra fiel” es una verdad obvio, muy evidente que no necesita prueba
Es probable que halla sido una especie de credo en la iglesia primitiva
Las otras veces que aparece esta frase es con referencia a asuntos doctrinales
Pero aqui es con relacion al tema del llamado al ministerio pastoral
Como dice un comentarista y cito:
“El incluir esta verdad con esos elementos esenciales de la doctrina cristiana muestra la importancia que se le da a la funcion del liderazgo en la iglesia primitiva, era y es una responsabilidad seria y sagrada”
CONTEXTO:
En la época de Pablo al pastorado no se entraba con facilidad
Había poco dinero que hacer, ya que las iglesias eran pobres y pocos cristianos eran ricos
El ministerio no era una posición de prestigio en la sociedad, ya que los predicadores eran rechazados y despreciados
Ver:
26 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
Y como la iglesia era a menudo blanco de persecución, los que estaban en funciones de liderazgo arriesgaban su vida, eran los que estaban en primera linea de batalla
HOY EN DÍA HOMBRES ENTRAN AL MINISTERIO POR MOTIVACIONES EQUIVOCADAS:
1. Algunos entran por dinero
2. Otros por seguridad de trabajo
3. Otros por prestigio y respeto
Ver:
30 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé.
DAR UN POCO DE CONTEXTO DE ESTE PASAJE ...
George Liddell escribio lo siguiente y cito:
1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito UN LLAMAMIENTO IMPORTANTE
Dadme un hombre de Dios, tan solo uno,
cuya fe se apodere de su mente,
y tornaré en justicia cada agravio
y cantará la humanidad sufriente.
Dadme un hombre de Dios, tan solo uno,
cuya lengua inflamó el fuego divino,
y avivaré a las almas más sombrías
con altas metas e ideal genuino.
Dadme un hombre de Dios, tan solo uno,
profeta del Señor, de fe probada,
y os aseguraré paz en la tierra,
fruto de la oración, no de la espada.
Dadme un hombre de Dios, tan solo uno,
fiel a su llamamiento y a su visión,
y restauraré altares rotos,
y naciones traeré a su conversión.
Este es el tipo de hombre que Dios busca para dirigir a su pueblo
Si alguno anhelo obispado:
El liderazgo de la iglesia no es para todo el mundo
Un requisito esencial para un pastor es que sea hombre, el pronombre indefinido “tis” debe considerarse aqui como masculino, de acuerdo con la forma masculina de los adjetivos en los versiculos 2-6
Si observamos el contexto, vemos que en los versos anteriores Pablo rehuso permitir a las mujeres echarse a cuestas una labor tan ardua, en segundo lugar, para que no pensaran que por excluir unicamente a las mujeres, el admitia a todos los hombres sin discriminacion alguna y tercero porque era conveniente que Timoteo y otros recordasen la vigilancia tan escrupulosa que habia que observar en la eleccion de los obispos
El llamado es limitado
EL LLAMADO AL MINISTERIO PODEMOS DIVIDIRLO EN 2 ARISTAS:
EL PRIMERO DE ELLOS ES EL “ANHELO”
Viene de la palabra “orego” significa “extenderse tras” “estirarse para asir algo”
El termino describe una accion externa
Aqui describe a alguien que esta dando pasos para llegar a ser obispo
LA SEGUNDA ARISTA ES EL “DESEO”
Viene de la palabra griega “epitumeo” que significa “un apasionado impulso”
A diferencia de “orego”, este verbo se refiere al sentimiento o deseo interior
Como dice un autor y cito:
“Tomados en conjunto, los dos términos describen al hombre que externamente aspira al ministerio debido a que en su interior hay una pasión que lo conduce”
El hombre que ha sido de veras llamado al ministerio se caracteriza, tanto por una pasion interna que lo consume, como por una busqueda de disciplina exterior.
Para el el ministerio no es la mejor opcion, es la unica opcion
No hay otra cosa que pueda hacer con su vida que lo pueda satisfacer
Por consiguiente, trabaja con diligencia a fin de prepararse para ser competente para el servicio
Nuestro Señor describio el verdadero caracter del servicio espiritual
Ver:
42 Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. 43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 44 y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos.
Y EL LLAMADO QUE NOS MUESTRA ESTE VERSO ES AL DE OBISPO, OBSERVE EL TEXTO ...
Si alguno anhela obispado:
De acuerdo con el N.T. los terminos “obispo”, “pastor” y “anciano” son sinonimos
Obispo quiere decir supervisor, anciano habla de la madurez espiritual y pastor uno que guia, cuida y alimenta el rebaño de Dios
El termino obispo se refiere a la funcion de pastor y anciano
Ver:
17 Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.
28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
La Escritura utiliza terminos intercambiables para referirise al mismo individuo “pastor, anciano, obispo”
Y amado este anhelo y deseo por alcanzar el ministerio pastoral es un llamado digno, observe el texto
ES UNA :
buena obra:
El ministerio es una buena, noble y excelente obra
Un predicador ingles del siglo XX escribio de su ministerio lo siguiente:
“¡Llamado a predicar! ¡comisionado por Dios para enseñar la Palabra! ¡Un heraldo del gran Rey! ¡Un testigo de su evangelio eterno! ¿Puede alguna labor ser mas elevada y santa? A esta suprema tarea Dios envio a su Hijo Unigenito … ¿es posible imaginar una labor comparable en importancia con la de proclamar la voluntad de Dios a los hombres descarriados?!
Y si hermanos, es un privilegio, una gracia invaluable que estemos en el ministerio, pero escuche esto … es un llamado exigente, observe el texto
buena obra:
El ministerio es una obra exigente y de por vida
Ver:
5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;
28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre;29 para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.
La obra del ministerio es una labor tan serie y ardua que ningun hombre entra en ella solamente por su propio deseo
El que va a dirigir la iglesia debe ser apartado para esa responsabilidad por la iglesia, cuando la misma reconozca claramente sus dones, virtudes y servicio, al compararlos con la norma que se ofrece en los versiculos 2-7
La señal de que habia este reconocimiento y que la persona habia sido apartada para el ministerio, en la iglesia primitiva, era la imposicion de manos
Ver:
14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.
En el A.T. el que ofrecia el sacrificio se identificaba con el al poner sus manos sobre el mismo
Al imponer las manos sobre un candidato para el ministerio, los lideres de la iglesia muestran su unidad y solidaridad con el y tambien le dan su recomendacion, apoyo y consentimiento
Ver:
22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.