Estudio del Libro de Daniel

El Libro de Daniel,

Lecciones de Fe y de Profecías

El Libro de Daniel

Introducción a Daniel

INTRODUCCIÓN

1. Uno de los libros más grandioso de toda la Biblia es el libro de Daniel...

a. Los primeros seis capítulos contienen los registros sobre la fe la cual se nos puede inspirar tanto a los de edad o a los jóvenes.

b. Los últimos seis capítulos están llenos de visiones apocalípticas las cuales retan a los más estudiosos y avanzados alumnos de la Biblia.

2. Es un libro que muchas veces lo atacan y lo abusan en una forma fuerte...

a. Atacado por los liberales y los posmodernistas negando la inspiración de él.

b. Abusado por los que sacan las visiones de su contexto para así sostener todo tipo de teorías raras acerca de la segunda venida de Cristo.

3. Pero cuando sea leído y entendido en una manera apropiada, entonces el libro de Daniel llega a ser muy edificante.

a. se nos puede inspirar a una gran fe en nuestro servicio a Dios...

4. Veamos con lo que sabemos de Daniel.

I. EN LA ÉPOCA DE DANIEL

A. EL HOMBRE...

1. El nombre “Daniel” significa “Dios es mi juez”

2. Fue una persona de una fe profunda y permanente

a. Como un joven, “propuso en su corazón de no contaminarse”, Dan. 1:8

b. Cuando fue viejito, persistía en servirle a Dios a pesar de las amenazas contra

su vida, Dan. 6:10

3. Dios bendijo a Daniel debido a su profunda fe

a. Fue levantado a grandes alturas en el reino de Babilonia y de Persia

b. Servía como un gran gobernante, hombre consejero del estado, y un profeta de Dios.

4. Daniel fue un contemporáneo con Jeremías y Ezequiel.

a. Jeremías profetizaba en Jerusalén antes y durante el exilio de Babilonia (626-

528 a. de C.)

b. Ezequiel profetizaba en Babilonia entre el mismo exiliado (592-570 a. de C)

c. Daniel profetizaba en la capital de Babilonia (605-586 a. de C.)

5. Acerca de Daniel no se sabe nada de su vida personal fuera del libro que lleva su nombre.

a. Era descendiente de una familia real de Judá, probablemente de una familia

real, Dan. 1:3

b. A una edad temprana (12 al 18) fue privado de su libertad y sacado de su

familia para ser entrenado en la corte Babilónica. Dan. 1:3-4

c. Si estuvo casado o no, eso no sabe con ciencia cierta.

B. LA ÉPOCA EN QUE VIVÍA.....

1. Algunas fecha claves para recordar....

a. En el año 612, la caída de Niníve, capital de Asiría

1) Asiría había gobernado al mundo de ese entonces desde los días de Tiglatpilneser, (845 a. de C.)

2) Nabopolasar vino al trono de Babilonia y se rebeló contra Asiría en el año

625 a. de C.

3) Nabucodonosor, hijo de Nabopolasar, fue el general quien llevó el ejercito

Babilónico contra Niníve, así derrotándolo en el año 612 a. de C.

b. En el año 605 a. de C., fue la batalla de Carquemis, así estableciendo el

dominio Babilónico

1) El rey de Egipto, Necao vino a pelear contra los de Babilonia en el sitio de

Carquemis.

2) Nabucodonosor lo derrotó, y haciendo así los perseguía hacia el sur de Judá.

3) En Jerusalén, Nabucodonosor se enteró de la muerte de su padre, por tanto,

regresó para asumir el trono de Babilonia.

4) El primer grupo de cautivos judíos fueron tomados, al lado de ellos estuvo

Daniel y sus amigos, Dan. 1:1-4

c. En el año 597, un segundo grupo de cautivos fueron llevados a Babilonia

1) Joaquín, (Jeconía, o Conías) siguió el reino de su padre Joacím.

2) Duró solamente 3 meses, cuando Nabucodonosor lo tomó al lado de 10,000

judíos. 2 Reyes 24:8-16

3) Este segundo grupo de cautivos incluía a Ezequiel, Eze. 1:1-3

d. En el año 586, la caída de Jerusalén y el templo fue destruido

1) Sedequías fue instalado como rey en Jerusalén, pero fue débil y vacilante.

2) 12 años más tarde, Jerusalén fue totalmente derrotado por las fuerzas

Babilónicas. 2 Reyes 25:1-10

3) Un tercer grupo fue llevado cautivo a Babilonia, pero en este caso Jeremías

quedó atrás con los demás judíos, (los pobres), 2 Reyes 25:11-12,22; Jer. 39:11-14; 40:1-6.

e. En el año 536 a. de C., la caída de Babilonia, y el primer grupo regresaba a

Jerusalén.

1) Ciro, el rey de los persas, enviaba el primer grupo bajo el liderazgo de

Zorobabel, Esdras 1:1-5; 2:1-2

2) Los cimientos del templo ya se empezaron hacer, pero no terminó la

construcción del templo hasta el año 516 a. de C., Esdras 3:8-13; 6:14-16

f. En el año 457 a. de C., el segundo grupo volvió a Jerusalén

1) Con este grupo volvió el sarcedote Esdras, Esdras 7:1-8: 36

2) El tuvo el papel de animar y motivar en gran manera a los Israelitas, Esdras

9:1-10:44

g. En el año 444 a. de C. un tercer grupo volvió a Jerusalén

1) Este grupo fue llevado por Nehemías, Neh. 1:1-2:20

2) Bajo el liderazgo, los muros de Jerusalén fueron edificados, Neh. 3:1-7:73

3) Junto con Esdras, ellos restauraron casi en su totalidad la religión de Israel,

Neh. 8:1-13:31

2. Daniel vivía en esos momentos difíciles (605-534 a. de C.)

a. El fue uno de los primeros en ser llevado cautivo a Babilonia, Dan. 1:1-4

b. El continuaba su estadía por los 70 años completos durante la cautividad, Dan.1:21; 10:1, Dan. 9:1-2; Jer. 25:11; 29:10

Note: Daniel de veraz fue un hombre sobresaliente. Su grandeza fue reconocida por su contemporáneo, Ezequiel. Eze. 14:14,20; 28:3 Ahora veamos a este gran hombre de Dios...

II. EL LIBRO DE DANIEL

A. EL TEMA.......

1. “Dios es soberano, Dios es El que gobierna los reinos de los hombres”, Dan.

2:21; 4:17,25,32,34-35; 5:21

2. En este libro, vamos a ver que el dominio de Dios es....

a. manifestado en los días de Nabucodonosor, Belsasar, Darío, Ciro, los reyes de Babilonia, los Medos, y los Persas.

b. predicho para ocurrir en los días de los Persas, Griegos, y Romanos.

3. En estos libros, aprenderemos sobre el dominio de Dios y como será

manifestado.

a. con el establecimiento de Su reino, Dan. 2:44

b. con la vindicación de la causa de los santos, Dan. 7:27

B. UN BOSQUEJO BREVE.......

1. La Providencia de Dios en La Historia, 1:1-6:28

a. Vemos la determinación de Daniel para mantener su pureza, 1:1-21

b. El sueño de Nabucodonosor y la promoción dada a Daniel, Dan. 2:1-49

c. Una fe fuerte frente el fuego dado a Daniel y sus amigos, 3:1-30

d. El segundo sueño de Nabucodonosor y su locura, 4:1-37

e. La escritura en la pared, y la caída de Belsasar, 5:1-31

f. Darío y el foso de los leones, 6:1-28

2. El propósito de Dios en la Historia, 7:1-12:13

a. El sueño de Daniel y las cuatro bestias, 7:1-28

b. El sueño de Daniel y el carnero y el macho cabrío, 8:1-27

c. La oración de Daniel, y la visión de las 70 semanas, 9:1-27

d. El sueño de Daniel sobre los tiempos del fin, 10:1-12:13

CONCLUSIÓN:

1. Como toda la escritura es útil, así el libro de Daniel también es útil para nuestro estudio, 2 Tim. 3:16:16-17

a. De Daniel y sus 3 amigos, podemos aprender el poder de fe y de un compromiso para con Dios. b. Por estudiar este libro, podemos entender mejor las referencias hechas por el

Señor, Mc. 1:14-15; Mt. 24:15-16

2. A pesar de que de los pasajes difíciles y los retos de entenderlos, podemos recibir  muchos beneficios, siempre y cuando lo interpretáramos en....

a. en el contexto del mismo libro,

b. constante con el resto de la Biblia, La Biblia no se contradice.

c. Con toda humildad y con corazón abierto los cuales son muy necesarios al estudiar y enseñar la Biblia, la palabra de Dios, 2 Tim. 2:24-25.

Note: en nuestro estudio de Daniel, vamos a empezar al mirar a la “Fe de un joven con apenas 15 años”

El Libro de Daniel

La Fe de un Joven de 15 Años (1:1-21)

INTRODUCCIÓN

1. El A.T. está lleno de ejemplos muy dignos para nuestro esfuerzo de estudiar y por supuesto son para estimarlos en nuestra vida.

2. Tales ejemplos como lo de José, por su firmeza en cumplir la voluntad de Dios

mientras estuvo en la casa de Potifar.

3. Tales ejemplos como lo de Josué, un hombre con una fe grande, lleno de convicción en el servicio a Dios. Otro ejemplo el cual sirve para inspirarnos es lo de Daniel......

a. Como un hombre joven, su fe le dio el coraje para permanecer fiel y verdadero a sus convicciones en Dios.

b. Aún en su vejez, su fe lo sostenía mientras pasaba las amenazas de persecución.

(Leemos sobre su gran fe, en el primer capítulo del libro de Daniel.)

I. LA FE DE DANIEL, UN JÓVENDE “APEÑAS 15 AÑOS”

A. Fue un día muy oscuro en la historia de Israel....

1. Fue el comienzo de la dominación babilónica. Dan. 1:1-2

a. En el tercer año del rey malo Joacim, (605 a. de C.)

b. Jerusalén fue sitiada por el rey Nabucodonosor rey de Babilonia

c. Joacim fue llevado a cautividad, y muchos utensilios sacados del templo.

2. Esto fue lo primero entre un total de 3 veces en que Nabucodonosor se

levantaba en contra de Jerusalén. (605, 597, 586 a. de C.)

B. Daniel y otros amigos fueron seleccionados para un entrenamiento especial..

1. Los jóvenes fueron llevados para servir al rey Nabucodonosor. Dan. 1:3-7

a. Ellos fueron de verdad, “la crema y nata” entre todos los cautivos.

1) Eran hermosos y sin manchas.

2) Bendecidos con sabiduría, conocimiento y la habilidad de aprender y captar

las cosas rápidas.

b. Para servir en el palacio del rey, y ser enseñados en el lenguaje y literatura de

los Caldeos.

1) A ellos les fueron dadas provisiones especiales del rey, comida o bebida.

2) Con 3 años de entrenamiento especial.

c. Entre los que fueron seleccionados, 4 de ellos son nombrados, y renombrados

para honrar a los dioses de Babilonia.

1) Daniel, (Dios es mi juez) Baltasar (un siervo de Bel, dios de Babilonia,

general, se refiere a Merodok, y su hijo Nebo, el que representa los dioses)

2) Ananías, (el Señor tiene gracia), Sadrac (inspirado por el dios del sol)

3) Misael, (¿quién es como Dios?), Mesac, (¿quién es como el dios de la

luna?)

4) Azarías, (el Señor ayuda), Abed-Nego (siervo de Nebo)

2. ¿Cómo responderán esto hombres jóvenes?

a. ¿se sujetarían a las tentaciones colocadas delante de ellos?

b. ¿se entregarían a ellas, excusándose debido a su juventud e inexperiencia?

c. ¿Cómo reaccionaría usted si estuviera en su lugar?

C. Daniel hizo una buena decisión.....

1. “Daniel propuso en su corazón no contaminarse” Dan. 1:8

a. hizo un compromiso grande con Dios.

b. Algo muy raro en el día de hoy, tanto en los jóvenes como en las personas de

edad.

c. Su compromiso, “no contaminarse” con la comida del rey.

1) Quizás, comida prohibida según el libro de Levítico.

2) o quizás comida usada en el culto a los ídolos lo cual le involucraría a

participar en tal culto. I Cor. 10:20-22

D. Como Daniel permaneció fiel a su compromiso....

1. Lo hizo con cortesía, Dan. 1:8

a. observe que “pidió” no “exigió”

b. No exigió, sin tuvo mucho respeto para la autoridad de aquellos quienes

estaban por encima de él.

2. Lo hizo buscando la ayuda de Dios.

a. Dios le dio favor delante de los ojos del jefe de los eunucos.

b. Algo muy parecido con José quién halló favor ahí en la prisión. Gén. 39:21

3. Lo hizo por medio de la persistencia. Dan. 1:10-11

a. Ni tiró la toalla debido al rechazo.

b. Si no buscó otra solución, fue al mayordomo.

4. Lo hizo por medio de la buena voluntad para probar su fe. Dan. 1:12-15

a. Tuvo mucha confianza en el camino divino, que éste es lo correcto, lo de Dios.

b. Tomó la determinación que el camino del Señor es superior a lo suyo.

c. Por ende, pidió al mayordomo que diera a él y sus tres amigos sólo agua y

legumbres para diez días.

E. El valor de tal fe se ve en los resultados.....

1. Tuvo un efecto muy profundo sobre las vidas de otras personas. Dan. 1:15-16

a. Bendijo la vida de Daniel y sus otros amigos.

b. También bendijo a todos los demás bajo el cuido del jefe.

2. Y Dios bendijo aún más a Daniel y sus amigos, en abundancia. Dan. 1:17-20

a. Dios les dio conocimiento, talento, y sabiduría y a Daniel le dio entendimiento

en cuanto a las visiones y sueños.

b. Ellos se hicieron los mejores, más que los magos y astrólogos.

3. En total Daniel seguía en la corte de Babilonia por 70 años. Dan. 1:21

a. Aún en el primer año de Ciro rey de Persa (539 a. de C.).

b. Y llegando a ser gobernador y jefe de los administradores. Dan. 2:48

Note: que ejemplo tan maravilloso de fe y de entrega, y de la providencia divina en cuanto al cuidado de Su pueblo. Veamos algunas lecciones.

II. LECCIONES Y APLICACIONES APRENDIDAS DE LA FE DE DANIEL

A. Cómo tener éxito en guardar éste compromiso para el Señor...

1. Tenga cortesía

a. Nunca hay razón de ser descortés y arrogante

b. La descortés sólo sirve para agitar más aún una situación en vez de calmarla.

Pr. 15:1

2. Buscar la ayuda de Dios

a. Sin la ayuda de Dios, cualquier esfuerzo hecho probablemente fracasará. Sal.

127:1-2

b. En cambio Dios busca ayudar a los que son fieles y leales a El. 2 Cron. 16:9

3. Sea persistente

a. No se rinde de sus esfuerzos después de encontrar el primer obstáculo.

b. No olvidar de Jesús y sus enseñanzas sobre la perseverancia:

1) Los que “piden, buscan y llaman” lo recibirán, hallarán y tendrán las puertas

abiertas. Mt. 7:7-11

2) La parábola de la viuda persistente. Lc. 18:1-8

B. Algunas aplicaciones....

1. Niños de primaria....

a. Por primera vez ya no están bajo las faldas de la mamá.

b. ¿Será que van a tener la fe de Daniel para hacer decisiones?

c. ¿Qué tipo de fe tendrán?

2. Alumnos universitarios.....

a. Saliendo de la casa, lejos de ella por primera vez en su vida.

b. Dejando un ambiente espiritual ahí en la casa, para uno que es mundano y

pecaminoso.

c. ¿Tendrán la vida espiritual, la conducta piadosa y el mismo compromiso que

tuvieron ahí en la casa con sus padres?

3. Adultos en el sitio de trabajo.....

a. Tentados a aceptar trabajos los cuales exigen que no siguen sus convicciones

y compromisos hechos con el Señor.

b. Requeridos a mentir para el jefe, mostrar lealtad a los inmorales e ilegales.

c. ¿tendrán la fe de un joven apenas con 15 años?

4. Los que están casados con incrédulos(as)

a. teniendo que servirle a Dios y levantar sus hijos según el camino del Señor,

pero solos.

b. sin que tenga casi nada de ayuda, si es que hay, sin ayuda moral, ni espiritual, sin apoyo de su pareja.

c. ¿tendrán el corazón como lo de Daniel, “propuso en su corazón”?

CONCLUSIÓN

1. Hay muchas aplicaciones más para que los hagamos, pero lo que hemos aprendido

de La Fe de un Joven de 15 Años, ¿será suficiente?

a. Aún los jóvenes necesitan aprender a hacer un compromiso personal al Señor.

b. Uno puede ser estable en su propósito de servir al Señor sin que sea arrogante.

c. Siempre debemos buscar la ayuda del Señor, en todo momento, siempre dispuesto de confiar en El y Su providencia.

d. Dios indiscutiblemente proveerá y bendecirá a los que ponen su confianza en Él y en Su voluntad.

2. Daniel no es la única persona quien demostró tal fe en el Señor durante su

juventud...

a. No olvidar de la fe de José.

b. Tampoco olvidemos de la fe de personas como David y Josías.

c. Y los muchos más, el ejemplo de María, y lo de Timoteo. Hay muchos ejemplos.

Note: que el ejemplo de su dedicación para el servicio al Señor se nos inspiramos a todos nosotros para que “propongamos en nuestro corazón” a no contaminarse con las cosas del mundo. ¡Que el Señor los bendiga!

El Libro de Daniel

“El Reino Que Jamás Será Destruido” (2:1-49)

INTRODUCCIÓN

1. En Dan. 2, leemos sobre el sueño del rey Nabucodonosor, y la interpretación que dio Daniel.

a. El rey Nabucodonosor retó a sus magos y astrólogos, etc. para que ellos pudieran

contarle tanto el sueño como la interpretación, pero vemos que no eran capaces, Dan. 2:1-13.

b. Más sin embargo, Dios sí lo reveló a Daniel en una visión nocturna, Dan. 2:14-23

c. Daniel entonces se acercó al rey para explicárselo lo que Dios le había dado a

conocer tanto el sueño como la interpretación, Dan. 2:24-30.

d. Daniel le contó al rey el sueño y la interpretación, y el rey quedó maravillado, Dan. 2:31-49 (lea)

1) El rey había visto una gran imagen

a) con cabeza de oro

b) su pecho y brazos , de plata

c) su vientre y muslos, de bronce,

d) sus piernas, de hierro, sus pies, en parte de hierro y en parte de barro

2) Y la gran imagen fue destruida por una piedra cortada sin manos

a) La imagen representando la caída y el levantamiento de 4 grandes imperios.

b) La piedra representa el reino que Dios colocó.

3) De ahí, el rey alabó a Dios, y exaltó a Daniel y sus 3 amigos.

2. Hay ciertamente 2 pensamientos claves expresados en este capítulo...

a. Dios es el revelador de los secretos, Dan. 2:19,22,28-29,47

b. Dios da a conocer el futuro y lo puede llevar a cabo, Dan. 2:28-29,21

3. Pero lo que es de mucho interés para nosotros es el “reino” en el verso 44.

a. El cual el mismo Dios de los cielos establecerá

b. El cual nunca jamás será destruido, pero va a consumir los demás reinos y será establecido para siempre.

4. Naturalmente surgen preguntas con respecto del “reino”

a. ¿cuándo será establecido el reino?

b. ¿ha sido establecido tal como fue predicho?

c. Si lo ha sido establecido, y nunca será destruido entonces...

1) ¿dónde está ahora?

2) ¿cuál es el futuro de este reino?

3) ¿podemos ser miembros de este reino indestructible?

Note: en esta lección, haremos el esfuerzo para contestar esas preguntas.

Empecemos con la primera: ¿cuándo será este reino establecido?

I. LA PREPARACIÓN PARA EL REINO INDESTRUCTIBLE

A. “EN LOS DÍAS DE ESTOS REYES....” (44)

1. Daniel está describiendo la imagen la cual muestra 4 reinos los cuales se

levantarán y se caerán.

2. El primero es indiscutiblemente el reino de Babilonia, Dan. 2:37-38

3. Con el reino de Babilonia como un punto de partido, la historia secular confirma que los próximos 3 serán:

a. El imperio Medo-Persa, representado por el pecho y los brazos de plata.

b. El imperio Griego, representado por su vientre y muslos de bronce.

c. El imperio Romano, representado por las piernas de hierro, con los pies

mezclados de hierro y barro.

4. Así que, podemos ubicarnos en cuanto al establecimiento del “reino

indestructible” en los días del imperio Romano.

B. CUANDO “EL TIEMPO” SERÁ CUMPLIDO......

1. Observe que Juan el Bautista empezó a predicar durante los días del imperio

romano (“el reino de Dios se ha acercado”), Mt. 3:1-2

2. Jesús también proclamó lo mismo, añadiendo que “el tiempo se ha cumplido”,

Mc. 1:14-15

Note: entonces, “el reino indestructible” se iba a establecer en los días del imperio romano. Durante el imperio romano tanto Juan como Jesús anticipaban su establecimiento. Esto nos lleva a la siguiente pregunta: ¿ha sido establecido tal fue profetizado?

II. EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO INDESTRUCTIBLE

A. DURANTE EL MINISTERIO TERRENAL DE JESÚS, “SE HA ACERCADO”

1. Esto es lo que tanto Juan como Jesús proclamaban, Mt. 3:1-2; Mc. 1:14-15

2. Más sin embargo, después de la muerte de Jesús, había aquellos hombres que todavía esperaban la venida del reino, José de Arimatea, Lc. 23:50-51

B. SINO DESPUÉS DE LA ASCENSIÓN DE JESÚS......

1. “sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra”, Ef. 1:20-21

2. “quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos

ángeles, autoridades y potestades.” I Ped. 3:22

3. “el soberano de los reyes de la tierra.” Ap. 1:5

4. “y las regirá con vara de hierro,” Ap. 2:26-27

5. De veraz Él tiene toda autoridad en el cielo como en la tierra. Mt. 28:18

C. ESTO SOSTIENE LO QUE ESTÁ REVELADO MÁS TARDE EN DANIEL......

1. Consideramos Dan. 7:13-14

a. “venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le

hicieron acercarse delante de él” (Dios)

b. Y a él le fue dado dominio, gloria y reino....que no será destruido.”

2. Compare esto con Hch. 1:9

a. Daniel está describiendo la ascensión de punto de vista celestial.

b. Mientras Lucas lo describe de punto de vista terrenal.

Note: ¡es muy claro, entonces, que el Rey (Jesús) haya recibido el reino, que el reino

indestructible ha sido establecido cuando El había regresado al cielo! Pero

naturalmente uno se pregunta, ¿dónde está ahora? La respuesta se encuentra en lo siguiente:

III. LA NATURALEZA DEL REINO INDESTRUCTIBLE

A. COSAS PARA RECORDAR ACERCA DEL REINO....

1. Se describe por Daniel como, “una piedra cortada....sin manos la cual vino de

una montaña y llenó toda la tierra”, Dan. 2:34-35

a. “sin manos” surgiere sobre un reino no ordinario,

b. también algo que empieza pequeño pero crece a algo grande.

2. Compare esto con lo que dijo Jesús sobre la naturaleza del reino,

a. Su reino no es de este mundo, Jn. 18:36; Rom. 14:17

b. Empieza pequeño, y de ahí crece para abrazar a todo el mundo, Mt. 13:31-33

Note: así que, “el reino indestructible” empieza pequeño, y es de naturaleza espiritual.

B. ESTE REINO INVOLUCRA A LOS QUE ESTÁN EN LA IGLESIA...

1. Los cristianos Colosenses estuvieron en el reino, Col. 1:12-13

2. Lo mismo con los hermanos de Tesalónica, I Tes. 2:12

3. Las siete iglesias de Asia, Ap. 1:6,9

4. Todos los cristianos reciben su parte en el reino indestructible, Heb. 12:28

a. esto incluye a todos los que han obedecido al evangelio.

b. así cumpliendo lo dicho de que este reino llenará a todo la tierra.

c. aquí estamos en el día de hoy lejos de Jerusalén, pero ciudadanos del reino tal como fue profetizado por Daniel.

Note: el que cree, se arrepienta y se bautiza, puede ser parte de este reino que Jesús estableció cuando se sentó a la diestra del Padre después de Su ascensión al cielo.

Esto naturalmente nos lleva a otra pregunta: ¿cuál será el futuro de este reino?

IV. EL FUTURO DE ESTE REINO INDESTRUCTIBLE

A. PERMANECERÁ PARA SIEMPRE...

1. Tal como se dijo Daniel a Nabucodonosor, Dan. 2:44

a. “nunca será destruido”

b. “permanecerá para siempre”

2. Tal como nos dice el autor de Hebreos, “así que, reciben un reino inconmovible”,

Heb. 12:28

3. Tal como dijo Gabriel cuando habló a María, “y su reino no tendrá fin”, Lc. 1:31-33

B. CUANDO VIENE CRISTO, SERÁ DEVUELTO AL PADRE......

1. Tal como enseñó Pablo a los hermanos de Corinto, I Cor. 15:23-26

a. Cuando viene Cristo, El lo devolverá el reino a Dios el Padre, cuando haya

suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Sigue leyendo.

2. Tal como Jesús enseñó la parábola de cizaña, Mt. 13:40-43

a. al fin de las cosas, El vendrá con sus ángeles para sacar todo lo que causa

ofensa y a todos los que practican iniquidad.

b. entonces, los justos brillarán como el sol en el reino del Padre celestial.

CONCLUSIÓN:

1. Así que, este reino.....

a. profetizado por Daniel, proclamado por Juan el Bautista y Jesús,

b. empezó en los días del imperio romano, con Cristo su Rey y Sus discípulos como ciudadanos.

2. Es un reino indestructible...

a. ya que continué para siempre, siempre creciendo..

b. con una esperanza gloriosa del futuro ahí en la eternidad

3. Pero que no nos olvidemos de la última pregunta que hicimos en la introducción:

¿Podemos ser partes de este reino indestructible?

a. Sí, por supuesto! Porque Jesús y sus apóstoles nos dicen que sí.

1) debe ser nacido de nuevo, de agua y del Espíritu, Jn. 3:5, Tit. 3:5

2) exhortación al bautismo, mandado por Dios para que los que creen se bauticen,

Mt. 28:19; Mc. 16:16; Hch. 2:38

b. Pero tengamos cuidado, algunos en el reino serán rechazados1

1) Tal como Jesús advertía en la parábola de cizaña, Mt. 13:41-43

2) Jesús y sus apóstoles nos dicen que debe perseverar hasta el fin, una fe

permanente, Ap. 2:10

Note: por lo tanto, una vez que hemos obedecido al evangelio, (Rom. 6:17-18)

debemos permanecer fiel, ser diligente a la fe, si quisiéramos entrar al reino del futuro, reino celestial, reino que jamás será destruido!

El Libro de Daniel

La Fe Frente Un Horno Lleno de Fuego (3:1-30)

INTRODUCCIÓN

1. En capítulo uno de Daniel, vimos la introducción de los 3 amigos de Daniel,Sadrac, Mesac y Abed-nego...

a. Como Daniel, ellos eran jóvenes sacados por la fuerza de su hogar de Judá y

llevados a la cautividad y entrenados a servirle al rey, Dan. 1:6-7

b. También como Daniel, fueron bendecidos en gran manera por Dios tanto que le impresionaron al rey, Dan. 1:17-20

2. En capítulo 3 de Daniel se nos revela mucho más acerca del carácter de estos 3 jóvenes...

a. aquí es una historia que nos llena de ánimo, tanto a los de edad como a los

jóvenes.

b. Tal como el capítulo uno de Daniel, ejemplifica el poder de una fe fuerte que había en aquellos jóvenes.

Note: una historia que nos inspira, la cual he llamado, “La Fe Frente El Fuego”,

veámoslo.

I. SU PRUEBA

A. LOS ACONTECIMIENTOS ANTERIORES DEL EVENTO.....

1. En los versos 1 al 7 ve que el rey Nabucodonosor hizo una estatua, y mandó a que todos lo adoraran, Dan. 1:1-7

2. En los versos 8 al 12 vemos una acusación hecha contra Sadrac, Mesac y Abednego,

Dan. 3:8-12

3. Las amenazas del rey de echar a los jóvenes en el horno, Dan. 3:13-15

B. LA NATURALEZA DE SU PRUEBA....

1. Para salvar su situación...

a. ellos habían recibido una promoción para estar sobre los asuntos de Babilonia,

b. ellos podían perder esa posición y peor todavía perder sus vidas.

2. El sacrificar su conciencia...

a. sólo lo que necesitaban hacer era el conformarse externamente.

b. desde luego, esto significaría desobediencia a Dios, Ex. 20:4-5

C. TAL VEZ NOSOTROS TAMBIÉN TENDREMOS QUE ENFRENTAR PRUEBAS.

1. Para salvar nuestra situación, tal como:

a. la popularidad ahí en el colegio, conformándose a las presiones del grupo, o al Profesor, porque ellos no ven nada malo con la nueva moralidad. Pero lo ven a usted como alguien raro.

b. Nuestra posición laboral, haciendo lo que quiere el jefe OR la compañía

requiriéndonos hacer algo ilegal, inmoral o no ética.

2. El sacrificar nuestra conciencia..

a. sería fácil conformarnos externamente, “seguir al grupo”

b. pero nuestra conciencia nos va a condenar, y también Dios nos condena.

Note: seguramente todos hemos sido tentados en esa manera. ¿Cómo

reaccionamos? ¿Cómo debíamos haber reaccionado? ¿Cómo reaccionaron Sadrac, Mesac y Abed-nego? Veamos su reacción:

II. SU TESTIMONIO

A. ELLOS MANIFESTARON SU FE....

1. En el poder de Dios, Dan. 3:16-17

a. Dios podía rescatarles del horno ardiendo,

b. si esto es lo que quiere Dios, que así sea. No importa las consecuencias, una

resolución inconmovible, no vacilante. Sin temor de lo que pueden hacer los hombres.

2. En la voluntad de Dios, Dan. 3:18

a. ¡Si es voluntad de Dios el no ser rescatado, que así sea!

b. ¡Que sea la voluntad de Dios, lo que El quiere, porque “nosotros no

adoraremos ni a otros dioses ni a la estatua!

B. ELLOS TOMARON LA DETERMINACIÓN DE SERVIR A DIOS NO IMPORTA LO

QUE PASE....

1. Tal como Job quien en medio de la aflicción servía a Dios, Job 1:20-21; 13:15

2. Tal como Habacuc quien podía alabar al Señor a pesar de su sufrimiento, Hab. 3:17-19

3. Tal como los apóstoles quienes gozaban por sufrir por el nombre del Señor,

Hch. 5:27-29

Note: tales son los ejemplos de aquellos que verdaderamente tenían “la fe frente el fuego”. ¿Qué de nuestra fe, confianza y compromiso para con el Señor? ¿Qué de nuestras pruebas ahí en el colegio o en el trabajo? ¿Hemos sido verdaderos a Dios, no importa el costo?

III. SU TRIUNFO

A. EL RESTO DEL CAPÍTULO REVELA....

1. como fueron salvados del horno ardiendo, Dan. 3:19-25

2. y como fue llevado el rey Nabucodonosor a bendecir al Dios verdadero, Dan.

3:26-39.

B. CONSIDEREMOS LO QUE SU PRUEBLO LES DIO....

1. Un sentido verdadero de lo que es la libertad!

a. entraron al horno atados, pero pronto “librados, andando”, Dan. 3:23-25

b. la cosa que fue diseñada para destruirlos, ahora los dejó a andar libremente.

c. así son nuestras pruebas, si las usamos correctamente se nos pueden librar

verdaderamente! Stg. 1:2-4; Rom. 5:3-5

2. ¡Una nueve fuente de comunión!

a. Note: había una cuarta persona en el horno. Dan. 3:25

b. La identidad de esa cuarta persona no sabemos con ciencia cierta.

1) algunos creen que era un ángel

2)otros creen que era una aparición del Cristo.

c. Bueno, lo que sea, la lección es muy importante, nos muestra una comunión

más íntima con Dios!

d. Así que, nuestras pruebas se nos pueden acercarnos más a Dios.

1) Tal como nos explica el autor de Hebreos, Heb. 12:5-11

2) Tal como fue prometido por Jesús mismo, Ap. 3:12,21; 7:13-17

3. ¡Una nueva oportunidad para servirle a Dios!

a. ellos fueron dados una promoción a un puesto aún más alto, Dan. 3:30

b. tal como José, quien en sus pruebas salió de:

1) esclavo a mayordomo

2) de prisionero al segundo jefe del estado en Egipto, por Faraón.

c. Así nuestra fidelidad al Señor nos llevará a cosas aún más sublimes! Mt.

25:21; Ap. 2:25-27

CONCLUSIÓN

1. ¡Qué ejemplo tan grande de fe de estos 3 jóvenes!

a. comprometidos a servirle a Dios, no importa las consecuencias.

b. creyendo que Dios es tan poderoso que trae el rescate, y así ellos aceptando la

muerte si es que sucede!

c. así manifestando la fe verdadera frente el fuego trae cosas aún más sublimes!

2. Que no ignoremos quizá la lección más importante de ese incidente, ¡glorificaron a Dios!

a. Observemos la alabanza dada por el rey, rey de Babilonia, Dan. 3:28-29

b. así son nuestras obras en el Señor, dan alabanzas a Dios, Mt. 5:16

3. ¿Qué tipo de fe tenemos nosotros? ¿Es como....

a. un repuesto, se usa en caso de emergencia?

b. un carretillo, fácilmente se voltea (molesta) y debe ser empujado?

c. un bus, que lo tamos solamente que si va por la ruta que nosotros queremos?

Note: que nuestra fe sea como la de Sadrac, Mesac y Abed-nego, comprometidos a servirles al Selñor, así manifestando la fe frente el fuego.

El Libro de Daniel

“El Altísimo Tiene Dominio En El Reino De Los Hombres” (4:1-37)

INTRODUCCIÓN

1. En Daniel capítulo 2, el rey Nabucodonosor, rey de Babilonia tuvo un sueño...a. involucrando a una imagen muy grande con cabeza de oro, pecho y brazos deplata, vientre y muslos de bronce y piernas de hierro con pies de hierro y barro mezclado, Dan. 2:36-43

1) representando 4 imperios mundiales

2), es decir, Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma.

b. Los cuales fueron destruidos por una piedra cortada hecha sin manos, Dan. 2:44-45

1) así representando el establecimiento del reino por el Dios verdadero del cielo.

2) un reino que jamás sería destruido, y el cual consumía a los demás reinos.

c. así despertando las alabanzas del rey hacia el Dios verdadero que servía Daniel,

Dan. 2:47

2. En Daniel capítulo 3 el rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro...

a. y exigió que todo el mundo lo adorara, bajo la amenaza de muerte, Dan. 3:4-6

b. tres jóvenes no lo adoraron, y de ahí echados en un horno de fuego, pero no les pasó nada, ningún daño, Dan. 3:23-27

c. de despertando las bendiciones del rey hacia el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego,

Dan. 3:28-29

3. En Daniel capítulo 4, se nos enseña más de lo que el rey Nabucodonosor tenía que

aprender sobre el Dios verdadero.

a. él si sabía que Dios es el Soberano de los reyes y que revela los secretos, Dan.

2:47

b. él sabía que Dios es el que libra a Sus siervos, Dan. 3:28-29

c. Pero ahora es tiempo que el rey aprenda que el Dios verdadero, el Altísimo y Rey de los cielos, que tiene dominio en el reino de los hombres, incluyendo el reino del rey Nabucodonosor.

Note: es por medio de un segundo sueño y los posteriores acontecimientos los cuales llevaron al rey de concluir en sus propias palabras, y ahora el rey relata lo sucedido...

I. EL SUEÑO, LA INTERPRETACIÓN, Y SU CUMPLIMIENTO

A. LA DECLARACIÓN DE NABUCODONOSOR.....

1. Dirigido a todos los moradores de la tierra..., Dan. 4:1

2. Declara las señales y maravillas del Dios Altísimo, Dan. 4:2-3

3. Proclamando el reino de Dios siendo su reino sempiterno y su señorío de

generación en generación, Dan. 4:3b

B. EL SUEÑO DE NABUCODONOSOR....

1. Un sueño el cual lo espantó y lo turbó profundamente, Dan. 4:4-5

2. El rey estaba totalmente inconforme con los hombres sabios de Babilonia, Dan.

4:6-7

3. Más sin embargo, a Daniel le contó el sueño.

a. vemos la confianza que tuvo el rey en Daniel, Dan. 4:8-9

b. los elementos del sueño, Dan. 4: 10-17

1) un árbol en medio de la tierra, cuya altura era grande, llegaba hasta el cielo,

2) el decreto del santo,,, un vigilante y santo descendía del cielo....

a) derribad el árbol, y cortad sus ramas, quitadle el follaje, y dispersad su

fruto;

b) con atadura de hierro y de bronce entre la hierba del campo; sea mojado

con el rocío del cielo,....

c) con las bestias sea su parte entre la hierba de la tierra.

d) su corazón de hombre sea cambiado, y le sea dado corazón de bestia,...

e) y pasen sobre él siete (años) tiempos..

3) El propósito del decreto es para que los vivos conozcan que el Altísimo

gobierna el reino de los hombres, verso 17.

c. De nuevo el rey repite su confianza en Daniel y su habilidad de interpretar el

sueño, Dan. 4:18

C. LA INTERPRETACIÓN DE DANIEL....

1. Daniel estuvo maravillado y turbado por el sueño, Dan. 4:19

a. pero el rey le aseguró a Daniel para que lo contara la interpretación

b.Daniel quería que el sueño les perteneciera a los enemigos del rey

2. Los elementos de la interpretación que dio Daniel, Dan. 4:20-26

a. el árbol fuerte y alto representa al rey Nabucodonosor,

b. el rey será echado de en medio de los hombres, morará entre las bestias y

comerá el pasto como un buey

1) hasta que pasen 7 años,

2) hasta que él conozca que el Altísimo tiene dominio en el reino de los

hombres, dándolo a quien quiera.

c. Entonces, el reino será devuelto a Nabucodonosor.

1) indicado por haber dejado la raíz del árbol

2) una vez que él conozca que Dios es el que gobierna por encima de todo

3. El consejo de Daniel dado al rey para que él sea justo y mostrar misericordia,

Dan. 4:27

D. EL CUMPLIMIENTO DEL SUEÑO....

1. Su cumplió al finalizar los 12 meses, Dan. 4:28-29

2. Mientras se jactaba el rey de su poder y su majestad, Dan. 4:30-32

3. En aquella misma hora fue echado de entre los hombres, Dan. 4:33

a. comió el pasto como un buey

b. su cuerpo fue mojado como el rocío que caía del cielo

c. su pelo crecía como las plumas de un águila, y sus uñas como las de un

pajaro,

4. Al finalizar el tiempo, el entendimiento le regresó al rey, Dan. 4:34-35

a. así animándolo a alabarle y bendecirle al Señor, el Dios Altísimo, quien vive y

reina para siempre

b. así también reconociendo Su dominio eterno y Su reino

c. El que hace según Su voluntad, con el ejercito de los cielos y quien habita entre

la tierra, nadie le puede restringir al decir, ¿”Qué es lo que ha hecho”?

5. La restauración del rey Nabucodonosor, Dan. 4:36-37

a. al fin y al cabo, su razonamiento, su honor, su esplendor se le regresó, y sus

consejeros y sus nobles le reanimaron

b. pero ahora, alaba y honra al Rey del cielo, debido a Su justicia y Su verdad, y

ahora se puede humillar a los arrogantes.

E. EL PUNTO PRINCIPAL DEL SUEÑO Y SU CUMPLIMIENTO....

1. Varias veces repetida en éste capítulo...

a. el mismo sueño, Dan. 4:17

b. Por Daniel, al dar la interpretación, Dan. 4:25-26

c. Tal como fue hablado desde el cielo, cuando así se cumplió el sueño, Dan.

4:32

d. Por Nabucodonosor cuando se recuperó su conocimiento, Dan. 4:34-35

2. Para aprender que “El Altísimo Tiene Dominio En El Reino de Los

Hombres”..

a. el cual Daniel ya afirmó en el primer sueño de Nabucodonosor, Dan. 2:20-21

b. ¡Y ahora en esta segunda oración de su sueño!

Note: el punto principal es bastante claro, pero una pregunta, ¿lo reconocemos

nosotros que todavía son algo cierto? ¿Apreciamos que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres? Para que no nos olvidemos, veamos lo siguiente:

II. EL DOMINIO DE DIOS EN LOS REINOS DE LOS HOMBRES...

A. CRISTO AHORA REINA COMO SOBERANO...

1. tal como fue declarado antes de su ascensión al cielo, Mt. 28:18

2. tal como fue proclamado después de su ascensión, Ap. 2:26-27; 3:21

3. tal como fue enseñado por Sus apóstoles, Ef. 1:20-22; I Cor. 15:24-28

Note: así que, Él tiene toda autoridad, pero ¿lo ejerce ahora en el día de hoy?

B. CRISTO AHORA REINA EN LOS REINOS DE LOS HOMBRES....

1. tal como fue predicho por los profetas

a. En Salmos 2, el cual habla de:

1) el esfuerzo de los hombres para rechazarle a Cristo, Sal. 2:1-3

2) La coronación de Cristo a pesar de sus esfuerzos, Sal. 2:4-6

3) El ejercer el dominio de Cristo sobre las naciones, Sal. 2:7-9

4) La importancia de los reyes y los jueces sirviendo al Señor, Sal. 2:10-12

Note: Hch 4:23-28 se nos confirma que este pasaje se refiere a Jesús!

b. En Salmos 110, el cual se nos relata de:

1) el dominio de Cristo en medio de los enemigos, Sal. 110:1-2,

2) el servicio voluntario de Su pueblo (la iglesia), y el servicio sarcedotal de Su

Rey, Sal. 1103-4

3) el ejercicio de juicio entre las naciones, Sal. 110:5-7.

Note: Hch. 2:32-36 se nos confirma que este pasaje se refiere a Jesús¡

2. Tal como fue enseñado por los apóstoles

a. las autoridades guvermentales existentes son establecidas por Dios y son para servir como ministros de Dios, Rom. 13:1-4

b. ¿Por qué orar por reyes y por los que están en posiciones de poder? Oramos

por ellos para que haya paz, para que nosotros vivamos tranquilos y reposadamente, a

no ser que Dios tenga otro propósito para ellos. I Tim. 2:1-2

c. Jesús es por lo tanto, “El que tiene dominio sobre los reyes de la tierra”,

Ap. 1:5

1) Él ejercía este dominio en la destrucción de Jerusalén, tal como dice en Mt.

24.

2) El ejercía dominio al destruir la bestia de Apocalipsis, (el imperio Romano), y

a todos sus enemigos, Ap. 17:14

Note: de verdad Jesús es, “Rey de reyes, y Señor de señores”, Ap. 19:16; I Tim. 6:15

3. No siempre podemos saber y ver como lo hace.

a. Si Cristo tiene dominio en el reino de los hombres, ¿por qué los hombres malos y los imperios malos existen?

b. Esto fue un problema el cual le turbó a Habacuc...

1) quién se lamentó la maldad de Israel, Hab. 1:2-4

2) quien fue maravillado de que Dios iba a castigarle a Israel por una nación

peor que ella, Hab. 1:12-13

3) quien puso su confianza en Dios, no importa las severas circunstancias, Hab.

3:17-19

c. Vale la pena tratar de entender la naturaleza del dominio de Cristo.

1) Él tiene dominio, “en medio de los enemigos”, Sal. 110:2

2) El debe reinar “hasta que todos los enemigos estén bajo sus pies” I Cor.

15:25-26

Note: hasta que venga, Jesús ejerce toda autoridad sobre las naciones en maneras y caminos que nosotros no siempre comprendemos.

CONCLUSIÓN

1. Al saber que el “Altísimo” tiene dominio le debía dar consuelo a Daniel..

a. ya que fue un tiempo cuando la nación israelita estuvo en cautividad

b. un tiempo cuando el templo fue destruido, la tierra desolada, y llena de extranjeras

c. más sin embargo, Daniel sabía muy bien la profecía de Jeremías, que después de los 70 años ellos volverán a su tierra, Dan. 9:1-2

Note: sabiendo que Dios tiene dominio cuando hay tanta maldad en la tierra

indiscutiblemente da esperanza.

2. Que nosotros también debemos consolarnos sabiendo que “El Altísimo” tiene

dominio, hoy día...

a. ¡el que tiene dominio en el reino de los hombres es Jesús!

b. el Salvador, El Sarcedote, y nuestro Amigo!

Note: así que, nosotros podemos mirar al futuro con mucha esperanza, nodesesperación!

3. Pero esto es verdad siempre y cuando permitamos que Jesús sea Soberano de nuestra vida personal.

a. También El debe ser “nuestro” Señor, nuestro Rey, Rey de nuestra vida!

b. Debemos ser voluntarios, en el día de Su poder, Sal. 110:3,

Note: ¿nos hemos sometido en obediencia de fe a Él, como Señor y Cristo, Hch. 2:36-

38. Lea Salmos 2:11-12

El Libro De Daniel

La Escritura En La Pared (5:1-31)

INTRODUCCIÓN

1. Hasta ahora hemos visto en nuestro estudio....

a. la fe de un joven llamado Daniel, quien hizo un gran compromiso para no

contaminarse, Dan. 1

b. El primer sueño del rey Nabucodonosor, así interpretado por Daniel, Dan. 2

1) profetizando el establecimiento y la caída de 4 imperios mundiales

2) profetizando el establecimiento del reino de Cristo,

c. Vimos la fe de Sadrac, Mesac y Abed-nego frente el horno de fuego, Dan. 3

d. el segundo sueño del rey Nabucodonosor y su cumplimiento, así confirmando que el Altísimo tiene dominio en el reino del hombre, Dan. 4

2. Ahora llegamos a Dan. capítulo 5, donde encontramos un incidente muy familiar a nosotros en el día de hoy...

a. el acontecimiento muy a menudo se llama: “La Escritura En La Pared”

b. como en el caso de muchos ejemplos del A.T., fue escrito para nuestra enseñanza,

I Cor. 10:11

3. Veamos el primer punto para nuestra enseñanza.

I. TRAGOS E IDOLATRÍA AHÍ EN LA CORTE DEL REY (1 al 4)

A. BELSASAR, EL REY......

1. El año aquí más o menos es alrededor de 539 a. de C.

a. El rey Nabucodonosor murió en el año 562 a. de C.

b. El sucesor fue su hijo, Evil-merodac, rey de Babilonia, 2 Reyes 25:27

1) Después de 2 años fue asesinado por Nergilisar, su cuñado.

2) Después de 4 años murió él, en el año, 556 a. de C., así dejando su trono a

su hijo infante, Labashi-maraduk.

3) Labashi-maraduk muy de repente fue quitado por medio de una revolución

sarcedotal.

c. Nabónido, un sarcedote bajo Nabucodonosor, fue hecho rey en el año 556 a.

de C.

1) Su interés fue en la búsqueda religiosa de cosas de la erudición

2) Por ente ordenó a su hijo, Belsasar como gobernante de Babilonia, así toman

su lugar

d. Por tanto, Belsasar llegó a ser, el agente sobre la región en el año 550 a. de C.

1) Él fue el segundo al “mando”

2) Esto explica él por qué le fue dado el terco puesto de “mando” a Daniel, Dan.

5:16,29

3) Nabucodonosor es llamado su “padre” Dan. 5:2,11,13,18,22

a) Nabónido (el padre de Belsasar) quizá fue el yerno de Nabucodonosor, y

fue algo muy común llamar a sus antepasados como “padre”

b) tal vez, otra interpretación posible es que la palabra “padre” fue usada

figuradamente.

2. Vemos a Belsasar haciendo un gran banquete, Dan. 5:1-3

a. Recordemos que el rey Nabucodonosor había quitado los utensilios de plata y

de oro del templo allá en Jerusalén, 2 Cron. 36:10

b. como algo muy insultante los usaba en el banquete disoluto

B. ALABANZAS A LOS DIOSES DE PLATA Y DE ORO....

1. El rey y sus visitantes muy necemente alababan a la creación en vez del

Creador.

2. ¿Puede ser que nosotros llegaríamos a ser tan bajo y vil?

a. ¿adorar a los dioses de plata y de oro?

b. ¿ser culpables de idolatría?

3. ¡Así es si nos sometemos al pecado de codicia! Ef. 5:5; Col. 3:5

a. Cuándo hacemos a las riquezas materiales de este mundo nuestro dios,

entonces, ¿qué estamos cometiendo? Mt. 6:24

b. Cuándo hacemos de las cosas materiales como el enfoque principal de nuestro

tiempo e interés, entonces ¿cómo seremos?

II. EL PANICO Y HUMILLACIÓN AHÍ EN LA CORTE DEL REY (5 AL 9)

A. LA ESCRITURA EN LA PARED......

1. Los dedos de la mano de un hombre aparecieron, Dan. 5:5a

2. En lo encalado (materia blanca) de la pared del palacio del rey ellos escribieron, Dan. 5:5b

3. Belsasar vio una parte de la mano que escribió, Dan. 5:5c

B. EL REY TEMBLANDO....

1. En el caso del rey Balsasar.....

a. en un momento el corazón del rey estaba envanecido, lleno de orgullo

b. pero casi en seguido, se está temblando, sus rodillas se golpean, Dan. 5:6

Note: este versículo sobre el rey nos muestra claramente la enseñanza de Proverbios

16:18, “antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu.”

2. Todo lo que vio fue la mano de un hombre....

a. ¿qué tal si hubiera visto la cara de Dios?

b. Si esto tuvo un efecto tan grande, el ver la mano, algo pequeño, ¿qué tal si se

hubiera enfrentado a Dios cara a cara?

3. Y ¿qué del juicio divino venidero? ¿Será que nosotros podremos resistir?

a. No, si somos malos, corazón malo, no podrá. Sal. 1:5

b. Pero si tenemos corazones puros, y manos puras (vidas), entonces, sí. Sal.

24:3-5

C. LOS CONSEJEROS INEPTOS...

1. De nuevo, el rey apelaba primeramente a los ineptos para que lo ayudaran, Dan. 5:7-9

2. Tal como hizo el rey Nabucodonosor en Dan. 2,4

3. La gente lo mismo en el día de hoy cuando hay una crisis.

a. llega a gente errada, equivocada

1) buscando en su propio esfuerzo o en su propia sabiduría,

2) o en la sabiduría de otras personas.

b. cuando en realidad deben confiar primeramente en Dios, Prov. 3:5-10; Mt.

6:33.

III. LA LLEGADA DEL HOMBRE DE DIOS(10 al 16)

A. EL CONSEJO DE LA REINO....

1. La reino con toda probabilidad fue “la reina madre”, ya que las esposas estaban presentes, Dan. 10-12

2. Observe que la reina no estuvo presente al banquete...

a. ¿Será que ella sabía muy bien que el banquete deshonroso no fue lugar para

ella?

b. Los que les gusta parrandear y vivir disolutamente, son los que viven

desesperadamente sobre todo cuando hay problemas.

B. DANIEL FRENTE LOS QUE OFENDÍAN.....

1. Dos veces el rey decía, “yo, pues, he odio de ti,” Dan. 5:13-16

a. parece que el rey lo conocía sólo por su reputación,

b. obviamente no había hecho ningún esfuerzo para conocerle anteriormente de

ese evento.

2. La gente mundana no es tan diferente del rey.

a. ellos hacen poco esfuerzo para verdaderamente conocer el pueblo de Dios

b. pero en momentos de enfermedades, pruebas, aflicción, y muertes, ¿adónde

van? La iglesia, por supuesto. Pero el momento para conocer a Dios y a Su pueblo no es después sino antes!

IV. LA DENUNCIA (17 al 24)

A. DANIEL RECHAZÓ LA RECOMPENSA DEL REY.....

1. En ese momento el carácter de Daniel brilla, Dan. 5:17

2. Como muchos, sólo enseñan la palabra si es que les dan sostenimiento, o si les dan reglas, o cosas de “amor”

3. Daniel, voluntariamente le habló la verdad gratuitamente.

B. DANIEL RECONTÓ UNA LECCIÓN TOMADA DE LA HISTORIA....

1. La lección tomada del rey Nabucodonosor y su segundo sueño, Dan. 5:18-21

2. Nosotros, todos, haríamos bien al aprender las lecciones tomadas de la historia

a. los que ignoran la historia están condenados a repetirla

b. y esto es muy cierto con respecto de la historia bíblica!

C. DANIEL REPRENDIÓ AL REY...

1. Belsasar no aprendió de la lección tomada de la experiencia de su padre, Dan.5:22-24

a. Se exaltaba a sí mismo, cuando en realidad debía haberle glorificado a Dios

b. La escritura en la pared fue enviada por Dios.

2. ¿Cuándo va a aprender la gente las lecciones de la historia?

a. ¿No deberíamos aprender la historia acerca del orgullo de Faraón?

b. ¿no deberíamos aprender sobre las murmuraciones de los israelitas ahí en el

desierto?

3. De veraz, la historia inspirada por Dios fue escrita para nuestra enseñanza! Rom.

15:4; I Cor. 10:11

Note: Belsasar fracasó miserablemente de no beneficiarse del conocimiento de Dios en cuanto al trato que hizo con la humanidad, y por tanto, estaba por venir sobre él lo siguiente.

V. LA SENTENCIA Y LA EJECUCIÓN (25-31)

A. LA ESCRITURA EN LA PARED EXPLICADA...

1. El significado de: “MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN” Dan. 5:25-28

a. Mene, contó Dios tu reino, y le ha puesto fine.

b. Tekel, pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto

c. Peres, (uparsin), tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas.

2. Tomado de los apuntes de la Biblia del creyente (en ingles):

a. La palabra mene (Arameo) puede significar “monetario”, de la palabra “mina” o puede ser que es tomada del participio significando “numerado”. Su repetición produce el sentido de “completamente numerado”, es decir, Dios ha colocado limites al reino de Belsasar.

b. La palabra tekel (Arameo) puede significar una unidad monetaria, por decir,

Media moneda, correspondiendo al ciclo en Hebreo, o puede significar “pesado.”

c. Y finalmente la palabra “upharsin” también (Arameo) puede significar una

unidad monetaria, media mina, o medio ciclo, o su forma plural participio del verbo paras, “dividir”, así puede significar “y dividido”

d. El significado de la interpretación que dio Daniel es que el reino de Belsasar ha sido numerado para destrucción. El mismo rey ha sido pesado y hallado lejos. El reino será quitado y dado a los Medos y a los Persas.

B. UNA TERCERA DE NADA....

1. Belsasar cumplió su promesa, Dan. 5:29

2. Pero como podemos ver, lo que dio a Daniel fue “una tercera de la nada”

C. “ESTA MISMA NOCHE SE REQUIERE DE USTED SU ALMA”

1. Que tan pronto y rápido pueden caer los poderosos y ricos, a pesar de todo el

poder y riqueza que tengan, Dan. 5:30-31

a. Heroidas indicó que Babilonia cayó como resultado de haber cambiado el

raudal del río Eufrates, así permitiendo que el enemigo entrara por debajo las murallas de la ciudad.

b. otros cuentan que fue resultado de la traición de los usurpadores, así

resultando en abrir las puertas de la ciudad para que entrara él ejercito del enemigo.

2. Esto nos hace recordar de la historia que Jesús dio sobre el rico necio, Lc.

12:15-21

a. jactándose un día

b. y el día siguiente, muerto.

CONCLUSIÓN

1. El anuncio de condenación en esta historia fue provocada en parte debido a que....

a. el rey usó mal y abusó los utensilios de metal

b. esto utensilios fueron para uso sagrado, Dios tuvo un propósito especial

c. debido a ese irrespeto de lo que pertenece a Dios, un reino fue destruido!

2. No olvidemos que nosotros somos templo de Dios en el día de hoy, I Cor. 3:16-17

a. si Dios no miró a la ligera al uso de lo sagrado en ese entonces,

b. ¿cómo mira al uso de lo sagrado en el día de hoy en cuanto a la iglesia?

c. tal como destruyó a los que profanaron el templo en ese entonces, así destruirá a los que profanan la iglesia hoy día.

3. Que no nos quedemos con las manos cruzados esperando la escritura en la pared hoy día, para contarnos del juicio de Dios, cuando sea demasiado tarde, ya que el juicio final es un hecho.

4. Más bien, veamos a “la mano que escribió en el piso” (Jn. 8:6,8) Jesús, vaya y no peque más, mientras hay tiempo para perdón y misericordia.

El Libro De Daniel

Daniel En El Foso de Los Leones (6:1-28)

INTRODUCCIÓN

1. La fe de Daniel ha sido una historia de mucha exhortación para muchos jóvenes aún en el día de hoy...

a. debido a su fe en Dios, este joven de apenas 15 o 17 años en lo cual...

b. “propuso en su corazón no contaminarse” Dan. 1:18

2. Daniel también debe ser una fuente de exhortación para la gente de edad...

a. un ejemplo de servicio y gran compromiso para nuestros “años dorados”

b. porque también todos podemos leer sobre su fe como una persona de edad,

quizás tenía 80 años y algo.

Note: el registro sobre la fe de Daniel en sus años de edad es hallado en Dan. 6:1-28,

contando un incidente comúnmente referido como “Daniel en el foso de los leones”.

Esta historia merece nuestra atención cuidadosamente, así que, empecemos leyendo el verso uno.....

I. LA TRAMPA QUE LE HICIERON (1-9)

A. EL ÉXITO DE DANIEL....

1. Fue elegido como uno de los tres gobernadores del reino, Dan. 6:1-2

a. el reino aquí puede ser lo de Babilonia (Caldeo), recientemente conquistado

por los Medos y los Persas, Dan. 5:30-31

b. La indentidad de Darío el Medo es incierto, posiblemente un hombre conocido

como Gubara elegido por Ciro el Persa para gobernar a los Caldeos.

2. Daniel “se elevó” por encima de los demás gobernadores, Dan. 6:3

a. su éxito fue debido a su “espíritu excelente, o superior”, no astuto, ni

manipulando como político.

b. así probando que uno puede ser exitoso en sus negocios sin corromper el

carácter.

c. Darío estaba contemplando de colocar Daniel por encima del reino.

B. LE ENVIDIARON A DANIEL...

1. El éxito despertó la envidia de otros, Dan. 6:4

a. aún los hombres más piadosos pueden tener enemigos, (David, Cristo etc.)

b. enemigos debido a la envidia

2. Su carácter noble fue reconocido aún por sus enemigos, Dan. 6:4

a. ellos no pudieron acusarle, no hallaron ninguna falta en él ni errores en él,

b. debido a su fidelidad, (confiable, responsable)

3. Sus enemigos sabían que había una sola manera para derrotarle, Dan. 6:5

a. crear un conflicto entre la ley de su Dios y la ley de los hombres.

b. lo cual hicieron, buscando como tumbarle

C. DANEIL ES EL BLANCO.....

1. le acercaron al rey, los enemigos de Daniel, Dan. 6:6

2. ellos propusieron un decreto real, un decreto firme, Dan. 6:7

a. que nadie podía hacer un decreto distinto a ningún dios y a ningún hombre por 30 días.

b. bajo amenaza de castigo del cualquier infractor, y así ser echado en el foso de

los leones,

3. Al rey le animaron mucho los enemigos para llevar a cabo el decreto, Dan. 6:8-9

a. la ley según los Medos y los Persas, la cual no puede ser cambiada

b. el rey Darío firmó el decreto

Note: la fe de Daniel le ha traído éxito hasta este punto. ¡Pero ahora la practica de su

fe le puede costar todo! ¿Qué es lo que nosotros hubiéramos hecho bajo circunstancia parecidas? Veamos la fe de Daniel:

II. LA TRAMPA COLOCADA, (10-17)

A. DANIEL EMPIEZA A ORAR....

1. A sabiendas que el decreto se había sido firmado, Dan. 6:10

2. Un costumbre muy común entre los judíos, Dan. 6:10

a. orando 3 veces al día, Sal. 55:17

b. orando hacia Jerusalén, I Reyes 8:27-30

c. orando arrodillado, (una postura muy común entre los judíos), I Reyes 8:54

d. orando con gratitud a Dios, aún en momentos difíciles, Fil. 4:6

3. Una costumbre de Daniel desde su juventud, Dan. 6:10

a. a pesar de ser un hombre poderoso, y grande, de ninguna manera subestimó

el poder de la oración,

b. a pesar de ser viejo nunca se cansó de orar.

B. DANIEL ES ATRAPADO....

1. Sus enemigos lo atraparon orando, Dan. 6:11

2. Sus enemigos le reportaron al rey, acerca de Daniel, Dan. 6:12-13

a. recordándole a Darío el decreto inconmovible

b. acusándole a Daniel de ser desobediente al rey y a su ley.

3. El rey estaba obligado a permanecer fiel a su propio decreto, Dan. 6:14-15

a. Disgustado consigo mismo, el rey trató de liberarle a Daniel

b. pero los enemigos de Daniel le presionaron aún más para que el rey llevara a

cabo el decreto.

D. DANIEL FUE ECHADO EN EL FOSO DE LOS LEONES...

1. Pero todavía el rey guardaba esperanzas por él, Dan. 6:16

a. de que el Dios de Daniel lo liberara,

b. en quien Daniel había servido fielmente, siempre!

Note: ¿tendríamos nosotros la misma esperanza en Daniel si él hubiera sido

inconstante en su servicio a Dios?

2. El foso estuvo cerrado y sellado con una piedra, Dan. 6:17

a. sellado con el signo del anillo del rey y sus señores.

b. asegurándose de que el propósito acerca de Daniel no sería cambiado.

Note: parece que los enemigos de Daniel le ganaron. Ahí estuvo Daniel en el foso de los leones, y fue sellado. Pero, ¿sería que un sello de los hombres podría impedirle a Dios que no cumpliera Sus propósitos? ¡DE NINGUNA MANERA! ¡No olvidemos la tumba sellada y cerrada del Señor Jesucristo! Mt. 27:62-66

III. LA TRAMPA NO SIRVIÓ (18-28)

A. DARIÓ ESTUVO MUY PREOCUPADO....

1. Un sueño muy turbado, muy inquieto, Dan. 6:18

a. pasó la noche en ayuno, sin músico, sin instrumentos

b. no pudo dormir.

2. Su preocupación para Daniel es obvia, Dan. 6:19-20

a. así levantándose de muy temprano para llegar al foso

b. llamando a Daniel con una voz triste,

c. pensando si Dios lo hubiera salvado o no.

1) Daniel un siervo de Dios,

2) un siervo que constantemente permanecía.

B. DANIEL FUE RESCATADO....

1. Y Daniel respondió al rey, Dan. 6:21-22

a. le contestó con respeto, “o rey, vive para siempre”

1) a pesar de lo que le hizo el rey,

2) aquí un ejemplo de bendiciones a los que “os persiguen”

b. con una palabra sobre el rescate divino

1) salvado por un ángel de Dios, Dan. 3:28

2) El que cerró la boca de los leones

c. con una afirmación de su inocencia

1) su inocencia delante de Dios

2) no culpable delante de los hombres

Note: Daniel fue rescatado debido a su profunda fe en Dios, “salvo por fe”

C. LOS ACUSADORES FUERON EJECUTADOS....

1. Echados en la misma trampa diseñada para Daniel, al lado de sus familias, Dan. 6:24

2. Como sucede muy a menudo, a los que acecharon contra Daniel, ahora caen en la misma trampa!

a. Aman, quien construyó la horca para Mardoqueo, Est. 7:10

b. Como fue contemplado por David, y advertido por Salomón, Sal. 7:14-16;

Prov. 1:10-19

D. DIOS ES EXALTADO....

1. Darío hizo un decreto para que los demás temieran al Dios de Daniel, Dan. 6:25-27

a. Él es el Dios viviente, firme y eterno

b. Su reino es indestructible, Su dominio es eterno

2. ¡Otro rey pagano llegó a reconocer Quien realmente controla!

a. tal como hizo Nabucodonosor, Dan. 4:34-35

b. tal como hizo Belsasar, Dan. 5:26-28

E. DANIEL PROSPERA...

1. En el reino de Darío, quien gobernaba a los Caldeos, Dan. 6:28

2. En el reino de Ciro, quien gobernaba a Darío, Dan. 1:21

CONCLUSIÓN

1. ¿Cuales fueron las cualidades de este viejo hijo de Dios? Fue un hombre que....

a. tenía un espíritu superior, Dan. 6:3

b. sin falta en sus tratos de negocios, Dan. 6:4

c. fiel a sus jefes, Dan. 6:4

d. entregado a la oración en toda su vida, Dan. 6:10

e. dispuesto a obseder a Dios antes que a los hombres, Dan. 6:10

f. en otras palabras, “creía en Dios”, Dan. 6:23

2. “Daniel en el foso de los leones”, es una historia que ha animados a muchos jóvenes,

a. pero las lecciones no son solamente para jóvenes.

b. Daniel es un modelo para todos de nosotros en el día de hoy,

1) para los políticos,

2) todos los negocios, todos los cristianos, sean jóvenes o sean de edad.

3. Un ejemplo de lo que el Señor enseñaba, Mt. 6:33, y los apóstoles, Hch. 5:29.

Debemos seguir este gran ejemplo de fe.

31

El Libro de Daniel

La Visión de Los Cuatro Bestias (7:1-28)

INTRODUCCIÓN

1. El libro de Daniel naturalmente se divide en 2 partes...

a. En la introducción del libro, ahí describimos esas partes:

1) La providencia de Dios en la historia, Dan. 1:-6:28

2) El propósito de Dios en la historia, Dan. 7:1-12:13

b. El comentaristas Wiersbe describe estas 2 partes como:

1) La historia personal de Daniel, Dan. 1:-6:28

2) La historia profética de Daniel, Dan. 7:1-12:13

2. La segunda parte del libro contiene 4 visiones que vio Daniel....

a. La visión de las 4 bestias, Dan. 7:1-28

b. La visión del carnero y macho cabrío, Dan. 8:1-27

c. La visión de los 70 semanas, Dan. 9:1-27

d. La visión del fin del tiempo, Dan. 10:1-12:13

Note: en la cual Dios le reveló a Daniel muchas cosas sobre Su propósito y plan en la historia, con respecto de la nación de Israel y el reino eterno que estuvo por venir..

I. LA VISIÓN DESCRITA (1 al 14)

A. LA FECHA DE LA VISIÓN...

1. Recibido por Daniel en el primer año del rey Belsasar, rey de Babilonia, Dan. 7:1

2. Esto sería más o menos en el año 550 a. de C., cuando Belsasar se hizo agente regional al lado de su padre Nabonído

B. DETALLES SOBRE LA VISIÓN...

1. Primera parte: las cuatro bestias del mar, Dan. 7:2-8

a. Los cuatro vientos del cielo agitaban el gran mar, (naciones)

1) El “mar” puede ser que simboliza la gran multitud de humanidad, Is. 17:12;

Ap. 17:15

2) Los “cuatro vientos” pueden ser las fuerzas que Dios usa para controlar y aún

derrotar, Jer. 49:36; 51:1.

b. Las cuatro bestias saliendo del mar.

1) El león con alas de águila

a) cuyas alas fueron quitadas

b) le hizo estar de pie, con dos pies como un hombre

c) le fue dado corazón de hombre,

Note: el león representa a Babilonia; tal vez las alazas simbolizan la co-participación entre Nabonído y Belsasar, un reino que se mostró como algo muy frágil., Dan. 5:1-31.

2) El oso con las costillas en su boca.

a) levantada de un costado,

b) 3 costillas en su boca, entre sus dientes

C) le dijo, ¡qué se levante, y devora mucha carne!

Note: el oso representa el imperio Medo-Persa; El hecho de que se levanta por un lado puede reflejar el dominio que los Persas tuvieron, las tres costillas en su boca pueden ilustrar las victorias sobre Egipto, Siria y Babilonia.

3) Un leopardo y sobre su dorso cuatro alas de ave y cuatro cabezas

a) con cuatro alas y cuatro cabezas

b) a quien le fue dado dominio

Note: el leopardo representa el imperio de Grecia, con el emperador Alejandro el Magno, las alas representan la rapidez de conquista, las cuatro cabezas muestra proféticamente la división por los generales de Alejandro después de su muerte.

4) Y la terrible y temible bestia

a) extremamente fuerte, con grandes dientes

b) devorando y quebrantando en pedazos, pisoteando el residuo bajo sus

pies.

c) diferente que los demás animales, no es comparado con ningún animal.

Veamos que si es la bestia de Apocalipsis, entonces es una acumulación de, león, oso, y leopardo, Ap. 13:1-2

d) con diez cuernos, otro cuerno pequeño saliendo de los diez...

1- delante de tres de ellos, el primer cuerno fue sacado de sus raíces

2- en el cual había ojos de hombre, y boca jactándose de grandes cosas.

Note: Esta bestia representa al imperio Roma, los diez cuernos y el pequeño cuerno tal vez representan a los emperadores y reyes quienes gobernaban durante el establecimiento del reino de Dios, Dan. 2:44

2. Segunda parte: un increíble juicio, Dan. 7:9-12

a. Ahí pusieron tronos, y el Anciano de Días se sentó

1) Su ropa, blanca como la nieve, Su pelo como lana pura

2) Su trono como llama de fuego, sus ruedas con fuego, un río de fuego delante

de El,

3) Miles de millares le servían, y miríadas de miríadas estaban en pie delante

de El,

4) La corte (el juicio) el tribunal se sentó, y se abrieron los libros.

b. El juicio de las cuatro bestias

1) El grande y espantosa bestia

a) el que anda con voz arrogante del pequeño cuerno

b) y lo mataron, su cuerpo destruido, y dado a la llama de fuego.

2) Las otras bestias,

a) a ellos se les quitó su dominio

b) sus vidas fueron prolongadas por un tiempo determinado.

3. Tercera parte: la coronación del Hijo del Hombre, Dan. 7:13-14

a. Daniel vio a aquel como el Hijo del Hombre

1) venía con las nubes del cielo

2) y se dirigió al Anciano de Días

b. A él le fue dado dominio, gloria y el reino

1) para que todas las naciones, pueblos, y lenguajes le sirvieran a El.

2) Su dominio es un dominio eterno

3) Su reino es el que jamás será destruido, Dan. 2:44

Note: el paralelo entre esta visión y la de Nabucodonosor (Dan. 2), debería ser

cuidadosamente observado. Ambas visiones involucran el levantamiento y la caída de 4 reinos o imperios, e involucra el reino de Dios el cual jamás será destruido. En la visión de 3 partes de Daniel, el conflicto entre el cuarto reino y el establecimiento del reino eterno es profetizado como podemos ver.

II. LA VISIÓN INTERPRETADA (15-28)

A. EL EFECTO QUE TUVO SOBRE DANIEL....

1. Angustiado en su espíritu, Dan. 7:15

2. Turbado por la visión que vio.

B. LA EXPLICACIÓN DADA A DANIEL....

1. Un resumen breve de la visión, Dan. 7:16-18

a. dado por el que estuvo allí de pie (¿un ángel?)

b. las 4 representan 4 reyes, ó sea, 4 reinos, 7:23,

c. pero los santos del Altísimo recibirán y poseerán el reino eterno.

2. El deseo de Daniel para saber más, Dan. 7:19-20

a. Acerca de la cuarta bestia, es sumamente temible

b. sobre los diez cuernos en su cabeza

c. sobre el pequeño cuerno

1) ante el cual tres cuernos cayeron

2) tenía ojos y una boca que hablaba con mucha arrogancia

3. Lo que vio Daniel, Dan. 7:21-22

a. el pequeño cuerno haciendo querrá contra los santos, prevalecía contra ellos,

b. hasta vino el Anciano de días,

1) el juicio a favor de los santos que son del Altísimo

2) y era tiempo que los santos recibiesen el reino

4. Lo que Daniel oyó, Dan. 7:23-27

a. con respecto de la cuarta bestia,

1) será el cuarto reino sobre la tierra

2) devorará a la tierra entera, pisoteándola, y la desmenuzará

3) El imperio Romano, vino a gobernar todo el mundo Mediterráneo,

b. con respecto de los diez cuernos

1) estos son diez reyes que se levantaron del cuarto reino, (Roma)

2) después se levantará otro

Note: esos probablemente eran los emperadores quienes gobernaban durante el primer siglo, cuando el reino eterno se estaba estableciendo, (la iglesia), o puede ser que son los diez reyes a que se refiere Ap. 17:12-13, o quizás se refiero a un número simbólico, reflejando un número completo o lleno, y no a diez reyes en particular

c. con respecto del cuerno pequeño,

1) será diferente que los primeros reyes,

2) derribará a los tres reyes anteriores

3) hablará palabras arrogantes contra el Altísimo

4) intentará a cambiar los tiempos y la ley

5) afligirá a los santos

6) y le serán entregados los santos en sus manos por un tiempo, por tiempos y

por medio tiempo.

Note: quizás se refiere a 3 años y medio, un año, y dos años y medio año, o quizás se refiere a 42 meses, véase Ap. 13:5; 11:2,3 , un periodo roto, un periodo pequeño en el cual se involucraba la persecución contra los santos. Esto es con toda probabilidad la persecución dada por los emperadores romanos, (Domiciano), descrito como la bestia que salió del mar en Ap. 13:1-2;5-7

d. con respecto del juicio,

1) el dominio del cuerno pequeño será quitado, consumido y destruido.

2) entonces, el reino (de cielo), y el dominio y grandeza de los reinos bajo el

cielo serán entregados a los santos del Altísimo.

3) Este reino es un reino eterno, y las potestades Le servirán a Él,

Note: tal como está descrito en Apocalipsis, el conflicto entre el imperio romano y la iglesia del Señor el cual terminará con la eventual victoria del pueblo de Dios (aún los mártires, reinarán con Cristo), Ap. 17:14; 19:19-20; 20:4

C. LA EPÍLOGO POR DANIEL....

1. Sus pensamientos le turbaron en gran manera, y su semblanza cambió, Dan.

7:28

2. Pero él guardaba el asunto en su corazón, Dan. 7:28

a. una practica buena para cualquier acción, y cuándo quiera, sobre todo cuando

no estamos tan seguros sobre el sentido de dicho versículo de la Biblia, especialmente con las profecías.

b. mientras seguimos leyendo y estudiando las escrituras, lo que aprenderemos

más tarde nos ayudará a alumbrarnos a las escrituras difíciles que HEMOS

GUARDADO EN NUESTRO CORAZÓN.

CONCLUSIÓN

1. “La Visión de Las 4 Bestias”, es ciertamente algo muy interesante y muy retador...

a. expone aún más sobre la visión que Nabucodonosor vio, Dan. 2

b. también introduce el conflicto descrito en la visión que Juan vio en Ap. 13-20

2. Yo entiendo que estas visiones se refieren sobre los detalles con respecto del

establecimiento del “reino eterno”, es decir, la iglesia.

a. Ocurrió durante los días del imperio romano, Dan. 2:44; Lc. 1:30-33; Mc. 1:14-15

b. El cual empezó cuando Jesús ascendió al cielo, Dan. 7:13-14; Hch. 1:9; 2:36; Ef. 1:20-23; I Ped. 3:22; Ap. 1:5,9

c. el cual experimentó mucha persecución, en el comienzo sobre todo, Dan. 7:25; Ap. 1:9; 2:10; 17:14

3. Pero aquellos santos quienes perseveraban, hasta el punto de la muerte,

continuarán reinando con Cristo en el cielo, (ellos, poseían el reino), Dan. 7:18; 2 Tim. 4:17-18; Ap. 20:4

Note: la victoria final de la iglesia sobre el imperio romano sucedió tal como fue

profetizado por Daniel y Juan. Que este cumplimiento nos da ánimo a nosotros para

seguir fieles hasta que Jesús venga por segunda vez, para “entregarnos al reino

celestial de Su Padre celestial”. I Cor. 15:23-26

El Libro de Daniel

La Visión del Carnero y del Macho Cabrío (8:1-27)

INTRODUCCIÓN

1. En los capítulos anteriores vimos las visiones describiendo 4 reinos...

a. La visión de Nabucodonosor, Dan. 2

b. La visión de Daniel, Dan. 7

c. Estos reinos eran, Babilonia, Medo-Persa, Griego, y Romano

2. En Dan. 8, Daniel relata otra visión...

a. Muy conocido como la visión del Carnero y del Macho Cabrio.

b. Aquí se decribe 2 reinos..

Note: como vamos a ver, estos 2 reinos son los mismos 2 entre los 4 reinos. Pero tal

como la visión de Dan. 7 relató más información sobre los 4 reinos, ahora la visión de

Dan. 8 nos da más información sobre el segundo y tercer reinos....

I. LA VISIÓN DESCRITA (1-14)

A. LA FECHA DE LA VISIÓN...

1. Recibida en el año tercero del rey Balsaza, rey de Babilonia, Dan. 8:1

2. Esto sería más o menos en el año 552 a. de C., dos años después de la visión

de Dan. 7

B. LOS DETALLES DE LA VISIÓN...

1. En la visión Daniel estuvo en Susa, Dan. 8:2

a. En la provincia de Elam, Persia occidental, ó sea, Irán moderno)

b. La capital invernara de los reyes persas

c. Estuvo al lado del río Ulai, ó sea, río de Persia llamado Eulaeus y Pasitigris,

que rodeaba la ciudad de Susa.

2. Daniel vio un carnero de dos cuernos, Dan. 8:3-4

a. delante del río,

b. los cuernos grandes, uno más que el otro, y salía rápido

c. el carnero estaba yendo hacia el occidente, hacia el norte, y hacia el sur,

1) ninguna otra bestia podía resistirlo,

2) ningún podía rescatar de su mano

3) él hacia como le complacía, y se hizo grande

3. Daniel vio un macho cabrío con un cuerno, Dan. 8:5

a. salía de repente del occidente

b. cruzaba la faz de la tierra, sin tocar el piso,

c. el cuerno entre los ojos

4. Daniel vio que el macho cabrío derrotó al carnero, Dan. 8:6-7

a. con la furia de su poder el macho cabrío atacó al carnero y rompió a ambos

cuernos,

b. el carnero no pudo resistir el macho cabrío, y fue derrotado

5. El macho cabrío se hizo grande, pero al fortalecerse tanto,..... Dan. 8:8

a. el cuerno grande fue roto,

b. y en su lugar llegaron 4 más, muy grandes y fuertes hacia los cuatro vientos del cielo

6. Daniel vio un cuerno pequeño que salió de los otro cuatro con gran poder, Dan. 8:9-12

a. y creció muy fuerte

1) hacia el sur y hacia el este

2) hacia la tierra gloriosa

b. que engrandeció hasta el ejercito del cielo

1) echando y pisoteando a tierra algunos del ejercito

2) exaltándose como el príncipe de los ejércitos

c. Y por su cuerno poderoso,

1) los sacrificios diarios fueron quitados

2) el lugar de su santuario fue echado por tierra

3) a causa de la prevaricación le fue entregado el ejercito y junto con el

sacrificio, debido a la transgresión. Él hizo todo esto y así prosperó.

7. Entonces Daniel oyó una conversación entre entre un santo y los santos, Dan.

8:13-14

a. y uno preguntaba “¿hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser

pisoteados?

b. la respuesta dada a Daniel, “hasta dos mil trescientas tardes y mañanas;

luego el santuario será purificado.”

Note: ahora con los detalles dados a nosotros, estamos listos a estudiar la explicación dada a Daniel....

II. LA VISIÓN INTERPREDADA

A. A GABRIEL LE FUE ASIGNADO PARA EXPLICAR LA VISIÓN....

1. Daniel estaba buscando fuertemente el comprender el significado, Dan. 8:15-16

a. cuando de repente estuvo delante él uno con semejanza de un hombre.

b. Cuando la voz de un hombre desde la orilla del río Ulai encomendó a Gabriel

para que le hablara el entendimiento de la visión.

2. Gabriel hablaba con Daniel, Dan. 8:17-19

a. se acercó a Daniel

1) exhortándole a Daniel para que se postrara en temor

2) para decirle que, “la visión es para el tiempo del fin,”

b. Le hizo estar de pie

1) ya que Daniel cayó en un sueño profundo con su rostro hacia la tierra,

2) para decirle que, “he aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la

ira, porque eso es para el tiempo del fin.”

B. GABRIEL EXPLICÓ LA VISIÓN...

1. el carnero de dos cuernos, Dan. 8:20

a. muestra los reyes Medos y Persas

b. el cuerno grande tal vez representa la poderosa influencia de Persia, Dan. 8:3

c. La expansión del imperio Medo-Persa ilustrado por el fuerte empujón hacia el

occidente, hacia el norte y hacia el sur, Dan. 8:4

2. El macho cabrío con un sólo cuerno, Dan. 8:21

a. muestra los reinos de Grecia, observe que venía desde el occidente, Dan. 8:5

b. el cuerno grande representa el primer rey, Alejandro el Magno,

c. la rapidez del macho cabrío refleja las conquistas, Dan. 8:5

d. Alejandro derrotó a los Persas en tres batallas decisivas, Dan. 8:6-7,

1) en Granices (334 a. de C.)

2) en Izas (333 a. de C.)

3) en Gaugamela, (331 a. de C.)

3. El cuerno roto y los cuatro cuernos y se levantaron en lugar de él, Dan. 8:22

a. Ptolomeo (Egipto)

b. Seleuco I (Siria)

c. Casandro (Macedonia y Grecia)

d. Lysimacus (Trace y Asia Menor)

4. El pequeño cuerno agrandeció abundantemente, Dan. 8:23-25

a. algún tiempo después se levantará un rey,

1) los transgresores lleguen al colmo, (ó sea, cuando Israel ya volvió a la

apostasía)

2) y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia,

3) causará grandes ruinas,, prosperará y hará arbitrariamente, y destruirá a los

fuertes y al pueblo de los santos,

4) con su sagacidad hará prosperar el engaño

5) en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos,

6) y se levantará contra el Príncipe de los príncipes (contra Dios mismo)

7) pero será quebrantado, aunque no por mano humana,

b. Probablemente se refiere a Antipaz Epifanía, gobernador de Siria (175-163 a.

de C.)

1) quien impusó las deidades y cultura griega sobre los súbditos,

2) quien conquistó a Jerusalén:

a) colocó imágenes ahí en el templo,

b) sacrificaba carne de cerdo en el alta

c) animaba a sus soldados a cometer fornicación en el templo,

d) prohibió la circuncisión, el no guardar el sábado, y no permitió una copia de las escrituras

5. La visión de las tardes y mañanas, Dan. 8:26

a. el número de días cuando cesarán los sacrificios, y el templo desolado,

b. tal vez se refiere a un periodo literal (un poquito más que sies años) que

correspondía al periodo de tiempo de abominación por Antipaz (171-165 a. de C.)

c. Daniel tuvo que sellar la visión,

1) porque iba a suceder “muchos días en el futuro”

2) algunos 400 años en el futuro

C. EL EFECTO QUE TUVO SOBRE DANIEL

1. Quebrantado y estuvo enfermo algunos días, Dan. 8:27

2. Aunque después se levantaba y andaba en los negocios del rey, estuvo

maravillado de la visión, (y nadie lo entendió), Dan. 8:27

CONCLUSIÓN

1. Tal vez esta visión es la más fácil de entender entre las demás visiones que vio Daniel.

a. la identidad del carnero y del macho cabrío es claramente dada

b. La misma historia confirma lo que fue descrita en la visión

1) el conflicto entre los Medos-Persas y Grecia

2) la división entre el imperio Griego después de la muerte de Alejandro,

3) la profanación del templo en Jerusalén por Antipaz

2. El propósito de la visión era para preparar al pueblo debido a lo por venir,

a. el tiempo del fin

b. la ira venidera

Note: la persecución que vendría sobre Israel hacia el fin de la historia del A.T.,

durante el periodo Inter-Testamentario, (Young)

3. La precisión de esta visión ha llevado algunos a concluir que la fecha de Daniel sucedió después de los eventos de Antipaz. Pero esta precisión no propone ningún problema para aquellos que creen en la inspiración de las escrituras. La palabra de Dios es poderosa.

4. Is. 46:9-11

El Libro de Daniel

La Visión de Las 70 Semanas (9:20-27)

INTRODUCCIÓN

1.Ahora llegamos a la parte más difícil de todo el A.T....

a. Es muy conocido como “La Visión de Las 70 Semanas” Dan. 9:20-27

b. El Señor Edward J. Young lo describe como “uno de los pasajes más difíciles en todo el A.T., y las muchas interpretaciones ofrecidas son leyendarias”

c. El señor Stuart dice, “sería algo monumental los tantos tomas considerando la

magnitud al dar las varias opciones que han sido ofrecidas”

2. Con semejante pasaje tan difícil, nosotros deberíamos....

a. acercarnos con mucha humildad, y no con dogmatismo

b. no sacar conclusiones las cuales contradicen otras claras enseñanzas de las

escrituras.

Note: así empezamos nuestro estudio con el verso 20, donde Daniel describe su.....

I.LA LLEGADO DE GABRIEL

A.EN EL MOMENTO DE ORACIÓN POR LA TARDEA

1. Aún mientras Daniel confesaba sus pecados y los pecados del pueblo, y así

haciendo suplicación para el santo monte de Dios (Jerusalén), Dan. 9:20-21

2. Esta es la misma persona vista en el comienzo de la visión, Dan. 8:16

B. PARA DARLE A DANIEL SABIDURÍA Y ENTENDIMIENTO..

1. Mandado para hacer así desde el comienzo de la oración, Dan. 9:22-23

2. Ya que Daniel era “muy amado”, Dan. 10:11,19

Note: así que, Gabriel, quien proveyó la explicación a Daniel con respecto de la visión del carnero y del macho cabrío Dan. 8:16, ahora da los detalles con respecto de las 70 semanas...

II. LA VISIÓN DE LAS 70 SEMANAS

A. LA DECLARACIÓN GENERAL DE LO QUE VA A OCURRIR...

1. Las “semanas” ya son determinadas para Daniel y el pueblo de Israel, y su santo monte, Jerusalén, Dan. 9:24.

a. La palabra “semanas” en el Hebreo es literalmente “siete” (es decir, 70 “sietes”)

b. Casi la mayoría están de acuerdo de que la palabra “semanas” se refiere a

semanas, pero ¿semanas de qué?

1) ¿Semanas de días?

a) entonces esto sería 490 días

b) poco creen que esto sea el caso, y por ende, muchos colocan una figura a

este pasaje.

2) Semanas de años, es decir, cada día representa un año.

a) entonces esto sería 490 años

b) pero los judíos usaban un calendario lunar, ó sea, 360 días por año,

entonces sería 483 años según el calendario nuestro.

c) Muchos surgieren que esto es la respuesta mejor, pero trae sobre sí mucha

dificultad.

3) De algún periodo completo, o aún más, un periodo de tiempo no

especificado.

a) De todos modos, se puede referir a 70 periodos completos de tiempo

b) y puede ser que cada semana no es equivalente en tiempo, es decir, una

semana puede ser más larga que otras semanas

2. Este periodo de tiempo será para el cumplimiento de 6 cosas, cada cual

relacionado a la obra y venida del Mesías

a. Para terminar la prevaricación, (poner fin a la transgresión)

1) la lectura de la BA dice “impedir ” en vez de “terminar”

2) la idea es que el Mesías proveerá el poder para impedir, una influencia la

cual impedirá el progreso del pecado, (Barnes), Hch. 3:25-26

b. para sellar del pecado

1) así se lee las BA, “sellar”

2) la idea es que el pecado será sellado, o cerrado, o escondido, para que se

vea, o no se va a desarrollar, Hch. 3:19

c. Hacer reconciliación para la iniquidad,

1) literalmente, cubrir la iniquidad

2) cómo se va a llevar a cabo, aquí no se dice, pero otros pasajes nos dicen, Is.

53:5-6; 10-12

Note: las primeras 3 cosas se tratan de la obra redentora del Señor, solucionando el problema del pecado, y cómo será terminado, y sellado, y cubierto.

d. para traer la justicia perdurable,

1) literalmente, la causa para traer algo,

2) para proveer un camino por el cual el hombre se hace justo y santo, Rom.

3:21-26; 2 Cor. 5:21

e. y sellar la visión y la profecía

1) para terminar, para llevar a cabo, y significa que las profecías se van a

cumplir (Barnes)

2) El señor Young surgiere que aquí se refiere a las profecías del A.T.,

especialmente a las que se relacionan a la obra del Mesías, así poniendo fin al pecado,

Lc. 24:44-47

f. ungir al Santo de los santos,

1) el señor Barnice dice que el Santo de los santos se refiere al templo ahí en

Jerusalén

2) y que el ungir al templo se refiere a la presencia del Mesías en el templo,

Mal. 3:1-2; Mt. 12:6

3) Especialmente con respecto de la presencia del Señor en el templo durante

la última semana con El, Mt. 21:1-16

4) algunos creen que se refiere al bautismo de Jesús cuando el Espíritu

descendió sobre él en forma de paloma, Mt. 3:16-17

B. UNA DESCRIPCIÓN ESPECIFICA DE CÓMO VA A OCURRIR ESTO.....

1. Habrá 7 semanas y 62 semanas, Dan. 9:25

a. empezando con el mandamiento de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta

que el Mesías, el príncipe, habrá 7 semanas, (se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempo angustioso.)

b. hay por lo menos 3 puntos de partido que sirven como “terminus pro quo”

(punto de partido) sobre las 70 “semanas”

1) El decreto de Ciro, (539-538 a. de C.), Esdras 1:1-4

a) para reedificar el templo, (y la ciudad, Is. 44:26-28; 45:13)

b) si empezamos aquí, entonces las 70 semanas serían 490 años literales, ya

que esto pondría el fin de las 70 semanas alrededor del año 55 a. de C. como punto de parto. (muy temprano)

c) la apelación para usar este punto como punto de partido,

(1) es el decreto más conocido con respecto de la restauración de Israel

(2) fue dado alrededor del tiempo en que Daniel recibió la visión de las 70

semanas

Note: este decreto es preferido por la mayoría de personas quienes no quieren

aceptar que estos 490 años sean literales, (Young, Harkrider, McGuiggan)

2) El decreto por Asuero (457 a. de C.), Esdras 7:13-14

a) era para que Esdras restaurara la ley y el culto

b) empezando aquí, y usando los años julianos, entonces terminaría las 70

semanas alrededor del año 33 d. de C.

c) pero 490 años lunares terminaría las 70 semanas alrededor del año 26 d.

de C. (7 años muy temprano)

Note: este decreto es preferido por algunos amelenialistas quienes sostiene los 490

años literales, pero no años lunares, (Haily’s Bible Handbook)

3) El segundo decreto de Asuero (445-444 a. de C.), Neh. 2:1-8

a) era para que Nehemías construyera la ciudad

b) empezando de aquí, son 490 años lunares terminando las 70 semanas

alrededor del año 38 d. de C.

c) esto pondría el comienzo de la semana 70 cerca el principio del ministerio

público de Jesús, (30 d. de C.)

d) hay problemas con que las primeras 7 semanas estando alrededor del año

396 a. de C., lo cual, como algunos contiendan sería demasiado tarde para la

restauración de la ciudad

Note: los premelenialistas prefieren empezar con este decreto, pero también algunos amelenialistas tales como Alberto Barnes

c. Cada fecha como punto de partido tiene sus problemas, pero yo por mi parte

me inclino hacia la fecha que da Alberto Barnes con el segundo decreto de Asuero en el año 445 a. de C., esto me parece como el mejor punto de partido para esta profecía.

1) Las 7 y las 62 “semanas” es el periodo de tiempo desde el decreto hasta el

“Mesías Príncipe”

2) El señor Barnes lo tiene terminando con el bautismo de Jesús y el principio

de su ministerio público

2. Después de las 62 semanas, ciertos eventos van a ocurrir—Dan. 9:26-27

a. el Mesías será cortado, pero no por si mismo

1) esto se refiere a la muerte de Cristo

2) cuya muerte ocurre en mitad de la semana 70,

b. el pueblo del Príncipe vendrá y destruirá la ciudad y el santuario

1) el fin de ella será con inundación, hasta el fin de la guerra, durarán las

devastaciones.

a) por lo general se cree que el “pueblo” aquí es el imperio romano, quien

destruyó la ciudad de Jerusalén en el año 70 d. de C.

b) el príncipe se cree ser o Tito el general romano, o quizás el mismo Señor

Jesucristo, (usando el ejercito romano como instrumento de juicio sobre Jerusalén)

2) Muchos contiendan que la destrucción debe caber dentro de la semana 70,

a) más sin embargo, el señor Young, y Barnes argumentan que tal no es el

caso requerido por el contexto

b) la desolación la cual cayó a Jerusalén puede ser las consecuencias de

eventos DURANTE la semana 70, y no la caída dentro del periodo de las 70 semanas

c. Por una SEMANA, confirmará el pacto con mucho

1) “él” se refiere a “Jesús” (Barnes)

2) “confirmar el pacto” describe la obra redentora de Jesús y Sus apóstoles en

Israel, sea antes o después de su muerte

a) Su ministerio terrenal duraba más o menos 3 años y medio

b) el evangelio fue predicado solamente a los judíos entre 3 y 4 años después

de Pentecostés

d. en la mitad de la semana él traerá un fin a los sacrificios y ofrendas

1) esto se refiere a Jesús quien fue cortado, pero no por si mismo (Barnes)

2) Por medio de Su muerte, El trajo el fin de los sacrificios, Heb. 10:12-18

e. Las abominaciones vendrán el desolador,

1) haciendo referencia a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. de C.

2) Jesús hizo referencia a esto en Mateo 24:15

3) De nuevo, esta desolación puede ser las consecuencias de lo que ocurrió en

la semana 70, aunque sucediera después de las 70 semanas

4) Pero si fuera requerido a ocurrir durante la semana 70, entonces la semana

70 debía extenderse más allá del año 70 d. de C. (Harkrider, McGuiggan)

CONCLUSIÓN

1. Tal vistazo tan breve a este pasaje difícil por lo general despertará muchas

preguntas, las cuales están más allá del propósito de nuestro estudio

2. Para recibir mayores detalles, usted de pronto quisiera considera lo siguiente, son comentarios los cuales dan varios alternativos en cuanto a las opiniones

a. comentario de Daniel, Alberto Barnes,

b. La Profecía de Daniel, Edward J. Young

c. Comentario de Apocalipsis, Robert F. Harkrider

d. El Libro de Daniel, Jim McGuiggan

e. Exposición de Daniel, H.C. Leupold

Note: cada uno de estos examinan el pasaje de punto de vista amelenial, lo cual no da

lugar para la “teroría de entre paréntesis”, favorecido por los premelenialistas.

3. Mientras este pasaje sea indiscutiblemente difícil, que no perdamos la vista acerca de las maravillosas promesas con respecto del Mesías, Su obra redentora relacionada al pecado y la justicia establecida por El. Porque Jesús por medio de Su muerte verdaderamente puso fin a las consecuencias del pecado e introdujo la justicia eterna!

El Libro de Daniel

La Visión del Fin del Tiempo

INTRODUCCIÓN

1. Como se mencionó en la lección anterior, la segunda parte de Daniel contiene

visiones...

a. La visión de las 4 bestias, Dan. 7:1-28

b. La visión del carnero y el macho cabrío, Dan. 8:1-27

c. La visión de las 70 semanas, Dan. 9:1-27

d. La visión del tiempo del fin, Dan. 10:1-12:13

Note: en la cual Dios le reveló a Daniel muchas cosas sobre Sus propósitos y Su plan

en la historia, con respecto de la nación israelita y el Reino Eterno que estaba por venir.

2. En el capítulo 10, por lo tanto, hallamos el comienzo del fin de la visión registrada por Daniel....

a. una visión que pertenece a lo que afectará tanto a Daniel como al pueblo de Dios, es decir, Israel, Dan. 10:14

b. Describiendo lo que va a ocurrir, “en los postreros días”, “porque la visión es para esos días”, “lo que ha de venir”

c. Sus palabras deben ser selladas y cerradas “hasta el tiempo del fin.” Dan. 12:9

Note: por tales razones esta visión ha sido llamada “la visión el tiempo del fin”

3. ¿Pero qué significa la expresión “el tiempo del fin”?

a. ¿es el fin del tiempo como pensamos nosotros, refiriéndose a la venida de Cristo?

b. o ¿se refiere al fin del tiempo con respecto del trato divino que Dios tuvo para con Israel como la nación del pacto?

Note: mientras buscamos la respuesta a esta pregunta difícil, primero vamos a

notar.....

I. LA APARENCIA DE UN HOMBRE GLORIOSO

A. LA FECHA Y EL FONDO HISTORICO DE LA VISIÓN....

1. Ocurrió en el año tercero del rey Ciro, rey de Persia, en el día 24 del mes

primero, (535 a. de C.), Dan. 10:1,4

2. Daniel ya llevaba 3 semanas ayunando (afligido), Dan. 10:2,3

3. Estaba al lado del río Tigres, Dan. 10:4

B. LA DESCIPCIÓN DEL HOMBRE GLORIOSO...

1. Daniel vio a cierto hombre, Dan. 10:5-6

a. vestido de lino, cuyo cintura estaba ceñido de oro de Ufaz,

b. su cuerpo era como de berilo,

c. su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego,

d. sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido

e. el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.

2. Solamente Daniel vio la visión, Dan. 10:7

a. los hombres que estaban con él no la vieron

b. ellos huyeron con un gran temor y se escondieron

3. El impacto que tuvo sobre Daniel, Dan. 10:8-9

a. sin fuerzas, su vigor se convirtió en debilidad, (tal vez ya tenía 90 años)

b. al oír los sonidos de las palabras del hombre, Daniel estuvo en un sueño

profundo con el rostro hacia la tierra.

Note: la símil arridad entre “este hombre” y el Hijo del Hombre en la visión de Juan,

Ap. 1:12-17, ha llevado a muchos a pensar que éste era el Cristo, (Cristo preincarnado) pero con toda probabilidad era un ángel.

II. LA CONVERSACIÓN ENTRE DANIEL Y EL HOMBRE GLORIOSO

A. LAS PALABRAS INICIALES DIRIGIDAS A DANIEL.....

1. Una mano le tocó a Daniel, lo cual le hizo temblar, Dan. 10:10

2. Se dirigió a Daniel, Dan. 10:11

a. llamándole “muy amado”, Dan. 9:23; 10:19

b. diciéndole que se ponga de pie para entender

c. porque te he sido enviado, vemos a Daniel quien se puso de pie, pero

temblando.

3. Vemos que este hombre le estaba dando consuelo, Dan. 10:12

a. diciéndole que no temes

b. Él llegó debido a la humildad y deseo de Daniel para entender estas cosas

4. El hombre le explicó por qué la demora, Dan. 10:13

a. El príncipe del reino de Persia se le oponía durante 21 días, (el mismo tiempo

que Daniel estaba afligido), Dan. 10:2-3

1) un tiempo durante el cual había una batalla espiritual, Ap. 12:7; Ef. 6:12.

2) El “príncipe” (¿un ángel?) del reino de Persia estaba oponiéndose, Dan. 11:1

b. Pero Miguel venía precisamente con el fin de ayudarle para aquel quien estuvo sólito contra los reyes de Persia.

1) A Miguel se describe como “uno de los principales príncipes,”

2) Más tarde es llamado, “su príncipe” y “Miguel vuestro príncipe” y

“Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo,” Dan. 10:21; 12:1

3) Judas lo llamó como “el arcángel Miguel” quien contendía con el diablo,

disputando con él por el cuerpo de Moisés,” Judas 9

Note: parece que Miguel servía como guardián sobre la nación de Israel

5. Pero ahora ha llegado a hacerle entender a Daniel lo que ha de venir, Dan. 10:14

a. lo que ha de venir a tu pueblo (Israel)

b. lo que va a ocurrir en los postreros días, porque la visión es para esos

días.

Note: de lo que va enseguida, la expresión “los postreros días” parece referirse al tiempo conduciendo a la venida del Mesías y culminando al periodo del Mesías

(Harkrider), Dan. 2:28; Hch. 2:16-17

B. DANIEL ESTÁ FORTELECIDO.....

1. Daniel es inicialmente enmudecido, Dan. 10:15-17

a. con su rostro puesto en tierra

b. pero, “uno con semejanza de hijo de hombre, le tocó sus labios, (algunos

comentaristas creen que aquel quien le tocó los labios era Gabriel, quien le había

ayudado antes, Dan. 8:16)

c. ahora Daniel puede hablar, pero fue sobrevenido por dolores y sin fuera

2. Ahora Daniel está fortalecido, Dan. 10:18-19

a. por el toque de aquel quien tenía semejanza al hombre

b. por palabras de consuelo, amor, paz y ánimo

c. ahora, listo para oír lo que tiene que decir.

C. EMPIEZA DE NUEVO LAS PALABRAS CON DANIEL....

1. Tenía que volver, Dan. 10:20

a. para pelear con el príncipe (ángel) de Persia

b. para terminar con él, (ángel), porque vendrá el príncipe de Grecia vendrá.

2. Todavía tenía que contarle a Daniel lo que está escrito en el libro de la verdad,

Dan. 10:21-11:1

a. ninguno le va ayuda salvo Miguel para pelear contra los príncipes angelicales

de Persia y de Grecia, Dan. 10:13

b. Mostrándoles que él le había confirmando y fortalecido (Miguel), en el año

primero de Darío el Medo

CONCLUSIÓN

1. A partir de este punto (Dan. 11:2), empieza la visión de “el fino del tiempo”

a. describiendo lo que ha de suceder en “los postreros días”

b. refiriéndose a la visión que es “para esos días”

Note: vamos a seguir estudiando este punto en el próximo estudio.

2. En estos comentarios preliminares de la visión, hallamos un vistazo de la guerra espiritual tras “el escenario de la historia”....

a. con fuerzas angelicales batallándose entre sí, Dan. 10:13ª, 20

b. con fuerzas angelicales ayudándose mutuamente, Dan. 10:13b,21:11:1

c. Migue es introducido a Daniel como:

1) “el jefe de los príncipes”, Dan. 10:13

2) “su príncipe” Dan. 10:21

3) “Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo;” Dan. 12:1

Mientras no sabemos acerca de muchos detalles de esta batalla espiritual, y hasta que punto se está realizando en el día de hoy, quizás nuestro estudio nos ayuda mucho para darnos ánimo para tomar más en serio las palabras del apóstol Pablo.

“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas

de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones

celestes.

Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el

día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.”

Efesios 6:12-13

3. ¿Qué estamos haciendo nosotros en cuanto a tomar toda la armadura de

Dios? (Ef. 6:10-18)

El Libro de Daniel

La Visión El Tiempo del Fin Segunda Parte (11:2-35)

INTRODUCCIÓN

1. En el capítulo 10 vimos el comienzo de la visión final registrada por Daniel....

a. Una visión la cual pertenece a lo que va a afectar el pueblo de Daniel, es decir,Israel, Dan. 10:14

b. Describen lo que ocurría en “los postreros días”, por la visión se refiere a lo que “ha de venir”, Dan. 10:14

c. Sus palabras debían ser “selladas y cerradas” hasta “el tiempo del fin”, Dan. 12:9

Note: por tales razones esta visión se llama “la visión el tiempo del fin”

2. En los comentarios de la introducción sobre la visión, ahí tuvimos un vistazo de la guerra espiritual que estaba luciendo tras el “escenario”

a. Las fuerzas angelicales resistiéndose los unos de otros, Dan. 10:13ª, 20

b. Las fuerzas angelicales ayudándose los unos de otros, Dan. 10:13b,21; 11:1

Note: empezando con Dan. 11:2, “la visión el tiempo del fin”, es el comienzo fuerte. “El hombre glorioso” empieza a decirle a Daniel sobre lo que ha de suceder “en los postreros días” (Dan. 10:14)

I. EL CONFLICTO GRIEGO-PERSIA

A. 4 REYES DE PERSIA SE LEVANTARÁN

1. 3 reyes más se levantarán de Persia, y de ahí el cuarto, Dan. 11:2

a. El cuarto rey será mucho más rico que todos los demás

b. Por su fuerza y riquezas, el cuarto rey se instigará todos los demás contra

Grecia

2. Como es algo confirmado por la historia, estos reyes eran los que seguían al

Ciro, Dan. 10:1:

a. Cambiases

b. Esmerdis

c. Darío Histaspes (Darío el Magno)

d. Artajerjes (también llamado Asuero en el libro de Ester,Ester 1:1)

B. PODEROSOS REYES GRIEGOS SE LEVANTARÁN Y SE CAERÁN...

1. Un rey poderoso se levantará, Dan. 11:3

a. Gobernará y tendrá dominio muy grande

b. Hará según lo que le complace, ó sea, Alejandro Magno

2. Su reino será quebrantado y dividido en 4 pedazos, Dan. 11:4

a. Esto también fue profetizado en Dan. 8:21-22

b. El reino no será dado a sus descendientes, ni tendrá dominio tan grande

c. Tal como está confirmado por la historia, el emperio de Alejandro fue dividido

entre los 4 generales después de su muerte en el año 323 d. de C.

1) Seluecio I, quien empezó el emperio de Siria, desde la Turquía hasta la India

2) Casando, quien se apoderó de Macedonia, (Grecia)

3) Lisímaco, quien se apoderó de Tracia (entre Grecia y Turquía)

4) Tolomeo I, quien gobernaba en Egipto.

Note: hasta este punto, el “hombre glorioso” empieza a describir el campo del conflicto entre “los reyes del norte” y “los reyes del sur” lo cual tuvo un gran impacto sobre el pueblo de Dios durante la época de Daniel (Israel)

II. EL CONFLICTO EGIPTO-SIRIA

A. EL CONFLICTO ESTÁ POR COMENZAR....

1. El “rey del sur” se fortalecerá en gran manera, Dan. 11:5 ª

a. este rey era Tolomeo I

b. quien gobernaba en Egipto los años 306-284 a. de C.

2. Como también había “uno de sus príncipes, quien se hará más poderoso”, Dan. 11:5 b

a. se cree que aquí hace referencia a uno de los príncipes de Alejandro, (un

general)

b. En dado caso sería Seluecio I, quien gobernaba en los años 312-280 a. de C.

Note: atrapado entre los dos, Siria y Egipto, ó sea, Israel le tocaba aguantar el golpe durante el conflicto entre estos dos grandes imperios.

B. HABRÁ ALIANZAS QUEBRANTADAS

1. La “hija del sur”, irá al “rey del norte”, Dan. 11:6 ª

a. Este evento ocurrió durante el reino de Tolomeo Filadelfo (los años 284-246 a.

de C.), y lo de Antíoco Teas (261-246 a. de C.)

b. Berenice, la hija de Tolomeo Filadelfo fue dada a Antíoco, si es que Antíoco

divorciara a su esposa Laodice.

c. Así con esperanzas de hacer la paz entre Egipto y Siria

2. Pero la “hija de sur”, no iba a retener su autoridad, Dan. 11:6 b

a. 2 años más tarde del matrimonio, el padre de Berenice (Tolomeo) murió.

b. Antíoco la repudió y así restauró a su primera esposa Laodice

c. Laodice asesinó a Antíoco, y por ende, huyó Berenice, pero más tarde la

ejecutaron, ella, sus hijos y ayudantes.

C. EL SUR SE LEVANTARÁ CON IRA

1. Pero “un renuevo (vástago) de sus raíces” vendrá con su ejército, Dan. 11:7

a. Esto era el hermano de Berenice, Tolomeo Evergetes (los años 246-221 a. de

C.)

b. Quien no alcanzó salvarle la vida de su hermana, y por ende, atacó a Siria para vengarse la muerte de ella.

2. El vengador (Tolomeo Evergetes) era éxitoso, Dan. 11:8

El Libro de Daniel

La Visión El Tiempo del Fin (11:36-12:13)

INTRODUCCIÓN

1. Estamos estudiando la última visión registrada en el libro de Daniel....

a. describiendo lo que sucederá al pueblo de Daniel, (ó sea, Israel), Dan. 10:14

b. describiendo los eventos en los días postreros, ya que la visión se refiere a lo que ha de suceder en esos días, Dan. 10:14

c. sus palabras fueron cerradas y selladas, “hasta el tiempo del fin”, Dan. 12:9

Note: por tales razones esta visión ha sido llamada “la visión sobre el tiempo del fin”

2. En los comentarios preliminares sobre la visión, hay un vistazo cerca la guerra

espiritual....

a. fuerzas angelicales oponiéndose, Dan. 10:13ª,20

b. fuerzas angelicales ayudándose, Dan. 10:13b,21; 11:1

Note: tales fuerzas que estaban afectando las naciones de ese entonces, como Persia y Grecia.

3. Tal como se va desarrollando, una serie de conflictos del futuro involucrando esas naciones está descrita:

a. entre los Persas y Griegos, Dan. 11:2-4

b. entre los reyes del sur, Egipto, y los reyes del norte, Asiría, Dan. 11:5-35

1) en este conflicto, Israel será atrapado entre los dos

2) Israel iba a sufrir tremendos blasfemias por un rey malvado de Asiría llamado,

Antíoco Epifanías.

4. Empezando con Dan. 11:36, y en adelante existe una gran diversidad de

opiniones....

a. con respecto de la identidad del rey descrito en Dan. 11:36-45

b. en el cual los eventos descritos serán cumplidos, Dan. 11:36-12:13

Note: como cuando se trata de una porción de escritura difícil, sobre todo cuando se involucra profecía, a todo costo debemos evitar el dogmatismo. En este estudio, la parte final de esta serie sobre el libro de Daniel, les voy a ofrecer lo que creo como una explicación palpable del texto....

I. LA IDENTIDAD DEL REY Y LA ÉPOCA EN QUE VIVÍA

A. TRES OPINIONES DIFERENTES....

1. El rey Antíoco Epifanes de Asiría

a. era vil y gran líder blasfemo descrito en Dan. 11:21-35

b. por tanto, el tiempo de su persecución sería en los años 169-167 a. de C.

c. el tiempo de la revolución Macabeo

Note: esta opinión lo ha tomado el señor Barnice en su comentario.

2. El rey representa los emperadores romanos.

a. quien perseguía a los cristianos de la iglesia primitiva

b. el tiempo de esta persecución sería por tanto en los años 60 a. de C. hasta 313 d. de C.

Note: esta opinión lo toma el hermano Robert Harkrider en su libro

3. El rey representa el Anti-Cristo

a. un líder lejano del futuro

b. el tiempo de esa persecución será antes del retorno de Cristo en su segunda

venida.

Note: esta es la opinión de los premilenialistas, (Edward Young)

B. ANTÍOCO EPIFANES PARECE LA MEJOR INTERPRETACIÓN....

1. La referencia en los versículos anteriores es indiscutiblemente a Antíoco

Epifanes

2. No hay ninguna indicación en la narración profética de que había un cambio de pensamiento, observe.....

a. “el rey hará su voluntad” Dan. 11:36

b. “pero al cabo de tiempo el rey del sur contenderá con él;” Dan. 11:40

c. “en aquel tiempo se levantará Miguel,” Dan. 12:1

3. De repente hay una transición, sin ninguna indicación dada, esto no concuerda con lo normal de la narración profética (Barnes)

4. La palabra “rey” nunca se ha aplicada al “Anti-Cristo” (ya que de verdad la

palabra habla no solamente de Anti-Cristo, sino de Anti-Cristos, plural) I Jn. 2:18, 22;

4:3; 2 Jn. 7.

Note: esto no implica que no hay dificultad en aplicarlo a Antíoco Epifanes y de su época, sino yo creo que hay menos dificultad de lo que hay en las otras

interpretaciones. Ahora veamos lo que sí se está describiendo.....

II. LOS EVENTOS EN EL TIEMPO DEL FIN

A. LA BLASFEMIA DE ESTE REY.....

1. “se ensoberbecerá, y se engrandecerá sobre todo dios, Dan. 11:36-37

a. hablando grandes blasfemias contra Dios de los dioses,

b. prosperando hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se

cumplirá, (sugiriendo que esto le fue permitido por Dios como una parte del juicio divino contra Israel) Dan. 11:35; como así también fue el caso de Asiría para con Israel, Is.10:5-10

c. no tendrá respeto ni para el dios de sus padres, ni el deseo de mujeres ni

ningún dios.

2. El va a honrar el dios de las fortalezas, Dan. 11:38-39

a. un dios que sus padres no conocían, (algunos creen que era el dios romano,

Marte o Júpiter).

b. él va a actuar contra las fortalezas más poderosas con su dios extranjero,

gobernando a muchos y así dividiendo la tierra para ganancias deshonestas.

B. LAS CONQUISTAS Y EL FIN DE ESE REY.....

1. El rey del sur, (Egipto) lo atacará, Dan. 11:40

a. observe que esto ocurrirá, en “el tiempo del fin”,

b. esto nos puede ayudar a precisar el significado de “los postreros días” de Dan.10:14

2. El rey del norte (Antíoco Epifanes) responderá y conquistará los demás países, Dan. 11:40-43

a. entrando a la tierra “gloriosa” (Israel)

b. conquistando a muchos, mientras Edom, Moab y Amón escaparán

c. pero Egipto no escapará, aún los de Libia y de Etiopía se sujetarán

3. Él vendrá a su fin, Dan. 11:44-45

a. noticias del oriente y del norte le turbará en gran manera, (de Persia)

b. procederá a destruir y matar a muchos, estableciendo sus tiendas entre los

mares y la montaña santa y gloriosa, (Mt. Zion, ó sea, Jerusalén)

c. Más sin embargo, llegará a su fin, nadie ayudándole, (Antióco murió en el año

163 a. de C. de una terrible enfermedad)

Note: observe que el señor Barnice relata eso a los acontecimientos de Antíoco.

C. LA VICTORIA FINAL DEL PUEBLO DE DANIEL.....

1. Ocurrirá en “el fin del tiempo”, Dan. 12:1

a. Será atendido por Miguel, el gran príncipe quien estuvo vigilando a los hijos de su pueblo, Dan. 10:13,14

b. En momentos de problemas nunca ha visto.

c. El rescate del pueblo de Daniel “en ese tiempo”

1) es decir, el tiempo que acaba de describir

2) es decir, el tiempo de conflicto involucrando a Antíoco Epifanes

2. Muchos de los que estaban dormidos en el polvo serán despertados, Dan. 12:2

a. algunos a la vida eterna

b. otros a condenación perpetua

Note: probablemente no se refiere a la resurrección física de los muertos, porque la

Biblia dice que “todos”, (no muchos) serán resucitados, Jn. 5:28,29

3. Los que van a resplandecer como el resplandor del firmamento. Dan. 12:3

a. como el resplandor del firmamento.

b. los que van a la justicia resplandecerán como las estrellas, de siglo en siglo

Note: usando la resurrección como figura, quizás se refiere a la revolución Macabeo

cuando los judíos salieron de sus cuevas de la montaña para resistirle a Antíoco, Dan.11:33-35.

D. INSTRUCCIONES FINALES Y RESPUESTAS DADAS A DANIEL.....

1. Cerrar y sellar estas palabras del libro hasta el fin del tiempo, Dan. 12:4

a. Tal vez habla aquí sobre el parar los escritos, y asegurarse de lo que ya ha

escrito.

b. Compare esto con Dan. 8:17,19,26

1) Ambas visiones (Dan. 8, 10-12) debían ser selladas

2) Ambas pertenecían a los días del futuro

3) Pero ambas visiones se cumplieron entre 200 al 400 años

c. Contraste esto con Ap. 22:10

1) La visión de Apocalipsis no debía sellarse, ya que el tiempo se había

acercado.

2) Entonces, ¿cómo explicar esto que los eventos de Apocalipsis se ha de

empezar, algunos 2000 años después?

2. 2 preguntas finales contestadas

a. una pregunta la oyó Daniel, Dan. 12:5-7

1) Daniel miró a dos otros, uno al este del río, y el otro al otro lado del río.

2) Un varón vestido de lino, “¿cuándo será el fin de estas maravillas?”

3) La respuesta, “será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando

se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.”

a) (3 años y medio, 42 meses, y 1260 días), muy comúnmente se usa para

describir un período definida, marcada de tribulación, Dan. 7:25; Ap. 11:2,3; 12:6,13-14.

b) Cuando la persecución se haya terminado y ha logrado su propósito,

entonces aquellas cosas descritas van a suceder.

b. La pregunta hecha por Daniel, Dan. 12:8-13

1) Sin entendimiento, Daniel hizo una pregunta, ¿cuál será el fin de estas

cosas?

2) A Daniel se lo dijo:

a) Anda, Daniel, pues estas palabras están cerradas y selladas hasta el

tiempo del fin

b) Muchos serán limpios, y emblanquecidos y purificados;.......pero los

entendidos comprenderán. Dan. 12:10

c) Los impíos procederán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá,

verso 10, también 11:32

d) Que habrá un número de días de “1290 días” empezando de:

# el tiempo cuando el sacrificio diario se quitará, Dan. 11:31

# La abominación de desolación es colocada, Dan. 11:31

e) Los que esperan y que vengan a los “1335 días” serán benditos

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Note: sea literal o figurado, estos días numerados aparecen ser aplicados al período

de Antíoco y su persecución, en el año 168 a. de C.

3) A Daniel se lo dijo:

a) “tu irás hasta el fin,” Dan. 12:13

b) “y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días”

Note: “el fin” o “el fin de los días” puede referirse a la resurrección final en el día del

juicio, y no “el fin del tiempo” que está hablando por medio de esta sección.

CONCLUSIÓN

1. Lo que hemos visto es “La Visión del Fin del Tiempo”,describiendo los eventos que

iban a suceder.....

a. así afectando el pueblo de Daniel, es decir, Israel, Dan. 10:14

b. sucediendo en “los postreros días”, ya que la visión se refiere a los días que han

de llegar, Dan. 10:14

c. Ocurriendo en “el tiempo del fin”, Dan. 11:35,40; 12:4,9

2. Del contexto, “el fin del tiempo” con toda probabilidad se refiere al fino de los días

cuando Dios trataba a Israel como Su nación del pacto, es decir,.....

a. el período de Inter.-testamentario entre Malaquías hasta Mateo

b. El período involucrando al griego y persas y los egipcios y asirios y sus conflictos

de ese entonces..

Note: así es como se usa la frase en “La Visión del Macho Cabrío y el Carnero”, la

cual muestra muchos de los mismos acontecimientos, Dan. 8:1-27, versos 17,26

3. Al concluir nuestro estudio de Daniel, lo hemos hallado siendo un libro del cual....

a. fortaleza la fe en Dios y en Su palabra debido al cumplimiento de las profecías

1) así describiendo el levantamiento y la caída de los imperios mundiales, Dan.2:4-5

2) prediciendo el establecimiento del reino eterno de Dios, Dan. 2:7,9

3) mostrando los eventos que cayeron a Israel, Dan. 8,9,10-12

b. inspirándonos a la fidelidad a Dios por medio de esos ejemplos sobre la

dedicación, fidelidad y servicio a Dios

1) De Daniel, Dan. 1,6

2) De Sadrac, Mesac y Abed-nego, Dan. 3

4. Romanos 15:4, es muy apropiado:

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se

escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las

Escrituras, tengamos esperanza.”