O Plano de Deus não falha!

Texto

Romanos 11.1–10 ARA

1 Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 2 Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura refere a respeito de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo: 3 Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus altares, e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida. 4 Que lhe disse, porém, a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante de Baal. 5 Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. 6 E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça. 7 Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos, 8 como está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até ao dia de hoje. 9 E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa em laço e armadilha, em tropeço e punição; 10 escureçam-se-lhes os olhos, para que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.

Introdução

Na seção anterior da carta, dos capítulos 5 ao 8, Paulo registrou como é bom ter a segurança que o Evangelho pela pessoa de Cristo nos dá.

Exclamamos com confiança, Graças a Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, que nos libertou do pecado e nos deu a vida eterna, e nada pode nos afastar do amor de Deus.

Mas e o povo de Deus, Israel, os Judeus, como ficam nessa história?

Sabemos que o Senhor fez uma aliança com Abraão, registrada em Genesis 12, e que prometeu a ele, através dele abençoar todas as famílias da terra ou melhor, a sua descendência.

Desta forma, Deus elegeu para si um povo, que mais tarde foram chamados de Israelitas.

Sabemos que Deus prometeu a eles, um Salvador.

Mas este povo de Deus, que aguardava o Salvador prometido, rejeitou-o quando Ele veio.

Como ficou então as promessas de Deus a este povo?

No capítulo 9, vemos que nem todo Israelita é de fato eleito por Deus.

Dentro da nação de Israel, existe o verdadeiro Israel.

Deus nunca prometeu salvar a todos os considerados Israelitas, mas sim, os eleitos dentro do povo de Israel.

Isso Deus não deixou de fazer em nenhum momento.

No capítulo 10, entendemos que a Fé vem pelo ouvir, e que como Paulo já havia afirmado, os Judeus ouviram a pregação.

Vemos também que até mesmo os eleitos, não deram ouvidos ao Evangelho, não entenderam que o fim da Lei é Cristo, e acabaram fazendo do Salvador, uma pedra de tropeço.

O Cenário que estava diante de Paulo e dos seus leitores era este:

A Igreja do Messias Salvador, tão aguardado pelos Judeus, era composta em sua maioria por gentios, pois os Judeus não o receberam.

Porque isso aconteceu?

Paulo vai explicar no capítulo 11.

No primeiro versículo vemos uma pergunta:

Desenvolvimento

I. Terá Deus, porventura, rejeitado o seu próprio povo escolhido? v.1-10

1. De modo nenhum! Paulo é um Israelita

É inegável que Paulo era Judeu. Paulo afirma isso em diversos trechos de suas cartas.

Em Fp 3.5-6 vemos o relato quando Paulo diz:

Filipenses 3.5–6 ARA

5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu, 6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível.

Afirmar que Deus abandonou, ou rejeitou totalmente a Israel não é uma afirmação verdadeira, e isso pode ser constatado através do testemunho do próprio Paulo.

Paulo era de fato um Judeu.

Não só Paulo, como boa parte da Igreja primitiva, também era convertida do Judaísmo.

Isso fica evidente, pois boa parte das cartas do NT, traz a luz assuntos relacionados tanto a Igreja do Senhor quanto ao Judaísmo.

Só com este argumento, já podemos constatar que o Plano de Deus em cumprir suas promessas não falha, não falhou e nem falhará.

Ao contrário do que poderia parecer a esta altura da carta, Deus não havia rejeitado o seu povo.

Pelo menos não completamente. Paulo sabia que ele não era o único Judeu eleito e salvo por Cristo.

Para Ilustrar essa afirmação, Paulo utiliza a:

2. História de Elias e os 7 mil remanescentes

Em 1Rs 19.9-18 encontramos um trecho da maior apostasia de Israel, onde o profeta Elias, amedrontado temendo perder a vida, clama contra Israel ao Senhor.

O Senhor então o responde: Restaram 7 mil que não se dobraram diante de Baal.

É interessante que Paulo utiliza o termo “Reservei para mim”, assim como na passagem do Antigo Testamento.

Estas palavras deixam evidente que Deus é quem preservou os seus diante da situação que estava ocorrendo em Israel no passado.

Não foram estes 7 mil homens que escolheram não se curvar diante da idolatria, foi o Senhor quem os guardou.

A todo tempo da história da redenção, vemos a soberania de Deus em preservar os seus eleitos.

Da mesma forma que aconteceu no tempo de Elias,

3. Israel ainda tem um remanescente

Não é pela descendência física de Abraão que alguém é salvo, como vimos no capítulo 9, mas sim, pela descendência espiritual, pela eleição da graça.

Repare que Paulo acrescenta o fato de que não é pelas obras, mas sim pela graça.

Deus pela sua graça, elegeu alguns para salvação, dentre todos os israelitas, e esses continuam sendo salvos até os dias de hoje, e continuarão sendo salvos, pois o plano de Deus não falha!

É neste grupo que Paulo se encaixa Um Judeu de descendência, eleito pela graça para a salvação.

É mediante a fé em Jesus, como ele argumentou durante toda a carta que qualquer pessoa é salva, seja ela de origem judaica ou não.

Se qualquer outro fator além da graça fosse pré-requisito para salvação, todo o argumento da carta iria por água abaixo, e a graça deixaria de ser graça.

Afinal, o significado de graça é favor, favor imerecido.

Precisamos compreender que não é por obras que os Judeus alcançam a salvação, mas sim, pela obra soberana daquele que Chama.

Que diremos, pois? Ou que podemos concluir então?

No versículo 7, Paulo afirma que aquilo que os Israelitas tanto buscaram, não conseguiram alcançar.

Como já falamos anteriormente, a Justificação se dá pela fé somente.

O povo de Israel procurou justiça pelos próprios meios, pela própria capacidade, e encontrar justiça desta forma, é impossível.

Ou seja, eles não conseguiram alcançar aquilo que buscavam por conta própria.

Mas Deus elegeu alguns dentre tantos, para serem salvos pela graça, grupo este que Paulo fazia parte.

Mas os demais Israelitas foram endurecidos.

Paulo utiliza citações do AT para provar que o próprio Deus é quem os endureceu, em sua soberana vontade, e eles tornaram-se assim, perseguidores de Cristo, ao invés de adoradores dele.

Fizeram do Salvador uma pedra de tropeço.

Paulo então faz outra pergunta:

II. Porventura, tropeçaram para que caíssem? v.11-24

Romanos 11.11–15 ARA

11 Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes. 12 Ora, se a transgressão deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude! 13 Dirijo-me a vós outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, 14 para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os do meu povo e salvar alguns deles. 15 Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos?

A pergunta que fica é:

Porventura, caíram para sempre?

Ou ainda, caíram para nunca mais levantar?

Ou melhor, caíram para a condenação eterna?

1. De modo nenhum! Deus é soberano e determina todas as coisas

O Motivo do tropeço de Israel, não foi por uma reprovação divina, mas para a realização dos propósitos de Deus.

Todas as nações da terra, só tem acesso a salvação, pelo tropeço do próprio povo de Deus,

Pois Jesus veio para os seus, mas os seus não o receberam, de forma que o reino que era destes por direito, foi-lhes tirado, e dado então as nações, que receberam a Cristo, e creram nele como seu Senhor e salvador.

Este foi o meio pelo qual Deus escolheu transmitir as bençãos da aliança, não somente a uma família, mas a todas as nações da face da terra.

Como Paulo argumentou anteriormente, foi o próprio Deus quem os endureceu, de forma temporária.

Não foi uma queda definitiva afim de lhes trazer condenação eterna.

Este é o tema maior deste capítulo!

Na primeira seção, vimos que nem todos foram endurecidos, pois havia naquela época, judeus se convertendo.

Agora, Paulo está dizendo que até os endurecidos, não foram rejeitados definitivamente, eles não caíram, somente tropeçaram.

Falamos sobre isso na semana passada, os judeus não entenderam que o fim da lei é Cristo, e fizeram dele uma pedra de tropeço.

Mas porque aconteceu isso com os Judeus?

Para salvar os gentios!

Esta foi a maneira que Deus escolheu para estender a todas as nações, a oferta da salvação, pelo Evangelho de Cristo que hoje é pregado a todas as nações.

Mas não acaba por aí.

É interessante notar, que assim como o tropeço de Israel tinha um propósito para salvar os gentios,

A salvação dos gentios também tem um propósito: Causar ciúmes em Israel.

Este era e é o papel do povo de Deus, ter uma vida tão distinta e tão radiante, que trouxesse nas pessoas ao redor um efeito, um desejo. É a responsabilidade humana que coopera com a Soberania de Deus.

Lembram como nosso Senhor nos diz, que precisamos ser sal e luz?

Este papel que era originalmente dos Judeus, passou a ser dos gentios,

É através da vida que os gentios levam com Cristo, que os judeus serão levados a salvação.

Paulo ainda acrescenta que:

SE o tropeço deles, trouxe riqueza para as nações, ou seja, a salvação, nosso bem mais precioso,

Quanto mais acontecerá quando a plenitude dos judeus se converterem dos seus maus caminhos.

Vai ser um evento extraordinário!

Paulo aqui está tratando de uma possibilidade futura de conversão da nação de Israel.

Plenitude tem sentido de totalidade! Assim como toda uma nação rejeitou a Cristo, e somente o remanescente é que o aceitou, futuramente a Plenitude, ou seja, a totalidade dos judeus chegará a fé verdadeira, a salvação.

E isso não prejudicará em nada os gentios.

Não vai alterar o plano de Deus para as nações.

Afinal, o endurecimento de Israel só aconteceu porque:

2. Não haveria salvação para gentios sem a desobediência dos Judeus

Paulo passa a se dirigir estreitamente para os gentios a partir do versículo 13.

Mas Paulo aqui não está se referindo somente aos gentios da igreja de Roma, mas a toda as nações gentílicas. Nós estamos incluídos aqui neste meio.

Paulo é o apóstolo dos gentios. Ele foi comissionado a levar diretamente o Evangelho a todos aqueles que não pertenciam a descendência de Abraão.

E Paulo tem orgulho disso, ele diz que glorificará o seu ministério e de fato ele o fez,

quando persistiu mesmo diante das aflições que enfrentou pela causa do Evangelho.

Mas repare que no versículo 14, ele incluí outra maneira de glorificar a sua missão:

Romanos 11.14 ARA

14 para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os do meu povo e salvar alguns deles.

Além de pregar a salvação aos que não conheciam a Deus, Paulo prega para que o povo da aliança, a nação de Israel seja salva.

Embora ele seja o apóstolo dos gentios, Paulo não negligencia a totalidade do plano de Deus, pelo contrário, ele entende que a salvação dos judeus se daria pelo ciúmes.

Paulo acreditava que os Judeus, vendo todos os povos da terra serem abençoados por Deus, por intermédio de Cristo, viessem a confessar a Fé em Jesus.

Paulo tinha plena convicção de que este era o plano de Deus.

Ele foi iluminado pelo Espírito Santo para escrever isso e compreender a vontade e a soberania de Deus na salvação da humanidade.

Paulo enfatiza este pensamento no versículo 15, dizendo que o a conversão de Israel será como vida dentre os mortos.

Como ele havia proposto no versículo 12, haverá uma grande conversão, e isso será um evento extraordinário, jamais visto, considerado como tão fascinante quanto um morto voltar a viver.

Esta experiencia fascinante se dará não aos judeus, mas a Igreja do Senhor na terra, vendo tamanho ato de Deus, em salvar o seu próprio povo que estava endurecido.

Assim como o Senhor os endureceu, os deixou cegos, o próprio Senhor restaurará o seu povo.

Isso se dá porque:

3. Os gentios foram enxertados na oliveira

Romanos 11.16–24 ARA

16 E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão. 17 Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira, 18 não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti. 19 Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 20 Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme. 21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará. 22 Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado. 23 Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. 24 Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!

Utilizando de meios comuns aos seus leitores, Paulo explica que os gentios não tem motivo de se gloriar diante da sua salvação.

Os Judeus foram os primeiros!

A salvação veio aos gentios por intermédio dos Judeus.

Se no momento eles estão endurecidos, os gentios não podem achar que são melhores do que eles.

Paulo ilustra isso de duas formas.

Primeiro porque, assim como era com os pães do tabernáculo, sendo o primeiro pedaço santo, todo o resto era santificado. Um conhecedor da Lei, lembraria de Nm 15.18-20

Números 15.18–20 ARA

18 Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando chegardes à terra em que vos farei entrar, 19 ao comerdes do pão da terra, apresentareis oferta ao Senhor. 20 Das primícias da vossa farinha grossa apresentareis um bolo como oferta; como oferta da eira, assim o apresentareis.

Toda a massa era santificada, não somente a oferta apresentada.

Da mesma forma, Paulo utiliza ainda algo mais familiar aquela época, o exemplo da agricultura.

Se uma planta tem a sua raiz santa, da mesma forma os ramos o serão.

Paulo está dizendo aqui que a nação de Israel como um todo é santa.

Isso se dá porque em sua origem, nos patriarcas, Deus fez uma aliança que jamais será quebrada.

Existe salvação em Israel, pois o Plano de Deus não falha.

É a história de Israel se repetindo ao longo dos séculos, o povo cai, Deus levanta!

O povo é infiel, mas Deus prova sua fidelidade.

Mas de fato, alguns ramos foram quebrados.

Sabemos que Israel rejeitou o Salvador tão esperado.

Paulo então afirma que os gentios foram enxertados na Oliveira, que é Cristo.

Da mesma forma que alguns galhos foram cortados, outros foram enxertados, mas isso não é um motivo para que os gentios se gloriassem, ou se desfizessem dos Judeus, como fez o filho mais velho na parábola do filho pródigo, pois não foram enxertados por mérito, e sim, pela bondade de Deus.

Sabemos que a Fé também é um dom gratuito de Deus, e se graciosamente ele enxertou os gentios, estes não deveriam ser soberbos por isso.

Paulo os convida a uma reflexão sobre a bondade e também sobre a severidade de Deus, pois ambos são atributos do Senhor, assim como ele é misericordioso, ele também é justo,

Por isso Paulo adverte os seus leitores cristãos a se auto-examinarem e andarem em santidade.

Pois Deus é justo tanto para punir, quanto justo ao ponto de cumprir a aliança que fez com Abraão, quando prometeu abençoar sua descendência.

Paulo entende que o Senhor restabelecerá, ou melhor, fará um novo enxerto, desta vez, com o próprio povo de Israel.

Afinal,

III. Há um propósito de Deus na rejeição de Israel v.25-32

Romanos 11.25–32 ARA

25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios. 26 E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades. 27 Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados. 28 Quanto ao evangelho, são eles inimigos por vossa causa; quanto, porém, à eleição, amados por causa dos patriarcas; 29 porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis. 30 Porque assim como vós também, outrora, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes misericórdia, à vista da desobediência deles, 31 assim também estes, agora, foram desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericórdia, à vista da que vos foi concedida. 32 Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

Paulo passa então a sintetizar tudo que ele havia dito nos versículos anteriores, utilizando de mais referencias Bíblicas, afim de provar que o seu argumento, nada mais é que a palavra do Senhor, registrada no Antigo Testamento.

Repare que ele não utiliza mais suposições, não utiliza mais a palavra “SE”

Paulo agora afirma que os propósitos de Deus mediante o endurecimento de Israel são:

1. Salvar os gentios

Como Paulo já havia mencionado anteriormente, o endurecimento de Israel é parcial e temporário.

O propósito? Salvar os gentios.

É como se Deus houvesse dado uma pausa no tratamento com a nação de Israel afim de constituir o seu povo com Não somente o Israel étnico, mas sim dentre todos os povos.

Dentre todos os seres humanos que não pertencem a nação de Israel, Deus separou para si os seus Eleitos.

Não sabemos quantos são, mas Paulo afirma que Israel permanecerá endurecido até que todos os eleitos dentre todas as nações tenham sido salvos.

Outro propósito de Deus é:

2. Salvar totalmente a Israel

Uma vez que o endurecimento de Israel é temporário e parcial, afim de realizar um proposito de Deus, que nós acabamos de falar, a salvação dos gentios,

Tendo esta sido completa, haverá a salvação de todo o Israel.

Quem é o Israel que Paulo está falando? É a nação de Israel, a descendência de Abraão, a qual o Senhor prometeu salvar.

Concordo com Martyn Lloid Jones, quando este afirma que Paulo está se referindo a própria nação de Israel, que terá os seus olhos restaurados pelo Senhor, para crer em Cristo, e assim encontrar a salvação.

Veja bem, os Judeus que são de fato Judeus, permanecem prestando culto a Deus de forma zelosa.

Aguardando o seu salvador!

Mas o próprio Senhor os cegou, os endureceu afim de realizar o seu proposito de salvar nações, mas o Senhor continua sendo soberano sobre a salvação do seu povo.

Paulo está profetizando que o Senhor restaurará a espiritualidade dos judeus, para que estes sejam salvos.

Paulo utiliza o Antigo testamento para embasar a sua tese.

Is 59.20-21 diz:

Isaías 59.20–21 ARA

20 Virá o Redentor a Sião e aos de Jacó que se converterem, diz o Senhor. 21 Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o Senhor: o meu Espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se apartarão dela, nem da de teus filhos, nem da dos filhos de teus filhos, não se apartarão desde agora e para todo o sempre, diz o Senhor.

O mesmo Deus que cegou a nação de Israel, restaurará sua visão, e veremos os Judeus que tanto perseguiram a Cristo e a sua igreja, se arrependerem e confessarem a Cristo como Senhor e Salvador.

Toda a igreja verá, e será maravilhoso o agir poderoso de Deus na história!

Esta foi a aliança de Deus, feita com os patriarcas, ele tirará os pecados dos Judeus!

Assim como eles foram exilados no Antigo Testamento e depois foram restaurados, hoje estão cegos espiritualmente, mas da mesma forma haverá restauração.

O Propósito de Tudo isso é que

3. Deus quer ser misericordioso com todos os povos

Embora rejeitando a Jesus e ao Evangelho os Judeus tenham se tornado como inimigos de Deus e também dos gentios, Deus já havia feito uma aliança com Abraão.

Deus jamais revogará seus votos pactuais.

Paulo utilizou todo este capítulo para afirmar uma única coisa: A Salvação veio aos gentios pela desobediência de Israel, e a salvação chegará a Israel, por meio dos gentios.

Este é o grande mistério que Paulo falou nos versículos 25 e 26.

Os gentios como vimos nos primeiros capítulos da carta, foram desobedientes a Deus, eram todos filhos da Ira, inimigos de Deus, mas encontraram misericórdia.

Hoje, os Judeus é que são os desobedientes, os que agem como inimigos, mas também alcançarão misericórdia.

Afinal, o propósito de Deus é ter misericórdia para com todos.

Quer Judeus, quer gentios, todos estão fadados a condenação, mas Deus é misericordioso para com todos, pensou em tudo, e através da história tem chamado eficazmente o seu povo, e continuará chamando até a plenitude dos gentios e dos judeus, pois o Plano de Deus não falha!

Paulo então passa a:

Conclusão

Depois de ter falado que toda a humanidade está condenada, mas que mediante a Fé em Cristo Jesus, podemos encontrar salvação, e descansar em suas promessas, pois nada pode nos afastar do amor de Cristo,

O resultado na vida do apóstolo é louvor a Deus, e Paulo termina esta seção da carta com uma profunda Doxologia.

Romanos 11.33–36 ARA

33 Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! 34 Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? 35 Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? 36 Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

Paulo aqui enaltece a sabedoria e o conhecimento de Deus, que planejou a salvação de toda a humanidade.

De fato não não conseguimos compreender os juízos e caminhos de Deus,

Mas podemos concordar, que tudo é dele, por meio dele e para ele!

Que possamos sempre dar glória a Ele eternamente!

Diante do texto, vamos ás

Aplicações

1. Deus tem as maneiras dele de concretizar o seu Plano

Não devemos julgar os judeus, mas sim, ama-los.

Não devemos tirar conclusões precipitadas sobre a salvação das pessoas

2. Não devemos ser orgulhosos, mas temer a Deus

Romanos 11.19–21 ARA

19 Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 20 Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme. 21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.

Não devemos ser sobermos e achar que somos melhores que alguém por sermos salvos.

Precisamos exercitar nossa salvação diáriamente

Precisamos ter temor a Deus, e seguir os seus preceitos

3. Glória somente a Deus - Soli Deo Glória

O Plano de Deus não falha

Enquanto o coração está batendo, ainda há chance de final feliz.

Devemos glorificar a Deus por tudo.