새 설교

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웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고

2 스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며

3 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라

4 이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라

5 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라

6 그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서

7 그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라

8 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니

9 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여

10 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로

11 내가 이르되 주여 어느 때까지니이까 하였더니 주께서 대답하시되 성읍들은 황폐하여 주민이 없으며 가옥들에는 사람이 없고 이 토지는 황폐하게 되며

12 여호와께서 사람들을 멀리 옮기셔서 이 땅 가운데에 황폐한 곳이 많을 때까지니라

13 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

이사야 6 장은 어떤 장인가?

웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고

이사야 6장의 이야기는 웃시야 왕이 죽던 해에 일어난 일을 보여주고 있습니다.
웃시야 왕에 대한 이야기는 역대기 말씀에 기록되어 있는데 성경은 그를 어떻게 평가하냐 그는 스가랴의 지도 아래서 선하고 경건한 왕으로 평가받던 왕이었습니다.
또 그의 다른 이름 아사랴(여호와가 도우셨다)는 이름처럼 그의 52년 통치 기간에 훌륭한 군사적, 농업적 정책을 펼쳐서 이스라엘의 큰 부귀영화를 가져다 주었던 왕이었습니다. 그리고 그 당시는 앗수르가 한창 번성할 때였거든요. 그래서 앗수르가 이 당시 지중해를 꽉 잡고 있었을 때 모든 왕에게 조공을 받고 있었을 때, 그 당시 유일하게 조공을 바치지 않은 나라가 바로 남유다.
그런 부귀영화를 남유다가 누리고 있었던 것이죠 그러나 웃시야 말년에 성경은 그가 교만해져서 악을 행했다. 대하 26:16
역대하 26:16 NKRV
그가 강성하여지매 그의 마음이 교만하여 악을 행하여 그의 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 성전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라
웃시야는 제사장의 고유 직무인 분향을 하기 위해 여호와의 성전에 들어갔습니다. 하나님을 대면할 수 있는 것은 제사장 뿐인데, 교만해져서 자신이 그 직무를 감당하려고 한 것입니다. 그리고 그때부터 피부병에 걸려서 고통받다가 죽게됩니다.
이스라엘에 부국강병을 가져다 주었던 웃시야 왕이 피부병에 걸려서 죽었다는 이야기가 온 나라에 입에서 입으로 퍼집니다. 안그래도 남유다를 호시탐탐 노리고 있는 앗수르가 언제 자기들을 침범할지 모르는 상황 속에서 온 나라가 떠들썩했을 겁니다.
절망에 빠진 이스라엘 우리의 상황에 매몰되지 말고 이사야와 같이
하늘의 보좌를 보는 자가 되자. 하나님께서 여전히 이스라엘과 함께 하신다는 약속. 그분의 통치와 심판 그분의 영광을 바라볼 때, 우리는 상황이 아니라 하나님께서 하실일을 보게 된다. 하나님께서는 그런 한 사람을 오늘도 찾고 계신다.
입술의 부정함.. 선지자에게 있어서 입술이 부정하다는 것은 그야말로 최악의 일이다.
죄가 사하여진다.. 구약에서 볼 수 없는 독특한 형태의 죄사함 .. 이것은 신약의 시대 예수 그리스도를 통해 우리가 받게 될 죄사함의 은혜를 보여준다.
그 은헤의 과정에서 그의 부정한 입술에 핀 숯을 대신다.
하나님께서 누군가를 부르실 때, 우리는 우리의 연약함과 부족함을 들고 주님께 대항한다. 하나님 저는 이래서 할 수 없습니다. 저는 저래서 할 수 없습니다. 그러나 하나님은 늘 우리의 연약함 가운데 역사하신다.
성경의 모든 역사를 봤을 때, 하나님은 강하고 능력있는 자를 택하여 일하시지 않았다. 하나같이 부족하고 연약한 자를 통해 일하신다. 그것이 하나님의 방식이다.
우리의 부르심은
실패할 것을 예상하고 가야했던 비운의 선지자 이사야
저는 주께서 주신 소명에 실패해습니다.!
네가 작은 일에 충성
이스라엘의 빛이었으니 이제 온 열방의 빛이
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