Marcos 6.7-30
Notes
Transcript
A Missão é Estendida
A Missão é Estendida
Texto Bíblico
Chamou Jesus os doze e passou a enviá-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos. Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro; que fossem calçados de sandálias e não usassem duas túnicas. E recomendou-lhes: Quando entrardes nalguma casa, permanecei aí até vos retirardes do lugar. Se nalgum lugar não vos receberem nem vos ouvirem, ao sairdes dali, sacudi o pó dos pés, em testemunho contra eles. Então, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse; expeliam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.
Chegou isto aos ouvidos do rei Herodes, porque o nome de Jesus já se tornara notório; e alguns diziam: João Batista ressuscitou dentre os mortos, e, por isso, nele operam forças miraculosas. Outros diziam: É Elias; ainda outros: É profeta como um dos profetas. Herodes, porém, ouvindo isto, disse: É João, a quem eu mandei decapitar, que ressurgiu. Porque o mesmo Herodes, por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe (porquanto Herodes se casara com ela), mandara prender a João e atá-lo no cárcere. Pois João lhe dizia: Não te é lícito possuir a mulher de teu irmão. E Herodias o odiava, querendo matá-lo, e não podia. Porque Herodes temia a João, sabendo que era homem justo e santo, e o tinha em segurança. E, quando o ouvia, ficava perplexo, escutando-o de boa mente. E, chegando um dia favorável, em que Herodes no seu aniversário natalício dera um banquete aos seus dignitários, aos oficiais militares e aos principais da Galileia, entrou a filha de Herodias e, dançando, agradou a Herodes e aos seus convivas. Então, disse o rei à jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei. E jurou-lhe: Se pedires mesmo que seja a metade do meu reino, eu ta darei. Saindo ela, perguntou à sua mãe: Que pedirei? Esta respondeu: A cabeça de João Batista. No mesmo instante, voltando apressadamente para junto do rei, disse: Quero que, sem demora, me dês num prato a cabeça de João Batista. Entristeceu-se profundamente o rei; mas, por causa do juramento e dos que estavam com ele à mesa, não lha quis negar. E, enviando logo o executor, mandou que lhe trouxessem a cabeça de João. Ele foi, e o decapitou no cárcere, e, trazendo a cabeça num prato, a entregou à jovem, e esta, por sua vez, a sua mãe. Os discípulos de João, logo que souberam disto, vieram, levaram-lhe o corpo e o depositaram no túmulo.
Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.
Captação
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Proposição
Transição
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Desenvolvimento
Enviados
Enviados
Chamou Jesus os doze e passou a enviá-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos. Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro; que fossem calçados de sandálias e não usassem duas túnicas. E recomendou-lhes: Quando entrardes nalguma casa, permanecei aí até vos retirardes do lugar. Se nalgum lugar não vos receberem nem vos ouvirem, ao sairdes dali, sacudi o pó dos pés, em testemunho contra eles. Então, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse; expeliam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.
Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.
Explicação
O Envio!
O Envio!
Chamou Jesus os doze e passou a enviá-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos.
Cumprimento do proposito de te-los escolhido.
Cumprimento do proposito de te-los escolhido.
Então, designou doze para estarem com ele e para os enviar a pregar
Como vemos nos evangelhos, não é a unica vez que Jesus envia os seus discipulos em uma missão como essa. Basicamente podemos concluir pelo uso da palavra ἤρξατο (“passou”), que esse foi o inicio de tantos outros envios e que possivelmente nem tenhamos todos esses envios relatados nos evangelhos.
de dois a dois
de dois a dois
Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se rebenta com facilidade.
Um conselho do livro de sabedoria, Eclesiastes, aponta para o padrão da mutualidade em 2 compatilharem a missão.
Por depoimento de duas ou três testemunhas, será morto o que houver de morrer; por depoimento de uma só testemunha, não morrerá.
A lei prescrevia a necessidade de no minimo 2 testemunhas em um julgamento. Sugerindo a necessidade de 2 mensageiros para dar testemunho um a palavra do outro.
dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos
dando-lhes autoridade sobre os espíritos imundos
Aquilo que amplamente tem cido uma marca especial da autoridade de Jesus é agora compartilhado com aqueles que caminham com Ele.
Viage Leve e com Mobilidade!
Viage Leve e com Mobilidade!
O que Levar e não levar?
O que Levar e não levar?
Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordão; nem pão, nem alforje, nem dinheiro; que fossem calçados de sandálias e não usassem duas túnicas.
A intenção de Jesus ao enviá-los desta forma não é tanto encorajar a ascese como tal (afinal, eles devem esperar e aceitar hospitalidade), mas enfatizar que a lealdade ao reino de Deus não deixa espaço para um apego prévio a segurança materiais.
R. T. France, The Gospel of Mark: a commentary on the Greek text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 2002), 249–250.
O que esperar da Hospitalidade?
O que esperar da Hospitalidade?
E recomendou-lhes: Quando entrardes nalguma casa, permanecei aí até vos retirardes do lugar. Se nalgum lugar não vos receberem nem vos ouvirem, ao sairdes dali, sacudi o pó dos pés, em testemunho contra eles.
A grande lição aqui é que Jesus quer que seus discipulos, sigam a diante quando não forem bem recebidos.
Os discipulos não tinham autoridade de trazer julgamento algum sobre as pessoas que não as recebiam, eles estão rejeitando o evangelho. Então permanecendo em uma condição de condenação.
Jesus instrui que eles façam esse “habito” de sacudir os pés como um sinal para os próprios que rejeitaram a mensagem, que entendam a seriedade do que estão fazendo e se arrependam.
Foram enviados para Pregar!
Foram enviados para Pregar!
Então, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse; expeliam muitos demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os com óleo.
Uso do óleo
Uso do óleo
A unção dos enfermos, tanto aqui como em Jas. 5:14, é, portanto, tão provável de ser um símbolo do cuidado de Deus e da restauração do paciente quanto o próprio óleo contribuiu fisicamente para a cura.
R. T. France, The Gospel of Mark: a commentary on the Greek text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 2002), 251.
Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor.
Eco da pregação de Jesus
Eco da pregação de Jesus
dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evangelho.
Voltaram
Voltaram
Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.
Prestação de contas para Jesus do trabalho realizado.
Aplicação
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A Mensagem
A Mensagem
Chegou isto aos ouvidos do rei Herodes, porque o nome de Jesus já se tornara notório; e alguns diziam: João Batista ressuscitou dentre os mortos, e, por isso, nele operam forças miraculosas. Outros diziam: É Elias; ainda outros: É profeta como um dos profetas. Herodes, porém, ouvindo isto, disse: É João, a quem eu mandei decapitar, que ressurgiu.
Explicação
Esta curta perícope não apenas nos dá informações sobre as preocupações de Antipas, mas também fornece uma visão interessante sobre o que Marcos considera ser a resposta popular a Jesus fora do círculo dos discípulos.
R. T. France, The Gospel of Mark: a commentary on the Greek text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 2002), 252.
Como assim? João Batista, ressureto?
Como assim? João Batista, ressureto?
Como João e Jesus eram contemporaneos, e bem certo que João morre depois do ministério público de Jesus já ter começado, podemos assumir que Herodes está preocupado com a continuidade do ministério e pregação de João através de Jesus, e não uma real ressureição.
Um exemplo desse tipo de pensamento, está em Elias e Eliseu:
2 Kings 2:15 (ARA) Vendo-o, pois, os discípulos dos profetas que estavam defronte, em Jericó, disseram: O espírito de Elias repousa sobre Eliseu. Vieram-lhe ao encontro e se prostraram diante dele em terra.
Que fixação é essa em Elias?
Que fixação é essa em Elias?
Bom primeiramente, como João foi reconhecido como Elias e Jesus com João logo Jesus também seria reconhecido como um sucessor de Elias.
Em segundo lugar, havia uma expectativa escatológica em Elias, apontando para a vinda de Elias “Eis que vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrivel Dias do Senhor” em Malaquias 3.23-24.
Essa observação fornece a deixa para Marcos contar a história da morte de João,
R. T. France, The Gospel of Mark: a commentary on the Greek text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 2002), 254.
Aplicação
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A Morte de João Batista esta dentro de uma moldura, a missão dos doze. Dando o exemplo extremo de uma vida em missão.
O Exemplo
O Exemplo
Porque o mesmo Herodes, por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe (porquanto Herodes se casara com ela), mandara prender a João e atá-lo no cárcere. Pois João lhe dizia: Não te é lícito possuir a mulher de teu irmão. E Herodias o odiava, querendo matá-lo, e não podia. Porque Herodes temia a João, sabendo que era homem justo e santo, e o tinha em segurança. E, quando o ouvia, ficava perplexo, escutando-o de boa mente. E, chegando um dia favorável, em que Herodes no seu aniversário natalício dera um banquete aos seus dignitários, aos oficiais militares e aos principais da Galileia, entrou a filha de Herodias e, dançando, agradou a Herodes e aos seus convivas. Então, disse o rei à jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei. E jurou-lhe: Se pedires mesmo que seja a metade do meu reino, eu ta darei. Saindo ela, perguntou à sua mãe: Que pedirei? Esta respondeu: A cabeça de João Batista. No mesmo instante, voltando apressadamente para junto do rei, disse: Quero que, sem demora, me dês num prato a cabeça de João Batista. Entristeceu-se profundamente o rei; mas, por causa do juramento e dos que estavam com ele à mesa, não lha quis negar. E, enviando logo o executor, mandou que lhe trouxessem a cabeça de João. Ele foi, e o decapitou no cárcere, e, trazendo a cabeça num prato, a entregou à jovem, e esta, por sua vez, a sua mãe. Os discípulos de João, logo que souberam disto, vieram, levaram-lhe o corpo e o depositaram no túmulo.
Explicação
O domínio de Herodias sobre Antipas lembra o leitor de Acabe e Jezabel (1 Reis 21), e o papel de João como profeta desaprovador reflete o de Elias nessa história.
R. T. France, The Gospel of Mark: a commentary on the Greek text, New International Greek Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press, 2002), 255.
Aplicação
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Conclusão
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Proposição
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