En avant vers Pâques - 2/2
Comprendre Pâques • Sermon • Submitted • Presented
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· 19 viewsLa Pâque dans le Nouveau Testament
Notes
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1. Introduction
1. Introduction
Nous avions terminé par une équation qui nous a permis de faire le lien entre AT & NT
La pâque de l’Eternel et Christ notre Pâque
Il était intéressant de faire ce parcours car en fait c’est exactement le même schéma que l’on retrouve avec la parcours de Jésus
agneau, repas, passer, sacrifice, rappel
7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Mais avant ce verset il y a 6 autres versets :
1 On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de la débauche, et une débauche telle qu’elle ne se rencontre même pas chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père. 2 Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte soit ôté du milieu de vous! 3 Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, celui qui a commis un tel acte. 4 Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus, 5 qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. 6 C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte?
Voilà un texte qui ne ménage ses lecteurs :
1 On entend dire généralement qu’il y a parmi vous de la débauche, et une débauche telle qu’elle ne se rencontre même pas chez les païens; c’est au point que l’un de vous a la femme de son père.
2 Et vous êtes enflés d’orgueil! Et vous n’avez pas été plutôt dans l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte soit ôté du milieu de vous!
Il y avait des problèmes très graves à Corinthe notamment un cas d’inceste …
5 qu’un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.
6 C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte?
Au milieu de ce chaos moral, comme la lumière surgissant des ténèbres, Paul réaffirme la base de notre foi :
7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Dans la société où nous vivons nous côtoyons les mêmes situations et le message reste le même :
Quel réconfort !
2. 2 fêtes, 3 événements
2. 2 fêtes, 3 événements
2.1. Pâque, fête juive
2.1. Pâque, fête juive
Pâque, c’est la fête juive commémorant la sortie du peuple hébreu de l’Egypte
Elle nous rappelle le sacrifice fait pour sauver les hébreux de l’ange exterminateur
Le mot « pâque » désigne :
L’agneau pascal offert entre les deux soirs
Le sacrifice par lui-même
Le souper (Seder) que l’on prenait à cette occasion
C’est Dieu qui institua la Pâque à la sortie du peuple hébreu du pays d’Egypte :
11 Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C’est la Pâque de l’Eternel.
1.2. Deux Pâques
1.2. Deux Pâques
Quand les juifs célèbrent la sortie du pays d’Egypte, les chrétiens célèbrent, à Pâques, la mort ET la résurrection de Jésus.
Au début de l’ère chrétienne, une école de pensée qui faisait faire dériver ce mot du grec qui signifie « souffrir » :
Luc 22:15 : « Il leur dit : J’ai désiré vivement manger cette Pâque (pas’-khah) avec vous, avant de souffrir. (pas’-kho) »
Une autre école rappelait que le mot « Pâque » venait non pas du grec mais de l’hébreu qui signifie « passage » (peh’-sakh) :
Christ est passé de la mort à la vie, il est ressuscité !
2 écoles, 2 Pâques :
Pour les uns, il y avait la Pâque de la passion : souffrance
Pour les autres, la Pâque de la résurrection : résurrection
Pendant longtemps on a discuté sur ces deux Pâques, jusqu’en 325 au concile de Nicée :
On a décidé que Pâques englobait les deux événements qui ne pouvaient pas être dissociés l’un de l’autre
Un christ qui souffre, mais un Christ qui est vivant
C’est le message de Pâques !
Il ne s’agit pas de discuter sur l’orthographe d’un mot, mais de retenir les leçons que ces événements nous enseignent !
La résurrection est le point ultime de Pâques :
34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!
Mais ce matin c’est son œuvre tout en entière que nous voulons célébrer
Il y a sa résurrection mais il y a aussi sa mort, ses souffrances, son sacrifice
7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
3. Immoler
3. Immoler
Ce verbe, « immoler » lorsque nous le repassons dans notre bouche et notre esprit va nous faire ressentir l’intensité du sacrifice opérer par Jésus pour le salut du monde
Contrairement aux idées reçues, l'immolation peut avoir lieu par l'eau, le feu, la terre, le bois, le fer ou tout autre moyen.
Le moyen le plus fréquent étant le feu, on attribue injustement l'action d'immoler au feu,
Alors qu'il faut préciser le moyen utilisé (par exemple « immolé par l'eau », « immolé par le feu »).
3.1. Un sacrifice sanglant
3.1. Un sacrifice sanglant
Lorsque le sacrificateur immolait l’agneau, il le vidait de son sang !
Dans l’enceinte du temple ou du tabernacle, c’était une véritable boucherie
Tout ce sang répandu était cependant incapable d’effacer les péchés des hommes
Lorsque nous disons : « Christ, notre pâque, a été immolé », littéralement vidé de son sang !
Il a tout donné de lui jusqu’à la dernière goutte de son sang !
Il a accompli ce qu’il a dit :
11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Il y a un pouvoir manifeste dans le sang de Jésus :
Pouvoir de pardon, de guérison, de restauration !
3.2. Un sacrifice de tous les jours
3.2. Un sacrifice de tous les jours
Francis Bossus (Romancier français +1999) :
« Il est dur d'immoler aux lendemains tous les jours qui ont fait sa vie. » Extrait de « Beautricourt »
Ce qu’un croyant pourrait traduire par :
« Il n’est pas facile chaque jour de vivre une vie de sacrifice pour celui qui nous a montré l’exemple parfait »
On entend souvent des prières du style : « Je dépose ma vie sur l’autel » mais combien de fois l’avons-nous reprise de l’autel ?
Déposons-là une fois pour toute et cessons de jouer au yoyo spirituel et laissons le feu du sacrifice nous consumer une fois pour toute !
Au regard du sacrifice de Jésus, que sont nos sacrifices à nous ?
4. Faire disparaître le levain
4. Faire disparaître le levain
Dans les propos de Paul il y a une association étroite entre l’agneau immolé et le comportement du croyant :
1 Corinthiens 5.7 (NEG)
7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
Si nous reconnaissons l’authenticité et la vérité de ce sacrifice alors il doit y avoir dans notre vie des actions conformes à notre expression de foi.
Il ne suffit pas de dire que Christ est notre pâque, il faut aussi que notre vie chrétienne soit en adéquation avec le sacrifice de Jésus.
4.1. Le levain et le royaume de Dieu
4.1. Le levain et le royaume de Dieu
Le levain est appliqué à ce qui, petit en quantité, mais par son influence infiltre complètement une chose ; ceci aussi bien dans un bon sens, comme dans la parabole de Mt 13:33 :
33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée.
Mais aussi dans un mauvais sens, par une influence pernicieuse :
9 Un peu de levain fait lever toute la pâte.
4.2. Un repas sans levain
4.2. Un repas sans levain
Lors du repas pascal, on ne mangeait que des pains sans levain :
En quittant l'Égypte, les Israélites n'avaient pas eu le temps de faire lever le pain.
Pour se souvenir de l'exode, pendant la période de sept jours que dure la pâque juive, il ne fallait rien manger contenant levain ou levure.
4.2.1. Une coutume ancestrale
4.2.1. Une coutume ancestrale
Ils n’ont fait que donner plus de sens à une coutume déjà en vigueur à l’époque. Lorsque qu’un étranger arrivait, il fallait vite le rassasier et on n’avait pas le temps de faire lever le pain :
3 Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.
Par la suite, dans la tradition juive et dans la Bible, le levain est devenu symbole de péché.
8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.
4.2.2. L’urgence des temps
4.2.2. L’urgence des temps
Lorsque je mets du levain dans ma pâte, je prends le temps de la laisser lever
Mettre du levain dans notre vie chrétienne c’est d’abord ne pas comprendre l’urgence imposée par les temps où nous sommes :
16 rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps.
C’est ainsi que nous pouvons donner de notre temps à autre chose qu’à ce que Dieu nous demande :
17 Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
C’est le levain qui en vieillissant est devenu du vieux levain, substance toxique et mortel comme l’est le péché !
5. Conclusion
5. Conclusion
11 Je regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. 12 Ils disaient d’une voix forte: L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
Voilà ce que doit être encore notre adoration ce matin !
A cause du sacrifice de Jésus, il nous faut donc veiller à ce que nous mettons dans notre vie