Série: Celebrando o Messias na Páscoa.

O MESSIAS E A PREPARAÇÃO PARA A PÁSCOA

Rev. Luiz Henrique | Terceira IPB de Paruapebas, 02 Abril de 2023.

Marcos 14.12–16 ARA

12 E, no primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, quando se fazia o sacrifício do cordeiro pascal, disseram-lhe seus discípulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Páscoa? 13 Então, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: Ide à cidade, e vos sairá ao encontro um homem trazendo um cântaro de água; 14 segui-o e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre pergunta: Onde é o meu aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos? 15 E ele vos mostrará um espaçoso cenáculo mobilado e pronto; ali fazei os preparativos. 16 Saíram, pois, os discípulos, foram à cidade e, achando tudo como Jesus lhes tinha dito, prepararam a Páscoa.

Introdução

Nesta época do ano em que comemoramos a Páscoa, precisamos nos lembrar de seu real significado, e, vivermos de tal forma, todos os dias de nossas vidas, pois o que o Messias-Jesus Cristo cumpriu e realizou por seu povo, trouxe implicações para a vida toda, não apenas em uma época do ano.

Proposição

O propósito de nossa meditação é falar sobre a importância da preparação antecipada para celebrar ao Senhor. Meditaremos, a exemplo de Jesus Cristo, sobre a ação soberana do Filho de Deus em conduzir os eventos para fazer cumprir seus propósitos.

Sentença de transição

Veremos esse ensino em três partes no texto bíblico: (I) Na pergunta dos discípulos – Mc 14:12; (II) Na instrução de Jesus aos discípulos – Mc 14:13-15; e, (III) Na execução da tarefa pelos discípulos – Mc 15:16. Vejamos:

Esboço

I. A PERGUNTA DOS DISCÍPULOS: onde queres que façamos os preparativos – Marcos 14.12

Marcos 14.12 ARA

12 E, no primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, quando se fazia o sacrifício do cordeiro pascal, disseram-lhe seus discípulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a Páscoa?

‌Síntese‌

A Páscoa, a Festa das Semanas (Pentecostes) e a Festa dos Tabernáculos, eram festivais de peregrinação estabelecidos por Deus a seu povo (Dt 16.16). Por esta razão Jerusalém estava cheia de grupos fazendo preparativos para a refeição; daí a razão de os discípulos perguntarem onde deveriam preparar a Páscoa. WILLIAM HENDRIKSEN diz que “algumas preparações adicionais tinham de ser feitas. Durante a tarde, o cordeiro deve ser morto no átrio do templo (cf. Êx 12.6). Um local grande o suficiente precisa ser providenciado e tudo o que se refere a esse local e à sua mobília precisa ser preparado. Além disso, compras devem ser feitas: pães asmos, ervas amargas, vinho, etc”[1].

‌ Quais eram os preparativos? Vejamos:‌

O trabalho de preparação envolvia adquirir e preparar o cordeiro, fazer os arranjos de sala necessários para a festa e adquirir bolos ázimos, vinho, água, ervas amargas e frutas esmagadas umedecidas com vinagre.

1. As famílias removiam todo o fermento de suas casas, e as mulheres preparavam as ervas, o vinho e o pão sem fermento para a refeição pascal daquela noite (15 de nisã – ao pôr do sol);‌

2. Um cordeiro, devidamente separado dos demais (cinco dias antes), era imolado – um para cada família;‌

3. O cordeiro precisava ser consumido dentro da área delimitada pelos muros de Jerusalém (Dt 16.5-6);

‌ Um rabino e seus discípulos constituíam uma família, mas, como peregrinos, precisavam encontrar um local para preparar a refeição. A tarefa de preparação, no caso de Jesus e seus discípulos, caberia aos discípulos. Portanto, a pergunta feita pelos discípulos é muito importante para ocasião. Ela não apenas demonstra a preocupação dos discípulos em celebrar a festa com seu Mestre, mas também em estar prontos para tal.

A festa exigia o cumprimento de rituais que simbolizavam alguns pontos importantes para o que Deus havia feito pelos judeus, tais como:‌

1. um lembrete do resgate de Deus de seu povo da escravidão no Egito;

2. ‌a retirada da maldade e da malícia a favor de uma vida caracterizada pela pureza;

3. ‌o rompimento com o seu passado pecaminoso para dedicarem-se unicamente à Deus (אדני ’Adonay)

II. A INSTRUÇÃO DE JESUS AOS DISCÍPULOS: façam ali os preparativos – Marcos 14.13-15.

Marcos 14.13–15 (ARA)

13 Então, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: Ide à cidade, e vos sairá ao encontro um homem trazendo um cântaro de água; 14 segui-o e dizei ao dono da casa onde ele entrar que o Mestre pergunta: Onde é o meu aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos? 15 E ele vos mostrará um espaçoso cenáculo mobilado e pronto; ali fazei os preparativos.

Síntese

Jesus orienta a dois de seus discípulos sobre onde deveriam preparar a Páscoa. Lucas 22.8[1]diz que esses dois discípulos eram Pedro e João. As instruções são bem específicas e claras. William Hendriksen diz que:

As instruções dadas são, em certo sentido, muito definidas; em outro sentido, muito indefinidas. Elas são definidas o suficiente para que os dois homens não tenham nenhuma dificuldade em encontrar o lugar onde a ceia deve acontecer. Ainda assim, elas são indefinidas o suficiente por esconderem o nome do dono da casa. A indefinição seria para que Judas não soubesse com antecedência onde a Páscoa seria celebrada, de modo que Jesus pudesse de fato participar dela com seus discípulos e o plano de Deus concernente aos eventos subsequentes pudesse ser cumprido[2].

As instruções são descritas por Marcos com alguns detalhes importantes que seriam facilmente percebidos pelos discípulos. Vejamos:

1. Ide à cidade, e vos sairá ao encontro um homem trazendo um cântaro de água – não era comum um homem carregar um pote de água, pois essa tarefa cabia às mulheres (os homens carregavam água em recipientes de couro). Ao que parece, o homem estava à espera dos dois para levá-los até a sala reservada, pois Jesus diz que ele iria ao encontro dos discípulos. Eles seriam reconhecidos pelo homem.

2. segui-o e dizei ao dono da casa onde ele entrar – o homem carregando o cântaro de água não é o dono da casa, é apenas um servo. Esse servo seria apenas o mediador entre os discípulos e o dono da casa. Além de ser um homem carregando água, também é um servo fazendo a mediação;

3. o Mestre pergunta: Onde é o meu aposento no qual hei de comer a Páscoa com os meus discípulos? – o dono da casa também não é descrito em detalhes. Apenas é dito que ele tem um local que servirá para que o Mestre celebre a Páscoa com seus discípulos. É interessante Jesus instruir seus discípulos a perguntarem: ‘onde é o “meu” aposento’. Aqui Jesus já estava manifestando seu senhorio ao tomar como sendo seu o lugar reservado. Era a sua Páscoa com seus discípulos.

4. E ele vos mostrará um espaçoso cenáculo mobilado e pronto; ali fazei os preparativos – William Hendriksen diz que “Era costume em Israel que, se alguém, nessa época, tivesse espaço disponível, ele deveria ser dado ou alugado a toda família ou grupo que desejasse fazer uso sagrado dele. Além disso, o proprietário, possivelmente um dos seguidores de Cristo, por essa razão ficaria feliz em acomodar o Mestre e seus discípulos”[3]. ‘Mobilado e pronto’ significa que estava devidamente preparado e limpo para Jesus e seus discípulos.

Sem dúvida, os habitantes de Jerusalém tinham aposentos adequados para alugar nessa ocasião àqueles que vinham de fora para passar a Páscoa, e um deles foi usado por Jesus; não a casa de algum amigo, nem alguma casa que Ele tivesse frequentado anteriormente, pois nesse caso Ele teria dito: “Vão a tal amigo”, ou “Vocês sabem onde nós costumávamos ficar, vão para lá e preparem tudo”. Provavelmente Ele foi aonde não o conheciam, para que pudesse ficar com os seus discípulos sem ser incomodado.

III. A EXECUÇÃO DA TAREFA: achando tudo, fizeram os preparativos – Marcos 14.15.

Marcos 14.16 ARA

16 Saíram, pois, os discípulos, foram à cidade e, achando tudo como Jesus lhes tinha dito, prepararam a Páscoa.

Síntese

Pedro e João encontraram tudo como o Mestre havia instruído, e ali prepararam tudo. Aqui vemos a obediência e confiança dos discípulos em seu Mestre. Em nenhum momento perguntaram ou questionaram sobre estas instruções. Eles:

Foram à cidade, pois lá deveria ser preparada e celebrada a Páscoa – e em Jerusalém já havia opositores de Jesus tramando sua morte;

Foram encontrados pelo homem carregando o cântaro de água – algo incomum;

Seguiram esse homem até a casa – eles não sabiam que casa e onde ficava;

Fizeram a pergunta ao dono da casa sobre onde seria o Mestre deveria celebrar a Páscoa com seus discípulos – solicitaram como Jesus os havia instruído;

Foram levados à um cenáculo mobilado e limpo, e ali fizeram os preparativos.

Aplicação

Está passagem nos ensina algumas lições importantes. Vejamos:

1. A preocupação dos discípulos em saber onde Jesus queria que os preparativos para a Páscoa fossem feitos nos lembra que tudo o que fazemos deve estar perfeitamente de acordo com a vontade de Deus. É bem verdade que nem sempre sabemos os planos de Deus para nossas vidas, mas isso não significa que não temos a nossa disposição o modo como devemos adorá-los e dedicar nossas vidas.

2. As instruções de Jesus a seus discípulos nos lembram que o controle estar em suas mãos. Ele é o Senhor que tem o controle dos eventos em suas mãos, e faz tudo para fazer cumprir os seus propósitos.

3. As instruções de Jesus a seus discípulos também nos lembram que devemos sempre seguir a voz de nosso Bom Mestre, em perfeita obediência e confiança, pois essa é a postura dos verdadeiros servos do Senhor.

4. O texto, em si, nos desperta para que nos preparemos para a vinda do Senhor. Ele virá buscar a sua igreja e devemos nos preparar para isso.

5. O texto também nos lembra que a obra libertadora e redentiva do Messiasaconteceu em favor de seu povo, não apenas por um indivíduo. As famílias da Aliança deveriam se reunir (congregar) em ações de graças pela obra realizada em seu favor.

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Referências

[1] William Hendriksen, Marcos, trans. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento(São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 607.

[1] Lucas 22:8 [ARA] Jesus, pois, enviou Pedro e João, dizendo: Ide preparar-nos a Páscoa para que a comamos. [2] William Hendriksen, Marcos, trans. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento(São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 608. [3] William Hendriksen, Marcos, trans. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 609