Jonás 1:17 - 2:10
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Al finalizar los ultimos versos del capitulo 1, hemos visto que Jonas a desaparecido bajo las olas, como el mar se aquieta en consecuencia, y como ellos temen a Dios
Con esta tactica literaria, el autor hace que supongamos que Jonás se habria ahogado
Ahora nos depara una sorpresa, el profeta aun vive , ha sido tragado por un gran pez
Esta es la segunda escena de nuestro breve estudio del libro del profeta Jonás
Interpretación:
Interpretación:
v.17
Pero Jehová tenia preparado un gran pez que tragase a Jonás:
El Señor no había dado por terminados sus tratos con su siervo
Esta fue la primera de cuatro cosas que se menciona en el libro que Dios habia preparado
Ver:
6 Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera. 7 Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó. 8 Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida.
Uno de los rabinos antiguos sugirió que ese pez fue preparado con ese fin desde la creación del mundo
La palabra hebrea “preparado” no indica que Dios haya creado expresamente un pez para estos fines, sino que designo que uno ya existente se tragara a Jonas
Tanto la palabra griega en Mateo 12:40 como las palabras hebreas aqui denotan un pez grande, sin señalar la clase, que podia o no ser una ballena
Como dice David F. Burt y cito:
“El elemetno milagroso consiste en que Dios hiciera que el pez estuviera en el lugar apropiado y en el momento oportuno para cumplir la voluntad divina”
Dios dispuso que el pez estuviese allí cuando Jonas fue echado al mar
La índole y las dimensiones del pez son de importancia secundaria para nosotros
¡Mucho mas importante que el pez es el hombre!
No nos arriesguemos a ser desviados y perder de vista al principal protagonista con quien Dios estaba tratando
Como dice un autor y cito:
“La única explicación para la preservación de Jonas en el vientre del pez es que fue un milagro”
Amados estamos frente a una intervención poderosa de parte de Dios: Dios lanza un viento contra el mar y se levanta la tormenta, Dios dice la palabra y la tormenta cesa, Dios designa a un pez para que se trague a Jonas. En toda la narrativa, la iniciativa suele ser suya.
La salvacion como dice mas adelante el profeta viene de Jehova
Ver contexto:
9 Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios;
Pagaré lo que prometí.
La salvación es de Jehová.
POLEMICA:
El caracter milagroso de esta intervencion ha sido la causa de una energica polemica
Algunos lo utilizan como evidencia de lo que ellos como evidencia de lo que ellos consideran como la naturaleza ficticia del libro; pero es obvio que tanto el autor como la inmensa mayoria de sus lectores han considerado la narración como veridica y factica
POR OTRO LADO, varios comentaristas conservadores de nuestro siglo han pretendido demostrar la fiabilidad historica del milagro o bien intentando identificar una especie de pez capaz de tragar a un hombre, o bien aduciendo otros ejemplos de personas que han sobrevivido a esta clase de percances
SIN EMBARGO, la cuestión se reduce en realidad a algo tan elemental como la existencia, o no de un Dios omnipotente
Quien cuestiona que Dios es capaz de preparar un pez para tragar a Jonás cuestiona la propia identidad del Dios revelado en la Biblia
Como dice un autor y cito:
“Dios puede dirigir una tempestad, una calabacera, un gusano y un viento, también puede preparar un pez. Con Dios todo es posible. Sin el muchas cosas son posibles. Asi de sencillo”
Me encanta las palabras del apóstol Juan
Ver:
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
Amados me llama la atención el que el autor hable del milagro de una manera escueta y natural
Las personas que inventan historias fantasiosas suelen abordarlas con todo lujo de detalles
Nuestro autor solo menciona el pez en dos ocasiones
Ver:
17 Pero Jehová tenía preparado un gran pez que tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.
10 Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra.
Durante los primer momentos, Jonas estaría tan angustiado por las espantosas sensaciones físicas que no podría pensar en nada mas
Pero después de un tiempo, al darse cuenta de que podía seguir respirando y al vencer el horror de sus circunstancias, empezaría a darse cuenta de que era Dios el que había preparado el pez
El Señor no lo había abandonado a pesar de su desobediencia y a pesar del “juicio” de la tormenta, sino que estaba interviniendo para salvar su vida.
y estuvo Jonas en el vientre del pez tres días y tres noches:
Si bien el profeta de Dios estaba desobedeciendo el mandato de Dios porque no satisfacía sus propios deseos, sabia de modo instintivo a quien acudir cuando se hallaba en dificultades
Varios comentaristas hacen referencia a la teoria segun la cual la estancia de tres dias y tres noches se corresponde con el tiempo que duraba un viaje al Hades en la mitologia de Oriente Medio
La referencia es pertinente porque Jonás mismo hara mencion del Señor en el 2:2
Ver:
2 y dijo:
Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó;
Desde el seno del Seol clamé,
Y mi voz oíste.
Es decir, Jonas comprende que su hundimiento en el mar fue, en potencia, un descenso al lugar de los muertos
PERO aun mas sugerente es la vinculación de esta frase a las palabras de Cristo
Ver:
40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Convenia que las fauces de la muerte se abrieran ante Jonás y lo tragaran, y que luego fuera devuelto a la vida como en una experiencia de resurrección
Como dice un autor y me encanta esto:
“Era necesario que Jesucristo cumpliera las Escrituras. Pero, para ello, era necesario que las Escrituras fueran escritas de tal manera que anticiparan su vida”
Jesucristo vio en estos detalles de la historia del profeta un claro anticipo de su propia muerte y resurrección
EXPLICAR LO QUE SIGNIFICA EL TIPO Y EL ANTITIPO QUE MUCHAS VECES SE MALINTERPRETAN
Dentro del pez clamo a Dios en oración
BOSQUEJO TENTATIVO: LA ORACION
I. CUANDO ORAR (V.1)
II. DONDE ORAR (VV.2-6)
III. A QUIEN ORAR (VV.7-8)
IV. PORQUE ORAR (V.9)
Veamos la oración del profeta - Capitulo 2
BOSQUEJO:
I. LA SITUACION DE JONAS (VV.1-3)
II. LA ORACION DE JONAS (VV.4-10)
v.1
Entonces oro Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez:
El termino “entonces” da la idea de que Jonas oro hacia el final de su estancia en el pez
La oracion fue el fruto de tres dias y noches donde el profeta tuvo amplio tiempo para meditar sobre el significado de su rebeldia
Notemos bien a quien dirige Jonas su oracion: al Señor (Jahvé) su Dios. Habria bastado con decir: a Yahvé
Y ACA HERMANOS HAY ALGO HERMOSO:
A pesar de su desobediencia, el profeta no ha vacilado ni por un momento en su fe en Dios y su plena conviccion de que, aparte de Jehova, no hay otro
Jehova es uno y unico, y solo a él deben los hombres rendir servicio y adoracion
La huida de Jonás no significa que sea apostata
Si ha contravenido sus propias convicciones, es por razones sutiles y complejas; pero no es porque haya decidido servir a otros dios o abandonar la fe
El sigue creyendo, y en esto esta, precisamente, su angustia y su lucha
SI CREEMOS EN LA UNICIDAD DE DIOS ¿DONDE IREMOS SI DECIDIMOS DESOBEDECERLE?
Los apóstoles lo dijeron asi:
Ver:
60 Al oírlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?61 Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende?62 ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.65 Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.
66 Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él. 67 Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros? 68 Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.
Algunos han dudado de que el profeta pudiera haber formulado semejante oración al Señor en las circunstancias en que se hallaba (ESTE ES EL ARGUMENTO DE LA INCREDULIDAD)
Las Escrituras indican con toda claridad que Jonás hizo esta oración mientras estaba dentro del pez, y eso es precisamente lo que sucedió
Observe como dirigió su oración al Señor “su Dios”(verso 1) y “Dios mio (verso 6)
Estas expresiones muestran la fe de Jonas en su Dios
A pesar de que trato de huir del Señor, sabia positivamente que Dios no lo había abandonado y que en ese momento seguía siendo igual que antes, su Dios en quien podía confiar
Como dice un autor y cito:
“Por fe Jonás vio su liberación ya concedida y agradece a Dios por ello, aun antes de que se cumpliera realmente”
Este capitulo esta lleno de referencias al salterio (libro de los salmos) y esto nos muestra lo bien versado que estaba Jonas en las Sagradas Escrituras
El libro de los Salmos revela como se derrama el corazón de los santos en momento de la mas profunda aflicción
IMPLICACIÓN:
El hecho de que Jonas orase en un lugar tan inusual y que su oración fuera contestada, nos recuerda que podemos hacer de cualquier lugar una capilla
Ningun lugar es impropio para la oracion
v.2
y dijo: Invoque en mi angustia a Jehová, y él me oyó; desde el seno del Seol clamé, Y mi voz oíste:
Estas dos frases iniciales de la oracion constituyen un paralelismo
Observe: “Invoque en mi angustia a Jehova, y el me oyo” - “desde el seno del Seol clamé, y mi voz oiste”
Las cuales se corresponden con las dos ideas principales de este salmo: la angustia del profeta al encontrarse en el mar y su confianza en que el Señor ha escuchado su clamor y esta actuando para salvarlo
Asi pues, en cada una de las frase Jonás nos dice que, al hundirse bajo las aguas, clamo a Dios y Dios lo escucho
La primera de ellas se expresa mediante un lenguaje que encontramos con frecuencia en los Salmos
Ver:
6 En mi angustia invoqué a Jehová,
Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos.
1 A Jehová clamé estando en angustia,
Y él me respondió.
1 De lo profundo, oh Jehová, a ti clamo.
2 Señor, oye mi voz;
Estén atentos tus oídos
A la voz de mi súplica.
En la segunda parte, Jonas cambia la direccion de su salmo; en la primera frase, hablaba con nosotros, los lectores y se referia a Dios en tercera persona; pero ahora utiliza la segunda persona (tú) y dirige su salmo directamente al Señor
Observe como lo traduce la version de las Americas
Ver:
2 y dijo:
En mi angustia clamé al Señor,
y Él me respondió.
Desde el seno del Seol pedí auxilio,
y tú escuchaste mi voz;
La relacion con Dios se vuelve mas inmediata
El Señor estuvo dispuesto a contestarle a Jonas en el episodio mas oscuro de su vida
Jonas sabia que se encontraba en esa situación debido a que había desobedecido y provocado a Dios
Observemos pensamientos similares
Ver:
9 Enmudecí, no abrí mi boca,
Porque tú lo hiciste.
4 Me rodearon ligaduras de muerte,
Y torrentes de perversidad me atemorizaron.
5 Ligaduras del Seol me rodearon,
Me tendieron lazos de muerte.
6 En mi angustia invoqué a Jehová,
Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos.
1 A Jehová clamé estando en angustia,
Y él me respondió.
El seol al que hace referencia Jonas tiene la intención de mostrarnos de que el lugar en el que se encontraba Jonas no era un lugar agradable, sino que es una hiperbole para denotar una condicion catastrofica muy cercana a la muerte
Jonas emplea la palabra “Seol” en un sentido figurado, algo así como el umbral de la muerte
v.3
Me echaste a lo profundo, en medio de los mares,
Observe la claridad teologica que tiene el profeta de Dios, ¿como inicia? “me echaste”
¿No fueron los marineros los que arrojaron al mar al profeta? Si
Ellos fueron los agentes materiales del acto divino
Por lo cual Jonas, correctamente, atribuye a Dios mismo la iniciativa
EXHORTACION:
EL CREYENTE FIEL RECIBE TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS COMO EXPRESION DE LA PROVIDENCIA DIVINA
DIOS SE LAS ENVIA, AUN LAS MALAS, PARA SU BIEN Y SANTIFICACION
Ver:
28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Y me rodeo la corriente; todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mi:
Observe “tus ondas y tus olas pasaron sobre mi” refuerza de que Jonas no se habria hundido en el primer momento, sino que habria estado batallando durante un tiempo con el oleaje, intentado mantener la cabeza fuera del agua
Una tras otra, las olas se le vienen encima
Jonas describe con bastante claridad los detalles del peligro del que Dios lo ha rescatado
Ver:
7 Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas;
Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí.
AHORA VEAMOS LA ORACION DE JONAS (VV.4-7)
Del versículo 4 al 7 tenemos la oración propiamente dicha que pronuncio Jonas al encontrarse en peligro
Se da cuenta de lo terrible que es estar separado de la presencia del Señor
Observe el texto:
v.4
Entonces dije: Desechado soy de delante de tus ojos;
Lo que mas angustia provoca en Jonas es lo que el percibe como una separacion definitiva de su Señor
Amados, la terrible experiencia fisica de ahogarse no es mas que un pequeño reflejo de algo mucho peor: ser arrojado de la presencia de Dios
Algunos comentaristas ven aqui a un hombre de poca fe y de compromiso superficial
En cambio, amados lo que yo veo aqui es la intensa lucha interna de un gran creyente y siervo de Dios
Como dice un autor y cito:
“Jonás huye de la presencia de Dios, de un Dios en el que cree sinceramente, al que ama profundamente, al que ha servido con celo y fidelidad hasta la comisión presente y al que teme ahora como nunca; y huye a sabiendas de que el precio que tendrá que pagar es la ruptura de aquella comunión que constituía la misma razón de su existencia”
Mas aun veré tu santo templo:
A pesar de hallarse desechado, todavía se volverá a Dios con fe
El santo templo podría referirse a Jerusalén, pero es mas probable por el contexto que se refiere a la morada celestial de Dios
Pues el profeta dice mas adelante que su oración llego hasta el santo templo de Dios
Ver:
7 Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová,
Y mi oración llegó hasta ti en tu santo templo.
v.5
Las aguas me rodearon hasta el alma; Rodeóme el abismo; El alga se enredó a mi cabeza:
Si vemos el verso 3 y 4, Jonas esta luchando por mantenerse a flote en el mar pero aqui ya no puede luchar mas contra el mar y se hunde bajo las olas, las aguas se cierran encima de su cabeza y sabe que ha cruzado el umbral de la muerte
Con frecuencia, la poesia del A.T. utiliza esta clase de lengua en un sentido figurado para referirse a situaciones de mortal peligro
Ver:
4 Me rodearon ligaduras de muerte,
Y torrentes de perversidad me atemorizaron.
5 Ligaduras del Seol me rodearon,
Me tendieron lazos de muerte.
1 Sálvame, oh Dios,
Porque las aguas han entrado hasta el alma.
2 Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie;
He venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado.
54 Aguas cubrieron mi cabeza; yo dije: Muerto soy.
Como dice John Wallvoord y cito:
“Esa es la descripción del profeta de su caída en lo que le pareció una tumba liquida”
Estas expresiones son sumamente gráficas, el profeta se encuentra atrapado en las profundidades del océano, sin poder respirar, con agua en todas partes ...
v.6
Descendi a los cimientos de los montes:
Esto se considera que estaba en el fondo del mar
Es como si dijera: “Descendi a lo mas bajo que hay en este mundo”
Ver:
7 La tierra fue conmovida y tembló;
Se conmovieron los cimientos de los montes,
Y se estremecieron, porque se indignó él.
15 Entonces aparecieron los abismos de las aguas,
Y quedaron al descubierto los cimientos del mundo,
A tu reprensión, oh Jehová,
Por el soplo del aliento de tu nariz.
Por otro lado amados, aqui llegamos a la culminacion del tema del descenso que ya hemos visto, observe esta progresion
Ver:
3 Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.
5 Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios; y echaron al mar los enseres que había en la nave, para descargarla de ellos. Pero Jonás había bajado al interior de la nave, y se había echado a dormir.
15 Y tomaron a Jonás, y lo echaron al mar; y el mar se aquietó de su furor.
Y ahora descendiente a las partes mas bajas de la tierra
Jonas pensó que las puertas de la tierra se habían cerrado sobre el para evitar que regresara
observe el texto ...
La tierra echo sus cerrojos sobre mi para siempre:
La palabra “tierra” no debe ser entendida como una referencia al elemento físico, como si de una sepultura se tratara
Jonas esta viendo como esta siendo excluido para siempre de la habitación de los vivos
Su destino parece definitivo y eterno
Pero observe la naturaleza de nuestro Dios ...
v.6b
Mas (o pero TU) tu sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío:
Aqui nuevamente volvemos a encontrarnos con uno de los grandes “peros” de la Biblia
El hundimiento de Jonas parece imparable e irreversible, toda esperanza se ha desvanecido
Pero justo en el ultimo momento, Dios interviene para salvarlo
Escuche este amado:
“Hemos visto al profeta luchando en medio de las olas y hemos escuchado su grito de angustia al creerse desechado por Dios. Lo hemos acompañado en su descenso al abismo y hemos razonado con el en el umbral de la muerte. Y ahora viene la gran sorpresa, la maravillosa intervencion de Dios. El pez hace acto de presencia”
EL AUTOR NO LO MENCIONA ¿PARA QUE MENCIONARLO, SI LO QUE CUENTA ES LA MANO DE DIOS?
Dios lo saco milagrosamente del pozo, de la corrupción
Ver:
6 Jehová mata, y él da vida;
El hace descender al Seol, y hace subir.
3 Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol;
Me diste vida, para que no descendiese a la sepultura.
Jonas entiende que Dios le ha rescatado de la misma muerte; no porque literalmente haya muerto, sino porque estaba tan próximo a morir que puede expresar su liberación en términos de una resurrección
El autor Robinson comenta lo siguiente:
“La similitud de la experiencia de Jonás y la de Cristo se ve con mucha claridad en este salmo… Lo que Jonás sufrió de una manera figurada… Jesús lo experimentó en realidad. Él, “en su angustia”, descendió al “vientre del Seol”; todas las ondas y olas de Dios pasaron sobre él; si Jonás clamó: Desechado soy de delante de tus ojos, Cristo tuvo que clamar: Dios mío. Dios mío, ¿por qué me has desamparado?… Sin embargo, la sepultura de Jesús… sirvió para remarcar la realidad de su liberación de la muerte y retorno a la vida… Dios lo levantó”
Tanto la acción enjuiciadora de la tempestad como la acción salvadora del pez son iniciativas divinas
Dios da y Dios quita; muestra severidad y misericordia, juzga y perdona; aterra y restaura
La forma “mas tu sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mio”, en el texto hebreo expresa plena confianza en su eventual salvación como si esta ya hubiera ocurrido
v.7
Cuando mi alma desfallecía en mi, me acorde de Jehova:
Esta porcion nos puede inclinar a ver que se trata de su estado animico o espiritual pero no - por el contexto es probable que haga referencia a su situacion fisica
Es como si dijera: “Cuando estaba en el mismo momento de perder conciencia al ahogarme y expirar ...”
Hermanos observen este detalle … Probablemente desde el dia en que decidio huir a Tarsis hasta el momento en que creyo que expiraba, Jonas no se habia atrevido a orar
Pero ahora, al llegar a la culminacion de su desesperacion, la oracion brota de su alma, como el clamor de un hijo a su padre
El profeta había visto la mano de Dios en la tormenta, en las suertes que echaron, pero en la hora de la mas profunda aflicción reconoció a Dios y se acordó de El como nunca antes
Ver:
6 En mi angustia invoqué a Jehová,
Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos.
La oración de Jonas concluye con la plena confianza de que Dios ha oído, sus oídos están siempre atentos al clamor de los justos
Observe el texto ...
v.7b
Y mi oración llego hasta ti en tu santo templo:
Cuando la Biblia habla de una oración que “llega hasta Dios” quiere decir que Dios atiende a la petición y la contesta
Por eso, las oraciones bíblicas van precedidas muchas veces por el ruego de que Dios las escuche
Ver:
1 Oh Jehová, Dios de mi salvación,
Día y noche clamo delante de ti.
2 Llegue mi oración a tu presencia;
Inclina tu oído a mi clamor.
1 Jehová, escucha mi oración,
Y llegue a ti mi clamor.
2 No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia;
Inclina a mí tu oído;
Apresúrate a responderme el día que te invocare.
3ER PUNTO: “LA GRATITUD DE JONAS”
Esta es la tercera y ultima sección del salmo de Jonas como lo llaman algunos autores
v.8
Los que siguen vanidades ilusorias, su misericordia abandonan:
Esta es una reveladora descripción no solo de los idolatras, sino de todos los que depositan su confianza en objetos sin valor e inútiles, en lugar de confiar en el Dios vivo y verdadero
La NVI lo traduce asi:
“Los que rinden culto a dioses falsos le dan la espalda a todas las misericordias de Dios”
La misericordia es algo que sólo puede proceder de Dios
Ningún ídolo inanimado puede realizar tan grande salvación como el Señor de los cielos
Como lo dice un autor y cito:
“El es el gran Benefactor, la fuente de todas las misericordias y beneficios”
Así conocía David a Dios
Ver:
2 Misericordia mía y mi castillo,
Fortaleza mía y mi libertador,
Escudo mío, en quien he confiado;
El que sujeta a mi pueblo debajo de mí.
17 Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.
Jonas nos muestra que no puede buscarse liberación sino solo en el Señor
Ahora conocía la condición de los paganos, puesto que, al procurar huir del Señor, había abandonado también la única fuente de misericordia
IMPLICACION:
Muchos hombres han hecho un dios del intelecto, el orgullo, la ambicion, la codicia o la propia voluntad
Los que rinden pleitesia a idolos sin valor desprecian la gracia que podria ser suya
El profeta había aprendido una valiosisima lección
Observe el texto
v.9
Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; pagare lo que prometí:
Jonas agradecido por la intervencion de Dios a su favor, promete ofrecer sacrificios de accion de gracias y cumplir sus votos lo que indudablemente incluia el cumplimiento de su mision en Ninive
Al final de este capitulo hallamos a Jonas en la misma posicion que los marineros
Observe el contexto
Ver:
16 Y temieron aquellos hombres a Jehová con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehová, e hicieron votos.
ofreciendo sacrificio y haciendo votos
Nuevamente no estamos lejos del lenguaje de los Salmos
Ver:
14 Sacrifica a Dios alabanza,
Y paga tus votos al Altísimo;
15 E invócame en el día de la angustia;
Te libraré, y tú me honrarás.
12 Sobre mí, oh Dios, están tus votos;
Te tributaré alabanzas.
13 Porque has librado mi alma de la muerte,
Y mis pies de caída,
Para que ande delante de Dios
En la luz de los que viven.
Que bien suenan estos salmos en labios de Jonás
Lo que dice Jonas es que subira a Jerusalén cantando, dando fe publica de la bondad y salvacion de Dios
Observe la doxologia final de Jonas
la salvación es de Jehová:
Es una frase que expresa dos realidad
En primer lugar, exalta la obra salvadora de Dios
Jonas, por experiencia personal, ha aprendido que Dios, aun cuando el hombre solo merece castigo, se deleita en extenderle la mano para salvarle
En segundo lugar, da a entender que Yahve es el unico Dios con poderes para salvar
Esto ya lo hemos visto en torno a los marineros: sus propios dioses no contestaron a sus peticiones de salvacion (1:5), pero Yahvé si (1:14-16)
Ahora Jonas confirma esta verdad: los que van tras idolos descubren que en este camino no hay esperanza
Ver:
8 Los que siguen vanidades ilusorias,
Su misericordia abandonan.
En cambio, los que siguen a Jehova descubren que hay abundante salvacion en Él
En la tempestad, la ira y la gracia se dan la mano
Es importante que entendamos que el hombre que Dios envia a Ninive a predicar un mensaje de ira y juicio divino es alguien que ha experimentado personalmente el poder salvador de Dios en medio de su ira
Y AHORA SI, EL PROFETA ESTA LISTO, HA APRENDIDO LA LECCION … OBSERVE EL TEXTO ...
v.10
Y mando Jehova al pez, y vomito a Jonas en tierra:
Nuevamente, Dios ejerce su control sobre el mundo creado
Asi como Dios llama a las estrellas por nombre
Ver:
26 Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.
Dios tambien habla a su creacion en el mundo animal
Ver:
28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam: ¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?29 Y Balaam respondió al asna: Porque te has burlado de mí. ¡Ojalá tuviera espada en mi mano, que ahora te mataría!30 Y el asna dijo a Balaam: ¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día; ¿he acostumbrado hacerlo así contigo? Y él respondió: No.
Y mando al pez a que depositara a su profeta en tierra firme, sano y salvo
Durante los tres dias y noches, mientras Jonás meditaba y oraba, el pez nadaba hacia la costa
Este monstruo marino no lo llevo hasta Ninive, los comentaristas dicen que las probabilidades indican las cercanias de Jope
Jonas esta donde estaba al comienzo de la historia
Las ordenes dadas por Dios a sus criaturas irracionales son obedecidas con mayor prontitud que las dadas a los seres humanos
EXHORTACIÓN:
ESTE ES UN LLAMADO DE ATENCIÓN AMADOS … DEBERÍAMOS ESTAR TAN DISPUESTOS A OBEDECER TODA PALABRA DE DIOS COMO LO ESTUVIERON EL VIENTO, LA TORMENTA Y EL PEZ DE LOS QUE SE NOS HABLA EN ESTA NARRACIÓN TAN VERAZ Y SIGNIFICATIVA DEL LIBRO DE JONÁS