Evangelho de João 11

mortos, precisamos da vida; ovelhas, precisamos de um pastor; nós que somos crianças, precisamos de um educador; e toda a humanidade precisa de Jesus.—Clemente de Alexandria

Jesus se apresenta a todos que necessitam da água da vida

João 4.1–19 NAA

1 Quando Jesus soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele fazia e batizava mais discípulos do que João 2 — se bem que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos —, 3 deixou a Judeia, retirando-se outra vez para a Galileia. 4 E era-lhe necessário passar pela região da Samaria. 5 Assim, Jesus chegou a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jacó tinha dado a seu filho José. 6 Ali ficava o poço de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio-dia. 7 Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Jesus lhe disse: — Dê-me um pouco de água. 8 Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. 9 Então a mulher samaritana perguntou a Jesus: — Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana? Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos. 10 Jesus respondeu: — Se você conhecesse o dom de Deus e quem é que está lhe pedindo água para beber, você pediria, e ele lhe daria água viva. 11 Ao que a mulher respondeu: — O senhor não tem balde e o poço é fundo. De onde vai conseguir essa água viva? 12 Por acaso o senhor é maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, assim como os seus filhos e o seu gado? 13 Jesus respondeu: — Quem beber desta água voltará a ter sede, 14 mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. 15 A mulher lhe disse: — Senhor, quero que me dê essa água para que eu não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la. 16 Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui. 17 Ao que a mulher respondeu: — Não tenho marido. Então Jesus disse: — Você tem razão ao dizer que não tem marido. 18 Porque já teve cinco, e esse que agora tem não é seu marido. O que você disse é verdade. 19 A mulher então lhe disse: — Agora eu sei que o senhor é um profeta!

Introdução:

O Evangelho de João retrata:

O testemunho de João. Jo 1.29

João 1.29 NAA

29 No dia seguinte, vendo que Jesus vinha em sua direção, João disse: — Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

João 1.36 NAA

36 e, vendo Jesus passar, disse: — Eis o Cordeiro de Deus!

O Evangelho de João retrata:

um novo templo: não erguido por homens, mas exaltado pelo Pai; purificado, santo e perfeito! Jo 2.19-22

João 2.19–22 NAA

19 Jesus lhes respondeu: — Destruam este santuário, e em três dias eu o levantarei. 20 Os judeus responderam: — Este santuário foi edificado em quarenta e seis anos, e você quer levantá-lo em três dias? 21 Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo. 22 Quando, pois, Jesus ressuscitou dentre os mortos, os discípulos dele se lembraram que ele tinha dito isso e creram na Escritura e na palavra de Jesus.

O Evangelho de João retrata:

a necessidade do nascer de novo. Jo 3.3

João 3.3 NAA

3 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus.

João 3.7 NAA

7 Não fique admirado por eu dizer: “Vocês precisam nascer de novo.”

O presente relato mostra uma transição de um diálogo entre:

Jesus e um doutor da lei com uma mulher samaritana.

Entre um mestre da lei e membro do Sinédrio com uma mulher inculta, cuja vida era imoral.

Nicodemus erudito e ortodoxo, enquanto a samaritiana era desprezada e sem influência.

Contudo, ambos precisavam de Jesus.

Quem?

Jesus; mulhere samaritana; discípulos; àqueles homens.

Onde?

Na cidade samaritana chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José, v.5.

Josué 24.32 NAA

32 Os ossos de José, que os filhos de Israel trouxeram do Egito, foram sepultados em Siquém, naquela parte do campo que Jacó havia comprado dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata, e que veio a ser a herança dos filhos de José.

Quando?

Depois que Jesus soube que os fariseus tinham ouvido dizer que Ele fazia e batizava mais discípulos que João Batista, v.1.

OBS:

Quando, v.1,

no grego significa =

o mais depressa possível.

Jesus deixou a Judéia, v.3

Jesus retirou-se para a Galiléia, v.3

Matthew Henry diz que Jesus deixou a Judeia porque era provável que fosse perseguido até a morte pelos fariseus, e sua hora ainda não havia chegado. A ira dos fariseus contra Jesus era como aquele plano iníquo para devorar o menino-Deus em sua infância. Para escapar dessas intenções malignas, Jesus foi para a Galileia.

Jesus atravessou a província de Samaria,v.4.

δεῖ (dei), VB. é necessário.

ser necessário — ser inevitavelmente determinado pelas condições anteriores.

A agenda de Jesus começa no céu. Era-lhe necessário passar por Samaria. Hernandes Dias Lopes

Havia três estradas para Jesus fazer do sul ao norte:

umas nas proximidades das costas

outra por Pereia

uma outra pelo centro de Samaria

A ultima era evitada pelos judeus para não haver conflitos.

Jesus chegou a cidade de samaritana, Sicar.

Jesus repousou junto a fonte de Jacó, v.6:

Cansado da viagem

Assentado junto à fonte

por volta da hora sexta (meio dia). Jo 4.6

João 4.6 NAA

6 Ali ficava o poço de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio-dia.

O que?

Jesus veio traçando todo esse percurso da Judéia até Galiléia.

Jesus para e repousa na cidade de Sicar, junto à fonte (poço) de Jacó.

A palavra junto no grego é

ἐπί (epi), PREP. sobre; em.

Jesus cansado, próximo a fonte e vendo uma mulher samaritana tirar água, diz: “dá-me de beber”, v.7.

Jesus estava só, Jo 4.8

João 4.8 NAA

8 Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos.

Jesus é questionado pela mulher, v.9:

Como podes pedir de beber a mim, que sou mulher...

Como tu sendo judeu pedes de beber a uma mulher samaritana. (porque os judeus não se dão com os samaritanos).

os judeus não se dão com os samaritanos, significa= não haver associação; não haver negociação.

Jesus responde a samaritana, v.10:

Visto que ela não conhecia o carater, a natureza e a divindade, replicou Jesus:

Você não conhece o dom de Deus. Dom= algo adquirido ou dado sem compensação em troca. (dom gratuito; δωρεάν, adv. de graça, gratuitamente; “sem motivo, sem necessidade”).

Você não conhece quem é o que te pede.

Você não conhece a água que posso lhe dar, caso pedisse, Eu daria água viva.

Jesus é refutado pela samaritana: Jo 4.11-12

João 4.11–12 NAA

11 Ao que a mulher respondeu: — O senhor não tem balde e o poço é fundo. De onde vai conseguir essa água viva? 12 Por acaso o senhor é maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, assim como os seus filhos e o seu gado?

Jesus agora lhe afirma que da água que é colhida da fonte de Jacó sacia a sede momentaneamente, v.13.

Jesus afirma que a água que Ele tem e oferece sacia a sede para sempre, eternamente.

Jesus afirma que quem beber da água que Ele der, v.14:

será saciado por toda vida Jo 6.35

João 6.35 NAA

35 Jesus respondeu: — Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim jamais terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede.

2. será uma fonte maior e mais cheia que a fonte de Jacó:

Fonte de Jacó: poço fundo, água raza, v.11.

Fonte de quem beber da água de Jesus: fonte a jorrar, v.14.

ἅλλομαι (hallomai alomé), VB. pular; jorrar.

Sentido: levar a ⇔ subir à superfície — tender a ou resultar em; expressado como um líquido, chegando até a borda de um recipiente

3. será uma fonte a jorra nessa vida e na vida eterna.

πηγή -ῆς, ἡ; (pēgē peiei), SUBS. fonte; fluxo.

Sentido grego é uma Fonte de onde começa uma coisa; entendida como uma nascente que é uma fonte de água.

João 7.38 NAA

38 Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva.

Jesus desperta interesse da mulher samaritana, mas é apenas interesse terreno e não espiritual, v.15.

A mulher até o momento não entendeu o sentido espiritual das palavras de Jesus.

A mulher até o momento não entendeu que Jesus era o profeta dos protefas.

A mulher não entendeu que Jesus é digno de adoração assim como o Pai.

A mulher não entendeu que estava diante o Messias, o Cristo, aquele que já estava anunciando todas as coisas (que não eram terrenas).

Jesus percebendo a falta de percepção daquela samaritana teve que se revelar como profeta, Jo 4.16-18

João 4.16–18 NAA

16 Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui. 17 Ao que a mulher respondeu: — Não tenho marido. Então Jesus disse: — Você tem razão ao dizer que não tem marido. 18 Porque já teve cinco, e esse que agora tem não é seu marido. O que você disse é verdade.

Jesus agora é reconhecido como profeta, percebe-se na expressão da mulher samaritana, v.19.

Por que?

Diante os expostos, gostaria de mencionar algumas lições que emanam desse texto em tela.

Como podemos abordar pessoas que necessitam de Jesus?

I. Jesus não começou acusando a mulher, mas cativando a sua atenção.

Jesus não iniciou o seu diálogo dizendo que ela estava com uma vida imoral,

não começou apontando o pecado da mulher,

mas pedindo-lhe um favor.

Como podemos abordar pessoas que necessitam de Jesus?

I. Jesus não começou acusando a mulher, mas cativando a sua atenção.

II. Jesus rompe barreiras para valorizar pessoas despresadas e rejeitadas.

A comida dos samaritanos eram consideradas imundas para os Judeus, mas Jo 4.8

João 4.8 NAA

8 Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos.

Os judeus não dialogavam com os samaritanos.

Os discípulos tinham que dialogar com o dono do armazem e

Jesus começa o diálogo com uma samaritana e lhe pede um favor.

Jesus pede um favor:

para aquela mulher tirar água do poço, qual vasilha?

Dela mesmo.

Um judeu nunca que usava a mesma vasilha que um samaritano, os samaritanos eram considerados imundos, um contato desse seria um passaporte para o inferno.

Jesus não só puxa conversa com uma samaritana,

mas com uma mulher,

não apenas uma mulher samaritana,

mas com uma mulher samaritana que foi casada com cinco maridos e o homem que ela estava se relacionando não era o seu marido, v.18.

O que aprendemos com essa atitude de Jesus? Ele rompe a barreira cultural e racial.

William Barclay diz que os mais radicais proibiam que um rabino saudasse uma mulher em público. Um rabino não podia falar em público com a própria mulher. A quebra dessa regra por Jesus podia significar para a cultura o fim de sua reputação.

Além de Jesus romper as barreiras culturais e raciais, agora Ele rompe a barreira religiosa.

os samaritanos haviam se apostatado da fé.

diziam que no monte Gerizim era o lugar de adoração, rejeitando a completa posição dos judeus que seguiam a Jerusalém para adorarem ao Deus Vivo.

A pergunta é, qual barreira te impede de evangelizar?

Como podemos abordar pessoas que necessitam de Jesus?

I. Jesus não começou acusando a mulher, mas cativando a sua atenção.

II. Jesus rompe barreiras para valorizar pessoas despresadas e rejeitadas.

III. Jesus oferece o que a mulher realmente necessitava.

Seria simplesmente um contato com outra pessoa? Lembrando que ela era despresada e por isso foi ao poço por volta do meio dia, um horário anormal para tirar água.

Seria uma demostração de imoportância e valor? Jesus pede um favor a mulher.

Seria a quebra de barreiras e um diálogo em público? Não.

OBS: Tudo pode ser importante e interessante, mas não é melhor que a água da vida.

Charles Erdman quando ele diz que Jesus a fez acreditar que algo mais, além da simples sede, levou-o a lhe falar.

4. A mulher necessitava da água da vida:

A mulher precisava da água da vida

precisava conhecer o dom de Deus

precisava conhecer aquele que estava lhe valorizando.

A água da vida que Jesus oferece não vem de um poço comum.

É uma dádiva que só o Messias pode conceder.

Muitas pessoas vivem uma vida infeliz, vazia e prisioneira porque não conhecem Jesus, o supremo dom de Deus.

João 7.37 NAA

37 No último dia, o grande dia da festa, Jesus se levantou e disse em voz alta: — Se alguém tem sede, venha a mim e beba.

OBS: Assim como Nicodemos não conseguiu compreender as palavras de Jesus sobre novo nascimento, a mulher também não conseguiu entender as palavras de Jesus sobre a água viva.

Assim, entramos no quarto e ultimo ponto...

Como podemos abordar pessoas que necessitam de Jesus?

I. Jesus não começou acusando a mulher, mas cativando a sua atenção.

II. Jesus rompe barreiras para valorizar pessoas despresadas e rejeitadas.

III. Jesus oferece o que a mulher realmente necessitava.

IV. Jesus se revela quem realmente Ele é.

Visto que a samaritana não o compreendeu, agora Jesus dá uma ordem, v.16. Jo 4.16

João 4.16 NAA

16 Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui.

Jesus está dispertando na mulher o arrependimento,

Jesus está levando a mulher a olhar para dentro de si e ser tratada.

Jesus está conduzindo aquela munher a um caminho de satisfação e paz, para isso é preciso corrigir o que há de errado na vida.

Jesus toca na ferida daquela mulher, não um toque de cura ou milagre físico, mas um toque de Salvação.

William Hendriksen Essa sede não será completamente despertada a menos que haja um senso de culpa, uma consciência de pecado. A menção de seu marido é a melhor maneira de lembrá-la de sua vida imoral. O Senhor está, agora, falando à consciência da samaritana.

OBS: A água da vida é oferecida para toda eternidade, contudo, é preciso o reconhecimento do pecado e passar pelo crivo do arrependimento.

Não há salvação sem arrependimento. Hernandes Dias Lopes

IV. Então, Jesus se revela quem realmente Ele é

Jesus é o Cordeiro que veio tirar o pecado do mundo.

Jesus é o Profeta, v.19.

Jesus é o Messias, chamado Cristo, Jo 4.25-26

João 4.25–26 NAA

25 A mulher respondeu: — Eu sei que virá o Messias, chamado Cristo. Quando ele vier, nos anunciará todas as coisas. 26 Então Jesus disse: — Eu sou o Messias, eu que estou falando com você.

O conhecimento preciso de Jesus sobre o seu passado provava que Jesus é o Messias.

A mulher percebeu que Jesus conhecia sua vida.

A mulher samaritana reconheceu que estava diante de um profeta.

Conclusão/Aplicação:

Talvez você está num momento como essa mulher samaritana, sofrendo rejeição, passando por tristezas.

Talvez você não quer mais sair de casa, ou com sindrome que estão te acusando.

Talvez você tem buscado algo para saciar a sua sede momentaneamente, onde hoje te satisfaz e amanhã, você terá mais sede.

Talvez você necessita de algo a a mais na sua vida, como Jesus.

Essa é a sua noite:

Jesus conhece o seu pecado, mas não está aqui para te condenar, está aqui para lhe oferecer vida eterna, água eterna.

Jesus está te fazendo lembrar dos seus pecados, não para lhe trazer tibulação, mas arrependimento genuino.

Jesus está nesta noite disposto a derramar o teu Espírito para lhe fazer uma nova pessoa, nascer de novo.

Como está o seu coração?

Isaías 44.3 NAA

3 Porque derramarei água sobre o chão sedento e torrentes sobre a terra seca. Derramarei o meu Espírito sobre a sua posteridade e a minha bênção sobre os seus descendentes,