2023年4月22日當盡本分

经文引用

传道书 12：9–14 中文圣经和合本－神版 (简体)

9 再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。 10 传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。 11 智慧人的言语好象刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。 12 我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。 13 这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。 14 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

经文解释

传道书（简体）NICOT: The Book of Ecclesiastes (SC) A. 框架叙述者的评语（12:8-14）

第8节总结了传道者的教导之后，框架叙述者开始了他的评论。一开始，他以略带赞美，但也颇有保留的方式描述了传道者的工作。他称传道者毫无疑问是智慧人，也在他的工作上竭力而作。框架叙述者堆积动词（教导，听见，考查，编撰），描述了一位勤奋的人。

传道书（简体）NICOT: The Book of Ecclesiastes (SC) (A. 框架叙述者的评语（12:8-14）)

经文的最后一个句子列出了传道者在他的教导生涯中所做的三件事：默想、查考、宣讲。这与我们在新约之中看到的使徒们的责任相似，使徒们是以祈祷传道为念。

11：智者的言语通常会使人心里通透，这个过程会让我们有不同的感受。我们可能会因为一些话而内心被刺痛，我们可能会因为一些话内心被温暖。在新约中我们把这种表现称之为扎心，扎心过后可能带来的结果之一就是认罪悔改。会中之师的意思我们可以理解为集会的主人或师傅。他的地位是与智慧人同等的，在这里的意义是要说明他说的话起到的作用。我们在做装修或木工的时候，为要是建筑或家具稳定，就要安装钉子。这两个人所说的话语的都是源于一位。

这里引发一个思考，提后3:16-17

提摩太后书 3：16–17 中文圣经和合本－神版 (简体)

16 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

两处新旧约的经文有什么相似的地方？

12节所说的是劝人不要钻研不好的书，以免身体疲乏之余，又有害无益。71也有学者的看法是，这句话不是叫人不要写太多书，或者从事太多研究，而是要提醒读者，在智慧人的言语之上，不要再添加些甚么。不是鼓励人们不读书，不学习，不追求真理。当这节经文被乱用的时候，就出现了一个思潮，影响了不少的人，读书无用论，这个观点在教会之中也出现过，只需要读一本圣经就足够了，其他的不需要。可是中文的圣经也有很多在翻译中不合适的地方，并且圣经是以中东地区和历史为背景写成的，和我们毫无关系。这样一本圣经就足够的观点是不正确的，也可以说这样的观点，其实是将耶稣基督放在了与世界上的偶像同等的位置。

13-14节，这里可以算作是整本传道书的结论，两个命令，敬畏神、守诫命。还增加了一个前提，这两个命令是为人的本分。从希伯来文圣经看这节经文会更为清晰，因为这两个命令是给所有的人的，只是中文没有表述出来。由此可见，侍奉上帝应该是每一个基督徒的责任。教会也是敬畏神守诫命的一份子。

传道书：试看人生（简体） B2.最终的劝勉：敬畏上帝，守诫命（十二12～14）

上帝连一切隐藏的事都必审判这番话，是暗示末世的审判的。

这节经文从前对言语不节制的人很有威慑力，因为人们常常喜欢在人前做着说着面子话，然而在背后的时候却说长道短。人们不喜欢说话做事放到明处，相反背后的小动作和想法却有很多，并且广为流传。这是教会们屡禁不止的问题，这里也给我们一个思考，为什么会有这样的事情不断地发生，上帝的心意是什么？

关键信息

传道者用相当长的篇幅将自己观看﹑体会﹑查验的人生经验记录下来¸但倘若传道者只是书写着自己的洞见¸传道书的内容就会和今日坊间类似心灵鸡汤的作品没有差别﹔然而¸传道者清楚明白¸人的智慧带来的是虚空¸唯有神的智慧才是真实﹑存到永恒的。传道者谦卑又恭敬地将在神面前领受的智慧教导他人¸无非要人在世的生命能有别于虚空¸经过神的引导而追求永恒的价值﹔或许神的教训会像带刺的棍子引导人走正确的路¸但同时也是使帐篷不随风飘动的钉子。

这一段话是在告诉我们，传道书的作者们，不是要给当时的人们和现在的人们很多的毒鸡汤。什么叫毒鸡汤？就是让你听起来感觉很有道理，但是他却不能使你和你的家庭收益。很流行的一句话：一个男人爱不爱你表现在舍不舍得为你花钱。很多的家庭中的姊妹用这句话让自己成为了离异妇女。然而传道书甚至正本圣经都是在教导我们神的心意到底是什么样子的，而不是我感觉神的意思是什么，甚至是神要按照我的心意成就什么事情。这就突显出对经文的正确的理解的重要性。

对于圣经的学习，不应该停留在个人的喜好。不可以只去追求恩典而轻看诫命，不可以只承受祝福而轻蔑律法。不可以只要祝福而不要基督。这样才能使我们的脚踪佳美，心里满是喜乐，生命有恩膏。

传道者最后再次提醒¸若是倚靠自己的聪明﹑智慧而想要了解和掌握一切¸最终只会收获失望。最重要的¸是人应存有敬畏神的人生态度﹑谨守神的诫命¸不仅因为神的话语存到永恒¸莫忘神同时也是审判的主﹗神给人诫命﹑分辨善恶的依据¸但人若认为在世的日子就能够随心所欲¸其实就大错特错﹗神的话是人生命的全部¸想要活得有价值﹑有意义¸就要拥抱神的话并且活出神的话.

这里清晰的说明对于人生的意义与上帝的话语的关系，似乎不近人情，忽略了作为人的个人需要。可是新约教导我们生命胜于饮食，天父必定看顾。问题在于，是否敬畏了上帝，遵守了他的诫命。这就更加需要对圣经有较为清晰的认识。这样才会让我们走在正确的道路上，因为多数的时间里，我们习惯性的把自己的想法定性为真理，殊不知走在错误的道路上。

著名的天韵合唱团有首诗歌叫〈人生的福〉¸歌词说﹕ “人生一切能享的福¸哪样保留得住﹖人生一切能享的福¸ 哪样不虚空﹖人生一切能享的福¸哪样能够满足﹖人生一切能享的福¸哪样能带走﹖＂若是靠自己﹑若是没有神¸没有任何一切能够留得住﹗神已将活出有价值与意义的人生祕诀给了我们¸就是领受并遵行神的话语。新约时代的我们非常有福¸因主耶稣“道＂成肉身¸神的话亲自向人显明¸亲近主耶稣¸就是我们所应追求的全部。

回到了重点，作为基督徒，对于神的话语的追求和遵行，也就是活道。并且将这道显于人前。是否是很多的人的需要和责任呢？是否很多的人推脱了这份责任呢？那这些人追求的是什么呢？原本应该追求的是什么呢？

省察时刻

1. 我有被神话语“教训＂的经验吗﹖那次经验为我的生命带来怎么样的改变﹖

希腊文的审判，只有上帝在末后的时候进行各样的审判。

2. 在世上¸我追求何种智慧多过于追求主﹖求圣灵光照﹑引领?