Expiación 1

Romanos 3:9–31 RVR60

9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; 14 Su boca está llena de maldición y de amargura. 15 Sus pies se apresuran para derramar sangre; 16 Quebranto y desventura hay en sus caminos; 17 Y no conocieron camino de paz. 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. 19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. 21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. 29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. 30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. 31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.

Recuperación de las doctrinas Olvidadas

Para ello tendremos que ver el acrostico TULIP desconocido para la gran mayoría de los evangélicos en latinoamerica, y los que han visto esta Doctrina, tampoco saben su significado, abrazan una parte de la palabra, pero todos los incisos en su totalidad.

Total Depravity - Depravación total:

Significa que el pecado está en cada parte de nuestro ser, incluyendo la mente y la voluntad, de modo que el hombre no puede salvarse a sí mismo. se está enfatizando que todos somos corruptos en todo aspecto de nuestro ser.

Unconditional Election - Elección Incondicional

Dios elige salvar a las personas incondicionalmente, es decir, que no son elegidos sobre la base de sus propios méritos.

Limited Atonement - Expiación Limitada

El sacrificio de Cristo en la cruz fue para el propósito de salvar a los elegidos.

Irresistable Grace - Gracia Irresistible

Cuando Dios ha escogido salvar a alguien, lo hará.

Perseverance of the Saints - Perseverancia de los Santos

Aquellas personas que Dios escoge no pueden perder su salvación sino que va a seguir creyendo. Si ellos caen, será sólo por un tiempo.

TULIP proviene o es una respuesta en el Sínodo de Dort del año 1618-1619 a los seguidores de Jacobo Arminio.

Jacobo Arminio