LUTANDO PELA ESPERANÇA EM DEUS - SALMO 42

INTRODUÇÃO

“A esperança bíblica é uma expectativa alicerçada nas promessas de Deus. […] Atualmente, utilizamos a palavra esperança para nos referirmos a algo que pode ou não acontecer Dizemos: “Espero que meu amigo venha me visitar amanhã”.

Mas o significado bíblico da palavra esperança  é diferente — é mais parecido com: “Sei que meu amigo virá me visitar amanhã, e mal posso esperar por vê-lo”.

IMPORTANTE: “Salmo didático” (hebr. maskil): um salmo escrito com objetivo didático.

O salmista quer nos ensinar a superar o abatimento da alma.

“filhos de Corá”. Eram levitas responsáveis pelo ministério da música no templo de Jerusalém (2Cr 20.19). O levita que escreveu o Salmo 42 era alguém envolvido no ministério do Templo de Jerusalém. Apesar de compromisso com a obra de Deus, e passar de sua comunhão com Deus e com outros irmãos, passou pelo túnel escuro da depressão.

O comunhão com Deus não nos isenta de lutas internas da nossa alma. Os crentes, por mais santos que sejam, ainda que sejam atuantes na igreja, estão sujeitos ao abatimento da alma.

O ousado profeta Elias enfrentou o desespero do seu próprio EU, a ponto de desejar a própria morte (1Rs 19.4).

Ele mesmo, porém, se foi ao deserto, caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte e disse: Basta; toma agora, ó SENHOR, a minha alma, pois não sou melhor do que meus pais.

Davi, homem segundo o coração de Deus, esmagado pela culpa, experimentou grande aflição de alma e seu coração gemia (Sl 38.8).

Estou aflito e mui quebrantado;dou gemidos por efeito do desassossego do meu coração.

DESASSOSSEGO - נְהָמָה (nĕhāmâ), SUBS. rosnado.

1. rugindo — um som alto como o som de um animal

O profeta Jonas deixou o ódio e a amargura tomarem conta do seu coração, e o clamor suicida esteve em seus lábios (Jn 4.3).

Peço-te, pois, ó SENHOR, tira-me a vida, porque melhor me é morrer do que viver.

Paulo, o homem que foi arrebatado ao terceiro céu, passou por momentos de profundos abatimentos a ponto de se desesperar da própria vida (2Co 1.8).

Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a natureza da tribulação que nos sobreveio na Ásia, porquanto foi acima das nossas forças, a ponto de desesperarmos até da própria vida.

O próprio Jesus, o Homem Perfeito, soou gotas de sangue, e orou com grande agonia na alma (Lc 22.44).

E, estando em agonia, orava mais intensamente. E aconteceu que o seu suor se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra.]

Jesus não era pecador, e mantinha constante comunhão com o Pai, e mesmo assim sofreu terrível angústia.

1. Saudade de Deus (vs. 1–4)

Intensa saudade enche o coração do salmista (v. 1). Por alguma razão não expressa, ele não tem condição de ir e desfrutar do culto comunitário. Ele se assemelha, contudo, a uma corça que anela por água. Assim, no ermo de seu isolamento, ele nutre um anelo semelhante por Deus.

O homem piedoso do Salmo 42 - está envolvido em circunstâncias opressivas não mencionadas. O versículo 3 informa que seus inimigos “dizem o dia inteiro”: “Onde está o seu Deus?”. E o versículo 10 repete a afirmação, acrescentando o efeito mortífero que tais palavras produzem: “Como ferida mortal em meus ossos, meus adversários zombam de mim, enquanto me dizem o dia inteiro: Onde está o teu Deus?”.

Essa zombaria confirma o tom geral do Salmo de que algo terrível aconteceu - tão terrível a ponto de seus zombadores acreditarem que o salmista foi abandonado por Deus.

Esse abandono aparente descreve a condição exterior do salmista. porém sua condição emocional não é diferente.

O salmista está deprimido e cheio de angústia. Nos versículos 5 e 11, ele descreve a si mesmo como alguém “abatido” e “perturbado” .

No versículo 3, declara: “Minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e noite”. ele está desanimado a ponto de chorar continuamente. No versículo 7, ele diz que se sente como se estivesse se afogando: “… todas as duas ondas e vagalhões têm passado sobre mim”

Em tudo isso, contudo, o salmista luta por esperança. Duas vezes nesse salmo, no meio (v.5) e na conclusão (v.11), ele se anima por meio das mesmas palavras: “Por que está abatida, ó minha alma, e por que se perturba dentro de mim? Espere em Deus, pois ainda o louvarei, minha salvação e meu Deus”.

Ele não se entrega às emoções do desânimo. Está lutando contra elas.

MEUS IRMÃOS

As circunstâncias exteriores em que o salmista se encontra são opressivas, e a sua situação emocional interior é depressiva e repleta de perturbação.

contudo, ele está lutando por esperança.

e o mais notável, conforme acabamos de perceber, é que no final do salmo ele contínua lutando por esperança mesmo sem ter chegado aonde queria.

A fé do salmista é impressionante e sua luta, valorosa. Contudo ele não está onde deseja estar no que se refere a esperança, paz e louvor.

A GRANDE PERGUNTA QUE NÃO QUER CALAR: COMO O SALMISTA REAGE AO DESÂNIMO?

1 - ELE PERGUNTA A DEUS “POR QUE?”

Digo a Deus, minha Rocha:por que te olvidaste de mim?Por que hei de andar eu lamentando sob a opressão dos meus inimigos?

PRIMEIRO, a certa altura o salmista reage às circunstâncias perguntando a Deus “por que”. Nesse versículo, esquecestes é um exagero, e o salmista está ciente disso. Ele acabou de dizer no versículo anterior: “ Contudo, o SENHOR, durante o dia, me concede a sua misericórdia, e à noite comigo” (v.8).

O QUE ELE QUIS DIZER é que parece que Deus se esqueceu dele. Ele se sente como se Deus o tivesse esquecido. Se Deus não tinha esquecido dele, RACIOCINA, por que seus inimigos não foram afastados e consumidos?