La batalla contra el Mundo

Juan 17:11–16 RVR60

11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. 12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese. 13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Sabemos que el cristiano, en su lucha por la obediencia tiene muchos obstáculos que superar, pero básicamente estamos involucrados en la guerra que tiene tres frentes y que la tríada de enemigos que enfrentan al cristiano son: La carne, El mundo y El diablo.

Estos tres enemigos estan íntimamente relacionados entre sí, que el espíritu de la carne del que habla la Biblia es esa parte de nuestra naturaleza que está seducida por el espíritu de este mundo, y este mundo es sistema sobre la cual Satanás tiene un nivel particular de influencia e incluso, a veces, una especie de dominio.

Y así, aunque distinguimos entre estos tres, no queremos separarlos uno del otro, sino que veremos cada uno de estos en esta sesión vamos a considerar la lucha del cristiano con lo que el Nuevo Testamento llama "el mundo".

Ahora, obviamente el término "mundo" en el Nuevo Testamento se usa de más de una manera y, a veces, en algunos casos, el término "mundo" simplemente se refiere a este planeta.

No hay nada peyorativo, nada negativo en el término cuando se usa de esa manera. Es simplemente una ubicación geográfica. Este lugar se distingue de Marte o Júpiter o los cielos de arriba; pero también el término "mundo" se usa en el Nuevo Testamento para referirse a la esfera caída de este planeta, a una especie de punto de vista, o perspectiva que es anti-Dios, que está más centrada en el hombre que centrada en Dios.

Permítanme leer una breve porción del Evangelio según San Juan para ver cómo Jesús hace este tipo de distinción con respecto al mundo. Voy a retomarlo en Juan 17:12 . Por cierto, mientras leo esta breve porción del evangelio de Juan, permítanme recordarles que esto proviene de un segmento muy largo del discurso en el aposento alto que Jesús tuvo con Sus discípulos la noche antes de ser asesinado, y también incluye un pasaje de expresiones que Jesús hace en la oración más larga registrada que proviene de Jesús en el Nuevo Testamento. Este es el registro de lo que se llama la "gran oración sacerdotal de Jesús" o "la oración de intercesión de Jesús". Es la única vez que se ora por usted en el Nuevo Testamento porque Jesús ora no solo por Sus discípulos que están con Él en ese momento, sino que habla y ora e intercede por aquellos que creerían en las generaciones futuras a través de su enseñanza.

Juan 17.11 “11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.”

Aquí ves que "mundo" se refiere claramente a este lugar, ¿no? Él dijo: "Estoy a punto de partir de este lugar, del mundo, pero ahora, Padre, estoy orando por Mis amigos y Mis discípulos que se quedarán aquí, activos en este mundo".

OTRO USO DE LA PALABRA MUNDO

Sin embargo, Él continúa diciendo: Juan 17 12-14 “12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese. 13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.”

Ahora, ¿ves cómo el término "palabra" – o "mundo" – está empezando a tomar ese matiz ligeramente diferente para referirse no simplemente a la ubicación geográfica, sino al punto de vista o perspectiva de uno con respecto a las cosas de Dios?

El mundo es esa esfera, o ese grupo de personas, que no tiene afecto por las cosas de Dios.

El mundo existe en este sentido en oposición y tensión contra el reino de Dios, y por eso Él dice: JUAN 17:15-16 “15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” Esa es una declaración grande, ¿no? Jesús dijo: "No estoy pidiendo, Padre, que los saques del mundo".

DIOS NO NOS LLAMA AL AISLAMIENTO

Oh, cómo desearía que escucháramos la oración de Cristo en ese momento, porque en cada generación de la historia cristiana siempre existe ese dilema dentro de la comunidad cristiana para disociarnos de todo lo que huele a este mundo que nos retiramos al aislamiento para mantenernos puros.

La promesa anterior de Jesús a ellos no fue quitarlos del mundo, sino triunfar sobre el mundo en Él (Juan 16:33 “33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” ).

Los verdaderos creyentes de hoy, como los discípulos, están en el mundo sin ser parte de su sistema maligno. Santiago declaró con fuerza: “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Stg. 4:4)

Santiago 1:27 “27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”

El apóstol Juan ordenó a los creyentes: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Jn. 2:15).

Pablo explicó a los corintios: (1 Co. 5:10-11 “10 no [se trata de no juntarse] absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.” ).

Por el contrario, los creyentes han de alcanzar el mundo perdido con la verdad del evangelio (cp. Mt. 5:13-16 “13 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” ).

Esa es la razón primaria para seguir aquí; es la única cosa que no podrían hacer mejor en el cielo. La verdad gloriosa es que quien (Ro. 10:13 “13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.” ).

También Pablo procede a preguntarse: “ (Romanos 10:14 “14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?” ).

Lejos de llevarse del mundo a los creyentes, Dios “[les] encargó… la palabra de la reconciliación. Así que, [son] embajadores en nombre de Cristo” (2 Co. 5:19 “19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.” ).

LA FALSEDAD DE LA SEGREGACION (SEPARACIÓN)

Una de las doctrinas que surgieron entre los fariseos fue esta doctrina: la salvación por segregación.

Los fariseos se enfurecieron tanto con Jesús PORQUE en su opinión Jesús se contaminó a sí mismo al pasar tiempo con publicanos y recaudadores de impuestos y pecadores, las cosas a las que los fariseos no se acercarían. Marcos 2:16-17 “16 Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores? 17 Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.”

"¿Cómo te atreves a tocar el brazo de un sacerdote de Dios?" Jesús habría abrazado a ese niño en la calle.

Él nunca creería en esta idea de una separación tan radical del mundo que uno manifiesta un espíritu de desprecio a la misma arena que es el punto focal de la redención de Dios.

¿CUAL ES LA POSICIÓN DEL MUNDO HACIA LOS CRISTIANOS?

Juan 17:16 “16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.”

Cuando Jesús concluyó su primera petición por los discípulos, Jesús reiteró el hecho de que no son del mundo, como tampoco Él era del mundo. Por una parte, esto quería decir que enfrentarían la persecución del mundo; porque los tratarían de incrédulos, como sucedió con Cristo.

Sin embargo, por otra parte, quería decir que disfrutarían la protección del Padre; porque el Padre los trataría del mismo modo que a Cristo. Por lo tanto, el versículo 16 es más que una simple redeclaración del Juan 17:14 “14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.” . Es una reiteración del Hijo, ante el Padre, de la solidaridad que compartía Él con quienes dejaba en el mundo.

Estaban tan ocupados manteniéndose fuera del mundo que extrañaron al Mesías cuando el Mesías vino al mundo para redimir al mundo, por lo que Jesús dijo: "No te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del mal", es decir, que los preserves mientras viven su fe y viven sus vidas en medio del mundo.

LA TENTACIÓN DE LA IGLESIA ACTUAL (ACEPTACIÓN)

Pero hay una respuesta que podría defenderse como la mayor tentación para la iglesia en cada generación: comprometer la verdad para evitar el odio del mundo.

Nadie quiere ser odiado. Sin embargo, parte de ser un discípulo de Jesús es ser odiado por el mundo. Jesús nos dice tanto en el pasaje de hoy cuando dice que el mundo ha aborrecido a sus discípulos porque no son del mundo así como él no es del mundo (Juan 17:14).

Jesús vino al mundo desde fuera del mundo desde la gloria eterna—el Hijo de Dios sin pecado entró en la creación caída en la encarnación—y las tinieblas del mundo en su estado pecaminoso lo odiaron (1:1–18).

Nos hemos unido a este Redentor que no comparte las metas, los amores ni los métodos del mundo, y nos hemos convertido, por adopción, en hijos de Dios junto a Él (Juan 1:12 ).

Todavía lidiamos con los efectos de la caída en nuestros corazones, mentes, voluntades y cuerpos, pero si estamos en Cristo, fundamentalmente ya no somos parte del sistema del mundo. Si el mundo odiaba al Salvador porque no le pertenecía, no podemos sorprendernos de que también nos odie a nosotros.

Sin embargo, la iglesia a menudo se sorprende de ser objeto del desprecio del mundo. Y la tentación es siempre cambiar la verdad de Dios para ser amados por el mundo.

Desde los judaizantes gálatas del primer siglo—quienes trataron de agregar obras a la fe para nuestra posición correcta ante Dios a fin de escapar de la persecución judía—

hasta los creyentes profesantes del siglo XXI que están balbuceando sobre asuntos de la sexualidad humana para poder recibir la Elogios de la cultura, los creyentes siempre han experimentado la presión de cambiar la verdad de Dios para escapar del odio del mundo.

Jesús NO oró para que escapemos del odio del mundo, sino para que estemos protegidos incluso mientras lo soportamos (17:15–16).

Por lo tanto, debemos aceptar que el odio del mundo es inevitable y que el verdadero discipulado es costoso. Es un costo que vale la pena pagar, porque el diablo no tendrá la última palabra.

De hecho, Jesús oró para que fuéramos protegidos de Satanás (Juan 17:15 ), lo cual no era una oración para que el diablo nunca nos hiciera daño, sino para que finalmente fuéramos librados de sus intentos de destruir la iglesia, atraparnos y comprometer el evangelio.

Jesús, intercediendo por nosotros ahora, continúa orando así ( Rom. 8:34 “34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.” ). Él nos fortalecerá para mantenernos firmes incluso cuando muchos se desvanecen a nuestro alrededor.

Cristo “promete a sus discípulos la gracia del Padre; NO para aliviarlos de toda ansiedad y trabajo, sino para proporcionarles una fuerza invencible contra sus enemigos, y para no permitir que se vean abrumados por la pesada carga de las luchas que tendrán que soportar”. Decidámonos a defender a Cristo hoy, sin importar las consecuencias, sabiendo que en Él lo tenemos todo.

¿Que arma nos dio Dios para enfrentar a este enemigo?

Ahora, creo que eso es consistente con lo que el apóstol Pablo enseña en su gran clímax en la aplicación práctica del libro de Romanos después de esta extensión de desarrollo de doctrina y teología pesadas. ¿Recuerdas cómo comienza el capítulo doce donde dijo: Romanos 12:1 “1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

Y entonces, ¿qué dice? después Romanos 12:2 “2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” "Y no te conformes a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestra mente."

"conformarse" es literalmente "ser parte de..", ser parte de las principales estructuras aceptables del sistema mundial actual.

Ahora, recuerdo que cuando estaba en sexto grado, cuando era niño. "Bueno, ¿cómo va todo en la escuela?" Y medio salí de mi silla. Le dije: "Bueno", dije, "soy el chico más popular de mi clase".

¡Mi madre estaba absolutamente horrorizada! Quiero decir, tan pronto como ese hombre se fue, ella me llevó a un lado y dijo: "¡No puedes hablar así con la gente!" Ella dijo: "¡Eso es terrible! Eso es tan egoísta, arrogante y grosero.

Nunca, nunca debes hablar así". Y ella me dio esta gran conferencia sobre las virtudes de la humildad, pero ¿sabes qué? No me importaba porque mi objetivo en la vida cuando estaba en sexto grado no era ser humilde. Mi meta cuando estaba en sexto grado era como cualquier otra meta de sexto grado en este mundo, ¿y eso era qué? ser La persona más popular que podrías ser porque cuando entramos en la adolescencia y en nuestra adolescencia, finalmente nos damos cuenta de que hay un mundo más allá de nuestros padres y nuestros tíos y tías, etc., y que hay una sociedad donde estamos siendo evaluados y juzgados y aceptados o rechazados. La popularidad entre nuestros compañeros alrededor de los 13 años se convierte en una de las pasiones más importantes de nuestras vidas, y si no recibimos una cierta medida de popularidad, eso es tan aplastante para el espíritu humano que puede llevar en nuestra psique el resto de nuestras vidas.

Todo el mundo quiere ser querido por otras personas, pero aprendemos de niños, como aprendí cuando estaba en sexto grado, que si iba a ser popular había que pagar un precio, y el precio más importante para la popularidad era la conformidad.

Si iba a ser el Sr. Popularidad en mi escuela, tenía que saber todas las palabras de las últimas canciones, los últimos éxitos en el hit parade. Tenía que conocer los promedios de bateo de los Piratas y demás. Tenía que ser capaz de hacer las cosas que haces para demostrar que realmente eres un hombre. Tuve que escuchar los desafíos y aceptar los desafíos y ver si podía deslizar algo de la farmacia sin ser atrapado e involucrarme en los juegos que juegas por la noche donde la policía te persigue por la ciudad y te asegura de que la policía no te atrape.

Y pasé por todos esos juegos porque eso es lo que tenías que hacer para ser popular, y puedo recordar que la conferencia que recibía de mi padre todo el tiempo cuando era adolescente era: "Hijo", ya sabes, "se necesita más coraje para decir 'No' que para decir 'Sí'".

¿Alguna vez recibiste una conferencia como esa? O el que el director solía dar siempre: "Joven, ¿no sabes que estás apuñalando a tu madre por la espalda?" Ya sabes, y todo este tipo de cosas. Y le dije:

"Pero no entiendes, no estoy tratando de complacer a mi madre. No estoy tratando de ajustarme a los valores de mi madre. Aquí es donde estoy siendo juzgado, esta arena de mis compañeros". Y así, como niños, jugamos todos estos juegos para lograr el gran objetivo buscado de popularidad.

Pero, por supuesto, ya sabes, ese es solo uno de esos fenómenos adolescentes a corto plazo que tan pronto como nos convertimos en adultos dejamos de lado las cosas infantiles, y ya no nos preocupamos por ser populares, ¿verdad? Sabes, dicen que la única diferencia entre hombres y niños es ¿qué? El precio de sus juguetes. Los juegos cambian, y las etiquetas de precio cambian, pero el objetivo de ser aceptado por nuestros compañeros es algo que nos atrae todos los días de nuestras vidas.

Y así, el poder seductor de este mundo es conformarse, conformarse a él. Bueno, ¿qué es lo que estamos siendo atraídos a la conformidad? a "el espíritu de la época".

¿que significa que no nos confeormemos?

El Nuevo Testamento tiene nos llaman a una especie de inconformidad. No es el mismo tipo de inconformidad, me apresuro a agregar, pero Pablo dice: "No te conformes a este mundo". Ahora, si alguna vez hubo un pasaje de las Escrituras distorsionado por los cristianos, eso es porque miramos eso y solo leemos la mitad del pasaje, y decimos: "Oh, bueno, lo que Dios quiere de nosotros es, si vamos a ser realmente justos, vamos a ser conocidos por nuestra inconformidad".

¿Te das cuenta por un lado de lo difícil que es ser inconformista, como ya he indicado? Estamos tan atraídos a la aceptación por parte del grupo, y así sucesivamente. Por otro lado, ¿te das cuenta de lo fácil que es ser un inconformista de algún tipo?

Lo que sucede – lo que tiende a suceder entre los cristianos es que dicen: "Bueno, vamos a mostrarle al mundo que somos diferentes, y lo que vamos a hacer es mostrar cuán diferentes somos del mundo al negarnos a participar en la mundanalidad del mundo, lo que significa que no bailaremos y no usaremos maquillaje. Y no iremos al cine, y no jugaremos a las cartas.

Es absolutamente increíble que ese tipo de cosas surjan en una subcultura, pero lo que sucede es que miramos a nuestro alrededor y vemos cosas que la gente en el mundo secular hace, y queremos asegurarnos de que no aparecemos de ninguna manera como personas seculares, así que establecemos estas formas artificiales de inconformidad.

Damas y caballeros, el reino de Dios no tiene nada que ver con cosas exteriores. Esos son tipos superficiales de no conformidad. Si quieres ser un inconformista en el sentido bíblico, sé alguien en cuya palabra se pueda confiar. Sé alguien que hará lo correcto, incluso si les cuesta dinero. Eso es diferente.

No es que si todos en el mundo usan sombreros blancos, comenzamos a usar sombreros rojos. Esa no es la inconformidad de la que habla el Nuevo Testamento, pero leemos el resto del versículo y vemos que NO debemos ser simplemente inconformistas por el bien de la no conformidad, sino que debemos ser transformados.

Y aquí el prefijo significa todo. Ser transformado significa "pasar, por encima, más allá" de las estructuras del mundo actual. Cuando me convertí en cristiano por primera vez, el hombre que me llevó a Cristo me hizo una declaración en las primeras dos semanas. Le dije: "¿Qué significa para ti ser cristiano?" Él dijo: "Lo que significa para mí es ser cristiano es que voy a superarte, voy a luchar contra ti y te voy a amar".

Sabes, él entendió que ser cristiano significaba un llamado a la excelencia, un llamado a la excelencia que iba más allá de los estándares de lo que era aceptable en el mundo. La mayoría de los cristianos de hoy toman su guía ética de lo que es legal o lo que es aceptado en el resto del mundo; o queremos que los magistrados civiles hagan cumplir la ética cristiana. ¡Mira espera un minuto! ¡La ética cristiana es la misma sin importar lo que haga la Corte Suprema o lo que diga la Corte Suprema! Yo no marcho al ritmo de ese tambor.

Tenemos un Señor que nos da nuestra ética y Sus mandamientos. Él dijo: "Obedeced Mis mandamientos". Esa es nuestra responsabilidad.