구원의 역사3_이스라엘의 미래

서론

하나님은 이스라엘 민족 모두를 버리셨는가?

하나님은 이스라엘 민족을 영구적으로 버리셨는가?

바로크 작곡가 요한 세바스티안 바흐(Johann Sebastian Bach)는 모든 교회 작곡의 끝에 "S.D.G."라는 이니셜을 썼고 그의 세속 작품은 전부는 아니지만 일부에서 이를 적용했다.[2] 이 헌사는 바흐의 동시대인 조지 프리드리히 헨델(George Frideric Handel), 예를 들어 그의 테 데움(Te Deum)에서도 사용되었다.

본론

1.이스라엘 민족의 현재: 구원받은 남은 자가 있음(11:1-10)

도입:그러므로 내가 말하노니

질문:하나님이 자기 백성을 버리셨느냐

대답:그럴 수 없느니라

구약 인용으로 마무리

바울 자신이 하나님의 이스라엘을 버리지 않았다는 증거(1절)

남은 자들이 하나니이 이스라엘을 버리지 않았다는 증거(2-6절)

이스라엘의 남은 자들은 하나님의 선택에 따른 것(7-10절)

2.이스라엘 민족의 미래: 온 이스라엘이 구원 방음(11:11-32)

도입:그러므로 내가 말하노니

질문:그들이 넘어지기까지 실족하였느냐

대답:그럴 수 없느니라

구약 인용으로 마무리

유대인-이방인-유대인 구원 과정(11-15절)

탕자의 형, 이스라엘, 잔치에 들어갔을까?

이방인 신자에 대한 경고와 유대인의 미래 구원에 대한 소망(16-24절)

탕자는 또 떠날까? 안 들어가다가 들어간다.

온 이스라엘의 구원에 대한 비밀(25-32절)

온 이스라엘의 구원(25-27절)

이방인의 수가 참, 이스라엘의 돌아옴

이스라엘의 미래 구원에 대한 확신의 근거(28-32절)

결론

3.하나님의 구원 방법의 놀라움에 대한 찬양(11:33-36)

하나님의 놀라운 구원에 대한 3가지 감탄(33절)

지식(앎-사랑-선택), 지혜(십자가의 도), 부요(탕부 하나님)

하나님의 놀라운 구원에 대한 3가지 질문(34-35절)

누가 마음-구원의 주권적 선택(지식과 연결), 누가 모사-하나님의 방법(오직 예수 그리스도를 통하여, 지혜와 연결), 누가 갚음-오직 하나님의 은혜(부요와 연결)

하나님의 절대 주권에 대한 영원한 찬양(36절)

만물이 주에게서 나오고-만물의 기원, 만물이 주로 말미암고-만물의 창조자/구원자, 만물이 주에게로 돌아감이라-만물의 궁극적 목적

구원의 하나님을 향하여 우리의 할 일은 하나님의 하나님 되심을 높이는 것이다.