Jonas 4:1-7
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Introdución:
Introdución:
El capitulo comienza con una manifestacion del egoismo del profeta y su nacionalismo estrecho
Si el hombre hubiera escrito este relato sin la ayuda del Espiritu de Dios, probablemente habria concluido al terminar el capitulo 3
Ninive se ha arrenpentido, la misericordia de Dios se ha manifestado, el profeta de Dios ha tenido exito en su ministerio y la ciudad de Ninive ya no corre peligro de recibir su terrible castigo
¿Por que no concluye aquí el relato?
Porque Dios tiene que enseñarle a su siervo ciertas verdades acerca de la estrechez de su corazón , así como la ilimitada grandeza del propio y bendito corazón de Dios
Aquí hay un tremendo contraste entre la actitud de Dios hacia Ninive después de su arrepentimiento y la actitud de Jonás hacia el arrepentimiento de la misma ciudad
Jonas había recibido la misericordia perdonadora del Señor en su arrepentimiento, pero no quería que con Ninive ocurriera lo mismo
Como dice un comentarista y cito:
“En el capitulo 4, nos encontramos con un hombre que pretende ser autentico profeta de Jehová y que, sin embargo, cuestiona las acciones y el mismo carácter de Dios, casi como si el creyera que Dios tendría que dejar de ser como es”
Este capitulo hermanos … nos invita a presenciar las fuertes luchas internas del profeta
Esto nos hace pensar en la parabola del Señor
Ver:
23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.25 A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda.26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.27 El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda.28 Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.29 Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado.32 Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.33 ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?34 Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
El corazón humano es siempre el mismo en todas las edades
Ver:
9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
Interpretación:
Interpretación:
v.1
Pero Jonas se apesadumbro en extremo, y se enojo:
La versión de las Américas lo traduce así
Ver:
1 Pero esto desagradó a Jonás en gran manera, y se enojó.
El contraste con el que empieza este verso es muy duro
Dios tiene compasion (3:10) y Jonas tiene disgusto
Dios se arrepiente de su ira (3:9-10) y la ira del profeta
Es probable que Jonas supiera por medio de Amós y Oseas que Asiria sería el destructor de Israel
Jonas rechazo y repudio la bondad de Dios hacia los ninivitas
Con esa actitud ejemplificó a la nacion de Israel
La ultima escena de nuestra historia es un nuevo dialogo entre Dios y el profeta
El dialogo participa de dos episodios, de los cuales el primero (4:1-4) tiene lugar en la ciudad de Ninive y el segundo (4:5-11) fuera de sus murallas
Jonas a desaparecido de la historia desde el 3:4 pero ahora vuelve al escenario
Su reaccion ante la conversion de los ninivitas es absolutamente sorprendente
Seria de esperar que él se sintiera orguloso de su exito y se alegrara, pero lejos de alegrarse, Jonas se hunde en una profunda tristeza
¿Como puede alguien que ha sido el beneficiario de tanta misericordia negarla a otros?
El texto hebreo dice literalmente: “fue un mal a Jonas un gran mal”
Nuevamente un juego de palabras refuerza el vinculo con el versiculo anterior: Dios se arrepiente del mal que habia propuesto contra Ninive; en cambio para Jonas el mal consiste precisamente en aquel arrepentimiento de Dios
Como dice un autor y cito:
“Para Jonas, el hecho de que una castastrofe no caiga sobre Ninive es, en si, una catastrofe”
Al finalizar el verso 1 encontramos un vallictol que es un verbo comun en la narrativa hebrea que avanza la narrativa, por ello el capitulo 4 del verso 1 al 7 es una continuidad de la narrativa que empezo en el capitulo 3, el desenlace se mueve en relacion al episodio anterior
¿Que es esto? por el contexto capitulo 3 la salvación de los ninivitas
El termino enojo es muy fuerte significa “encenderse en ira o estar enfurecido”
Veamos donde aparece este termino en otros lados:
Ver:
19 Y sucedió que cuando oyó el amo de José las palabras que su mujer le hablaba, diciendo: Así me ha tratado tu siervo, se encendió su furor.
18 Entonces Judá se acercó a él, y dijo: Ay, señor mío, te ruego que permitas que hable tu siervo una palabra en oídos de mi señor, y no se encienda tu enojo contra tu siervo, pues tú eres como Faraón.
19 Y aconteció que cuando él llegó al campamento, y vio el becerro y las danzas, ardió la ira de Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y las quebró al pie del monte.
El enojo era como fuego dentro de Jonás
Al fin Jonás reconoce el motivo de su intento de huir de la presencia de Dios
v.2
Y oro a Jehová y dijo: Ahora oh Jehová,
Existe una tensión en el corazón de Jonas, no puede tolerar los designios de divinos, pero, a pesar de todo, para él Dios sigue siendo Dios
Esta es una manera de llamar la atención a Dios, algo así como “por favor, Señor”
La oración de Jonás consta de dos partes: en el versículo 2, expone los motivos de su queja; y en el 3 hace su petición
Observe el texto
Ver:
2 Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová, ¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal. 3 Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida.
¿no es esto lo que yo decía estando aun en mi tierra? Por eso me apresuré a huir a Tarsis;
Como si Dios no tuviese conocimiento de los movimientos del corazón de Jonás, el profeta le explica al Señor que éste era el pensamiento predominante en su mente cuando recibió el mensaje la primera vez en su propia país
¿A que se refiere Jonás cuando habla de esto? Es la conversion de los ninivitas
Jonas lo ha intuido desde el principio estando aún en su propia tierra, Israel.
De todos los enemigos de Israel los asirios eran los mas crueles; no solamente destruyeron la ciudad de Samaria y deportaron a sus habitantes sino que pusieron otra gente en la tierra de manera que los judíos ni siquiera tenían patria a la cual regresar
No solamente Jonas tendría fuertes prejuicios contra ellos; muchos de sus compatriotas tampoco hubieran ido a darles un mensaje de parte de Dios
En este verso nos enteramos cuales eran las motivaciones de Jonás de huir a Tarsis
Ver:
3 Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y halló una nave que partía para Tarsis; y pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehová.
No fue cobardia ante la dificultad de la mision
Tampoco fue la dureza del mensaje que habia de llevar
Segun su propio testimonio, fue el temor de que su predicación resultara en el perdón de los ninivitas por parte de Dios
Como dice un autor y cito:
“La severidad de Dios no habria sido ningun problema para él, la gracia de Dios, si”
porque sabía yo:
Esto es estar consciente o informado de un hecho o de una información especifica, poseer conocimiento
Otro factor que afecto a Jonás era su conocimiento de la naturaleza de Dios
El profeta tenia una comprension clara del caracter de Dios, lo cual es evidente por su cita casi textual de Exodo 34:6
que tu eres Dios clemente y piadoso, tardo en enojarte y de grande misericordia:
Una de las tradiciones mas viejas de la Biblia describe a Dios con las mismas cualidades
Desde un principio, Jonás habia entendido muy bien la gracia de Dios
Ver:
4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
Ver:
6 Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; 7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación.
5 Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador,
Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.
15 Mas tú, Señor, Dios misericordioso y clemente,
Lento para la ira, y grande en misericordia y verdad,
Clemente: favorece a otros
Piadoso: tierno en su afecto
Tardo para la ira: No se deleita en castigar al impio
Ver:
9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
grande misericordia (hesed): amor leal, fidelidad
Sin denotar vergüenza, Jonas pone al descubierto los impulsos motivadores de su corazón, que eran muy viles
El hombre no puede soportar que la gracia de Dios sea dada a otros
El profeta habia sido objeto de la compasion de Dios pero no tenía compasión de la gente de Nínive
¿Como puede él cuestionar el carácter del Dios al que pretende servir? ¿Y cómo cuestionarlo si él mismo ha sido el beneficiario de su misericordia?
v.3
Ahora pues, oh Jehová, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida
La única solución que ve es la de dejar de existir, la misma solución que seguramente tuvo en mente al decir a los marineros que le echaran al mar
David en el Salmo
Ver:
3 Porque mejor es tu misericordia que la vida;
Mis labios te alabarán.
David no queria vivir sin la misericordia de Dios
Jonas no quiere vivir con ella
La angustia de Jonás respecto a lo que Dios hizo lo llevó a pedirle que le quitara la vida
Dios estaba preocupado por la ciudad pero Jonas no
v.4
Y Jehova le dijo: ¿haces tu bien en enojarte tanto?
Podria traducirse ¿con que derecho te enojas? o ¿esta justificado tu enojo?
La implicacion es que Jonas no tiene ningun derecho
IMPLICACION:
UNA PERSONA NUNCA DEBE CUESTIONAR CON ENOJO LO QUE DIOS HACE, AUN CUANDO DIFIERA DE LO QUE SE ESPERA O DESEA
Es probable que este primer dialogo de los versos 1 al 4 se hallan dado dentro de Ninive, antes de que se cumplan los 40 dias
Por ello el desenlace, observe el texto ...
v.5
Y salio Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad,
Aunque, en su fuero interno, Jonás sabe que Dios tendrá misericordia de Ninive, sale de la ciudad y espera en las afueras para ver cual sera el desenlace final: la destrucción o el perdón
y se hizo alli una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad:
Las tierras que rodean Ninive son semideserticas, expuestas al sol abrasador de Oriente, sin el alivio de la sombra de arboles
Jonas busca unas ramas con hojas para crear una primitiva enramada
“hasta ver que acontecera en la ciudad” - Jonas aun abriga una pequeña esperanza de que Dios no perdone a los ninivitas
A pesar del arrepentimiento de la ciudad, concibe que sea posible que Dios cumpla su decreto y la castigue
v.6
Y preparo Jehova Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonas para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar, y Jonas se alegro grandemente por la calabacera
El Dios del mar, que preparó un pez tambien es soberano de la tierra (1:9)
Ver:
9 Y él les respondió: Soy hebreo, y temo a Jehová, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra.
Aqui hay evidencia de que Dios es compasivo aun cuando sus siervos esten enojados o deprimidos
“Jonas se alegro grandemente por la calabacera”
El énfasis de la frase remarca la grandeza del cambio de humor que la planta produjo en Jonás
Es ironico que haya estado contento por su bienestar pero no por la salvacion de Ninive
Si antes, su tristeza ante el perdón de los ninivitas fue desmesurada, ahora algo tan pequeño como la provision de sombra lo lleva al otro extremo
Por primera y ultima vez en esta historia, Jonas esta feliz
v.7-8
Pero al venir el alba del dia siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirio la calabacera, y se seco. Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida.
Es curioso que en el capitulo 1 Dios haya intervenido con una tormenta y un gran pez, aquí actuó con un gusano y un viento asfixiante
El profeta estaba molesto y exclamo: “mejor seria para mi la muerte que la vida”
v.9
Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte:
El Padre celestial deseaba que Jonás viera el contraste entre la salvacion de Ninive y la destruccion de la calabacera
El contraste entre el desinteres de Jonas por el bienestar espiritual de los ninivitas y su mortificacion por su propio bienestar fisico
Jonas respondio que su enojo por la planta marchita era justificado y que estaba tan furioso que prefería la muerte
v.10
Y dijo Jehova: Tuviste tu lastima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tu la hiciste crecer; que en espacio de una noche nacio, y en espacio de otra noche perecio
Dios queria que Jonas comprendiera que no tenia derecho a estar enojado por NInive o por la calabacera
La calabacera era temporal y de muy poco valor, sin embargo, Jonas sufrio por ella
Los efectos de Jonás estaban distorcionados, se preocupaba mas de una calabacera que por las vidas humanas
IMPLICACION:
HOY MUCHOS ESTAN MAS ENFOCADOS EN SU COMODIDAD PERSONAL QUE EN EL DESTINO ESPIRITUAL DE MILES DE PERSONAS
LAS COSAS QUE TENEMOS ESTAN AQUI HOY Y MAÑANA NO, SON EFIMERAS … PRODUCEN UNA SATISFACCION TEMPORAL ESO ES TODO ...
DEBEMOS INTERESARNOS MAS POR LAS ALMAS PRECIOSAS, LAS NUESTRAS Y LAS DEL PROJIMO, QUE POR LAS RIQUEZAS Y GOCES DE ESTE MUNDO
POR OTRO LADO HERMANOS ¿NOS MARAVILLAMOS POR LA PACIENCIA DE DIOS HACIA SU PERVERSO PROFETA? - ESTUDIEMOS NUESTROS CORAZONES Y MODALES, NO OLVIDEMOS NUESTRA INGRATITUD Y OBSTINACION Y QUEDEMONOS ATONITOS CON LA PACIENCIA DE DIOS CON NOSOTROS
En el capitulo 2 le da gracias a Dios por haberlo librado de la muerte
Aqui busca la muerte como algo mejor que la vida
¡Cuan contrarios son nuestros deseos, y cuan irrazonables somos cuando estamos impacientes e irritados!
Elias pidio la muerte
Ver:
4 Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.
Pero fue a causa de su celo por la gloria del Señor y contra la idolatria de Israel
Sin embargo, la peticion de Jonas es totalmente egoista e injustificable
PERO AMADOS … Note ahora la abundante gracia de Dios al tratar a su siervo
Aqui encontramos no solo la gracia y el amor de Dios, sino tambien su infinita paciencia con el criticon Jonas
No hay palabras de reproche, ni de reconvencion, ni castigo
Dios le hace al profeta una sola pregunta, que si su enojo tenia verdaderamente alguna justificacion
Ver:
4 Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en enojarte tanto?
Como respuesta observe lo que hace Jonas
Ver:
5 Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad.
De cualquier modo, Jonás no comprendia que Dios usaria la enramada que él habia hecho, como una escuela de disciplina para enseñarle una de las mas grandes lecciones del mundo
Despues que Jonás construyo su enramada , Dios hizo que creciera con rapidez milagrosa una calabacera
Ver:
6 Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera.
El Señor muestra su ternura al preocuparse por la comodidad fisica de su siervo, aun cuando este ultimo estaba totalmente en contra del plan de Dios
La calabacera era la planta del ricino, la palmacristi nativa de la India, Palestina, Arabia, Africa y Europa orienta
Como dice un comentarista y cito:
“Por lo común, lega a tener una altura de entre dos metros cuarenta centimetros y tres metros. La planta tiene hojas grandes y crece en pocos dias; pero se seca con facilidad si su tierno tallo suffre cualquier daño”
A causa de la sombra, el profeta esta sumamente alegre
Este es el único punto del libro en que se dice que Jonás estaba contento, y fue un gozo egoista, basado en su propia comodidad
Ver:
7 Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó.
A la mañana siguiente por mandato de Dios, un gusano hirio la calabacera y se seco
Ver:
8 Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida.
Esto era terrible para Jonas, pero como adicion a su desgracia, al ardor de los rayos del sol se unio un fuerte viento oriental enviado por Dios
El calor bochornoso y de efectos agobiantes es algo proverbial en todo el A.T.
Ver:
10 Y he aquí está plantada; ¿será prosperada? ¿No se secará del todo cuando el viento solano la toque? En los surcos de su verdor se secará.
En medio de su desfallecimiento, Jonas le imploro a Dios que le enviara la muerte