EXHORTACIONES FINALES
INTRODUCCIÓN
1. PACIENTES HASTA LA VENIDA DEL SEÑOR
La paciencia es una virtud que pocos poseen y muchos buscan
La paciencia es el arte de soportar a alguien cuya conducta es incompatible con la de los demás y a veces aun opresora.
En este versículo él describe las expectativas de un campesino que anticipa una cosecha abundante pero que debe esperar con paciencia la llegada de “las lluvias del otoño y de la primavera”.
Así como el campesino espera confiadamente la llegada de la lluvia del otoño y de la lluvia de la primavera de la que depende su cosecha, del mismo modo el creyente espera pacientemente la venida del Señor.
2. NO QUEJANDONOS CONTRA OTROS
3. TOMANDO COMO EJEMPLO A LOS PROFETAS
Los exhorta a seguir el modelo que las Escrituras proponen en los profetas.
Los lectores conocían bien la historia de los profetas, ya que en las sinagogas judías y en las iglesias cristianas se leía el Antiguo Testamento.
Santiago exhorta a los lectores a imitar a los profetas, les recuerda la perseverancia de Job y les enseña cuan grandes son el abundante amor y la misericordia de Dios. Su mensaje es: Dios os sostendrá.
4. NO JURANDO
5. PERSEVERANDO EN ORACIÓN
Santiago nos insta a buscar fuerzas en Dios por medio de la oración
haga oración sugiere una súplica continua a Dios en oración; pudiera traducirse “que permanezcan en oración”
He aquí la parte peor interpretada y más debatida de este pasaje. A primera vista parece estar enseñando que los creyentes enfermos pueden esperar la sanidad física mediante las oraciones de los ancianos. Pero tal interpretación no tiene armonía con el contexto. Y como se observó en el punto anterior, el sufrimiento que Santiago tiene en mente es el maltrato, no la enfermedad física
allí describe debilidad producida por los sufrimientos de la vida
“No es en modo alguno cierto que aquí aleiphō signifique ‘ungir’ de un modo ceremonial en vez de ‘frotar’ como por lo general se hace en tratamientos médicos
Metafóricamente, el ungir con aceite por parte de los ancianos a los creyentes débiles y abatidos, expresa la responsabilidad que tienen los ancianos de estimular, animar, fortalecer y renovar (cp. Lc. 7:46) a estas personas
Aquí la idea es que las oraciones de los ancianos librarán a estos creyentes de su debilidad espiritual y los restaurará a una plenitud espiritual