Les Christophanies - Balaam

1. Introduction

Voici un homme à la personnalité très ambiguë, il est à la fois devin (22.7) et prophète de l’Eternel (23.5)

Nombres 22.7 NEG

7 Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des présents pour le devin. Ils arrivèrent auprès de Balaam, et lui rapportèrent les paroles de Balak.

Nombres 23.5 NEG

5 L’Eternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi.

Il bénéficie d’une certaine réputation qui va être connu par Balak roi de Moab :

Nombres 22.6 NEG

6 Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi; peut-être ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis est maudit.

1. Identité de Balaam

1.1. Ses origines

De Pethor sur l’Euphrate, ce n’est donc pas un homme du peuple de Dieu

Il vient de la Mésopotamie lointaine

1.2. C’est un homme cupide

Il fixe lui-même le montant de sa « prestation »

Les « non dits » ont une importance en Orient :

Nombres 22.18 NEG

18 Balaam répondit et dit aux serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d’argent et d’or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l’ordre de l’Eternel, mon Dieu.

Quelles sont les raisons qui motivent mon service pour Dieu ?

Un étalage de connaissance, un savoir-faire, le désir d’être vu

Retenons ces paroles comme une ligne de conduite

Colossiens 3.17 NEG

17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.

1.3. Une expérience qui fait réfléchir

Nous relevons dans ce récit comme une contradiction entre la cupidité de Balaam et le fait que Dieu se serve de cet homme pour défaire Moab et son roi Balak

On peut être utilisé par Dieu et cependant ne pas être approuvé de Dieu

C’est là la complexité de la liberté que Dieu nous donne

Mais aussi un danger pour l’individu concerné que de se croire approuvé par Dieu après l’avoir servi :

Matthieu 7.22 NEG

22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?

Quelle est la réponse du Seigneur :

Matthieu 7.23 NEG

23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

Matthieu 7:23 (Ostervald) : « Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui faites métier d'iniquité. »

2. une ambassade

2.1. Qui recevons-nous ?

Balak envoie une première ambassade chargée de présent pour Balaam.

« Très spirituellement », Balaam les reçoit et leur offre de passer la nuit chez lui pour savoir ce que Dieu pense de cette affaire !

Quel est celui qui partage notre vie ?

Nombres 22.9 NEG

9 Dieu vint à Balaam, et dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi?

En acceptant cette ambassade nous sommes à la porte du compromis

Dieu veut mettre le doigt sur ces relations que nous pouvons nourrir avec ceux qui vivent dan l’iniquité et donc le cœur n’est pas droit.

2.2. La réponse de Dieu

La réponse de Dieu est claire et sans ambiguïté :

Nombres 22.12 NEG

12 Dieu dit à Balaam: Tu n’iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est béni.

Comment réagit-il quand Dieu lui dit non :

Nombres 22:13 : « Balaam se leva le matin, et il dit aux chefs de Balak : Allez dans votre pays, car l'Eternel refuse de me laisser aller avec vous. »

Il aurait pu répondre qu’il n’ira pas car ce peuple est béni

La réponse de Dieu n’est pas sa réponse, voilà comment elle se traduit :

« Je voudrais bien, mais c’est Dieu qui ne veut pas ! »

2.3. Seconde ambassade (V15)

Quand cette seconde ambassade revient, quel besoin a-t-il de consulter Dieu qui a déjà répondu !

Il va forcer la main de Dieu :

Nombres 22.20 NEG

20 Dieu vint à Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t’appeler, lève-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai.

On peut forcer la main de Dieu, mais il ne faut pas s’étonner si nous arrivons dans une impasse comme Balaam.

Rappelons-nous l’insistance des fils des prophètes qui voulaient partir à la recherche d’Elie :

2 Rois 2:16-18 : « Ils lui dirent : Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants; veux-tu qu'ils aillent chercher ton maître ?… Ne vous avais-je pas dit : N'allez pas ? »

Ne marchons pas à contre-courant de l’Esprit de Dieu.

Ne nous obstinons pas dans une voie de perdition !

Il n’y aura pas toujours une ânesse pour nous arrêter sur ces sentiers de folie !

3. L’ânesse de Balaam

Voici un homme aveuglé par l’appât du gain, il n’a plus de contact avec la réalité spirituelle :

L’Ange de l’Eternel se tient sur le chemin avec une épée nue à la main et il ne le voit pas

Ses intentions sont claires :

¨ Nombres 22:33 : « L'ânesse m'a vu, et elle s'est détournée devant moi déjà trois fois ; si elle ne se fût pas détournée de moi, je t'aurais même tué, et je lui aurais laissé la vie. »

3.1. Plus têtu qu’un âne

En parlant de quelqu’un : il est plus têtu qu’un âne !

C’est le cas pour Balaam

Dieu lui dit non, mais il insiste pour y aller quand même

3.2. Pas si bête

Elle est moins bête que l’homme !

Car elle réagit dès qu’elle voit l’ange en travers de sa route

3.3. Dialogue

Il ne comprend pas ce qui se passe

Déconnecté de la vie spirituelle

Il ne réalise même pas que sa monture lui parle, il entame un dialogue avec elle sans se rendre compte de ce qu’il est en train de vivre.

Dieu utilise souvent des moyens qui peuvent nous surprendre lorsqu’il veut que nous l’écoutions

3.4. Des reproches

Ce qu’il reproche à sa monture c’est exactement ce que Dieu lui reproche mais personne ne pouvait le lui dire si ce n’est lui-même :

¨ Nombres 22:29 : « Balaam répondit à l'ânesse : C'est parce que tu t'es moquée de moi ; si j'avais une épée dans la main, je te tuerais à l'instant. »

Balaam s’est moqué de Dieu

Il ne réalise pas que l’ange de l’Eternel peut le tuer sur le champ

Il doit la vie à son ânesse, qui cherchait à se détourner des sentiers que son maître avait décidé de prendre

4. Les sentiers de Balaam

Voilà donc Balaam en route pour sa perte

Où conduisent les sentiers de Balaam ?

4.1. Dans les champs (V23)

Perte de tout repère

Nombres 22:23 : « L'ânesse vit l'ange de l'Eternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue dans la main; elle se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ânesse pour la ramener dans le chemin. »

On dit de quelqu’un qui quitte la route qu’il est dans les décors.

Les champs qui nous entoure font partie du décor de notre sentier

Il a dévié de sa trajectoire, il n’a pas su prévenir l’obstacle qui était devant lui

4.2. Dans le mur (V24)

La douleur qui ne le ramène pas à la raison

La souffrance de son pied coincé :

¨ Nombres 22:25 : « L'ânesse vit l'ange de l'Eternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. »

Que de souffrance sont à l’origine de nos écarts !

4.3. Impasse (V26)

L’animal ne pouvant plus avancer s’écroule :

Nombres 22:27 : « L'ânesse vit l'ange de l'Eternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colère de Balaam s'enflamma, et il frappa l'ânesse avec un bâton. »

C’est la fin du voyage, l’ânesse refuse d’aller plus loin, elle se laisse tomber et entraîne son cavalier avec elle

Nos choix, nos décisions ne nous ont-elles pas conduit dans une impasse ?

4.4. Un chemin de perdition

A chaque écart de la bête, Balaam s’obstine à vouloir lui faire reprendre le chemin en la frappant :

Nombres 22:32 : « L'ange de l'Eternel lui dit : Pourquoi as-tu frappé ton ânesse déjà trois fois ? Voici, je suis sorti pour te résister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. »

Aujourd’hui encore, les disciples de Balaam prennent les mêmes sentiers

2Pierre 2:15 : « Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité. »

Jude 1:11 : « Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. »

5. La doctrine de Balaam

Ne pouvant maudire le peuple, il propose à Balak d’entraîner le peuple dans le débauche et l’idolâtrie :

Nombres 25:1,2 : « Israël demeurait à Sittim ; et le peuple commença à se livrer à la débauche avec les filles de Moab. Elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. »

Nombres 31:16 : « Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraîné les enfants d'Israël à l'infidélité envers l'Eternel, dans l'affaire de Peor ; et alors éclata la plaie dans l'assemblée de l'Eternel. »

La doctrine de Balaam consiste à nous détourner de la foi en Dieu en acceptant de pactiser avec l’ennemi

Apocalypse 2:14 : « Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité. »

6. Conclusion

Quelle conclusion avec le récit de Balaam ?

Vivant dans l’ambiguïté, il dût cependant faire un choix devin ou prophète ?

Josué 13:22 : « Parmi ceux que tuèrent les enfants d'Israël, ils avaient aussi fait périr avec l'épée le devin Balaam, fils de Beor. »

N’ai-je pas besoin de revenir aux anciens sentiers ?

Jérémie 6:16 : « Ainsi parle l'Eternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie ; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes ! Mais ils répondent: Nous n'y marcherons pas. »

Ne pas forcer la main de Dieu quand il dit non !

Pas de compromission avec les ennemis de l’Evangile.