Rut, una viuda redimida

¡Bienvenidos y Feliz Día de la Madre!

Hoy celebramos a todos tipos de madres. Hay madres biológicas y madres adoptivas y madres de acogida.(las que cuidan a bebés nacidos de otras madres) Pero también están las que quieren ser madres pero aún no han tenido la oportunidad. También hay personas que crecieron en circunstancias difíciles y no tuvieron madres estupendas y maravillosas.

Sabemos que la familia puede ser difícil y venir a la iglesia a escuchar una serie sobre la familia puede ser difícil para algunos. El Día de la Madre y el Día del Padre pueden ser particularmente difíciles en estas situaciones. Somos sensibles a esto y queremos ser cariñosos con usted si esta es su situación.

En las últimas semanas hemos examinado a algunas de las mujeres que aparecen en el linaje de Jesucristo. La genealogía de Mateo muestra el linaje de Cristo desde Abraham hasta David, desde David hasta el exilio de Babilonia (un momento crucial en la historia de Israel) y desde el exilio hasta el nacimiento del Mesías, Jesucristo. Sólo cuatro mujeres (Mateo 1:1-16) aparecen en esta genealogía.

La semana pasada hablamos de Tamar, la nuera de Judá, que sufrió un abandono verdaderamente desgarrador a manos de Judá y sus hijos, considerados malos a los ojos del Señor. Tamar, era una mujer cananea que se casó en la casa de Judá y fue considerada justa y audaz en sus acciones que ayudaron a preservar la línea de Judá, dando paso a Cristo, el Mesías.

Antes vimos a Rahab, una ramera cananea que creyó en Yahvé y ayudó a los espías hebreos, lo que condujo a la conquista y caída de Jericó, una ciudad que se oponía a Dios y a su plan para el mundo. La historia de redención de Rahab es un ejemplo impresionante de cómo funciona la redención y de cómo Dios a veces nos sorprende en la forma en que utiliza a las personas para llevar a cabo su obra en este mundo.

Esta semana estudiaremos Rut, un libro muy conocido y querido del Antiguo Testamento. Esta semana haremos un repaso general del libro para que podamos fijarnos en algunas de las relaciones familiares que se producen. Pero nunca podremos ahondar en las profundidades del libro en el tiempo de que disponemos hoy.

I. Noemí y Rut lloran juntas

El capítulo comienza con un poco de historia familiar del marido de Rut, Elimelec, que lleva a la familia a Moab para escapar de una sequía en su casa de Belén. Elimelec murió y sus dos hijos se casaron con mujeres moabitas, O\a y Rut, que quedaron vinculadas a la casa de Elimelec. Con el tiempo, los hijos mueren también y las mujeres quedan en una situación difícil.

Noemí, en su dolor, decidió regresar a Belén...

Ruth 1:6–17 NBLA

6 Entonces se levantó con sus nueras para regresar de la tierra de Moab, porque ella había oído en la tierra de Moab que el Señor había visitado a Su pueblo dándole alimento. 7 Salió, pues, del lugar donde estaba, y sus dos nueras con ella, y se pusieron en camino para volver a la tierra de Judá. 8 Y Noemí dijo a sus dos nueras: «Vayan, regrese cada una a la casa de su madre. Que el Señor tenga misericordia de ustedes como ustedes la han tenido con los que murieron y conmigo. 9 »Que el Señor les conceda que hallen descanso, cada una en la casa de su marido». Entonces las besó, y ellas alzaron sus voces y lloraron, 10 y le dijeron: «No, sino que ciertamente volveremos contigo a tu pueblo» 11 Pero Noemí dijo: «Vuélvanse, hijas mías. ¿Por qué quieren ir conmigo? ¿Acaso tengo aún hijos en mis entrañas para que sean sus maridos? 12 »Vuélvanse, hijas mías. Váyanse, porque soy demasiado vieja para tener marido. Si dijera que tengo esperanza, y si aun tuviera un marido esta noche y también diera a luz hijos, 13 ¿esperarían por eso hasta que fueran mayores? ¿Dejarían ustedes de casarse por eso? No, hijas mías, porque eso es más difícil para mí que para ustedes, pues la mano del Señor se ha levantado contra mí». 14 Y ellas alzaron sus voces y lloraron otra vez; y Orfa besó a su suegra, pero Rut se quedó con ella. 15 Entonces Noemí dijo: «Mira, tu cuñada ha regresado a su pueblo y a sus dioses; vuelve tras tu cuñada». 16 Pero Rut le respondió: «No insistas en que te deje o que deje de seguirte; porque adonde tú vayas, yo iré, y donde tú mores, moraré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. 17 »Donde tú mueras, allí moriré, y allí seré sepultada. Así haga el Señor conmigo, y aún peor, si algo, excepto la muerte, nos separa».

[orar]

La declaración de apoyo de Rut a Noemí es un clásico de la literatura. Su insistencia en la devoción por su suegra basta para inspirar las relaciones madre-hija. Y aunque esto es bueno, creo que sólo capta una parte de lo que ocurre aquí.

Ruth 1:16–17 NBLA

16 Pero Rut le respondió: «No insistas en que te deje o que deje de seguirte; porque adonde tú vayas, yo iré, y donde tú mores, moraré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. 17 »Donde tú mueras, allí moriré, y allí seré sepultada. Así haga el Señor conmigo, y aún peor, si algo, excepto la muerte, nos separa».

Está claro que Rut amaba a su suegra, y eso es bueno. Pero creo que lo más importante aquí es que Rut se estaba alineando con Israel y con el Dios de Israel. Este es otro ejemplo de una mujer pagana que se casó con la familia de Israel y no deseaba regresar a su hogar en Moab.

Noemí acapara parte de la atención durante el resto del capítulo, ya que vemos que se produce una dinámica familiar bastante familiar...

Después de este brillante poema de apoyo a Noemí por parte de Rut, podemos ver la respuesta de Noemí:

Ruth 1:18 NBLA

18 Al ver Noemí que Rut estaba decidida a ir con ella, no le insistió más.

El texto hebreo dice que Noemí dejó de hablar con Rut.

¿Con qué frecuencia utilizamos la abundancia de comunicación o la negación total de la misma para castigar a otros miembros de nuestra familia?

Noemí castiga a Rut con el silencio.

Ahora sé que algunos de ustedes podrían pensar que sería bueno que su suegra se negara a hablar con ustedes. Pero el comportamiento pasivo agresivo de Noemí aquí parece ser algo que está usando para castigar a Rut.

No estoy hablando de mi suegra. Entonces ella no permite la palabra “suegra” yo la llamo “mami” y tenemos una historia muy buena.

El pasaje continúa...

Ruth 1:19–22 NBLA

19 Caminaron, pues, las dos hasta que llegaron a Belén. Cuando llegaron a Belén, toda la ciudad se conmovió a causa de ellas, y las mujeres decían: «¿No es esta Noemí?». 20 Ella les dijo: «No me llamen Noemí, llámenme Mara, porque el trato del Todopoderoso me ha llenado de amargura. 21 »Llena me fui, pero vacía me ha hecho volver el Señor. ¿Por qué me llaman Noemí, ya que el Señor ha dado testimonio contra mí y el Todopoderoso me ha afligido?». 22 Y volvió Noemí, y con ella su nuera Rut la moabita, regresando así de los campos de Moab. Llegaron a Belén al comienzo de la siega de la cebada.

El nombre de Noemí viene de la palabra hebrea נֹעַם (no'am) y significa "bondad, amabilidad o dulzura". Pero Noemí no se sentía dulce, así que pidió a sus amigas que la llamaran Mara, que significa "amarga". Noemí llegó a culpar a Dios de su amargura, ya que pensaba que era culpa suya que se hubiera quedado viuda.

II. Rut conoce a Booz

Noemí y Rut estaban de vuelta en Belén, aunque se habían quedado con muy pocos recursos. Rut le pidió a Noemí que le permitiera recoger grano para poder mantenerse. Rut fue a los campos a recoger el grano que habían dejado los segadores a sueldo.

Rut empezó a recoger grano en el campo de Booz, el hijo de Rahab, la prostituta cananea que se casó con la familia hebrea. Booz era "hombre prominente de carácter noble de la familia de Elimelec" (2:1). Booz vio a Rut y preguntó por ella. Rut le pidió permiso para recoger grano, y él se lo concedió. De hecho, Booz parecía interesarse especialmente por Rut...

Ruth 2:5–13 NBLA

5 Entonces Booz dijo a su siervo que estaba a cargo de los segadores: «¿De quién es esta joven?». 6 Y el siervo a cargo de los segadores respondió: «Es la joven moabita que volvió con Noemí de la tierra de Moab. 7 »Y ella me dijo: “Te ruego que me dejes espigar y recoger tras los segadores entre las gavillas”. Y vino y ha permanecido desde la mañana hasta ahora; solo se ha sentado en la casa por un momento». 8 Entonces Booz dijo a Rut: «Oye, hija mía. No vayas a espigar a otro campo; tampoco pases de aquí, sino quédate con mis criadas. 9 »Fíjate en el campo donde ellas siegan y síguelas, pues he ordenado a los siervos que no te molesten. Cuando tengas sed, ve a las vasijas y bebe del agua que sacan los siervos» 10 Ella bajó su rostro, se postró en tierra y le dijo: «¿Por qué he hallado gracia ante sus ojos para que se fije en mí, siendo yo extranjera?». 11 Booz le respondió: «Todo lo que has hecho por tu suegra después de la muerte de tu esposo me ha sido informado en detalle, y cómo dejaste a tu padre, a tu madre y tu tierra natal, y viniste a un pueblo que antes no conocías. 12 »Que el Señor recompense tu obra y que tu pago sea completo de parte del Señor, Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte». 13 Entonces ella dijo: «Señor mío, he hallado gracia ante sus ojos, porque me ha consolado y en verdad ha hablado con bondad a su sierva, aunque yo no soy ni como una de sus criadas».

Booz y Rut compartieron una comida y Booz continuó atendiéndola ordenando a sus segadores que dejaran algo de grano extra para que ella lo recogiera. Algunos pueden ver en ello un gesto romántico por parte de Booz, y puede que lo fuera, aunque él podría haber explicado que estaba ayudando a la familia de su pariente caído.

Cuando Noemí se enteró de que Rut había estado trabajando en el campo, vio una oportunidad...

Ruth 2:19–23 NBLA

19 Entonces su suegra le dijo: «¿Dónde espigaste y dónde trabajaste hoy? Bendito sea aquel que se fijó en ti». Y ella informó a su suegra con quién había trabajado, y dijo: «El hombre con quien trabajé hoy se llama Booz». 20 Noemí dijo a su nuera: «Sea él bendito del Señor, porque no ha rehusado su bondad ni a los vivos ni a los muertos». Le dijo también Noemí: «El hombre es nuestro pariente; es uno de nuestros parientes más cercanos». 21 Entonces Rut la moabita dijo: «Además, él me dijo: “Debes estar cerca de mis siervos hasta que hayan terminado toda mi cosecha”». 22 Noemí dijo a Rut su nuera: «Es bueno, hija mía, que salgas con sus criadas, no sea que en otro campo te maltraten». 23 Y Rut se quedó cerca de las criadas de Booz espigando hasta que se acabó la cosecha de cebada y de trigo. Y ella vivía con su suegra.

III. Rut apela a Booz

Por supuesto que Noemí estaba interesada en el bienestar de Rut y le dio consejos que le proporcionarían protección por trabajar entre extraños. Sin embargo, Noemí conocía la ley del levirato, de la que hablamos la semana pasada. Sabía que la tradición hebrea le permitiría buscar la protección de un pariente de su marido caído, Elimelec. Para Noemí, Booz parecía un buen candidato para convertirse en su yerno...

Ruth 3:1–4 NBLA

1 Después su suegra Noemí le dijo: «Hija mía, ¿no he de buscar seguridad para ti, para que te vaya bien? 2 »Ahora pues, ¿no es Booz nuestro pariente, con cuyas criadas estabas? Mira, él va a aventar cebada en la era esta noche. 3 »Lávate, pues, perfúmate y ponte tu mejor vestido y baja a la era; pero no te des a conocer al hombre hasta que haya acabado de comer y beber. 4 »Y sucederá que cuando él se acueste, notarás el lugar donde se acuesta; irás, descubrirás sus pies y te acostarás; entonces él te dirá lo que debes hacer».

Rut hizo exactamente lo que Noemí le sugirió y se echó a sus pies cuando él descansaba. Al despertarse, Booz se sorprendió de encontrar a una mujer a sus pies...

Ruth 3:8–13 NBLA

8 A medianoche Booz se sorprendió, y al voltearse notó que una mujer estaba acostada a sus pies. 9 Booz le preguntó: «¿Quién eres?». Y ella respondió: «Soy Rut, su sierva. Extienda, pues, su manto sobre su sierva, por cuanto es pariente cercano». 10 Entonces él dijo: «Bendita seas del Señor, hija mía. Has hecho tu última bondad mejor que la primera, al no ir en pos de los jóvenes, ya sean pobres o ricos. 11 »Ahora, hija mía, no temas. Haré por ti todo lo que me pidas, pues todo mi pueblo en la ciudad sabe que eres una mujer virtuosa. 12 »Ahora bien, es verdad que soy pariente cercano, pero hay un pariente más cercano que yo. 13 »Quédate esta noche, y cuando venga la mañana, si él quiere redimirte, bien, que te redima. Pero si no quiere redimirte, entonces, como que el Señor vive, yo te redimiré. Acuéstate hasta la mañana».

Booz sabía que había otro miembro de la familia que estaba más emparentado con Elimelec que él. Booz era un hombre íntegro y quería asegurarse de que la ley del levirato se cumplía correctamente. Siguió protegiendo a Rut y le dio un poco de la cebada que acababa de trillar.

IV. Rut y Booz se casan

Booz siguió el procedimiento adecuado en la puerta de Belén ante los ancianos y se aseguró los derechos de redentor para casarse con Rut. No tenemos tiempo para repasar los detalles del intercambio, pero basta con saber que Booz ofreció al otro hombre la oportunidad de casarse con Rut, a lo que éste se negó. Alentó a Booz a asumir la posición de pariente-redentor y casarse con Rut, asumiendo la herencia del linaje de Elimelec.

Ruth 4:9–12 NBLA

9 Entonces Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: «Ustedes son testigos hoy que he comprado de la mano de Noemí todo lo que pertenecía a Elimelec y todo lo que pertenecía a Quelión y a Mahlón. 10 »Además, he adquirido a Rut la moabita, la viuda de Mahlón, para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad, para que el nombre del difunto no sea cortado de entre sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento; ustedes son testigos hoy». 11 Y todo el pueblo que estaba en el atrio, y los ancianos, dijeron: «Somos testigos. Haga el Señor a la mujer que entra en tu casa como a Raquel y a Lea, las cuales edificaron la casa de Israel; y que tú adquieras riquezas en Efrata y seas célebre en Belén. 12 »Además, sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por medio de la descendencia que el Señor te dará de esta joven».

Por supuesto, este versículo final es una referencia al relato que leímos la semana pasada en el que Tamar se aseguró un lugar en la casa de Judá y dio a luz a Pérez, asegurando el linaje que se extendió a Booz y al rey David y, finalmente, a Cristo, el Mesías.

Ruth 4:12–17 NBLA

12 »Además, sea tu casa como la casa de Fares, el que Tamar dio a luz a Judá, por medio de la descendencia que el Señor te dará de esta joven». 13 Booz tomó a Rut y ella fue su mujer, y se llegó a ella. Y el Señor hizo que concibiera, y ella dio a luz un hijo. 14 Entonces las mujeres dijeron a Noemí: «Bendito sea el Señor que no te ha dejado hoy sin redentor; que su nombre sea célebre en Israel. 15 »Que el niño también sea para ti restaurador de tu vida y sustentador de tu vejez; porque tu nuera, que te ama y que es de más valor para ti que siete hijos, lo ha dado a luz». 16 Entonces Noemí tomó al niño, lo puso en su regazo y se encargó de criarlo. 17 Las mujeres vecinas le dieron un nombre y dijeron: «Le ha nacido un hijo a Noemí». Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David.

V. El impacto de Rut en el plan de Dios

Ruth 4:17 NBLA

17 Las mujeres vecinas le dieron un nombre y dijeron: «Le ha nacido un hijo a Noemí». Y lo llamaron Obed. Él es el padre de Isaí, padre de David.

Tanto Rut como Noemí tomaron medidas en este relato para protegerse y mantenerse. Sin embargo, en el panorama más amplio, en realidad estaban tomando medidas que preservarían el linaje de Cristo, el Mesías.

Cada una de estas mujeres que hemos estudiado en las últimas semanas fueron audaces emprendedoras de acciones.

Eran mujeres fuertes y decididas, que aceptaban su lugar en la familia.

Conocían y amaban a Dios y seguían sus leyes lo mejor que podían.

Trabajaban para preservar la ley y proteger el linaje de sus maridos.

Rut, una mujer moabita que quedó viuda y desamparada, fue la bisabuela del rey David.

El relato de hoy es algo más que una historia interesante sobre una madre del linaje de Jesús. Aunque se trata de una maravillosa pieza literaria de fácil acceso para los lectores de hoy en día, la historia es un cuadro magistral de cómo pasar de un lugar de vacío a un lugar de plenitud. Aunque Noemí y Rut sufrieron la pérdida de sus hombres y de todos sus recursos, Dios las protegió, las preservó y las llevó a un lugar donde pudieron ser restauradas y recuperadas; en efecto, fueron redimidas por su pariente redentor, Booz.

Es probable que este relato se incluyera en las Escrituras para apoyar y legitimar el gobierno y la autoridad de David como rey de Israel. Sin embargo, creo que podemos mirar esta escritura para enseñarnos sobre el amor hesed de Dios.

Hesed es una rica palabra hebrea que encierra muchos de los atributos positivos de Dios: su amor, misericordia, gracia, bondad, benevolencia, lealtad y fidelidad. El amor hesed de Dios es algo que Él tiene por su pueblo. Aquellos a quienes Dios ama pueden esperar estas formas de amor sin tener que ganárselas y Dios realmente no obtiene ninguna ventaja de su relación con nosotros. Pero debido a este amor, nos cuida y provee para nosotros.

Este es el mismo tipo de amor que Booz expresa por Rut.

Puede que sea el mismo tipo de amor que muchos de ustedes han recibido de sus madres. Sé que no todo el mundo tiene una madre que sea grande en esto, pero algunos de nosotros hemos experimentado un gran amor de nuestras madres y debido a esto tenemos un gran amor de ellas también. Quizás muchos de nosotros aprendimos a amar a otras personas gracias al amor que experimentamos en nuestras familias.

Conclusión

Tómate un tiempo para reflexionar sobre el amor que Dios te tiene hoy.

Quiero que sepas que Dios te ama entrañablemente, seas madre, hija, padre, hijo o ninguno de los anteriores. Dios te ama y desea tener una relación contigo. Sin embargo, Dios es santo y nosotros somos pecadores por naturaleza. Es posible que en las próximas semanas hablemos del pecado y de la caída del hombre. Pero sepan que este pecado nos impide tener una relación con Dios. Pero Dios proveyó una manera para que pudiéramos ser perdonados de ese pecado al creer en su hijo, Jesucristo, quien murió en la cruz, para que pudiéramos encontrar perdón y salvación.

Si eso es algo que le interesa, le invito a que venga a conversar conmigo o con el hermano Joe. Me encantaría poder contarte más sobre esto.

Por ahora, voy a abrir el altar.

Puede haber algunos de ustedes que deseen responder a este mensaje orando:

Puede que algunos de vosotros queráis rezar por vuestra madre o por los miembros de vuestra familia.

Puede ser que estés pasando por un momento de vacío y busques que Dios te lleve a la plenitud o que provea para ti como proveyó para Rut y Noemí.

Podría ser que te gustaría experimentar esta salvación de la que hemos hablado. Estoy a tu disposición si ese es tu caso.

Podría ser que te gustaría mover tu membresía de la iglesia para unirte a nosotros aquí en FBC Pharr. Si ya tienes otra iglesia a la que normalmente asistes, esta bien. Te animamos a que te involucres y asistas a la iglesia que Dios te guíe a unirte. Sin embargo, si le gustaría unirse a nosotros aquí, con mucho gusto tomaremos alguna información de usted y le incluiremos en nuestra próxima clase de membresía.