Lucas 19 / Zaqueo
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Introducción:
Introducción:
La conocida historia de Zaqueo, que aparece unicamente en el Evangelio de Lucas, es un relato enriquecedor e instructivo con un versiculo concluyente que expresa la verdad más gloriosa y valiosa jamás revelada
Ver:
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Dios busca pecadores ¿por que?
Ver:
11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
Después que Adán y Eva pecaron e intentaron esconderse de Dios, Dios siempre ha tenido la iniciativa
Ver:
11 Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré.
No abría ningún tipo de reconciliación, salvación, perdón o esperanza del cielo si Él no lo hubiera hecho
JESUS NO VINO AL MUNDO, PARA SER UN BUEN MAESTRO, LÍDER MORAL, PARA PROPUGNAR IDEAS, PARA SER UN EJEMPLO HUMANO DE VIDA NOBLE Y RELIGIOSA
EL DIVINO SEÑOR JESUCRISTO VINO AL MUNDO PARA RESCATAR A PECADORES PERDIDOS, PORQUE DIOS ES UN DIOS SALVADOR
Que el Hijo de Dios vino al mundo para salvar a pecadores quedó claro antes de su nacimiento
Ver:
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
Ese es el mensaje bíblico y el fundamento del evangelio
De manera que la historia de la conversion de Zaqueo es uno de los ejemplos biblicos mas claros de la busqueda que Dios hace de un pecador especifico
El SeñorJesús nunca cambia. Lo que hizo por el hombre que tenemos delante puede y quiere hacerlo por cualquiera de nosotros
En estos versiculos aprendemos, en primer lugar, que nadie es demasiado malo como para ser salvo ni esta mas alla del poder de la gracia de Cristo
Los hospitales desechan muchos casos considerandolos incurables, pero no hay casos incurables bajo el Evangelio, cualquier pecados puede ser sanado solo con acudir a Cristo
Ver:
18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
En segundo lugar, aprendemos la “libre compasión de Cristo hacia los pecadores y el poder de Cristo para cambiar los corazones”
El Señor se ofrece para ser invitado en casa de un pecador, sin que se le pida, envia al corazon de un publicano la gracia renovadora del Espiritu y le coloca aquel mismo dia entre los hijos de Dios
Por ultimo, aprendemos en estos versiculos que “los pecadores convertidos siempre darán envidencia de su conversión”
Se nos dice que Zaqueo “puesto en pie, dijo al Señor: He aqui, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado”
Habia una autenticidad en estas palabras, era una prueba inconfundible de que Zaqueo era un criatura nueva
El encuentro de Zaqueo con Jesús funciona como un complemento del encuentro con el dirigente rico (18:18-30)
A ambos hombres se les describe como ricos y con puestos importantes
Ver:
18 Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
Ahora aca vemos algo muy similar
Ver:
2 Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
La idea principal del pasaje es la siguiente: “La renuncia a la riqueza, la caridad para con los pobres y la reforma de la vida de uno en respuesta a la gracia abren el camino hacia la salvación”
BOSQUEJO:
La circunstancia (v.1)
El personaje (v.2)
El obstáculo (v.3)
Superación del obstáculo (v.4)
El encuentro (vv.5-9)
La conclusión (v.10)
Interpretación:
Interpretación:
v.1
Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad:
Contexto cultural:
Aun antes del reinado de Herodes el Grande, Jericó ya era “un pequeño paraiso”
Al estar cerca de la frontera, Jericó tenia un puesto aduanero, ya que era una de las ciudades mas prosperas de Palestina, ubicada en la parte mas fértil de Judea
El publicano principal seria el concesionario de los impuestos a las ventas y de aduana, y quien contrataba a los recaudadores
Estos hombres entonces contrataban a otros para que hicieran el trabajo y en cada uno de los niveles de esta operación las ganancias dependían de cuanto se podía cobrar a la población local
Como la recolección de impuesto se hacia cumplir mediante el ejercito romano, la compra de la concesión impositiva era, de hecho, una licencia para robar
Como dice un historiador y cito:
“En territorio judío donde muchos creían intensamente que solo Dios tenia derecho a cobrar impuestos a Su pueblo, se despreciaba y odiaba a los recolectores de impuestos y este odio era mas intenso todavía porque los que se ocupaban de cobrar los impuestos eran judíos”
v.2
Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico:
“Y sucedió” esto se leería “he aquí” de manera mas literal y centra su atención en Zaqueo
Este es el unico lugar en el N.T. donde se menciona un “jefe de los cobradores de impuestos”
Los romanos subastaban la coleccion de impuestos indirectos (peajes, tarifas y aduanas) al mejor postor
El gobernador romano podia contar con recibir una suma fija desde principios de año y reducir los gastos generales
Como las tarifas no eran fijas, esta disposicion abria las puertas al fraude y a la extorsion
El arrendatario podia cobrar lo que quisiera para cubrir los gastos y ganar dinero
El termino “jefe de los publicanos”, puede denotar que Zaqueo es el jefe de un grupo de socios que se unian para obtener un determinado contraro, el dueño unico del contrato o alguien contratado por los socios para supervisar la operacion
Este hombre como dice el texto es “rico”, Jerico era un puesto importante de importación y exportación
Los judios consideraban a los “publicanos” como traidores y ladrones
v.3
procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura:
Contexto cultural:
Para que Zaqueo fuera “pequeño de estatura” para la cultura mediterranea antigua, es probable que haya medido mas o menos un metro cincuenta
Las descripcion fisicas de los personajes son poco habituales en los evangelios, y esta descripcion puede que se incluyera para explicar por qué no podia ver a Jesús desde la multitud y tubo que subirse a un arbol
Lucas no nos dice por qué quiere ver quien es Jesús
Quiza habia oido que Jesús recibia a los pecadores y recaudadores de impuestos
Ver:
1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, 2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.
Y el primer obstaculo que enfrenta es la “multitud”, esta era enorme ...
Consciente o inconscientemente, puede que estuviera buscando la salvacion que ofrecia Jesús
v.4
Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque habia de pasar por alli
La multitud dejaria espacio para alguien respetado dentro de la comunidad, pero no para alguien como Zaqueo
Zaqueo corre, sin verguenza alguna se sube al arbol y se sienta en una rama
La resolucion de Zaqueo significa que no le importa parecer ridiculo
v.5
Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa:
Zaqueo queria saber quien era Jesús y descubre que Jesús ya sabe quien es él
Esto es curioso, porque Jesús se invita a si mismo a casa de este
Jesús no le pregunta si sería posible sino que le informa de que “me es necesario” observe el texto ...
Esta extraña necesidad se explica con la conclusion
Ver:
10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Forma parte de la mision divina de Jesús de buscar y salvar a los perdidos
Observe el texto ...
v.6
Entonces él descendio aprisa, y le recibio gozoso:
Zaqueo se regocijo, este gozo es desde la perspectiva de una persona que estaba perdida y es encontrada por su Señor
v.7
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que habia entrado a posar con un hombre pecador:
No era culpa de Zaqueo que era “pequeño de estatura” y que no podia ver por encima del gentio
En un sentido espiritual, todos somos pequeños de estatura porque “todos pecamos y estamos destituidos de la gloria de Dios” (Ro.3:23)
Nadie llega a las altas normas de Dios; todos somos demasiado chicos para entrar al cielo
Lo mas triste es que muchos pecadores piensan que son grandes
Se miden por las normas humanas: dinero, cargos, autoridad, popularidad, lo que “delante de Dios es abominacion” (Lc.16:15)
Piensan que lo tienen todo, cuando en realidad no tienen nada
Ver:
17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
Esta habria sido la primera vez que alguna persona honorable, ceremonialmente pura y respetada hubiera llegado a la casa del recaudador de impuestos
La raiz de la palabra “murmurar” es la del zumbido de las abejas, habia una fuerte murmuracion por el hecho de que Jesús halla entrado a posar en la casa de este hombre
Los judios de esa ciudad sentian que el compañerismo que tenia Jesús con los pecadores lo hacia ceremonialmente impuro y teologicamente sospechoso
El verbo “posar” es descanzar, hospedarse”
Los fariseos y escribas anteriormente se quejaban porque Jesús acogia a recaudadores de impuestos y pecadores
Ver:
30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores?
2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.
Como dice un comentarista y cito:
“Este espíritu mezquino ahora se extiende a toda la multitud”
Zaqueo era un parea, la multitud esperaba que Jesús desairara a Zaqueo
Ningun judio que tubiera respeto por si mismo se contaminaria jamas quedandose en la casa del jefe adminsitrador de la tributacion romana
Pero Jesús se convierte también en un objeto de destierro
Lucas no describe la presentacion que el Señor hiciera del evangelio a Zaqueo, ni la respuesta de este
Pero la salvacion del hombre es evidente por la transformacion de su conducta, que se revelaba en esa parte de su vida donde su pecado se manifestaba de manera mas abierta
v.8
Entonces Zaqueo, puesto en pie dijo al Señor: He aqui, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado:
Zaqueo debio oir todas las murmuraciones ....Esta es su declaracion publica …
Zaqueo responde llamando apropiadamente a Jesús “Señor”, ofreciendo hospitalidad y demostrando la actitud correcta hacia su propia riqueza
Los verbos “doy” y “devuelvo” estan en tiempo presente, Zaqueo puede estar anunciando su arrepentimiento y una promesa de cambio
La conjuncion “si” es una condicional de primera clase que se asume como cierta, de modo que se leeria “de modo a que he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado”
Zaqueo va mas alla de la ley
La ley exigia el doble (Lv.6:5 y Nm.5:7) donde solo se requiere añadir una quinta parte como restitucion
PREGUNTA:
¿Como podria Zaqueo estar dando regularmente la mitad de sus posesiones a los pobres y restituyendo el cuadruple de cualquier extorsion descubierta y seguir siendo rico?
Es mas probable que Zaqueo este anunciando entusiastamente un cambio en la dirección de su vida
La autenticidad de la salvacion de Zaqueo se hizo evidente por la total transformacion de su conducta
El resultado es que cuando Jesús le abre su corazón, Zaqueo abre su corazón a los pobres
Como dijo John Walvoord y cito:
“Públicamente quería que la gente supiera que el tiempo que había convivido con Jesús había cambiado su vida”
Jesús le pide solo al dirigente rico que distribuya sus riquezas a los pobres
Ver:
22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
No hace exigencias directas a Zaqueo
Pero en la historia anterior, Jesús observó que era mas facil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el reinado de Dios
Esta bomba impulsa a los oyentes a preguntar
Ver:
25 Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. 26 Y los que oyeron esto dijeron: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?
Zaqueo confio en Jesucristo y se convirtio en verdadero Hijo de Abraham … ¡mas grande que eso no puedes llegar a ser!
El incidente con Zaqueo ofrece una respuesta cuando Jesús le dijo
v.9
Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham:
“HOY” introduce declaraciones cruciales relacionadas con la disponibilidad inmediata de la promesa de la salvación
Este es el pronunciamiento de Jesús al ladrón en la cruz
Ver:
43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
La frase “esta casa” implica que los otros miembros de la familia y los siervos serian conmovidos por la conversión de Zaqueo
El comportamiento de este hombre, impacto a toda su familia
Esto no implica que la acción de dar a los pobres hubiera salvado a Zaqueo, sino que su cambio de estilo de vida evidenciaba su correcta relación con Dios
Jesús ofrece la razón por la cual la salvación ha llegado a casa de Zaqueo “por cuanto él también es hijo de Abraham”
A juicio de la multitud, Zaqueo estaba excluido de las promesas hechas a Abraham y sus descendientes
Los recaudadores de impuestos eran excluidos de la sinagoga, debido a que el pueblo los consideraba impuros, y los separaban de las relaciones sociales
Es probable que todos en la casa de Zaqueo estaban implicados en su culpa y también se les incluye en su salvación
Jesús habla a Zaqueo en tercera persona porque no se trata de una mera conversación privada entre los dos, sino de una confrontación directa con la multitud
Este incidente complementa la parábola del fariseo y del recaudador de impuestos (18:9-14)
v.10
Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido:
Zaqueo solo quería “ver” a Jesús, pero se encuentra con alguien que le estaba buscando
Jesús quiere recogerle como un pastor recoge a sus ovejas perdidas
Cuando realmente ve a Jesús, aprende quien es realmente: el rescatador de los perdidos, el restaurador de la dignidad
El termino “perdido” es apolumi que significa “estar arruinado o destruido”
El pecado ha devastado a toda la humanidad, dejando estropeados, corrompidos, malvados, arruinados y encaminados a la condenación eterna a los pecadores perdidos
PALABRAS FINALES:
Los que, como Zaqueo, desean sinceramente ver a Cristo, vencerán cualquier obstaculo y se esforzaran para verlo