Respondiendo a las verdades que alientan

1.- Afianzados en el entendimiento

una figura sugerida por la manera en que los israelitas comían la pascua, atada la larga ropa exterior a la cintura con un cinturón, como en preparación para viajar. Los obreros, los corredores, luchadores, y guerreros (como figuras típicas de los cristianos) así se ceñían, tanto para acortar el ropaje de modo que no impidiera la

En la antigüedad, para las tareas que requerían agilidad de las piernas, ataban bien la túnica con el cinturón para que no se estorbase el movimiento. Asimismo ahora, que estén alertas para saber responder a diversas situaciones

para ceñir y fortificar el cuerpo para la acción. El creyente debe tener la mente (sus poderes intelectuales) preparada y presta siempre para la venida de Cristo.

y mantenerse firmes en su camino de fe aun en medio de las diversas tribulaciones que enfrentamos es cuando mas afianzados debemos estar.

2.- Dominio propio

1 Pedro 1:13 (RVR60)

Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado;

A la vez que practiquen el dominio propio, cuidándose de las bebidas intoxicantes y también de los pensamientos y las acciones que intoxican.

ecuánimes con la capacidad de tener la lucides de ver las amenazas y peligros

perfectamente autodominados. Han tornado el adverbio perfectamente (o completamente)

.lo contrario es la embriaguez el perder la capacidad de tener control sobre sus acciones pensamientos y movimientos.

3.- Manteniendo la esperanza

Esperad es el sentido en lo que desacansamos

Pedro le acerca una palabra de ánimo a sus lectores. Se da cuenta de que al experimentar persecución y dificultades su esperanza mengua. El alienta entonces a sus lectores a mirar esperanzadamente hacia el cumplimiento de su salvación, porque quiere que ellos tengan una esperanza viva en cuanto a su herencia (v. 3).La preposición de la cláusula “pongan toda su esperanza en la gracia que se les dará” (bastardillas añadidas) es significativa. Aquí la esperanza no se pone en una persona sino en un objeto. Ese objeto es “la gracia que se les dará”. Una vez más, la palabra gracia (véase v. 10) es equivalente a los dos términos, salvación (vv. 9–10) y herencia (v. 4). Es así que los creyentes enfocan su atención en su salvación.Nótese que Pedro indica que la gracia será dada. El griego dice que la gracia es traída, en el sentido de que ya está en camino. Dios es el agente activo al traer salvación a los creyentes que son los receptores pasivos. Saben que la gracia les es alcanzada por medio de la obra de Jesucristo y que se hará completa cuando él aparezca.d. “Cuando Jesucristo se manifieste

4.- Hijos obedientes

Los que reciben una herencia casi siempre son los hijos de la persona que ha muerto y dejado un testamento. Nosotros somos llamados hijos, no por nacimiento sino por adopción. Entre los griegos y romanos del siglo primero, la adopción era algo bastante común. Un hijo adoptivo disfrutaba de los mismos privilegios que un hijo carnal, aun hasta el punto de compartir la herencia.Los padres enseñan a sus hijos a ser obedientes, tanto así que la obediencia pasa a ser una segunda naturaleza de los hijos. Cabe esperarse la obediencia de los niños, pero no de los desconocidos. En sentido literal, Pedro llama a los destinatarios de su carta “hijos de la obediencia”. Esta es una expresión idiomática semita que en traducción significa “hijos obedientes”. Pero Pedro usa la redacción hijos de la obediencia para introducir el concepto de la santidad. La obediencia y la santidad son las dos caras de la misma moneda

5.- Desechando el molde mundano

1 Pedro 1:14 (RVR60)

como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia;

Que no se amolden a los malos deseos

que tenían cuando vivían en la ignorancia”.

La semejanza entre lo que Pedro y Pablo escriben es inequívoca en este pasaje. Pablo dice a sus lectores: “No os conforméis a este siglo, sino que transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento (Ro. 12:2).

No tenemos argumento para decir que un escritor dependiera del otro. Antes bien, ambos presentan la verdad con una redacción similar.

El mundo tiene su propio estilo de vida, al cual los creyentes se sienten atraídos muchas veces, pero Pedro les advierte que no deben conformarse a los malos deseos que se destacan en el mundo. Los escritores del Nuevo Testamento exhortan continuamente en sus epístolas a los cristianos a que rechacen el modo de obrar del mundo y que vivan en obediencia a la Palabra de Dios