Ressureição

Luke 24:1–11 NAA

Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, as mulheres foram ao túmulo, levando os óleos aromáticos que haviam preparado. Encontraram a pedra removida do túmulo, mas, ao entrar, não acharam o corpo do Senhor Jesus. Aconteceu que, perplexas a esse respeito, apareceram-lhes dois homens com roupas resplandecentes. Estando elas com muito medo e baixando os olhos para o chão, eles disseram: — Por que vocês estão procurando entre os mortos aquele que vive? Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrem-se do que ele falou para vocês, estando ainda na Galileia: “É necessário que o Filho do Homem seja entregue nas mãos de pecadores, seja crucificado e ressuscite no terceiro dia.” Então elas se lembraram das palavras de Jesus. E, voltando do túmulo, anunciaram todas estas coisas aos onze e a todos os outros que estavam com eles. Essas mulheres eram Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago; também as demais que estavam com elas confirmaram estas coisas aos apóstolos. Mas para eles tais palavras pareciam um delírio; eles não acreditaram no que as mulheres diziam.

As mulheres viram Jesus ressucitado, mas os apóstolos não acreditaram nelas.

Até hoje o assunto da ressureição é amplamente discutido, todos os anos tentam a todos os custos descredibilizar a ressureição de Cristo:

Tentam dizer que foi mentira;

Que foi uma historia criada pelos seus discipulos, que roubaram o corpo de Jesus (esta hipotese mentirosa inclusive é citada nas escrituras no evangelho de Mateus);

Matthew 28:11–15 NAA

E, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram à cidade e contaram aos principais sacerdotes tudo o que havia acontecido. Reunindo-se eles em conselho com os anciãos, deram grande soma de dinheiro aos soldados, recomendando-lhes: — Digam isto: “Os discípulos dele vieram de noite, enquanto estávamos dormindo, e roubaram o corpo.” E, se isto chegar ao conhecimento do governador, nós o convenceremos e faremos com que vocês não tenham maiores preocupações. Os soldados receberam o dinheiro e fizeram como tinham sido instruídos. Esta versão se espalhou entre os judeus até o dia de hoje.

Que as mulheres erraram o tumulo, não prestaram atenção em qual tumulo Jesus havia sido colocado; (Lemos no relato que eram 3 mulheres, como seria possivel as 3 não se lembrarem do tumulo, e se este fosse o caso, bastava alguem ir no suposto verdadeiro tumulo e ver o corpo ali)

Outros dizem que Jesus não morreu realmente, mas que desmaiou na cruz devido a exaustão fisica dos castigos que tinha recebido; (Esta hipotese mentirosa, é a pior, Jesus após ser quase espancado a morte, com as mãos e pés furados pelos pregos, com a sua lateral perfurada por uma lança, teria levantado após ser colocado no tumulo, rolado por dentro a pedra, saído e por cima ainda rendido os guardas postos a porta do tumulo, fala sério)

Outros tentam dizer que a ressureição foi na verdade apenas uma mensagem de esperança no sentido: A história continua, os ensinamentos de Jesus ainda continuam valendo; (Se foi apenas pelos ensinamentos de Jesus porque deveriamos então acreditar na ressureição, porque os discipulos morreriam cada um de forma violente por causa de ressureição, com certeza que se este fosse o caso após o primeiro ser morto de forma violenta os outros desistiriam)

Entre muitas outra hipoteses mentirosas

A pergunta que fica, é porque tentam a todo o custo dizer que ressureição de Jesus foi mentira?

A ressurreição é o ponto mais importante do Cristianismo, se tirarmos a ressurreição de Cristo o que nos sobra são apenas ensinamentos. O diabo sabe disse e por isso está a todo o custo tentando de todas as formas alcançar este objetivo.

O Apostolo Paulo aborda esse assunto com a igreja de Corinto, no capitulo 15 na carta aos Corintios.

O EVANGELHO DO CRISTO: JESUS FOI CRUCIFICADO, SEPULTADO E RESSURRETO

1 Corinthians 15:1–11 NAA

Irmãos, venho lembrar-lhes o evangelho que anunciei a vocês, o qual vocês receberam e no qual continuam firmes. Por meio dele vocês também são salvos, se retiverem a palavra assim tal como a preguei a vocês, a menos que tenham crido em vão. Antes de tudo, entreguei a vocês o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. E apareceu a Cefas e, depois, aos doze. Depois, foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maioria ainda vive; porém alguns já dormem. Depois, foi visto por Tiago e, mais tarde, por todos os apóstolos. Por último, depois de todos, foi visto também por mim, como por um nascido fora de tempo. Porque eu sou o menor dos apóstolos, e nem mesmo sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a igreja de Deus. Mas, pela graça de Deus, sou o que sou. E a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã. Pelo contrário, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo. Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim vocês creram.

Paulo inicia sua defesa abordando tres pontos:

Primeiro: A salvação dos Corintos, Se Cristo não ressuscitou, não existia nenhuma possibilidade de um redentor salvar alguem, pois um salvador morto não podia salvar ninguem. Nos versiculos 1 e 2 Paulo afirma: continuem firmes no evangelho que voces receberam, pois é por causa dele(evangelho de Jesus morreu, foi sepultado e ressuscitou) que voces são salvos, se Cristo não ressucitou então Ele não tem poder para salvar, então a fé de voces é em vão.

Paulo apela para as escrituras falando sobre os tres pilares da fé cristã

Cristo morreu por nossos pecados;

Cristo foi sepultado;

Cristo ressuscitou ao terceiro dia.

Salientando que tudo isso aconteceu de acordo com que as escrituras, que todas essas coisas já haviam sido profetizadas. A ressurreição de Jesus não foi algo que aconteceu de surpresa, este evento historico aconteceu e foi profetizado e enfatizado por todo o antigo testamento.

Davi, 400 anos antes dos primeiros relatos de crucificação, descreve no Salmo 22:1-18

Psalm 22:1–18 NAA

Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salvação as palavras de meu gemido? Deus meu, clamo de dia, e não me respondes; também de noite, porém não tenho sossego. Contudo, tu és santo, entronizado entre os louvores de Israel. Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e tu os livraste. A ti clamaram e escaparam; confiaram em ti e não foram envergonhados. Mas eu sou verme e não um ser humano; afrontado pelos homens e desprezado pelo povo. Todos os que me veem zombam de mim; fazem caretas e balançam a cabeça, dizendo: “Confiou no Senhor! Ele que o livre! Salve-o, pois nele tem prazer.” Contudo, tu és quem me fez nascer; e me preservaste, estando eu ainda ao seio de minha mãe. A ti me entreguei desde o meu nascimento; desde o ventre de minha mãe, tu és o meu Deus. Não te distancies de mim, porque a tribulação está próxima, e não há quem me ajude. Muitos touros me cercam, fortes touros de Basã me rodeiam. Contra mim abrem a boca, como faz o leão que despedaça e ruge. Derramei-me como água, e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim. Secou-se o meu vigor, como um caco de barro, e a língua se me apega ao céu da boca; assim, me deitas no pó da morte. Cães me cercam; um bando de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mãos e os pés. Posso contar todos os meus ossos; os meus inimigos estão olhando para mim e me encarando. Repartem entre si as minhas roupas e sobre a minha túnica lançam sortes.

Muito tempo antes de se inventar a cruscificação Davi, descreve os sofrimentos de Jesus, profetizando sobre Jesus.

Jesus enfatiza isso no evangelho de Lucas 24:44-46

Luke 24:44–46 NAA

A seguir, Jesus lhes disse: — São estas as palavras que eu lhes falei, estando ainda com vocês: era necessário que se cumprisse tudo o que está escrito a respeito de mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. Então lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes: — Assim está escrito que o Cristo tinha de sofrer, ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia,

Paulo agora quer deixar claro que a ressurreição é um alicerca real para os cristãos, não uma ideia mirabulosa que ele tirou da cabeça dele. Ele iniciar a citar aqueles aos quais são testemunhas refutaveis, como assim? Testemunhas refutaveis são pessoas aos quais os Corintos poderiam sair de casa, e ir até elas e verificar se a historia que Paulo estava contando era verdadeira, e Paulo faz isso de forma perfeita, iniciando sua lista por:

Pedro, que era na epoca o lider da igreja;

Em seguida pelos doze, mas pera aí, você pode amanhã querer me ligar e falar: Mas Martan eram 11 porque Judas Iscariotes se enforcou, porém no livros de Atos capitulo 1 quando Pedro se levanta e fala que conforme profetizado no livro de salmos 109:8

Psalm 109:8 NAA

Sejam poucos os seus dias, e outro tome o seu encargo.

Que outro deveria tomar o lugar de Judas e para isso ele cita algumas caracteristicas que era necessarias

Atos dos Apóstolos 1.21–26 (NAA)

— Portanto, é necessário que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus andou entre nós, começando no batismo de João, até o dia em que foi tirado do nosso meio e levado às alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreição.

Então propuseram dois: José, chamado Barsabás, também conhecido como Justo, e Matias. E, orando, disseram:

— Tu, Senhor, que conheces o coração de todos, revela-nos qual dos dois escolheste para preencher a vaga neste ministério e apostolado, do qual Judas se desviou, indo para o seu próprio lugar.

Depois fizeram um sorteio, e a sorte caiu sobre Matias, que foi acrescentado ao grupo dos onze apóstolos.

Como podemos ler no texto, o decimos segundo homem deveria ter acompanhado a trajetoria de Jesus desde o Batismo de Jesus por João Batista até o dia em que Jesus subiu aos céus passando por todos os fatos descritos nos evangelhos inclusive a prisão, cruscificação, sepultamento e ressurreição de Cristo.

Então Paulo segue a lista com "por mais de quinhentos irmãos de uma só vez" e ele destaca o ponto que "dos quais a maioria ainda vive" temos que levar em conta que está primeira carta aos corintios foi escrita por volta do ano 55 depois de Cristo e que a cruscificação aconteceu por volta do ano 33 depois de Cristo, e Paulo em sua defesa 20 anos após, cita esses irmãos ainda vivos que o leitor de Corinto poderia verificar

Depois Tiago irmão de Jesus

Paulo conclui a lista citando "e, mais tarde, por todos os apóstolos", Paulo cita aqui novamente os apostolos como um gancho para poder se inserir entre eles, E a esse ponto ele da uma grande enfase contado seu ponto de vista pessoal. "Por último, depois de todos, foi visto também por mim, como por um nascido fora de tempo" Paulo, cita aos Corintos que estão lendo a sua carta que sua vista do Jesus Ressucitado o eleva a categoria de apostolo, como que por introduzido depois ao grupo. Ele diz que é o menor dos apostolos ao qual nem deveria ser chamado de apostolo por ter perseguido a igreja de Cristo, mas comenta que foi a graça de Deus que o elevou a tal posição e que ele trabalhou muito por isso.

E para concluir sua defesa Paulo diz que seja ele Paulo ou todos os outros ao qual citou. Todos pregaram a mesma mensagem "que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras". A enfase de Paulo aqui é que não importa quem pregou a eles esta mensagem a mensagem é verdadeira e todos podem confirmar.

É preciso ficar claro para nós o que a própria palavra "ressurreição" significa para Paulo e seus ouvintes. Não significa "vida depois da morte". Nunca foi um termo genérico para qualquer crença sobre o que poderia acontecer às pessoas depois de sua morte. Significava, bem especificamente, que as pessoas já mortas receberiam novos corpos, e voltariam a uma vida no corpo que não é tão diferente assim daquele que tiveram antes.

Quando Paulo falou sobre Jesus haver ressuscitado dos mortos, e apontou para a ressurreição como a promessa de Deus para todo o povo de Jesus, ninguém em Corinto pensaria que ele simplesmente quis dizer que, depois da sua morte, Jesus fora para algum tipo de vida gloriosa, em uma existência sem corpo (pense a esse respeito; se fosse isso que Paulo e outros quiseram dizer, por que sugeriram que aconteceu "no terceiro dia", e não imediata-mente?). As pessoas às vezes falam vagamente sobre Jesus ter sido "elevado aos céus", mas isso simplesmente não é o que a palavra significa.

Que tipo de corpo Jesus teve, e que tipo de corpo seu povo terá, essa é uma pergunta importante. Paulo vai falar sobre isso mais adiante neste capítulo. Mas o fato de ter um corpo é muito importante.

A conclusão pessoal de Paulo a esta introdução serve de lembrança: o que estamos falando aqui é da graça de Deus, da poderosa graça de Deus, agindo no e através do povo mais inesperado.

Mas Paulo toma o cuidado de enfatizar o que os coríntios já sabiam, ou seja, que aquela mensagem era a mesma que o apóstolo anunciava aonde quer que ele fosse.

Os coríntios haviam ouvido Pedro e outros. Eles sabiam que essa não era uma ideia estranha da qual só Paulo falava. Ela era e é o ponto central sobre o cristianismo.

E SE O CRISTO NAO HOUVESSE RESSUSCITADO?

1 Corinthians 15:12–19 NAA

Ora, se o que se prega é que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como alguns de vocês afirmam que não há ressurreição de mortos? E, se não há ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e é vã a fé que vocês têm. Além disso, somos tidos por falsas testemunhas de Deus, porque temos testemunhado contra Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual ele não ressuscitou, se é certo que os mortos não ressuscitam. Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a fé que vocês têm, e vocês ainda permanecem nos seus pecados. E ainda mais: os que adormeceram em Cristo estão perdidos. Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos as pessoas mais infelizes deste mundo.

"Ressurreição? Simplesmente não é assim que acontece!? As pessoas têm tentado muitas vezes reinventar o cristianismo como algo bem diferente. Alguns pressupõem que dizer "o CRISTO ressuscitou dos mortos" foi simplesmente uma maneira "chique" de dizer "a causa de Deus continuar ou"continuo considerando Jesus meu mestre e líder". Isso estaria correto se o cristianismo fosse uma coleção de ordenanças morais, ou se Jesus fosse simplesmente mais um guru entre outros, ensinando um caminho para Deus que alguém poderia escolher seguir ou não.

Hoje, há alguns que querem que o cristianismo seja assim. Afinal de contas, é muito menos exigente em vários níveis. Algumas vezes, o desejo de que o cristianismo fosse assim tem, inclusive, se tornado a razão para negar que Jesus ressuscitou dos mortos. "Não podemos dizer que a ressurreição aconteceu", disse alguém certa vez, "porque isso tornaria o cristianismo diferente de todas as outras formas de fé".

Somente a ressurreição dos mortos faz a cruz paracer outra coisa que não seja o final horroroso para outro salvador que falhou, A ressureição é um fato crucial para o cristianismo, na ressurreição diferenciamos Jesus e qualquer outro que se diz salvador, Ele se entregou como cumprimento das profecias, foi sepultado e ressuscitou para se tornar o nome a qual todo joelho se dobrará.

Desta forma Paulo começa a questionar a fé dos corintios ao qual não diziam existe ressurreição, "como alguns de vocês afirmam que não há ressurreição de mortos?". A partir deste ponto Paulo demonstra o que aconteceria se não houvesse ressurreição. O argumento cuidadoso de Paulo nesta seção foi preparado para mostrar, de forma incisiva, aos corintios o que aconteceria se eles resolvessem declarar que não houve ressurreição.

Como primeiro ponto obvio ao contexto, se não há ressurreição então Cristo não ressuscitou

De forma pragmatica Paulo enfatiza duas vezes este tópico, tanto nos versiculos 15:13 "E, se não há ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou."e 15:16 "Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou." e em cada uma das vezes ele repete a mesma afirmação 15:14 "… e é vã a fé que vocês têm" e 15:17 "… é vã a fé que vocês têm,". Desta forma o apostolo nos afirma, que sem ressurreição Cristo nossa fé é vã.

Nessas duas afirmação paulo levanta também dois pontos essencias

Primeiro que se não existe ressurreição dos mortos, todos aqueles citados nos versiculos anteriores por Paulo que viram Jesus ressurreto, são mentirosos e a pregação deles vã, aumentando ainda o peso de sua afirmação ao falar isso os tornariam falsas testemunhas por anunciar algo ao qual Deus não haveria feito.

E por segundo ponto Paulo muda o foco para os proprios Corintios, que se não há ressurreição, Cristo não ressuscitou e por está razão eles ainda permanecem em pecados, e todos os irmãos já haviam morrido em Cristo estavam perdidos.

Paulo conclui o pensamento "Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos as pessoas mais infelizes deste mundo", se Cristo não morreu, significado que ainda estamos em pecados, que ainda precisamos de um redentor e quem em breve enfrentaremos a irá vindoura de Deus sem alguém que nos justifique. Sem a esperança da ressurreição qual é a vantagem e o sentido de fazer parte do povo de Cristo? Odiados, injuriados, perseguidos com dificuldades?

Mas a noticia excelente vem em sequencia.

O REINO DO CRISTO

1 Corinthians 15:20–28 NAA

Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo. Cada um, porém, na sua ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. E então virá o fim, quando ele entregar o Reino ao Deus e Pai, quando houver destruído todo principado, bem como toda potestade e poder. Porque é necessário que ele reine até que tenha posto todos os inimigos debaixo dos seus pés. O último inimigo a ser destruído é a morte. Porque “ele sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés”. E, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, certamente exclui aquele que tudo lhe sujeitou. Quando, porém, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.

Agora Paulo inicia um pensamento encadeado defendendo a ressurreição de forma completa, ele inicia

Como alicecer fundamental do seu pensamento ele afirma "Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos"e a partir deste ponto ele desenvolve seu pensamento

Primeiro ponto que Paulo destaca é que Cristo é a primicia, sendo ele a primicia subentende-se que haverá mais, pois se não falaria que era o unico ressucitado, mas quando parte do ponto que Cristo é a primicia entende-se que ele foi o primeiro, na qual se aguardam mais.

Em seguida se estabelece um paralelo entre Adão e Jesus, nesse paralelo ele levanta alguns pontos, sempre partindo que Adão foi o primeiro homem, origem da raça humana e Jesus o ulitmo Adão, o homem perfeito, origem de uma nova raça de pessoas transformadas pela sua graça que não estão mais sobre o julgo do pecado:

Morte:

Por meio de Adão a morte veio ao mundo, seu ato de pecado trouxe a toda a humanidade a condição de pecadores, mesmo Adão sendo apenas um homem, seu ato estabeleceu em toda a sua decendencia a decadencia do pecado, algo que o apostolo paulo defende em Romanos 1, no versiculo 15:22 diz "Porque, assim como, em Adão, todos morrem," esta condição de pecado que Adão trouxe a humanidade leva todos a morte.

Em comparativo por um homem veio a ressurreição, Por interemdio de Cristo Jesus, a ressurreição veio, da mesma forma que por Adão todos morreram em Cristo todos serão vivificados

Paulo lista uma ordem para qual irá acontecer essa ressureição

Cristo a primicia

Depois os que são de Cristo na sua vida, Paulo enfatiza aqui o momento onde ocorrerá essa ressurreição: No momento da sua vinda

Após a ressureição dos de Cristo virá o fim, neste momento Jesus Cristo entregará o reino a Deus, quando houver destruido todo principado e tambem as potestades e poderes

Neste ponto Paulo nos informa que Cristo precisa reinar até que tenho acabado com todos os seus inimigos e o ultimo deles Apocalipse 20.14

Revelation 20:14 NAA

Então a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.

Desta forma Jesus sujeitou todas as coisas, e para que não haja má interpretação Paulo no versiculo 15:27 "certamente exclui aquele que tudo lhe sujeitou" deixa bem claro que todas as coisas não inclui a Deus o pai, e então Jesus depois de ter todas as coisas sujeitas a Ele, ele irá sujeitar todas elas ao Pai. Para que de forma perfeita Deus seja tudo em todos

A ressurreição não é o futuro imediato par aqueles que morrem: é o que acontece num momento subsequente, o momento em que Jesus reaparece como rei. Naquele momentos final, a propria morte será conquistada. E uma vez que a morte é a descrição do que Deus criou a ressurreição é a recriação. Isso, e nada menos que isso é a esperança Cristã.

A RESSUREICAO DA SENTIDO A VIDA CRISTA NO PRESENTE

1 Corinthians 15:29–34 NAA

De outra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos? Se de fato os mortos não ressuscitam, por que se batizam por causa deles? E por que também nós nos expomos a perigos a toda hora? Dia após dia, morro! Eu afirmo isso, irmãos, pelo orgulho que tenho de vocês, em Cristo Jesus, nosso Senhor. Se, como homem, lutei em Éfeso contra feras, qual foi o meu proveito? Se os mortos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”. Não se enganem: “As más companhias corrompem os bons costumes.” Voltem à sobriedade, como convém, e não pequem. Porque alguns ainda não têm conhecimento de Deus. Digo isto para vergonha de vocês.

Então Paulo novamente refuta o pensamento de que não há ressurreição

Primeiro ele faz referencia "De outra maneira, que farão os que se batizam por causa dos mortos?" este é um assunto delicado, pois Paulo está falando sobre uma pratica heretica que estava iniciando naquele tempo, onde pessoas que se diziam Cristãs queriam pode salvar parentes e amigos que haviam morrido sem Cristo, então imaginavam que poderiam se batizar em nome deles para que os mesmo encontrassem a salvação, Paulo fala aos corintios como de forma a deboxar deles, como se falasse: Vocês são piores que os hereticos se batizam pelos mortos, porque eles estando errados pelo menos acreditam na ressureição. A má interpretação deste versiculo é a base de algumas seitas até hoje, inclusive a igreja dos mormons que defende que esta pratica só deve ser aplicado aos familiares.

Em segundo ponto Paulo fala que a ressurreição é o sentido de toda a vida do cristão, ele mesmo todas as lutas, sofrimentos e perseguições que passou, aqui Paulo fala sobre como lutou em efeso e podemos ler no livro de atos

Acts 19:23–34 NAA

Por esse tempo, houve grande tumulto em Éfeso por causa do Caminho. Pois um ourives, chamado Demétrio, que fazia modelos de prata do templo de Diana e que dava muito lucro aos artífices, convocando-os juntamente com outros do mesmo ofício, disse-lhes: — Senhores, vocês sabem que a nossa prosperidade vem deste ofício. E agora vocês estão vendo e ouvindo que não só em Éfeso, mas em quase toda a província da Ásia, este Paulo tem persuadido e desencaminhado muita gente, afirmando que os deuses feitos por mãos humanas não são deuses de verdade. Não somente há o perigo de que o nosso negócio caia em descrédito, como também de que o próprio templo da grande deusa Diana seja considerado sem valor, e que até venha a ser destruída a majestade daquela que toda a província da Ásia e o mundo adoram. Ouvindo isto, ficaram furiosos e começaram a gritar: — Grande é a Diana dos efésios! A confusão se espalhou pela cidade, e todos juntos foram correndo para o teatro, arrastando consigo os macedônios Gaio e Aristarco, companheiros de Paulo. Quando Paulo quis apresentar-se ao povo, os discípulos não o permitiram. Também algumas autoridades da província, que eram amigos de Paulo, mandaram um recado, pedindo que ele não se arriscasse indo ao teatro. Uns, pois, gritavam de uma forma; outros, de outra; porque a assembleia tinha virado uma confusão. E, na sua maior parte, nem sabiam por que motivo estavam reunidos. Então tiraram Alexandre do meio da multidão, e os judeus o empurraram para a frente. Este, acenando com a mão, queria falar ao povo. Quando, porém, reconheceram que ele era judeu, todos, a uma voz, gritaram durante quase duas horas: — Grande é a Diana dos efésios!

Ele conclui esse trecho fazendo referencia a Isaías 22:13, se não há esperança na ressurreição dos mortos, nossa vida é sem sentido, onde comeremos, beberemos até o dia de nossa morte, sendo dessa forma nada haveria de ter sentido nessa vida.

Isaiah 22:13 NAA

Porém, o que se viu era só festa e alegria. Vocês mataram bois, degolaram ovelhas, comeram carne, beberam vinho e disseram: “Comamos e bebamos, porque amanhã morreremos.”

Mas Paulo conclui essa sessão com uma exortação "Não se enganem: “As más companhias corrompem os bons costumes", Paulo saliente, que os cristãos não se enganem, dar atenção a coisas que não são de Cristo pode corromper os bons costumes de Cristo que nos foram pregados. Cuide quem você ouve, cuide com quem você lê, cuide para que as más companhias da vida não corrompam os bons costumes de Cristo em sua vida. "Voltem à sobriedade, como convém" a exortação severa de Paulo para que os Corintios um chamamento abalador, a homens caídos como se estivessem no sono do alcoolismo, sob as seduções do sensualismo e da sociedade pagã declarando não haver ressurreição de mortos. Não pequem quando a isso Paulo conclui.

O CORPO TRANSFORMADO DA RESSUREIÇAO

1 Corinthians 15:35–49 NAA

Mas alguém dirá: “Como é que os mortos ressuscitam? E com que corpo virão?” Insensato! O que você semeia não nasce, se primeiro não morrer. E, quando semeia, você não semeia o corpo que há de ser, mas o simples grão, como de trigo ou de qualquer outra semente. Mas Deus lhe dá corpo como ele quer dar e a cada uma das sementes dá o seu corpo apropriado. Nem toda carne é a mesma; porém uma é a carne dos seres humanos; outra, a dos animais; outra, a das aves; e outra, a dos peixes. Também há corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dúvida, uma é a glória dos celestiais, e outra, a dos terrestres. Uma é a glória do sol; outra, a glória da lua; e outra, a das estrelas. Porque até entre estrela e estrela há diferenças de glória. Pois assim também é a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo na corrupção, ressuscita na incorrupção. Semeia-se em desonra, ressuscita em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder. Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Pois assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, se tornou um ser vivente.” Mas o último Adão é espírito vivificante. O que vem primeiro não é o espiritual, e sim o natural; depois vem o espiritual. O primeiro homem, formado do pó da terra, é terreno; o segundo homem é do céu. Como foi o homem terreno, assim também são os demais que são feitos do pó da terra; e, como é o homem celestial, assim também são os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do homem terreno, traremos também a imagem do homem celestial.

Paulo agora começa a discorrer como será a ressurreição dos mortos, ele levanta alguns pontos fazendo um paralelo entre o corpo natural quando fala da humanidade e um corpo celestial quando fala Deus vai trazer dos céus este novo corpo renovado, eterno e glorioso

Primeiro Paulo introduz a ideia da semente que é semeada

Quando morremos somos como uma semente semeada, no sentido que a obra da ressurreição é de Deus, não no sentido que seremos agora arvores ou parte da natureza como alguns pagãos acreditam.

A ideia central aqui é como se no futuro lancacem um novo tipo de carro, semelhante aos que ja existem, porem com uma essencia diferente. Alguns dirão, mas é a mesma coisa, um carro! porém a forma do motor é diferente. Esta ideia fica mais clara quando o apostolo cita "O primeiro homem, Adão, se tornou um ser vivente" trazendo a nossa analogia, o primeiro homem (o tipo de carro que temos hoje) se tornou um ser vivente, um ser que recebeu a vida de Deus, porem o "último Adão é espírito vivificante" o ultimo Adão faz referencia a Jesus (o carro novo da nossa analogia) diferente do primeiro Jesus se tornou a fonte de vida João 6:51-57

John 6:51–57 NAA

Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá eternamente. E o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. Então os judeus começaram a discutir entre si, dizendo: — Como é que este pode nos dar a sua própria carne para comer? Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhes digo que, se vocês não comerem a carne do Filho do Homem e não beberem o seu sangue, não terão vida em vocês mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu permaneço nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo por causa do Pai, também quem de mim se alimenta viverá por mim.

Jesus agora tem o poder dar vida a todos mediante a fé, e agora não seremos mais apenas um corpo que possui vida, mas seremos vivificados, nosso corpo que era natural, aqui da terra, que era corruptivel ou seja que estragava, envelhecia, adoecia e se machucava será substituido por um novo celestial, revestido de poder, que não de corrompe, não morre, não envelhece, eterno e glorioso a imagem do homem celestial. Não se confunda o Apostolo aqui, não esta falando que seremos, apenas espiritos celestiais, não receberemos um corpo, semelhante ao nosso que temos hoje, porem com uma nova essencia de vida dentro dele.

Paulo ao falar sobre a gloria "Nem toda carne é a mesma; porém uma é a carne dos seres humanos; outra, a dos animais; outra, a das aves; e outra, a dos peixes. Também há corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dúvida, uma é a glória dos celestiais, e outra, a dos terrestres. Uma é a glória do sol; outra, a glória da lua; e outra, a das estrelas. Porque até entre estrela e estrela há diferenças de glória" está fazendo uma referencia a Genesis 1, onde Deus cria o sol, a lua as estrelas e tudo que há na terra e toda essa referencia nos mostra um paralelo que a ressurreição será a nova criação.

e Para concluir a ideia paulo estabele a diferenca entre as duas criações, citando a diferença entre o homem natural e o espiritual.

O ponto geral de tudo aqui é que na ressurreição do proprio Jesus o poder do Deus criador estava em ação para trazer a renovação ao mundo e, atraves da obra do espirito, esse memo Deus criador vai dar uma vida nova, gloriosa e imortal no corpo para todo o seu povo.

O MISTERIO E A VITORIA

1 Corinthians 15:50–58 NAA

Com isto quero dizer, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção. Eis que vou lhes revelar um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade e o que é mortal se revestir de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “Tragada foi a morte pela vitória.” “Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?” O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o trabalho de vocês não é vão.

Para a conclusão do assunto Paulo adverte que é necessário a ressurreição, pois este corpo que temos hoje, a qual ele chama de carne, que é corruptivel não pode herdar o reino de Deus, sendo assim todo o que morre precisa ser ressucitado para que possa herdar o reino de Deus, mas isso nos gera uma duvida, e os que ainda estiverem vivos na volta de Cristo?

Em 1Tessalonicenses4:16-17 o apostolo Paulo descreve o dia glorioso da volta de Cristo

1 Thessalonians 4:16–17 NAA

Porque o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.

Na carta ao povo de Tessalonica, Paulo diz "nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados" fazendo menção de como encontraremos com Cristo, porém aqui na carta aos Corintios ele descreve a forma como este corpo que temos será renovado, ele a descreve como um mistério, pois não sabe como será que Deus vai fazer, porém que isso se dará de forma instantanea, e de que isso é extremamente necessário.

Então Paulo cita as escrituras “Tragada foi a morte pela vitória.” “Onde está, ó morte, a sua vitória?" Isaías 25:8

Isaiah 25:8 NAA

Tragará a morte para sempre, e, assim, o Senhor Deus enxugará as lágrimas de todos os rostos, e tirará de toda a terra o vexame do seu povo, porque o Senhor falou.

E depois "Onde está, ó morte, o seu aguilhão?" Oseias 13:14

Hosea 13:14 NAA

“Eu os remirei do poder do inferno e os resgatarei da morte. Onde estão, ó morte, as suas pragas? Onde está, ó inferno, a sua destruição? Meus olhos estarão fechados para a compaixão.”

Aguilhão é um tipo de gancho em que prendia, na lança para caça ou pesca, a ponta que fica no anzol da vara de pescar, que quando prende não deixa mais o peixe sair, Paulo exclama, "Onde está, ó morte, o seu aguilhão?" cade aquilo com que você prende os homens. Paulo define que o aguilhão da morte era o pecado. E ele conclui "Graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo", Graças a Deus, Graças a Deus, porque aquilo a qual a morte podia usar para nos prender, que era o pecado, foi vencido por Jesus Cristo na cruz. Então como primeiro de muitos ele ressucita e nos da a vitória mediante a fé em sua obra perfeita.

Então Paulo finaliza sua defesa sobre a ressurreição

1 Corinthians 15:58 NAA

Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o trabalho de vocês não é vão.

Sejam firmes;

Sejam inabaláveis;

Sejam abundantes.

Se nossa esperança esta na ressurreição nossa vida não é vã!

Tudo o que fazemos importa, não viva a sua vida de modo tolo e insensato achando que tudo se resume a está vida na terra, vida de forma plena e abundante em Cristo. Ao qual todos seremos ressucitados no ultimo dia.

John 5:24–29 NAA

— Em verdade, em verdade lhes digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade lhes digo que vem a hora — e já chegou — em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão. Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo. E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem. Não fiquem maravilhados com isso, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a voz dele e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo.

Viva para Cristo, viva para ressurreição em Cristo.