十二士師記系列_女中士師底波拉_以弱制強的勝利

女中士師底波拉_以弱制強的勝利 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景: • 因為的以笏原故,以色列人享受了八十年太平(士 3:30)。 這是士師記裏面，以色列人得到最長的安逸。但以笏死後、 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事(士 4:1)。當士師帶領 以色列人，他們就服從神。士師死後，他們又去拜偶像(士 2:10-19)。 • 他們沒有一個真正內心的改變。這正是耶穌基督的比喻。一 個被污鬼上身的人，趕走了污鬼(太 12:43–45)。還打掃乾淨。 但趕走污穢後，沒有填補空虛的心。結果這個人被七個污鬼 上身，比之前的景況更差。 夏瑣王,耶賓 • 迦南有很多城，每個城，都有王統治(書 12 章)。耶賓是 夏瑣城的王, 耶賓是王的稱呼，好像希律，凱撒(書 11:1)。 他又被稱為迦南王(士 4:2)，所以他可能是迦南，群王之 首。約書亞燒毀夏瑣城(書 11:13)。但迦南人重建這城， 而且使它變得更強盛, 有強大的軍隊，和900輛戰車。 第三個循環的開始 • 以色列人再一次向神呼求。不是認罪悔改的呼求，而是痛 苦中的呼求。如果以色列人真的認罪，悔改。 神不單只會救 他們脫離敵人肉身的捆綁。 祂亦救他們脫離罪的捆綁。脫離 肉身的捆綁，是短暫的。當以色列人再次犯罪，就會又被捆 綁。只有認罪，悔改, 脫離罪的捆綁，才是長遠的。 • 大衞向神懺悔說 神阿、求你為我造清潔的心、使我裏面重 新有正直的靈。〔正直或作堅定〕(詩 51:10). 女中士師底波拉 • 神興起了一位勇敢的女人，名叫底波拉(“蜜蜂”)，成為 這片土地上的士師。 蜜蜂是代表有智慧。 這是一種恩典， 也是使到猶太人謙卑的。 因為他們生活在一個重男輕女的 社會，他們希望由男人來領導他們。 賽 3:12 至於我的百姓、孩童欺壓他們、婦女轄管他們。 • 神說以色列人，好像小孩子，需要婦女來管轄他們。不是 說他們本身像小孩子，而是他們屬靈的境況。 士 4,5 章的大綱 1)底波拉的勇氣 2)底波拉的忠誠 a. 對上主的忠誠 b.對家庭的忠誠 c. 對國家的忠誠 3)底波拉的信心 a. 對神話語的信心 b.對神旨意的信心 c. 對神應許的信心 1)底波拉的勇氣 •勇敢不是完全沒有懼怕。勇敢是在懼怕的時候，願意信靠服 從神。 •當面對龐大敵人的的軍隊，底波拉表現出異常的勇氣。若果 你有齊一切所需要的，來應付敵人，這個不是真正的勇氣。 •底波拉所得到的支持，是非常有限。面對十萬大軍，和900輛 戰車，最初只有一萬人參與。但她仍然有信心，神會實現祂的 應許，給以色列人勝利。 2)底波拉的忠誠 a)對上主的忠誠 士 4:4 有一位女先知名叫底波拉、是拉比多的妻、當時作以 色列的士師。 • 底波拉是士師，也是先知。 其他女士師有 • 米利暗(出 15:20)。 • 戶勒大(王下 22:14), • 挪亞底(尼 6:14), • 亞拿(路 2:36), • 腓利的四個女兒(徒 21:9)。 先知的意思，她是神和人之間的中間人。 先知將神的話語告訴我們。現在，我們已經不需要先知。因為 我們已經有神所有的啟示，我們的《聖經》。 先知,使徒 名稱的定義: • 先知 - 發言人 • 使徒 - 被差派出去的人 《聖經》的定義: • 先知 - 先知託耶和華的名說話、所說的若不成就、也無效驗、 這就是耶和華所未曾吩咐的、是那先知擅自說的、你不要怕 他(申 18:20-22) • 使徒 – 我不是使徒麼．我不是見過我們的主耶穌麼(林前 9:1)。 所以，這兩個職責，都已經不存在。 底波拉之歌(士5章) • 以色列人在慶祝特殊場合時，經常用歌曲表達自己的意思 (出 15 章, 申 32 章, 撒下 1:17-27, 詩 18 章）。 士 5:4-5 耶和華阿, 你從西珥出來, 由以東地行走, 那時地 震天漏, 雲也落雨。山見耶和華的面,就震動. 西乃山見耶和 華以色列神的面、也是如此。 士 5:11 人必述說耶和華公義的作為、就是他治理以色列公義 的作為 • 底波拉是一個頌讚神，忠於神的人。 b) 對家庭的忠誠 士 4:4 底波拉、是拉比多的妻 對於底波拉的家庭，只有這節經文。 • 有人可能以為，底波拉是一個女強人，在以色列管理人民; 在家 管轄丈夫。但經文很明顯告訴我們，她丈夫的名字叫拉比多。 • 舊約人的名字，和這個人，有密切的關係，例如雅各的意思是抓 住; 大衛是被愛的意思。拉比多的名字是甚麼意思？ 火把。要來做 什麼？ 在黑暗，要來帶領人。 • 我相信《聖經》透過，她丈夫的名字，告訴我們，她在國家的層 面，是一個堅強的領袖。在家她是個服從的妻子, 被她丈夫帶領。 c) 對國家的忠誠 • 士 4:5 說底波拉住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間、在棕 樹下．以色列人都上他那裏去聽判斷。 • 她是一個審判官，人民將他們的問題帶到她面前。人民將耶 賓和西西拉壓迫以色列人的事，告訴她。 士 5:6-7 在亞拿之子珊迦的時候、又在雅億的日子、大道無 人行走、都是繞道而行。 以色列中的官長停職、直到我底波 拉興起、等我興起作以色列的母。 • 當時無人願意為以色列人出頭。直至到底波拉的興起成為以 色列之母。她愛她的國家，願意站出來，為國效忠。 3)底波拉的信心 • 底波拉聽說有一位軍事的奇才，叫巴拉。她就打發人去請他 來救贖以色列人，脫離敵人的壓迫。注意她不是將信心放在巴 拉身上，她的信心是在神身上。從以下 3點 能看見。 a) 對神話語的信心 士 4:6 他打發人從拿弗他利的基低斯、將亞比挪菴的兒子 巴拉召了來、對他說、耶和華以色列的 神吩咐你說、你率 領一萬拿弗他利和西布倫人、上他泊山去。 • 底波拉相信，只要她照著神的話去做，一定能得勝。 b) 對神旨意的信心 士 4:8 巴拉說、你若同我去、我就去．你若不同我去、我就 不去。 • 這裏相信巴拉不是一個沒有膽量的人。 巴拉名字的意思是 閃電。西比太兩個兒子的花名叫雷子。都是不簡單的人。 • 我相信他明白到神的旨意要成就在底波拉的身上。所以他說， 你去我就去。你不去，我也不去。 • 底波拉自己當然對神的旨意有信心,所以她答應和巴拉一起 去。 榮耀不歸巴拉 士 4:9 底波拉說、我必與你同去、只是你在所行的路上、 得不著榮耀．因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏。 於是底波拉起來、與巴拉一同往基低斯去了。 很多解經家說，神透過底波拉說，因為巴拉缺少信心，不 敢獨自去，所以現在榮耀不歸他，歸給婦人，就是底波拉。 其實這裏是一個預言。神說就算巴拉願意去，但殺死西西 拉的榮耀，將歸給雅億。 為巴拉平反 • 《聖經》亦告訴我們，巴拉是一個對神旨意有信心的人。 他 的名字在希伯來書的信心龍虎榜上面。 來 11:32 我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參 孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。 • 我講過，上了天堂，有很多問題問神。其中一樣，就是為何 底波拉在龍虎榜, 榜上無名。 相信這是姊妹很想知道的。 c) 對神應許的信心 • 當底波拉和巴拉正在準備，去與西西拉的兵馬作戰，底波拉 給巴拉一番說話來鼓勵他。我們清楚見到底波拉的信心。 士 4:14 底波拉對巴拉說、你起來、今日就是耶和華將西西拉 交在你手的日子．耶和華豈不在你前頭行麼．於是巴拉下了 他泊山．跟隨他有一萬人。 • 在這番話底波拉用過去式的文法。過去式的文法，就是相信， 這事一定會發生，就好像已經發生了一樣。 天時地利人和 • 當時應該是在六至九月的時候，正是無雨的季節。基順古河 一部份的乾旱無水。西西拉的兵馬和他的戰車以為可以經過， 來追趕以色列人。 士 5:20-21星宿從天上爭戰、從其軌道攻擊西西拉。 基順古 河、把敵人沖沒．我的靈阿、應當努力前行。 • 當西西拉的戰車都在河中，突然大風大雨。河水淹蓋乾旱的 部份。戰車在泥濘中，不能行走, 做成很大的混亂。 • 因為迦南人拜的，正是管理風雨的神。 他們想，我們所拜， 風雨之神, 都幫以色列人，他們的神，肯定強過迦南人的神! 大獲全勝 • 有三萬個以色列士兵，出來將他們殲滅。三萬士兵那裏 來？ 原來，士 5 章告訴我們, 後來有三萬人，從便雅憫， 以法蓮，約旦河西面的瑪拿西支派(士 5:14) 和以撒迦支 派(士 5:15)參加。被邀請，又拒絕參加的支派有流便， 但，亞設，和約旦河東面的瑪拿西支派(士 5:15–17). 士 4:15 耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂、在巴拉 面前被刀殺敗．西西拉下車步行逃跑。 • 乘下來的故事，是有關西西拉。他到了基尼人希百之妻 雅億的帳棚(士 4:17) 基尼人希百 • 基尼人希百是摩西內兄(岳父的兒子)的後人(士 4:11)。 • 希百離開基尼族到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁、搭帳棚。 那棵出名的橡樹，是在拿弗他利的邊界(書 19:33),在他泊 山東面大概六哩. • 很奇怪希百情願離開拜耶和華的以色列人，去和拜偶像的 耶賓和西西拉做朋友(士 4:17)。 我們知道基尼人是金屬 的工匠。有可能，他是幫迦南人做戰車的。 • 經文說希百是耶賓的好朋友。所以西西拉戰敗就來找希百。 勇敢的雅億 • 希百的太太雅億, 假裝和西西拉友好，請他進入帳棚。給 他奶喝。但當西西拉睡覺的時候，她把一口帳棚的釘，釘 進他的太陽穴。 • 為何 士 5:27 說西西拉在雅億腳前曲身仆倒? 可能釘進 入他頭的時候，一時間還未死。他站起來，然後曲身仆倒在 雅億腳前 • 西西拉死了。應驗了神給底波拉的預言。 為雅億平反 • 有人說雅億是小人。因為 a)夏瑣王耶賓與他的丈夫希百是好朋友。所以她殺死，耶賓 的將軍為之不忠。 b)雅億請西西拉到她的帳棚裡，善待他，告訴他不要害怕。 所以她騙人, 為之不義。 c)雅億殺了西西拉, 一個手無寸鐵的男人, 為之不仁。 • 但底波拉之歌說：願基尼人希百的妻雅億、比眾婦人多得 福氣、比住帳棚的婦人更蒙福祉(士 5:24)。 希百,雅億,棄暗投明 • 有人告訴西西拉說、巴拉已經上他泊山了(士 4:12)。我相 信，就是希百引西西拉的軍隊去基順古河。 • 我們見到最後，兩夫妻終於不再保持中立，都棄暗投明， 幫助以色列人, 與神的子民站在一起。 結語 • 要以弱制強，當然是要靠神的能力，但我們要願意踏 出第一步。 • 當以色列人,都陷在罪裏, 向偶像屈膝，當沒有男人願 意出來帶領，兩位女士底波拉和雅億, 願意站出來。 • 如果我們老實的話,我們見到撒旦在我們的事業,家庭， 婚姻, 最弱的環節攻擊我們。 • 我們願意像底波拉和雅億站起來，面對撒旦的挑戰嗎? 馬丁路德的提醒 如果我用最響亮的聲音和最清楚話, 來解釋上帝真理的每 一個部分，但講漏了一個細小的環節, 就是這世界和魔鬼 正在攻擊我們。這樣，無論我有多大勇氣來承認基督, 我 都不是在承認祂。 士兵在那裡極力戰爭，就證明他在那 裡的忠心。 如果我們在敵人攻擊的地方退縮，但在其他 的戰場上保持穩定, 都是逃避和恥辱。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, Judges – Unlikely Leaders, Unbelievable Power, 2008 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁