A Fenda Argumentativa de 1Co 13

O Imperfeito Necessário

1Coríntios 13 (ARA)

1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. 2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. 3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.

4 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, 5 não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; 6 não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; 7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; 9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos. 10 Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado. 11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino. 12 Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

INTRODUÇÃO

O capítulo 13 de 1 Corintios foi inserido pelo apóstolo Paulo no meio de uma argumentação sobre os dons e seu exercício na igreja. Exatamente por isso esta mensagem recebeu o título de “Fenda Argumentativa.

A igreja de Corinto era rica em dons sobrenaturais, decorrentes da manifestação graciosa do Espírito Santo de Deus.

Contudo, apesar da riqueza dos dons espirituais, a igreja estava envolta em contendas, litígios, egoísmo, orgulho, feudos teológicos, preferências partidárias teológicas, escândalos morais e causas entre irmãos judicializadas perante às cortes romanas.

Paulo, então, abre espaço em sua argumentação para apresentar à igreja de Corinto uma virtude que está muito acima de todos os dons espirituais, mesmo aqueles de natureza sobrenatural, ressaltando, ainda, que, sem essa virtude, o simples exercícios dos dons não teria qualquer valor.

Surge, então, o capítulo 13 de 1 Coríntios, enxertado bem no meio do tema teológico DONS ESPIRITUAIS. Nosso primeiro desafio com esta mensagem que dar início a série que será ministrada durante o retira da SAF de 2023 é compreendermos os fundamentos de 1Co 13, e sua aplicabilidade e importância para a vida da igreja.

I - A interrupção no argumento teológico de Paulo sobre os dons se justifica pela Excelência da virtude cristã que será apresentada.

1Coríntios 12.31 (ARA)

31 Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons.

E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente.

Em que se constitui a sobre-excelência do amor?

1. É a única virtude capaz de sintetizar em uma única palavra a essência do nosso Deus:

1João 4.8 (ARA)

8 Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.

1João 4.16 (ARA)

16 E nós conhecemos e cremos no amor que Deus tem por nós. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele.

2. Deus é a fonte única dessa virtude:

1João 4.7 (ARA)

7 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

3. Possuir essa virtude é a prova inquestionável de uma relação genuína de intimidade com Deus:

1João 4.7 (ARA)

7 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus.

Vamos agora responder à pergunta anterior a partir da análise do próprio texto de 1 Coríntios 13.

1. Essa virtude valida ou anula todas as nossas decisões, mesmo aquelas de maior nível altruísta:

(Observe a força das expressões condicionais)

1Coríntios 13.1–3 (ARA)

1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. 2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. 3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.

(Observe o resultado negativo das condicionais):

1Coríntios 13.1–3 (ARA)

1 Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como o címbalo que retine. 2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver amor, nada serei. 3 E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.

2. A perpetuidade do amor, e a temporalidade dos dons mais sobrenaturais:

1Coríntios 13.8 (ARA)

8 O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará;

3. Completude do amor Versus a incompletude do resultado do exercício dos dons espirituais:

1Coríntios 13.9 (ARA)

9 porque, em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.

Preste atenção na força da declaração seguinte do apóstolo Paulo:

1Coríntios 13.10 (ARA)

10 Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.

Paulo vai agora usar duas metáforas para explicar a singularidade do amor, que o caracteriza como dom sobremodo excelente:

(MENINO X HOMEM)

1Coríntios 13.11 (ARA)

11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.

(ESPELHO X FACE A FACE)

1Coríntios 13.12 (ARA)

12 Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.

4. Agora eu creio que estamos preparados para entender o ápice do argumento de Paulo em apresentado no versículo 13 do capítulo 13 de 1Coríntios:

1Coríntios 13.13 (ARA)

13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

Antes da segunda vinda de Jesus, vivemos a partir do conhecimento adquirido por meio da ministração dos dons sobrenaturais dados à Igreja, conhecimento este que o apóstolo conceitua como incompleto e parcial e, por essa razão, precisamos andar pela fé (que é a certeza de coisas que se esperam com esperança).

Apesar de experimentarmos um conhecimento parcial e incompleto, quando experimentado e exercido sob a batuta do amor, com o qual somos encharcado pela atuação do Espírito Santo, desfrutamos na terra de uma virtude que tem sua origem em Deus mesmo, porque Deus é amor.

Por fim, quando Cristo retornar para estabelecer definitiva e completamente seu reino, os dons que tão nos serviram, e a fé pela qual vive o justo e a esperança, que nos ajudou a permanecer em pé nos momentos mais sombrios de nossa existência desaparecerão. Tornar-se-ão obsoletos, desnecessários, porém o amor não apenas não desaparecerá, como será experimentado em sua plenitude. Glória a Deus.

E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente - AMOR. (1Co 12.31b).