十二士師記系列_不像領袖的基甸_屬靈信心的掙扎

不像領袖的基甸_屬靈信心的掙扎 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 經文一開始說，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事(士 6:1) ． • 他們的罪，可以綜合為三點。 不聽士師的話與外邦人通婚和拜 偶像。 耶 2:19 你自己的惡、必懲治你、你背道的事、必責備你。 • 神的懲治是他對以色列人的管教(士 6:1–6)。 箴 3:11-12 我兒、你不可輕看耶和華的管教〔或作懲治〕、也不 可厭煩他的責備． 因為耶和華所愛的、他必責備．正如父親責備 所喜愛的兒子 (來 12:5-11) 。 神管教祂的兒女 • 施布真亦講過,神不會允許他的兒女成功地犯罪。 • 祂預先定下我們效法他兒子的模樣(羅 8:29). 天父希望能 對祂每一個兒女說,這是我的愛子或(愛女)、我所喜悅的( 太 3:17; 12:18; 17:5). • 從神管教兒女，我們見到祂憎恨罪，但愛祂的兒女。祂希 望祂兒女所得到的是最好的，就是有一個聖潔的品格像耶 穌基督。服從神幫助我們磨練品格。犯罪能毀壞我們的品 格。神不能袖手旁觀，讓祂的兒女毀滅自己。 神管教兒女的途徑 • 神透過兩種方式，來管教我們: 1)愛心的勸導 2)嚴厲的懲罰 如果我們忽視第一個方式，我們必須忍受第二個方式。無 論如何，神會得到我們的注意力。 1)神勸導以色列人 • 在舊約中，當神譴責祂子民的不順服時，祂常常提醒他們， 祂怎樣以奇妙的作為, 將他們從埃及拯救出來。亦會提醒他 們，他賜給他們土地，幫助他們戰勝敵人。 • 如果我們留意，在新約的書信，使徒用一樣的手法。他們不 斷提醒信徒，是神救了他們，所以他們要憑著信心服從神， 事奉神。做神的兒女，我們的行為要與蒙召的恩相稱(弗 4:1) 求上面的事，而不是地上的事(西 3:1-2). 2)神懲罰以色列人 • 神懲罰以色列人, 把他們交在米甸人手裏七年(士 6:1)。 他們還聚集其他的國家, 例如亞瑪力人、和東方人每年, 每逢收割的時候, 上來攻打他們、搶掠他們的收成(士 6:3)。當米甸人壓制以色列人,他們只能逃到山上，在山洞 裏扎營居住(士 6:2)。 • 當以色列人回到自己的地方，他們發覺全部的農作物都不 見了，就好像蝗蟲所做成的毀壞。又一年沒有充足的糧食。 神容許他們的敵人，連續七年來攻打,搶掠他們。 第四個循環的開始 • 當敵人將要在第八次攻擊以色列人。 以色列人、呼求耶和華 (士 6:6-7)。當人有苦難的時候，都會向神呼求。神就差派耶 和華的使者來到世上 (士 6:11–13). 耶和華的使者就是未道 成肉身的耶穌基督，在舊約出現。 賽 63:9 他們在一切苦難中、他也同受苦難．並且他面前的使 者拯救他們．他以慈愛和憐憫救贖他們．在古時的日子、常保 抱他們、懷搋他們。 • 當我們在苦難中，神如同身受。他愛我們, 沒有按我們的罪 過待我們、也沒有照我們的罪孽報應我們(詩 103:10) 神興起基甸 • 神就興起一個農夫叫, 基甸來打救祂的子民。 • 當耶和華的使者到了俄弗拉來找基甸, 他正在酒醡那裏打麥 子、為要防備米甸人(士 6:11) 。平常打麥子，是在禾場。因 為他害怕米甸人，他躲藏在壓酒池。 • 照篇幅來說，基甸可以說是一個很重要的士師。在士師記， 有三章書,100節的經文是有關基甸, 多過任何的士師。他亦是 唯一的士師，有記載他信心的掙扎。 • 神要將他變成一個勇士(士 7:1–8:21)。 但可惜他最後成為 一個妥協者(士 8:22–35)。 1.神知道我們的軟弱 • 我們都是一樣。當我們失意的時候就會躲藏。但無論我們躲 藏在那裡，神都能找到我們。 士 6:12a 耶和華的使者，向基甸顯現。 • 相對地有人都會在失意的時候，都會假裝自己很堅強。但神 能夠看穿一切, 知道我們的軟弱。 詩 34:4 我曾尋求耶和華、他就應允我、救我脫離了一切的恐 懼。 • 我們應該將自己的恐懼，交給神。讓祂來掌管我們的問題。 2.神保證與我們同在 士 6:12c 耶和華的使者、對他說、耶和華與你同在。 • 神保證與基甸同在。摩西知道，神與我們同在的重要性。 當神在山上頒發十誡，給摩西。以色列人在山下拜金牛。神 說，我自己不同你們上去, 那流奶與蜜之地、因為你們是硬 著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。 出 33:15 摩西說、你若不親自和我同去、就不要把我們從這 裏領上去。 • 我們做任何事，都要清楚知道，神與我們同在。如果神與 我們同在，那怕任何人與我們為敵。 3.神看見我們的潛質 • 我們自己不知道自己的潛質，但神知道。耶和華的使者叫 基甸做大能的勇士(士 6:12b)，在聖經裏，同樣叫耶弗他 和波阿斯做大能的勇士(士 11:1, 路 2:1)。 • 神不是看見當時的他，而是看見將來的他。同樣，神要用 我們，他所看見的，不是現在的我們，而是看見將來的我 們。 • 當基甸是充滿疑惑的時候，神向他顯現，給他看見自己的 同在。但基甸還是有很多的問題,很多的借口。 基甸的借口: 士 6:13 基甸說、主阿、耶和華若與我們同在、我們何至遭 遇這一切事呢．我們的列祖不是向我們說、耶和華領我們從 埃及上來麼．他那樣奇妙的作為在哪裏呢．現在他卻丟棄我 們、將我們交在米甸人手裏。 a)神在那裏? • 基甸的家庭是拜巴力的 (士 6:25–32), 我們沒有理由相信， 基甸有參與偶像的敬拜。 • 基甸不信神的同在，可能被他的爸爸影響。他父親為巴力 所築祭壇、壇旁有木偶(士 6:25)。所以他可能覺得巴力，比 耶和華更親。很多時，不是神，離開我們。是我們有太多的 偶像，不覺得神的同在。 • 很明顯,猶太人已經去到一個地部，他們並不認識神的話語。 當約書亞還在的時候，他要以色列人宣讀神的話語(書 8 章)。 以色列人是自作自受 • 你若不聽從耶和華你 神的話、不謹守遵行他的一切誡命 律例、去拜偶像，去娶外邦女子為妻。這以下的咒詛都必 追隨你、臨到你身上(申 28:15)。 申 28:30, 31, 33 你建造房屋、不得住在其內、你栽種葡萄 園、也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了、你必不 得吃他的肉、你的驢在你眼前被搶奪、不得歸還．你的羊 歸了仇敵、無人搭救。你的土產、和你勞碌得來的、必被 你所不認識的國民吃盡．你時常被欺負、受壓制． b)神奇妙的作為在哪裏呢? • 有人說，舊約有那麼多超自然的神蹟，現在沒有了! 神不理這 個世界了！ • 但我們現在所信的神，同舊約行神蹟奇事的神，是同一位, 一 樣有神蹟奇事的大能。但神現在行事的方式可能有點不同。因 為現在我們已經有神全部的話，在聖經裡面。我們再不需要透 過神蹟奇事, 來證實，傳達神話語的人，是被神差派來的。 • 其實神蹟奇事，每天都有，一個罪人，能夠認罪，悔改，接受 耶穌基督，就是世上最大的神蹟。 • 無論是基甸或我們，只要我們願意，將自己放在祂的手裏，神 就會透過我們完成祂的工作。 這也可以說是神蹟! c)神卻丟棄我們 • 基甸說現在他卻丟棄我們、將我們交在米甸人手裏。 其實神沒有丟棄以色列人。 • 如果祂丟棄他們，就不會來找基甸去打救以色列人。 • 是基甸自己放棄，躲藏在壓酒場打麥子。 d)我是最微小的 士 6:15 基甸說、主阿、我有何能拯救以色列人呢．我家在瑪拿 西支派中、是至貧窮的．我在我父家是至微小的。 • 基甸起碼有十個僕人，他說家在瑪拿西支派中、是至貧窮的， 令人費解(士 6:27)。可能因為他是亞比以謝族的人(士 6:34,書 17:2)。 亞比以謝族不是一個重要的宗族，有箴言說，以法蓮剩 下來的葡萄，都比亞比以謝採下來的葡萄好(士 8:2)。就是說亞 比以謝最好的東西，都不如以法蓮剩下來的東西。 • 基甸說自己的家是至微小的,可能是謙虛, 也可能因為他拒絕拜 巴力，而被他的家人看不起。 基甸缺少勇氣 • 無可否認，基甸是一個缺少勇氣的人。他認為他的家族是 最小的，他又是家庭中最小的一個，所以他不能成為一個領 袖。他忘記了，要成為一個屬靈的領袖，不是靠自己的能力， 乃是靠神的能力。當我們願意馴服神的旨意，祂會幫助我們 成為祂要我們成為的人(弗 2:10; 腓 2:12–13)。 • Michelangelo 油 Sistine Chapel 天花板的故事 基甸的懷疑 • 當耶和華的使者來找基甸,他非常消極。第一個反應是.質疑神 對他子民的關心,但隨後他質疑神選擇他作為國家的拯救者的智 慧。基甸對神負面的回應, 證明他缺乏信心和屬靈的觀察力。 • 神 已 經 給 基 甸 保 證 ,會 與 他 同 在 ,並 將 使 他 成 為拯 救 者 ( 士 6:12,14),但他不相信神的話語。 • 在這方面,他就像摩西(出 3:7-12)，基甸知道摩西的故事,因 為他熟悉以色列人的歷史(士 6:13)。 • 神會花時間來改變基甸。 如果基甸是繼續靠眼見,而不是靠信 心來生活，他就永遠不會成為來 11 章中的信心英雄。 4.神對基甸的承諾： • 注意，神沒有回答基甸，只是吩咐他怎樣做。 士 6:14 耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸 人手裏拯救以色列人．不是我差遣你去的麼 士 6:16 耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打米甸人、 如擊打一人一樣。 • 有了神的同在，我們能夠完成任何祂給我們的工作。 a) 清楚的指示 • 神講得很清楚，這場仗的敵人是米甸人。這場仗要基甸去 帶領。你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人(士 6:14); 你就必擊打米甸人(士 6:16)。 • 但真正在背後打這場仗的，是神自己。不是我差遣你去的 麼(士 6:14); 我與你同在(士 6:16) 。 腓 4:13 我靠著那加給我力量的、凡事都能作。 太 28:19-20 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖 靈的名、給他們施洗 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守 我就常與你們同在、直到世界的末了。 b)清楚的結局 士 6:16 你就必擊打米甸人、如擊打一人一樣。 • 如果神要你幫祂做事，祂不單只會給你清楚的指示,還會 給你很清楚的結局。 • 神好像在對基甸說，你還在等什麼。我已經告訴你，結果 會是怎樣。我又保證與你同在。 • 神喜愛使用膽怯的人。膽大的人，靠自己的力量。膽怯的 人知道，如果神不與我同在，我就不能成功。 • 神喜歡在軟弱者的身上彰顯祂的大能(林後 12:9-10)。 神的命令,就是祂能力的管道 • 有人說神的命令,就是祂能力的管道。 一旦神呼召,委託我 們，我們需要做的就是憑信心順服他，將其餘的交給祂來處 理。 神不會說謊，祂亦永遠不會失敗。 • 信心意味著無論我們眼睛看到什麼、我們的心有任何的恐懼， 都要信靠,服從神。 這個世界嘲笑信仰，但無論任何人，都 是憑著信心在生活。為何不將我們的信心，放在掌管萬物的 真神身上。行在他的旨意裏面？ 結語 屬靈信心的考驗: 1）不要輕看自己的軟弱 林前 1:27 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀 選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧． 2）不要懷疑上主的智慧 • 誰曾測度耶和華的心、或作他的謀士指教他呢（賽 40:13, 羅 11:34, 林前 2:16）你考察、就能測透 神麼．你豈能盡 情測透全能者麼（伯 11:7）。 3）要願意被主差遣使用 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, Judges – Unlikely Leaders, Unbelievable Power, 2008 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁