Los usos de la ley

Por mucho tiempo el mundo cristiano se ha inclinado a ideas del antinomianismo. El antinomianismo es un movimiento cristiano del siglo XVI considerado herético que defendía que la fe lo llenaba todo y era lo único necesario, y que como la ley de Moisés era inútil para la salvación, es indiferente que un creyente peque ya que no es juzgado por su pecado. De ahí que el antinomianismo es Anti Ley. El antinomianismo es lo contrario al legalismo. El legalista confía desmedidamente en la obediencia de la ley y el antinomianismo es todo lo contrario, aborrece la ley, de hecho su nombre lo indica Anti: en contra Nomia: Ley… ANTI LEY.

Todo cristiano lucha con esta pregunta:

¿Cómo la ley del AT se relaciona con mi vida? ¿Es irrelevante la ley del AT para los cristianos o en cierto sentido tenemos que acatar porciones de ella?

1 Timoteo 1:8 “Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;” ¿A cual ley se está refiriendo Pablo?

En el AT observamos 3 Leyes.

La Ley Moral - 10 mandamientos (La base, el fundamento)

La Ley Civil - Regían la nación - Deberes sociales - el sistema tributario. Etc.

La Ley Ceremonial. Regían la actividad espiritual - El Templo - El Sacerdocio… las Ceremonias - sacrificios expiatorios.

Importante

Los reformadores afianzaron sus doctrina en base al pacto de gracia pero no desecharon la ley (Moral) ejemplo: Juan Calvino escribió lo que se ha llegado a conocer como los tres usos de la ley con el fin de mostrar la importancia de la ley en la vida Cristiana.

El primer uso de la ley es ser un espejo. (Uso pedagógico de la ley moral)

Por una parte, la ley refleja y muestra la justicia perfecta de Dios. pero también la ley refleja nuestra pecaminosidad (El orgullo, la avaricia, la lujuria, la falta de perdón, la ira descontrolada, nuestras pasiones):

Romanos 7:7-11 “7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.8 Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto.9 Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.10 Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte;11 porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató.”

Romanos 3:20 “20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.”

En consecuencia la ley la nos conduce a Cristo porque es en su fuerza que podemos obedecer la ley.

“La ley es un maestro severo que nos lleva a Cristo".

El Segundo proposito de la Ley es la restricción del mal. (El uso político o Civil)

La ley de por si no puede cambiar los corazones humanos,pero; hasta cierto punto puede inhibir la anarquía, la maldad con sus amenazas de Juicio,

Deuteronomio 13:6-11 “6 Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis, 7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella; 8 no consentirás con él, ni le prestarás oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le tendrás misericordia, ni lo encubrirás, 9 sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo. 10 Le apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; 11 para que todo Israel oiga, y tema, y no vuelva a hacer en medio de ti cosa semejante a esta.”

Deuteronomio 13:6-11 “6 Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis, 7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella; 8 no consentirás con él, ni le prestarás oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le tendrás misericordia, ni lo encubrirás, 9 sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo. 10 Le apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; 11 para que todo Israel oiga, y tema, y no vuelva a hacer en medio de ti cosa semejante a esta.”

Deuteronomio 19:16–21 “16 Cuando se levantare testigo falso contra alguno, para testificar contra él,17 entonces los dos litigantes se presentarán delante de Jehová, y delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos días.18 Y los jueces inquirirán bien; y si aquel testigo resultare falso, y hubiere acusado falsamente a su hermano,19 entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano; y quitarás el mal de en medio de ti.20 (utilidad) Y los que quedaren oirán y temerán, y no volverán a hacer más una maldad semejante en medio de ti.21 Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.”

(La ley era disuasiva)

¿Cómo funciona este principio de la ley en el NT? A

Romanos 13:2–5 “2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. 3 Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. 5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia.”

La ley es muy útil en especial cuando la ley es respalda un código civil que castiga los delitos probados.

De esa forma la ley permite y promueve cierto grado de justicia que detenga la anarquía de este mundo hasta que venga la justicia perfecta cuando Cristo vuelva como el Santo y Perfecto Juez del mundo.

El tercer uso de la ley es revelar lo que complace a Dios. (Didáctico)

La ley nos dice lo que le agrada a Dios. Nos enseña nos enseña a andar por las buenas obras que el preparo de antemano para que nosotros anduviesemos en ella.

Al estudiar la Ley de Dios asistimos a la “escuela de justicia”. Jesús dijo; si me amáis, guardareis mis mandamientos (Jn 14:15).

Consideraciones:

Somos justificados no por nuestra obediencia a la Ley, sino para que podamos ser obedientes a la Ley. eso quiere decir que: El Cristiano esta libre de la ley como supuesto sistema de de salvación, pero se halla bajo la ley de Cristo como norma de Vida.

Pablo dice que estamos libres de la ley

Romanos 6:14 “14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.”

Romanos 7:4 “4 Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios.”

Pero ahora estamos bajo la ley de Cristo.

Gálatas 6:2 “2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.”

1 Corintios 9:20-21 “20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; 21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.”

Somos libres en Cristo pero no para quebrantar la ley moral de Dios. No siempre es conveniente hacer todas las cosas que se pueden hacer. Los cristianos no debemos razonar de esta manera: Como tengo libertad en Cristo para hacerlo, ya que Dios no lo prohíbe entonces no existe ninguna razón para que deje de hacerlo

1 Corintios 10:23–24 “23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.24 Ninguno busque su propio bien, sino el del otro.”