EL CRISTIANO Y EL JUICIO A LOS DEMAS.

REPASO DEL SERMON DEL MONTE.

1) LOS BIENAVENTURADOS: 5: 1-12.

El señor declaro como son aquellos que pertenecen a su Reino, los cuales son los felices, los dichosos, los bienaventurados.

· Son pobres en espíritu. Vr 3.

· Son los que lloran. Vr 4.

· Son mansos. Vr 5.

· Son los que tienen hambre y sed de Justicia. Vr 6.

· Son misericordiosos. Vr 7.

· Son de limpio corazón. Vr 8.

· Son pacificadores. Vr 9.

· Son los que padecen persecución por la justicia. Vr 10.

· Son los que son vituperados perseguidos, calumniados por causa de Jesucristo. Vr 11-12

2) EL DISCIPULADO.

El señor declaro la influencia que sus discípulos, sus súbditos tendrán para con el mundo.

· Los creyentes son la sal de la tierra. Vr 13.

· Los creyentes son la luz del mundo. Vr 14-16.

3) LAS ESCRITURAS.

El señor declaro su compromiso con las escrituras y al mismo tiempo el compromiso del creyente con las escrituras, y condeno la mala interpretación y aplicación de la escritura por parte de los escribas y fariseos.

· El compromiso de Jesucristo con las escrituras: vr 17-18.

· El compromiso del Creyente con las escrituras: 19-20.

· La correcta explicación y aplicación de Jesucristo de las escrituras (la moralidad) vr: 21- 48. No mataras, no cometerás adulterio, dar carta de divorcio, no perjuraras, ojo por ojo diente por diente, Amaras a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.

4) LA PRACTICA DE LA JUSTICIA.

El señor condeno la práctica de la justicia para a recibir alabanza por parte de los escribas y fariseos, y declaro cual debe ser la actitud del creyente al practicar los actos de justicia tales como:

· El dar limosna. Cap 6: 1-4.

· La oración. Vr 5-15.

· El ayuno. Vr 16-18.

5) LA RELACION DEL CREYENTE CON LAS RIQUEZAS MATERIALES.

el señor declaro el peligro de amar las riquezas de esta tierra por encima de Dios, como la hacían los escribas y fariseos, y dio instrucciones claras para evitar la avaricia.

· Los tesoros en la tierra y en el cielo. Vr 19-21.

· El ojo bueno y el ojo malo. Vr 22-23.

· Los dos señores. Vr 24.

6) LA RELACION DEL CREYENTE CON LAS NECESIDADES BASICAS DIARIAS. VR 25-34.

El señor declaro cual debía ser la actitud del creyente para con las necesidades básicas diarias, dio mandamientos de no afanarnos, demostró al padre proveedor y su cuidado con su creación para que confiemos en él, afirmó que el afán por la necesidad básica diaria es característica de los incrédulos mas no de los creyentes, y llamo a no afanarnos por el mañana sino a confiar en aquel en quien el futuro está en sus manos

7) LA RELACION CORRECTA DEL CRISTIANO CON OTRAS PERSONAS. (CAP 7. 1-6.)

El señor corrigió la manera errada de juzgar practicada por los escribas y fariseos.

Y El señor declaro como debían los cristianos relacionarse con otros con respectos a juzgar y evaluar el pecado.

BOSQUEJO:

I) LO QUE NO SIGNIFICA NO JUZGAR PARA NO SER JUZGADOS.

II) LO QUE SI SIGNIFICA NO JUZGAR PARA NO SER JUZGADOS.

I) LO QUE NO SIGNIFICA NO JUZGAR PARA NO SER JUZGADOS.

muchas personas el dia de hoy han tomado este pasaje para afirmar cosas como estas:

que no debemos juzgar o evaluar el caracter de otras personas. al decir esta persona es mentirosa, es enojada, es borracha, y lo contrario. !no juzgueis¡

que no debemos juzgar o evaluar las enseñanzas, o creencias de otras personas. ( al decir eso es falso, es una heregia) !no juzgueis¡

que no debemos aplicar la disciplina en la iglesia, y corregir. !no juzgueis¡

que las autoridades civiles no deben usar su autoridad para juzgar y castigar a los malechores. ! no juzgueis¡

y el juicio a sido reemplazado con la palabra tolerancia, debemos ser tolerantes, no debemos ir encontra de lo que piensa, o lo que cree una persona, o lo que hace una persona, o lo que enseña otra persona, no debemos corregir eso no esta bien, eso no es amar, no debemos castigar eso es faltar a los derechos humanos, no hay infierno Dios no puede enviar a nadie al infierno.

y todo esto es concluido por muchos al usar este pasaje.

¿pero es realmente este el significado de este pasaje? ¿prohibio realmente Cristo esto al hablar sobre el juzgar a los demas? no no es esto lo que el señor quizo decir.

esta interpetacion se ha dado debido a que se ha sacado este texto fuera de su contexto.

PROPOSICION:

y en esta mañana quiero demostarles que este pasaje a sido malinterpretado, debido a que no se a considerado el contexto inmediato,( los versiculos antes y despues del texto) y lo que dicen las demas escrituras. esto nos llevara a ser cuidadosos al interpretar la palabra de Dios.

hay dos reglas que debemos tener encuenta al momentos de estudiar un pasaje de la Biblia.

1) estudiar cada texto a la luz de su contexto inmediato.

Para no perder el significado o dar con un significado errado.

2) que debemos comparar un texto con las demás escrituras.

la analogía de fe

El principio de la analogía de fe se refiere a la verdad que un texto, debidamente interpretado, jamás contradecirá lo que otro texto, debidamente interpretado, afirma. La Biblia no puede contradecirse (Jn 10:35; 17:17; 2 Tim 3:16),

para inciar quiero darles un ejemplo de cada uno de estos principios.

1) Mateo 6:33 (LBLA)

33Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

algunos al interpretar este pasaje: afirman que todas estas cosas: significa a todas las cosas que tu quieras poner.( casas, carros, dinero, fama, salud, sabiduria, paz, bendiciones espirituales)

pero cuando consideramos ¿que significa todas estas cosas en su contexto inmediato? ( versiculos antes o despues) no damos cuenta que hay algo especifico: que todas estas cosas, no son todas las cosas. estas cosas esta señalando que hay algo especifico.

veamos el contexto imediato:

Mateo 6:31 (LBLA) 31Por tanto, no os preocupéis, diciendo: «¿Qué comeremos?» o «¿qué beberemos?» o «¿con qué nos vestiremos?»

Mateo 6:25 (LBLA) 25Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que la ropa?

¿cuales son todas estas cosas dice el vr 33? comida, bebida, vestido.

interpretacion correcta:

<<el señor promete que si buscamos primeramente el reino de Dios y su juticia, nos dara todas las cosas necesarias para vivir: comida, bebida, vestido.>>

Aplicacion:

debemos interpretar un texto en su contexto si queremos ser fieles a Dios.

2 Timoteo 2:15–16 (RVR60)

15Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

multiples heregias han salido por que se ignoran esta regla de interpretacion.

Ejemplo:

2) Mateo 4:3–7 (RVR60)

3Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.

4El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

5Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo,

6y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.

7Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

despues que Jesus le cito la escritura a Satanas para resistir la tentacion: este le llevo al pinaculo del templo y le dijo lanzate abajo: y le cito la escritura sal 91: 11 - 12. lo cual es una promesa de proteccion, eso estaba escrito.

¿pero cual fue la respuesta de Cristo?

7Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

el señor cito otra porsion de la escritura que estaba en contra de la aplicacion que el diablo estaba haciendo del salmo 91.

el salmo 91 no le daba a Cristo licencia de lazarse abajo ya que tambien la escritura ordena no poner a prueba a Dios.

Jesucristo tuvo presente toda la escritura, toda la revelacion de Dios.

interpretacion coreccta:

Dios promete protejernos pero no debemos ponerlo a prueba.

Aplicacion:

entonces debemos imitar a Jesucristo estudiar un pasaje teniendo encuenta la demas escritura, sabiendo que existe una unidad, y no puede contradecirse.

si estamos estudiendo un texto y llegamos a una interpretacion que se opone a otras partes de la Biblia entonces es una señal de que estamos interpretando mal el pasaje. estamos equivocados como Satanas.

multiples falsas enseñanzas han surgido de no tener encuenta este principio de interpretacion.

necesitamos conocer toda la escritura solo asi no caeremos en esta peligro.

la biblia es como una pelicula: necesitamos verla toda, no solo una parte.

Resumen:

asi que debemos interpretar el texto biblico teniendo encuenta su contexto inmediato, y debemos interpretar el texto biblico teniendo en cuenta lo que dicen los demas libros de la Biblia.

con esto enmete vamos a considerar nuestro tema esta mañana:

veamos lo que no significa Mt: 7 1.

1) Este pasaje no significa que no debemos juzgar o evaluar el caracter de otras personas.

¿por que?

contexto inmediato:

1. el vr 6 indica que se debe juzgar quienes son aquellos que actuan como perros y cerdos

6No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.

este pasaje el señor dice que hay cosas santas, y preciosas que no se deben repartir de manera indecriminada a toda persona sino que se debe hacer un juicio, y eso significa que debe haber una evaluacion de las personas para poder determinar quienes entran en la categoria de perros y cerdos, para no darles las cosas santas, y presiosas.

2. el señor da instrucciones de evaluar la acciones de los Maestros.

Mateo 7:15–20 (RVR60)

15Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

17Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

18No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

20Así que, por sus frutos los conoceréis.

esto implica que los discipulos del señor debian evaluar, estar pendiente, odservar, las acciones de los profetas para saber si eran verdaderos profetas. debian ejercer dicernimiento, evaluarlos, para dar un dictamen, y asi determinar si eran profetas verdaderos.

traduciendolo a nuestra epoca debemos evaluar las acciones de los pastores( ya no profetas) para saber quienes son realmente, cual es su caracter.

juzgar: y decir este es un falso Maestro, o este es un Maestro verdadero( Biblico)

3) el señor establece el deber del creyente en evaluar la vida de otros creyentes.

Mateo 18:15 (RVR60) 15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

¿como podras saber si su hermnao peca sino estas ejerciendo discernimiento para edentificar que el ha pecado?

sin duda tendras que evaluar, y llegar a la conclusion de que el hermano ha pecado contra Dios, a desobedecido la palabra.

entonces el contexto inmediato no apoya la interpetacion de que no debemos juzgar el caracter y acciones de otras personas. sino que si debemos hacerlo.

4) el mismo Jesucristo juzgo el caracter y las acciones de los hombres.

Mateo 6:2 (RVR60)

2Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

el señor evaluo el caracter y aciones de varias personas y dio un dictamen: son hipocritas.

Mateo 5:20 (RVR60)

20Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

el señor evaluo a los escribas y fariseos y dijo: la justicia que tienen no les alcanza para estar entrar al reino de los cielos.

Mateo 23:1–7 (RVR60)

1Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo:

2En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.

3Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.

4Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.

5Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos;

6y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas,

7y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí.

las demas escrituras:

el mismo Jesucristo dio ordenes a juzgar.

Juan 7:21–24 (RVR60)

21Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis.

22Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre.

23Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre?

24No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

2) Pablo corrigio ala iglesia de corinto por no juzgar a un hno que estaba en pecado.

1 Corintios 5:1–13 (RVR60)

1De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.

2Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?

3Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.

4En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,

5el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

6No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?

7Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

8Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

9Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios;

10no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo.

11Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.

12Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro?

13Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.

resumen:

entonces el señor no esta prohibiendo aqui juzgar el caracter y acciones de las personas, porque esto iria en contra del contexto inmediato y las demas escritura.

aplicacion:

debemos ejercer dicernimiento y juicios justos basados en la verdad, y la palabra de Dios.

debemos evaluar en base ala palabra de Dios el caracter y las acciones de otros para edificacion.

2) Este pasaje no significa que no debemos juzgar o evaluar las enseñanzas, o creencias de otras personas.

contexto inmediato:

1) el mismo sermon del monte es una correcion alas malas enseñanzas y interpetaciones de los escribas y fariseos.

condeno la mala interpretación y aplicación de la escritura por parte de los escribas y fariseos.

· La correcta explicación y aplicación de Jesucristo de las escrituras (la moralidad) vr: 21- 48. No mataras, no cometerás adulterio, dar carta de divorcio, no perjuraras, ojo por ojo diente por diente, Amaras a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.

Si él estaba prohibiendo juzgar las enseñanzas de las personas, entonces él Mismo quebranto este mandato, sería culpable, pero él nunca peco, él nunca dijo no hagan algo y luego él lo hizo.

2. el señor da instrucciones de guardarsen de los falsos Maestros.

Mateo 7:15–20 (RVR60)

15Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

17Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

18No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

los falsos profetas que son lobos vestidos de ovejas, como sabremos si es un falso profeta sino comparamos sus enseñanzas ala Luz de la palabra de Dios.

las demas escrituras:

Pablo da intruciones de separarnos de los que no enseñan la sana doctrina.

Romanos 16:17–18 (LBLA)

17Y os ruego, hermanos, que vigiléis a los que causan disensiones y tropiezos contra las enseñanzas que vosotros aprendisteis, y que os apartéis de ellos.

18Porque los tales son esclavos, no de Cristo nuestro Señor, sino de sus propios apetitos, y por medio de palabras suaves y lisonjeras engañan los corazones de los ingenuos.

2. pablo declaro maldicion para aquel que enseñara diferente doctrina.

Gálatas 1:8–9 (LBLA)

8Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema.

9Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema

3) Juan llamo ala iglesia identificar las doctrinas falsas, y no acoger a los que las enseñaban.

2 Juan 7–11 (LBLA)

7Pues muchos engañadores han salido al mundo que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el engañador y el anticristo.

8Tened cuidado para que no perdáis lo que hemos logrado, sino que recibáis abundante recompensa.

9Todo el que se desvía y no permanece en la enseñanza de Cristo, no tiene a Dios; el que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo.

10Si alguno viene a vosotros y no trae esta enseñanza, no le recibáis en casa, ni le saludéis, 11pues el que le saluda participa en sus malas obras.

4) el mismo Cristo elogio ala iglesia de efeso por su discernimiento

Apocalipsis 2:2 (LBLA)

2“Yo conozco tus obras, tu fatiga y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los malos, y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos.

asi que el señor no esta prohibiendo que de juzgue y se tomen medidas sobre las enseñanzas y creencias de los demas.

ejemplo: pablo en atena; Hch 17 vio la idolatria y no dijo no debemos juzgar. sino que preicxo con amor y mansedumbre la verdad.

Aplicacion:

necesitamos ejercer discernimiento con respecto a las enseñanzas.

necesitamos llamar falso a lo falso, que no se conforma ala palabra de Dios.

Mt 7: 1 no es un pretexto para no ejercer dicernimiento y no confrontar el error.

Disciplina:

se han dado los pasos correspondientes tal como el señor lo ha ordenado.

la hna Edelmira ha pecado al abandonar a su esposo, y inciar una relacion con otra persona, y por abandonar la congregacion y no mostar arrepentimiento por su pecado.

Declaramos en el nombre del señor Jesucristo y según su ordenanza: que la hna Edelmira Beltran a dejado de ser parte de la membrecía de esta iglesia, ya que con su actitud pecaminosa, está demostrando estar de parte de los enemigos de Jesucristo (Satanás, y su reino) y no de parte de Jesucristo y su iglesia.

Con su permanencia en el pecado está demostrando que se ha rebelado contra Jesucristo y su iglesia. Por lo tanto, nosotros como iglesia declaramos que su comunión con Jesucristo y su iglesia, está rota.

Entonces, nuestra relación con ella cambiará, no podrá participar en la celebración de la comunión de la santa cena hasta que se arrepienta de sus pecados. 1 Co 5. 1-13. 1 Ti 1: 20.

Esto no significa que ella no pueda congregarse, al contrario, le debemos animar a que se exponga a la palabra de Dios, confiese sus pecados al Señor, apartándose de ellos.

Nosotros creemos que si ella es una verdadera cristiana, el Señor Jesucristo, no la dejará en su estado de rebelión, sino que actuará de acuerdo a su voluntad y multiformes actos disciplinarios para corregirla, y llevarla a un genuino y verdadero arrepentimiento que la traiga de regreso a la comunión con él .He 12. 5- 11.