SE PIADOSO COMO NOSOTROS PARTE 2

Lucas 5:33–39 RVR60

33 Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben? 34 Él les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos? 35 Mas vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces, en aquellos días ayunarán. 36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

La Primera parte hablo de

Ayunos anteriores

La profetiza Ana Lucas 2:26-27

El mismo Jesús Lucas 4:1-2

Su significado y forma

Es un ritual de abstinencia

No comer o abstenerse de comida.

Aplicación del ayuno

Asociado con el arrepentimiento y la confesión como manera de apartarse de dioses extranjeros, cuando se enteran que la ciudad será derrocada en 40 días, confiesan sus pecados una vez que todos los extranjeros son separados de su comunidad.

Asociado con eventos peligrosos luchas contra las mismas tribus, contra otras naciones, como forma de regreso del exilio, para no se destruidos o aniquilados.

Asociado con el duelo o luto, como una exhibición publica de dolor, cuando se destruye parte del templo, por alcance de piedad.

El día de la expiación.

Levítico 16:31 RVR60

31 Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo.

Una muestra de humildad y dolor, un medio de humillación de uno mismo antes dios, con la inclusión de la confesión de nuestros pecados el arrepentimiento, marcando un estado de bajeza y debilidad.

La acusación de los discípulos de Juan el bautista y los fariseos

En Mateo 9:14 y Marcos 2:18 encontramos que los que hicieron la pregunta fueron los discípulos de Juan.

Ahora por que ellos hacen tal acusación?

La razón es simple, ellos aun seguían conservando la tradición del ayuno impuesto por los lideres religiosos 2 veces a la semana.

Esto como veíamos se ha ido convirtiendo en una forma de sobre valoración del ayuno, no es el objetivo con el que el señor lo habia establecido, en tal caso muchas veces el señor no ve los ayuno, simple y sencillamente porque lo hacen para que otros los vean, para alcanzar su propia gloria y ser reconocidos en publico.

En otras palabras se le estaba diciendo SE PIADOSO COMO NOSOTROS

Lo que Jesús enseño

En Mateo 4:2 enseño a hacerlo que no deberia ser un medio de exhibición publica de falsa piedad, no poner rostro quebrantado delante de los otros solo para que nos vean que somos tan piadosos, el nos dice leva tu rostro, quítate la falsa masca de piedad, y ora al señor en realidad.

La respuesta de Cristo

Lucas 5:34 RVR60

34 Él les dijo: ¿Podéis acaso hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?

Lucas 5:34 BTX

34 Jesús les dijo: ¿Acaso podéis hacer ayunar a los hijos del tálamo nupcial mientras el esposo está con ellos?

Lucas 5:34 NTV

34 Jesús contestó: —¿Acaso los invitados de una boda ayunan mientras festejan con el novio? Por supuesto que no;

Esta es una pregunta que demanda un respuesta afirmativa o negativa , una respuesta a la que solo tiene una posibilidad de contestar con algo.

Entonces se les pregunta a ustedes.

¿Pueden Ustedes acaso hacer que sus propios invitados no coman en un acción de gracias?

¿Pudo alguno de sus amigos impedir que los invitados de la fiesta no coman?

¿De que momento especifico esta hablando Jesús?

Aclarando, acá, no se esta hablando de las bodas del cordero.

Estamos hablando de Cristo como esposo con su iglesia, en el momento en el que el se propone reunir a cada uno que la integra.

El tálamo Nupcial

Es el cuarto Nupcial de bodas, en donde el matrimonio seria consumado, y se verificaría según el testimonio de los ancianos, la pureza o en palabras más razonables, la virginidad de la novia que se caso con velo, en donde se puede devolver a la novia por su impureza si se le encuentra falta.

Sin embargo también se refiere a otros dos significados.

Siempre en el mismo tema de una boda, es un deposito, o un vestíbulo.

Un vestíbulo es un recibidor en otras palabras es en donde se recibe a los invitados, como por ejemplo, el ingreso en donde se le da la bienvenida a cada hermano, la puerta, no tenemos otro lugar más amplio, pero tendría que ser así.

Y en ese contexto esta ubicado esta parte.

El novio esta en el vestíbulo, recibiendo a los invitados con sus acompañantes.

Los acompañantes eran los encargados de verificar que todo en el banquete se hiciera con extremo cuidado para no hallar defecto alguno. esta es la cámara nupcial.

Lucas 5:34 NTV

34 Jesús contestó: —¿Acaso los invitados de una boda ayunan mientras festejan con el novio? Por supuesto que no;

El esta hablando del momento de sus estancia como Dios-hombre en la tierra, una fiesta, un banquete dignos de un rey. Y sus acompañantes son los discípulos.

Entonces el dice, No ven que se lleva a cabo un gran banquete en este mismo momento, en el que ustedes mismo no están participando, el anuncio del esposo fiel por el profeta Isaias y el profeta Jeremías, se ha cumplido. El NOVIO VINO, EL NOVIO ESTA AQUÍ, el esta diciendo eso. EMANUEL - DIOS CON NOSOTROS, ESTA AQUÍ, se ha cumplido la profesia.

Y los acompañantes, están disfrutando también de esta grata compañía, están sirviendo a los necesitados y afligidos, a los olvidados, a los quebrantados de espíritu, porque en este banquete nada les faltara.

Entonces ustedes vienen a mi y me dicen, que les prohiba del gozo que ellos tienen aca, acaso no ven, que yo estoy con ellos, el esposo jamas les prohibida a ellos que ayunen mientras yo estoy con ellos.

Entonces la respuesta sera eviden, no puedo hacer que ellos ayunen, mientras estoy con ellos.

¿Cuando sucedió o se menciono el primer anuncio de la muerte de Jesús?

El primer anuncio de su muerte

Lucas 5:35 RVR60

35 Mas vendrán días cuando el esposo les será quitado; entonces, en aquellos días ayunarán.

Este es el primer momento en el que el señor Jesus anuncia su muerte, sin embargo creo que nadie se dio cuenta, al esperar ellos un lider militar y politico para gobernar, no entendian aun el sentido de la obra que el venia a hacer.

Y les dice, no siempre estare en este banquete, en esta fiesta, en esta boda, un dia les sere quitado, y cuando eso suceda, entonces alli y solamente alli, ellos entenderan que van a tener que ayunar incansablemente para no caer en la tentación, para no desmayar en la fe, para continuar humillandose delante de él, no sera un simple ayuno en donde ellos sacrificaran su cuerpo, sera más que eso, aflijiran su alma por causa de los deseos, no sera un acto obligatorio, no ayunaran por ellos mismo, ayudaran por los demas, por aqueos que no han sido alcanzados con la verdad, por aquellos que rechacen al esposo.

Aquellos dias, cuando Jesús ya no estaba con ellos, ayunaron y oraron.

Jesus no responde en rechazo al ayuno. Es una observación de que no era el momento ni el tiempo en el que se deberia de practica.

Ellos no ayunaban ni debian hacerlo porque tenian gozo espiritual de que el Señor estaba con ellos.

Las parábolas

Lucas 5:36–39 RVR60

36 Les dijo también una parábola: Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo; pues si lo hace, no solamente rompe el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no armoniza con el viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán. 38 Mas el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar; y lo uno y lo otro se conservan. 39 Y ninguno que beba del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.

Las parábolas no empezaron o fueron inventadas por Jesús.

Estas eran utilizadas constantemente por los escribas y fariseos.

Y existe una diferencia en la que Jesús hace uso de estas parábolas con la que los fariseos la utilizaban.

Los fariseos y escribas la utilizaban a manera de ilustración, una demostración, una explicación de la ley mosaica del antiguo testamento.

Jesús utilizaba las parábolas no solo para ilustrar la revelación previa que había sido dada y entregada a través de Moisés y los profetas del Antiguo Testamento sino que su uso de la parábola fue para dar una nueva revelación, revelación que hasta ese momento era desconocida.

No existen parábolas fuera de los evangelios, y muy poco frecuentes en el antiguo testamento, como por ejemplo la del profeta Natan y David con Betsabe, una parábola que trajo juicio, en un momento de crisis, es la riqueza de la parábola.

Parábola significa

Para= significa algo que esta junto a otra cosa.

bola= o boleo = algo que se lanza.

El lanza la enseñanza para ilustrar la verdad que se ha dado.

Es el modo de simplificar el mensaje, hacerlo más entendible.

Pero si nosotros encontramos este uso de maneras o formas de enseñanza, porque Jesús dice en Marcos esto después de explicar la parábola del sembrador:

Marcos 4:9 RVR60

9 Entonces les dijo: El que tiene oídos para oír, oiga.

Por que el maestro, o el predicador al final de una enseñanza o una clase de suma importancia diria, ¿El que Tenga Oidos par Oir Oiga.?

Yo no diria eso, ustedes podrian oir todo, y escuchar el sonido.

Es porque esta hablando de personas que pueden escuchar, oir, entender y abrazar la verdad, no solo los sonidos o el ruido, esto es tener una super audición, un super oido, cuando abrazamos la verdad.

Entonces Jesús cuando hace esta declaración El que Tenga Oidos par Oir Oiga, esta tratando de decir basicamente, el entiende que hay personas ahi que escucharon su enseñanza, pero con la diferencia que esta nunca llego a su corazon, ni a su entendimiento y Jesús hace una distinción entre los que Oyen y los que no oyen.

Una mejor explicación esta en Marcos

Marcos 4:11–12 LBLA

11 Y les decía: A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero los que están afuera reciben todo en parábolas; 12 para que viendo vean pero no perciban, y oyendo oigan pero no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados.

La parabola es utilizada por Jesús para dar una comprensión más profundo, de los asuntos que esta diciendo. para los que escuchan y abrazan la verdad.

Pero para aqueos que están fuera del reino, a los que no oyen, es un instrumento de encubrimiento, no es para aclararles todo, sino para obscurecer les los misterios de Dios.

Esto quiza suena un poco duro, pero si no tenemos a un Dios de Amor junto a un Dios Justo, no tenemos nada más que un IDOLO, este Dios es tambien justo, porque aplica su justicia con juicio sobre aquellos que no fuero escogidos ni predestinados antes de la fundación del mundo y que no quieren oir la verdad y mucho menos abrazarla.

Y es por naturaleza que nosotros tampoco queramos escuchar, entender y hacernos amigos de la palabra, la desechamos, la despreciamos y es alli cuando algunos no son alcanzados y se les aplica el Juicio Divino.

Esto no solo sucedio con Jesus sino con el mismo Dios.

Isaías 6:8–10 LBLA

8 Y oí la voz del Señor que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí: Heme aquí; envíame a mí. 9 Y Él dijo: Ve, y di a este pueblo: «Escuchad bien, pero no entendáis; mirad bien, pero no comprendáis». 10 Haz insensible el corazón de este pueblo, endurece sus oídos, y nubla sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda con su corazón, y se arrepienta y sea curado.

La reacción de Isaias ante la crisis que el mundo ha experimentado.

Isaías 6:11–13 LBLA

11 Entonces dije yo: ¿Hasta cuándo, Señor? Y Él respondió: Hasta que las ciudades estén destruidas y sin habitantes, las casas sin gente, y la tierra completamente desolada; 12 hasta que el Señor haya alejado a los hombres, y sean muchos los lugares abandonados en medio de la tierra. 13 Pero aún quedará una décima parte en ella, y esta volverá a ser consumida como el terebinto o la encina, cuyo tronco permanece cuando es cortado: la simiente santa será su tronco.

El momento de mayor crisis para la humanidad se experimento en el nacimiento del nacimiento de Jesus porque el es:

Lucas 2:34 LBLA

34 Simeón los bendijo, y dijo a su madre María: He aquí, este niño ha sido puesto para la caída y el levantamiento de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción

Mateo 10:35–39 RVR60

35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 36 y los enemigos del hombre serán los de su casa. 37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; 38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. 39 El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará.

Al final el les dijo a sus discípulos, a ustedes se les es revelado las parábolas de Dios. Se les dio a conocer las buenas nuevas del reino de Dios. El contenido es Jesucristo. El Reino de Dios es semejante a Esto: