马太福音10:32-39 讲章
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作门徒的代价
作门徒的代价
祷告：
作门徒的人还要付什么代价。跟从耶稣的人在下定决心时，心是一定要明白， 不要糊里糊涂的。
在此之前，我们先讲福音和恩典。
耶稣的死拯救我们这些罪人，全然接纳，并且我们因为悔改相信，而得着赦免，有永生的盼望。
上帝应许我们，祂是我们的山寨，我们的避难所，我们随时的帮助。
既然我们有永恒的盼望了，我们今生要做什么？或者说我们会遇到什么事？我们如何度过？救恩的代价耶稣替我们负了，那我们跟随主要负什么代价？
我曾经听我太太说，她在上英语课上，就被普及了一个观点，在美国，询问别人的信仰是一件不礼貌的事。
也许有很多人觉得信仰是个人的事，并不需要公开讨论或者被问询。甚至觉得是一种冒犯。我信什么关你什么事。
如果他们相信耶稣，那么他们其实必须要被一节经文问责
那就是马太福音10 ：32-33
32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
耶稣召门徒要活在世人面前，而不是脱离，或者私下相信就好。
我们从旧约上帝带领以色列我们就可以知道上帝心意。
神拣选以色列，让他们分别为圣，敬拜耶和华，并且要过一个与其他国家完全不一样的生活。
一方面见证上帝的荣耀，真实，全能，慈爱，公义，一方面经历上帝的赐福，恩典，带领。有神带领的，就是和没有的不一样，而且是一定不一样。从文化，制度，政策，教育，到内在的生命，都不一样。
这都是见证，这个见证不仅吸引人来跟随这位上帝，并且也定不跟随的人的罪。这也是福音的道理，神愿万人得救，不愿一人沉沦，所以祂赐下独生爱子为我们的罪钉死在十字架上，三天以后复活，让我们凡信靠的，就不被定罪，反得永生。然而福音也要定不信的人罪，他们不相信上帝是慈爱的，不相信上帝是公义的，不相信自己是罪人，不相信耶稣的死是为了要救人。
这就是他们的罪，结局就是死，这个死是因为不信。信的人就得生命。
与此同时，对于声称相信的人，上帝有非常多的检测方式，看看你是否真的相信
比如，约翰福音15 ：2
2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
还有太7 ：21-23
21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
基督徒不是信了以后，就高枕无忧，等着上天堂就好。而是要顺服上帝，结果子，要不然耶稣最后说不认识你，这才是最大的悲剧。
留意上帝的警告，能够帮助我们学会谦卑和敬畏。
以上这些经文都指向一点，我们的信仰有它的公共性，因为神爱世人，要召你用言行举止来见证祂，并且传扬祂的福音。
“认”这个字，有丰富的含义，有应许，承认，赞同，法律上的词是公开宣称，作告白的意思
大家想想，人在什么情况下会否认耶稣呢？
害怕冒犯别人，害怕生命危险，害怕逼迫，害怕别人异样的眼光。
我们一起来看一下前后文，从前文来看
17 你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们； 18 并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。 19 你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那时候，必赐给你们当说的话， 20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。 21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。 22 并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。 23 有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们：以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。 24 学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 25 学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢！
这里面所描述的各种各样的事情都会引起害怕，从而让人没法在人面前认主。耶稣知道，传福音的人必定会遇到阻挠和迫害，所以先警告和劝勉门徒，他们的见证是真实的，并且他们有责任要分享出来，不要害怕世人对他们的逼迫和敌对，因为上帝与他们同在，也赐给他们当说的话。
这是忠心跟随耶稣的第一个代价：
在人面前认耶稣是主
有两种害怕，两种惧怕大不相同：怕世上的人是自私怯儒的表现，但是怕神则是健康的，含有对这位受全部圣经称颂的全能者的敬畏和顺服在内。
他肉体部分可以被世上的人所结束，但人却仍无法伤害实质的他。可是，那创造了人的神，却能把身体和灵魂都灭在地狱裡。
换句话说，圣经启示你，肉体的死不是最痛苦的，灵魂永远的灼烧才是。所以不要惧怕人，而要惧怕上帝。如果你因为怕人，而选择背离上帝，那么这才是最恐怖的结局。
有人就是喜欢地狱，觉得很酷的。他们并不知道地狱的可怕，就是单纯的想驳斥，或者展现个性，或者其他的任何理由。
我们就为他们祷告，若上帝的怜悯临到他们，他们就会悔改，我们要传扬耶稣恩典的福音，白白称义的道理。
当我们有健康的惧怕时，我们可以在人面前认主，因为我们知道应当怕的是上帝，而不是人。那么耶稣在父的面前也认你。这才是最重要的。
我们继续往下看：
34 你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。 36 人的仇敌就是自己家里的人。’
这段话讲什么？
弥赛亚不是要带来和平吗？为什么要动刀兵？
6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”！ 7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
9 锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平，他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。
这确实都是经文的记载。
然而，弥赛亚所带来的平安不仅是人称之爲平安的不动刀兵而已，祂所谓的「平安」是指重新建立的与神的关系。爲了建立这样的平安，衝突则不可避免，因爲这种平安不能被所有的人接受。如果人人都悔改，相信福音，这个就是真平安，然而现实告诉我们，不是每个人都愿意相信的。
动刀兵在这裡并不是指军事衝突，而是指太10 :35-36
35 因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。 36 人的仇敌就是自己家里的人。’
波及最亲密的家庭关系的尖锐的社会分裂。世人在对待祂的态度上的分歧。耶稣来的目的并不是来破坏家庭关系，可是祂的到来却会引起纷争，在响应祂召唤的人和拒绝祂召唤的人之间引起纷争，虽是不幸，但却无法避免。
类似的例子是美国总统大选的时候，大家会为了支持的候选人争的面红耳赤。即使是一家人，也会争的关系破裂。
核心就是跟随者和反对者的争端。
信的人有主作主，过分别为圣的生活，走天国的道路，作神的儿女，不信的人以魔鬼作主，在罪恶的领域里生活，走世界的道路，受魔鬼的辖制，所谓道不同不相为谋，于是二者之间就起了纷争
所以这是跟随耶稣的第二个代价：
跟随耶稣会付上与世人包括家庭发生激烈的敌对与冲突为代价
37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。 38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
中文这个不配翻译的好，更强烈一些，原文是不合适，不值得的意思。其实就是不配。
这句经文中出现的情况仿佛是这样：
父母叫你别信耶稣，耶稣叫你跟随祂，你听谁的？
为了让儿女生活好一些，选择隐瞒自己的信仰。
这只是举了两个例子，生活中还有很多的例子
如果没有把耶稣放在首位，就不配做祂的门徒。
这并非定罪，而是反省。
彼得三次不认主，后来悔改，上帝怜悯他。之后生命翻转，以耶稣为生命的首位、
我们需要为什么而悔改？我们真的把耶稣放在首位吗？
求助怜悯，很多时候，是没有的。我们看重的东西，放在耶稣之前的，太多了。
舒适的生活很重要，受人尊重很重要，面子很重要，薪资很重要，儿女的学校很重要。
耶稣在哪里？
耶稣呼召你的使命在哪里？
祂让你背起来的十字架在哪里？
这是耶稣讲到要人背祂十字架，跟从祂，才配作祂的门徒，所要讲得与失的生命问题，是最重要的关键。
祂说，「得着生命的，将要失丧生命，为我失丧生命的的，将要得着生命。」
这一节经文所说的含有两种不同生命的意义，就是一种自我肉体属血气的生命，一种自神基督属灵的生命，人若因怕跟从主，不肯背十字架为祂受苦，不承认主，想爱惜保全自己肉体的生命，则将失去属灵的生命。相反的，人若甘心为主舍己，从跟主，奔走十字架的道路，肯为主忍受苦难，为祂的道而牺牲这肉体必朽坏的生命，则将要得着那永不朽坏属灵的永生生命
35 因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
第三个代价：
背十字架，天天跟随（为福音丧命）
背十字架是什么意思？
看耶稣，看祂的榜样，祂背十字架去哪了？
去那要受死的地方，为了拯救罪人。
祂背起十字架的时候，经历了什么？
世人的嘲笑，辱骂，污蔑，一身的血
我们走的路也是这样，一旦你按照耶稣的榜样去生活，那你走上的，就是这样的道路。
北美已经算好的了。
举牌子见证：被嘲笑，被白眼。保罗说，人看我们像万物的渣滓。我如果不举牌，我就不用受这些苦。然而因为把耶稣的名举起来，在世人面前认祂，祂将来也必认我，我就不再害怕。
基督徒生命没有力量，没有见证，因为没有背十字架来跟随，就这么简单。跟随的一个很重要的标志，就是传福音。
传福音才是真正的死，向罪死，向自己死，只为耶稣，只为福音被听见，只愿讨上帝的喜悦。不只是在团契传，而是见到一个就传一个，逼迫来，恩典也来，这才感受到，原来这就是为福音丧掉生命，这就是为福音受苦。
不传福音，就不会因为福音受到逼迫。隐瞒自己是基督徒，世界就爱你。然而耶稣却说，我不认识你。
当你以为信了主，最后主却说，我不认识你，这才是最大的悲哀。
弟兄姐妹们，我们一起悔改祷告
祷告：
主我不配，因为我没有全心跟随你，求你怜悯我，我愿意悔改，将你放在我生命的首位，因为你爱我，为我舍了你的性命，你给了我你的全部。
我们弟兄姐妹都在这里，凡愿意悔改的，你都听见，你也都鉴察，凡领受的，跟随的，悔改的，就是有福的，求你使我们惧怕，我们反而因为惧怕你，我们才能刚强壮胆来传福音。
感谢主！