João 8.21-30

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Credes em mim e terás vida nova.

João 8.21–30 (AVM)
21 Jesus disse-lhes: “Eu me vou, e vós me procurareis e morrereis no vosso pecado. Para onde eu vou, vós não podeis ir”.
22 Perguntavam os judeus: “Será que ele se vai matar, pois diz: Para onde eu vou, vós não podeis ir?”.
23 Ele lhes disse: “Vós sois cá de baixo, eu sou lá de cima. Vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.
24 Por isso, vos disse: morrereis no vosso pecado; porque, se não crerdes o que eu sou, morrereis no vosso pecado”.
25 “Quem és tu?” – perguntaram-lhe eles então. Jesus respondeu: “Exatamente o que eu vos declaro.
26 Tenho muitas coisas a dizer e a julgar a vosso respeito, mas o que me enviou é verdadeiro e o que dele ouvi eu o digo ao mundo”.
27 Eles, porém, não compreenderam que ele lhes falava do Pai.
28 Jesus então lhes disse: “Quando tiverdes levantado o Filho do Homem, então conhecereis quem sou e que nada faço de mim mesmo, mas falo do modo como o Pai me ensinou.
29 Aquele que me enviou está comigo; ele não me deixou sozinho, porque faço sempre o que é do seu agrado”.
30 Tendo proferido essas palavras, muitos creram nele.

Análise histórico-Cultural

Quem é o autor do livro no qual estou pregando? (Autoria) João
Quando esse livro foi escrito? (Datação) 80–95 d.C.
Qual é a situação dos leitores e do escritor da passagem? (Contexto)
Os destinatários do quarto evangelho não são judeus; a explicação que o hagiógrafo dá de tantos pormenores de tempo, lugar, costumes e expressões indicam claramente que o escrito se dirige a fiéis vindos da gentilidade. O que seria redundância se os leitores tivessem sido palestinenses.
D. João Evangelista Martins Terra, “Introdução ao Evangelho Segundo São João”, in Bíblia Sagrada: Edição de Estudos, 12a Edição. (São Paulo: Editora Ave-Maria, 2020), 1676.
Qual é a mensagem principal ou propósito do livro bíblico no qual estou pregando? Demonstrar que Jesus é o Filho encarnado de Deus que morreu pelos pecados da humanidade, e todos os que crêem recebem a vida eterna. Resumo. O Evangelho de João retrata Jesus como o Filho encarnado de Deus, enviado para realizar sinais atestadores que revelam a glória do Pai e morrer obedientemente na cruz para abrir o caminho para a vida eterna a todos os que crêem.
Qual aspecto cultural da passagem requer maior atenção? “Eu Sou”: Nome destinado a Deus ex moises
“Filho do Homem”: Messias
Que valores da comunidade o autor está confrontando?
Os Fariseus não reconeciam Jesus como Deus

ANÁLISE DO CONTEXTO LITERÁRIO:

PRIMEIRO, A MACROESTRUTURA:
Qual é a estrutura geral do livro bíblico no qual estou pregando?

Síntese

PRÓLOGO

1,1–18

PARTE I

1,19–12,50: LIVRO DOS SINAIS

Revelação ao Mundo

PARTE II

13–20: LIVRO DA GLÓRIA

• Verbo mostra sua glória aos que o recebem

• Paixão. Morte. Ressurreição

• O Verbo glorificado concede o Espírito de Vida

EPÍLOGO

21: Aparições do Ressuscitado na Galileia

1,1–18

PRÓLOGO: A preexistência eterna do Verbo, sua encarnação e atuação no mundo, Revelador do Pai

PARTE I: 1,19–12,50

1,19–2,11

Sete dias da 1ª Semana à Revelação gradual de Jesus

SUBSTITUIÇÃO DAS INSTITUIÇÕES DO AT

2,1–11

CANÁ: Substituição das purificações judaicas

2,13–25

JERUSALÉM: Substituição do Templo

3

NICODEMOS: Substituição do nascimento do Povo eleito

4,1–42

SAMARITANA: Substituição do culto em Jerusalém

4,43–54

CANÁ: 2o̱ sinal: Funcionário Real: Substituição de Israel

SUBSTITUIÇÃO DAS FESTAS DO AT: 5–10

5

SÁBADO: Jesus substitui a lei do sábado

6

PÁSCOA: Eucaristia (Pão da Vida) substitui o maná

7,1–10,21

TABERNÁCULOS: A Fonte de água viva e Luz do mundo

substituem as cerimônias da água e da luz

7: Discurso sobre o Cristo (Tema da Vida)

8: A mulher adúltera: Jesus e Abraão (Tema da Luz)

9: Cura do cego de nascença (Tema luz. Batismo)

10,1–21: o Bom-pastor

10,22–42

DEDICAÇÃO

(Hanucá): Jesus é consagrado em lugar do Templo

O TEMA DE LÁZARO: 11–12

11

RESSURREIÇÃO DE LÁZARO – Condenação de Cristo

12,1–11

UNÇÃO DE BETÂNIA

12,12–39

DOMINGO DE RAMOS – Incredulidade dos Judeus

PARTE II

ÚLTIMA CEIA

13,1–30

O LAVA-PÉS e a traição de Judas

13,31–17,26

O ÚLTIMO DISCURSO

13,31–38: Introdução

14: Primeira parte. Repetida em 16

15,1–16,3: 2ª parte

(A videira 15,1–17)

16,4–33: Repetição do cap. 14

17: 3ª parte: ORAÇÃO SACERDOTAL

PAIXÃO E MORTE: 18–19

18,1–11

HORTO: Prisão de Jesus

18,18–27

ANÁS: Negação de Pedro

18,28–19,42

PILATOS: Condenação, morte e sepultamento de Jesus

RESSURREIÇÃO

20,1–18

Sepulcro vazio

20,19

Doação do Espírito

EPÍLOGO

21,1–23

PESCA MILAGROSA em Tiberíades

21,21–23

COLAÇÃO DO PRIMADO

21,24–25

CONCLUSÃO

Como a estrutura desse livro se relaciona ao propósito da obra? A intenção do evangelista é despertar e fortalecer a fé em Jesus, nosso Salvador e Filho de Deus. Para isso, foram reunidos na primeira parte que trata da vida pública alguns discursos e os milagres mais significativos que são chamados “sinais”, pois apontam para uma realidade mais profunda e revelam a “glória” de Jesus Cristo. Essa glória manifesta-se plenamente na morte e na ressurreição de Cristo.
O plano do evangelho corresponde a esta temática, apresentada em duas grandes seções que divide o livro em duas partes:
1. Livro dos sinais (1,19–12,50): ministério de Jesus
2. Livro da glória (13–20): paixão e ressurreição
Onde a minha passagem se situa dentro da estrutura geral do livro?
Parte I 8: A mulher adúltera: Jesus e Abraão (Tema da Luz)
Existe algum tema geral na sessão na qual a minha passagem se situa?
Jesus, Deus na carne
O fato de minha perícope estar nessa sessão revela alguma informação importante para a interpretação?
Sim, Jesus esta se revelando como o Filho do Homem, o messias, o grande Eu Sou.
DEPOIS, A MICROESTRUTURA
A minha perícope sofre influência da passagem anterior? Se sim, por quê?
Sim, Jesus acaba de ter po encontro com a mulher pecadora e entra em discussão com os Fariseus
Jo 8.12 “Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida”.
A minha perícope influencia a perícope posterior? Se sim, como?
Sim,
João 8.31 AVM
31 E Jesus dizia aos judeus que nele creram: “Se permanecerdes na minha palavra, sereis meus verdadeiros discípulos;
Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, pois todo homem que se entrega ao pecado se torna seu escravo.
Quais são as frases chave da passagem?
morrereis no vosso pecado
“Vós sois cá de baixo, eu sou lá de cima.
Vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.
porque, se não crerdes o que eu sou, morrereis no vosso pecado”.
Quais são as palavras chave (os os referentes = sobre o que o texto fala)?
Morrereis, pecado, mundo,

Análise da estrutura da narrativa

Análise da CENA
-Onde os personagens estão? No templo em Jerusalem
-Esse local já apareceu em outros lugares da Bíblia? Como? Com qual significado? Sim
-Quantos personagens aparecem na cena? 3, Jesus, pai e Judeus
-Quais são os personagens da cena? Jesus, pai e Judeus
-Deus aparece na cena? Jesus e o Pai
-Como Deus aparece na cena? Ensinando
Descrição dos PERSONAGENS
Como os personagens são descritos fisicamente? X
Como os personagens são descritos psicologicamente? Judeus não conseguem reconhecer Jesus como Deus
Como os personagens são descritos? (Status, Profissão, designação gentílica ou judaica) Judeus querendo saber quem é Jesus
Existem personagens em contraste? Quem? Como? Quem é de BAIXO e quem é la de CIMA, quem deste Mundo e quem não é deste MUNDO
Existem personagens em paralelo? Quem? Quais são os paralelos? X
Quais são as ações dos personagens? Jesus diz que vai ir embora, os Judeus nao entendem, querem conhecer Jesus, Jesus se revela comom Deus, alguns acreditam outros não.
Quais são as palavras dos personagens? Análise do Diálogo
Existe diálogo nessa cena? sim
Quem são os falantes? Jesus + Judeus
Qual é o conteúdo de sua fala? Ensino
Quais são as palavras iniciais desses personagens no livro?
Bíblia Ave-Maria Capítulo 1

Voltando-se Jesus e vendo que o seguiam, perguntou-lhes: “Que procurais?”. Disseram-lhe: “Rabi , onde moras?”.

39 “Vinde e vede” – respondeu-lhes ele.

Bíblia Ave-Maria Capítulo 1

Este foi o testemunho de João, quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para perguntar-lhe: “Quem és tu?”.

20 Ele fez esta declaração que confirmou sem hesitar: “Eu não sou o Cristo”. –

Esse diálogo é contrastante? Por qual motivo? nao
Esse diálogo é estilizado? Tem repetições? Há diferença nas repetições? Se sim, por quê?
Existe algum discurso resumido? Quais foram os elementos do destaque? repetições, morrereis, pecado
Análise do Enredo
O enredo é simples ou complexo?
Quais são os elementos do enredo?
Qual é o ritmo dessa narrativa? Tem pausas?
Frases curtas ou longas? Curtas. Tem sumário? Tem discurso direto? Sim. Tem repetições? Sim

Elaboração da ideia exegética

Qual é o assunto do texto?
Reconhecer que Jesus é Deus e o unico que pode perdoar os pecados.
O que e como o autor fala sobre esse assunto?
Que precisamos crer em Jesus e nos arrepender de nossos pecados em quanto ainda ha tempo.
Qual seria a ideia exegética ou central desse texto? Jesus anuncia que vai partir deste mundo para o pai dando sua vida na cruz, porque Ele é o unico que pode pagar o preço dos nossos pecados para que possomos ser salvos.
Análise do Público
ANÁLISE GERAL DO PÚBLICO
Sexo? Feminino
Faixa etária? 35-60 anos
Servos ou participantes? Prticipantes
Condição social? Media/baixa
Qual é a necessidade básica?
ANALISE ESPIRITUAL DO PUBLICO
São participantes assíduos da igreja? Parti sim, parte nao
Vivem os sacramentos?
Vivem oração pessoal? Possivelmente nao
Estudam a Bíblia? Possivelmente nao
Estão afastados de Deus? Mais ounmenos
Qual é a necessidade básica?
Ler estudar e orar a palavra de Deus. Ter a palavra de Deus como centro, luz
Aplicação
Existe uma ordem para que eu obedeça?
Existe uma promessa a ser cumprida?
Existe um exemplo a ser seguido?
Existe algum pecado a ser evitado ou confessado?
Há algum motivo para ação de graças ou elogio?
O que esta passagem me ensina sobre Deus, Jesus, eu mesmo, os outros?
Elaboração da Ideia Homilética
Jesus afirma que se não reconhecermos que Ele é Deus morreremos no nosso pecado, pois Ele veio nos dar a vida para que sejamos salvos, precisamos reconhecer e aceitar essa salvação.
Estruturação do Roteiro
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