El Don de Lenguas y el Culto Dominical

INTRODUCCIÓN

ALGUNOS PUNTOS PARA TENER EN CONSIDERACIÓN

¿Qué es el don de lenguas?

El don de lenguas es la habilidad dada por Dios de hablar en un idioma terrenal desconocido para el que habla. La interpretación de lenguas es la facultad de interpretar ese mensaje en un lenguaje que entienden los oyentes.[i]

La primera vez que se registra en el NT el evento de hablar en lenguas es en el Hechos 2, con la venida del Espíritu Santo. Pero En Marcos 16:17 encontramos el registro o promesa del Señor de que los discípulos hablarían en nuevas lenguas.

“Y estas señales acompañarán a los que han creído: en Mi nombre echarán fuera demonios, hablarán en nuevas lenguas;” (Marcos 16:17, NBLA)

¿Está vigente el don de lenguas para nosotros hoy?

Existe dos posturas históricas sobre la vigencia del hablar en lenguas:

“(a) la que afirma que este don sigue dándose en la actualidad, y (b) la que mantiene que este don cumplió su misión como testimonio ante la nación judía hasta su destrucción en el año 70 d.C.”[ii]

A los primeros se les denomina “continuistas” y a los segundos “cesacionistas”.

Tanto la IEM y mi persona, somos continuista, o sea, que creemos en la vigencia de los dones y por supuesto en el don de lenguas.

La declaración de fe de nuestra iglesia dice lo siguiente: “Dones Espirituales: Creemos que los dones Espirituales son las facultades dadas por el Espíritu Santo a los creyentes, para el perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio, y la edificación del cuerpo de Cristo. (1Corintios 12: 13-14; Efesios 4: 11-16; Romanos 12:6-18; 1Timoteo 4:14). Creemos en el don de lenguas conforme lo enseñan las Sagradas Escrituras en 1Corintios, capitulo 12, 13 y 14 y que el mismo es dado por el Espíritu Santo para glorificar el nombre de Cristo y edificación de la Iglesia.”[iii]

En lo personal, con respecto al continuismo, me posiciono en un continuismo moderado, rechazando los excesos que se pueden ver en muchas iglesias y aferrándome al orden bíblico que estudiaremos a continuación.

¿Son reales las lenguas que estamos acostumbrados a escuchar en muchos servicios o cultos?

Para poder responder esta pregunta, primero tenemos que ver que nos enseña la Biblia sobre este maravilloso don y luego comparar estas verdades escriturarias a las experiencias que vemos hoy en día.

¿QUÉ NOS ENSEÑA HECHOS 2:1-12 SOBRE EL DON DE LENGUA?

En esta porción de las Escrituras encontramos la primera vez que se habló en lenguas de una manera sobrenatural, como vimos en la definición que hemos suministrado. ¿Cuál es la ocasión? ¿Cuándo ocurre? En la venida del Espíritu Santo el día de Pentecostés:

El Pentecostés era una de las tres fiestas principales de los judíos. Se celebraba cincuenta días después de la Pascua (Lv 23:15, 16), conmemorando la entrega de la ley en el monte Sinaí. También se llamaba la fiesta de las semanas (Dt 16:10), la fiesta de la cosecha (Ex 23:16) y el día de los primeros frutos (Nm 28:26). Era una de las fiestas que más atraía peregrinos a Jerusalén.[iv]

Aunque nos propusimos analizar lo que esta porción de las Escrituras enseña sobre el don de lenguas, no podemos perder de vista que el texto enseña sobre el Espíritu Santo; él es el protagonista. Como resultado de su venida es que se tiene la manifestación del don de lenguas.

Es aquí donde se cumple la promesa del Señor de Hechos 1:4-8

“Y reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre: «La cual», les dijo, «oyeron de Mí; porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días» ... “pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes; y serán Mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra».” (Hechos de los Apóstoles 1:4–5, 8 NBLA)

Es aquí donde el Espíritu Santo capacita a su pueblo para la obra misionera que como iglesia tendrían por delante.

Es aquí donde encontramos al Espíritu Santo haciendo efectivo el mensaje del evangelio.

Ver v. 37-41

Luego de la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, la venida del Espíritu Santo es el evento más importante para la iglesia.

“Pero Yo les digo la verdad: les conviene que Yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré. Y cuando Él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio;” (Juan 16:7–8, NBLA)

“porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días.” (Hechos de los Apóstoles 1:5, NBLA)

La primera enseñanza sobre el don de lenguas que encontramos aquí es que fue el Espíritu Santo el autor (ver v. 2-4).

Las metáforas utilizadas por Lucas para describir lo sobrenatural y sobrecogedor del derramamiento del Espíritu Santo, nos permiten entender lo impactante del evento.

… vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso que llenó toda la casa donde estaban sentados…

… lenguas como de fuego…

El Espíritu Santo llena a todos los presentes; al parecer nadie se quedó fuera de la experiencia (ver v. 4).

Como el Espíritu Santo llena los creyentes, ahora estos están en pleno control de la tercera persona de la trinidad y hablan siendo liderados y controlados por el Espíritu (v. 4b).

La segunda enseñanza es que las lenguas habladas eran lenguajes o idiomas conocidos y entendidos por otros (ver v. 5-13).

Se mencionan 16 lugares o territorios en donde con toda probabilidad se hablan diferentes idiomas (v. 9-11).

“Había allí representantes de los tres continentes que se incluyen en esta lista: Asia, África y Europa. Los apóstoles debían ir por todo el mundo, pero en ese día gente de todo el mundo estaba alrededor de ellos en Jerusalén.”[v]

El testimonio de los oyentes es que “les oímos hablar en nuestra lengua” (v. 6, 8, 11)

Lucas utiliza expresiones como “desconcertados”, “asombrados”, “se maravillaban”, “perplejos”, para describir el impacto y la impresión de los espectadores de este extraordinario evento.

John MacArthur dice: “Que un grupo de galileos incultos de repente pudiera hablar con fluidez en varios idiomas fue un milagro innegable, por lo que los peregrinos que los escuchaban estaban completamente maravillados” (vv. 7–8).[vi]

“Algunas personas dicen que el milagro del Pentecostés no fue en la lengua de los apóstoles, sino en los oídos de la gente, pero el versículo 4 dice que los apóstoles hablaron en “otras lenguas”. El milagro estuvo en los que hablaron, no en los que oyeron. El discurso de los apóstoles no fue un balbuceo confuso que luego los oyentes interpretaron, fue un discurso coherente e inteligible en idiomas extranjeros.”[vii]

La tercera enseñanza es sobre el propósito, anunciar “las maravillas de Dios” (ver v. 11).

La buenas nuevas trascienden las barreras del idioma.

En Génesis 11, en la torre de Babel, el Señor confundió las lenguas del mundo como un juicio sobre la humanidad. Por el contrario, en el día de Pentecostés, la maldición de Babel fue milagrosamente deshecha, lo que demuestra que las maravillosas palabras de Dios, incluyendo el evangelio de Jesucristo, se llevarán por todo el mundo a todas las naciones.[viii]

“Muchas son, SEÑOR, Dios mío, las maravillas que Tú has hecho, Y muchos Tus designios para con nosotros; Nadie hay que se compare contigo; Si los anunciara, y hablara de ellos, No podrían ser enumerados.” (Salmo 40:5, NBLA)

La verdad del evangelio tiene que ser entendida para poder ser vivida. No es posible vivir el evangelio sin entenderlo, y para entenderlo se tiene que comunicar de una manera inteligible, por eso cuando hablaron en lenguas, les entendieron las maravillas de Dios, porque Dios quiere comunicarse efectivamente con el ser humano que está perdido en delitos y pecado.

El significado de las lenguas:

Que Cristo había ascendido y cumplido su palabra.

Que ninguna labor se podía realizar sin la instrumentalización del Espíritu Santo.

Que el poder de Dios rompe todas las barreras.

Que la operación de Dios no siempre es entendida por todos.

¿QUÉ NOS ENSEÑA 1 CORINTIOS 14 SOBRE EL DON DE LENGUA?

Dentro de los muchos problemas que Pablo tuvo que enfrentar en la iglesia en Corinto, estaba el abuso o mal uso de los dones espirituales. Desde el cap. 12 hasta el 14, el apóstol trabaja este tema básicamente bajo los siguientes encabezados:

Cap. 12 la diversidad de los dones dados por el Espíritu Santo.

Cap. 13 la supremacía del amor por sobre los dones.

Cap. 14 el uso apropiado de los dones en el culto público de adoración.

Leer 1 Corintios 14:26-33

Lo primero a resaltar sobre el don de lenguas en esta porción, es el propósito: la edificación (ver v. 26)

El apóstol enseña que el Espíritu Santo, de acuerdo con su voluntad, distribuye los dones.

“Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, distribuyendo individualmente a cada uno según Su voluntad.” (1 Corintios 12:11, NBLA)

También los dones deben de ser usados con el objetivo del bien común.

“Pero a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien común.”(1 Corintios 12:7, NBLA)

Además, no todos se nos es concedido el mismo don.

“Y en la iglesia, Dios ha designado primeramente, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; después, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de lenguas. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso son todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros? ¿Acaso tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas? ¿Acaso interpretan todos?” (1 Corintios 12:28–30, NBLA)

Lo segundo a resaltar sobre el don de lenguas es la forma de uso (ver v. 27-28)

Actualmente lo que podemos apreciar en el uso del don de lenguas es algo muy diferente a las instrucciones que tenemos en las Escrituras. Pablo nos orienta sobre la forma en que se debe de usar este don en el culto de adoración pública.

En primer lugar, las participaciones están limitadas a dos o tres personas (v. 27a).

En segundo lugar, las participaciones tienen que darse por turno (v. 27b).

En tercer lugar, tiene que haber un interprete (v. 27c-28, ver también v. 5-19, 23-25).

En cuarto lugar, sin interprete en el servicio público, debe de quedarse callado (v. 28).

En quinto lugar, sin interprete, que hable para sí y para Dios (en su vida devocional) (v. 28c)

La pregunta obligada en este punto es: ¿se cumplen estas estipulaciones en los círculos cristianos?

Lo tercero a resaltar sobre el don de lenguas es la razón de la instrucción: Dios nos es Dios de confusión (ver v. 33)

La NVI traduce “porque Dios no es un Dios de desorden sino de paz.”

Dios no causa confusión, porque espera que dentro del culto, el profeta mantenga la compostura controlándose a sí mismo y a los demás. En la presencia de Dios, todos los que participan en la adoración deben estar en paz unos con otros.[ix]

Dios no aprueba el desorden. Cuando la tierra estaba “sin orden y vacía” Dios procede a establecer orden (Gn. 1). Cuando el pueblo de Israel está en el desierto, le da la Ley para que se conduzcan. Cuando nosotros estábamos desordenado y estropeado por el pecado, Cristo viene a traer orden a nuestras vidas. Así que, en nuestros servicios de adoración publica, se espera que nos conduzcamos apasionadamente en adoración a Dios, pero en orden (ver v. 40).

Antes de concluir, permítanme dar algunas observaciones sobre el uso del don de lenguas para hoy en día.

No necesariamente una evidencia de que tienes el Espíritu Santo es que hables en lenguas.

Como dijo el pastor Adrián Rogers “Una señal de estar lleno del Espíritu Santo no es hablar en otras lenguas, sino saber controlar la tuya propia.”[x]

Que una persona hable en lengua no quiere decir que es una persona espiritual o madura en la fe.

Hablar en lenguas no va a demostrar que lo que estás diciendo en tu predicación viene de Dios, sino que, lo que determina eso, es si el contenido de lo que dices es bíblico o no.

No intente impresionar a la audiencia hablando en lengua, más buen controla tus emociones y sométete al orden divino y estarás en paz con Dios y los demás.

Hermano, no sientas envidia del que habla en lenguas, recuerda que a todos se nos es concedido algún don con el cual podremos ser útiles para la edificación de la iglesia.

Amados, no se dejen impresionar por los que presumen y hablan lenguas fuera del orden de Dios, para aparentar espiritualidad. No todos los que hablan en lenguas entrarán en el reino de Dios.

Si Dios te ha bendecido con el don de lenguas, no lo reprimas y úsalo de la manera adecuada para que glorifiques a Dios y seas edificado.

CONCLUSIONES

Hemos visto que Dios ha provisto dones para la edificación de la iglesia. Fue su Santo Espíritu que lo ha repartido en conformidad a su voluntad y propósitos. Uno de esos dones es el don de lenguas, el cual puede ser usando en el servicio público y privado de acuerdo con las instrucciones suministradas por la Palabra de Dios.

Este don apunta a la necesidad de que todos conozcan y sepan sobre las maravillas de Dios: su glorioso evangelio, que consiste en la obra sustitutiva de Cristo a favor del pecador en la cruz del Calvario. Todos necesitan saber sobre esta verdad sin importar su idioma y naciones.

Cuidémonos hermanos de dejarnos manipular por prácticas antibíblicas que deshonran al Señor y agreden al orden establecido por Dios mismo para su gloria y nuestra paz.

[i]Charles Caldwell Ryrie, Teologı́a básica (Miami: Editorial Unilit, 2003), 427. [ii]Samuel Vila Ventura, Nuevo diccionario biblico ilustrado (TERRASSA (Barcelona): Editorial CLIE, 1985), 665. [iii]Declaración de Fe de la Iglesia Evangélica Misionera, articulo III. [iv]Eduardo A. Hernández, Lockman Foundation, Biblia de estudio: LBLA. (La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman, 2003), Hch 2:1. [v] Richard D. Balge, Hechos, ed. Armin J. Panning, G. Jerome Albrecht, y Roland Cap Ehlke, La Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 1999), 25. [vi] MacArthur, John F.; MacArthur, John F.. Fuego extraño: El peligro de ofender al Espíritu Santo con adoración falsa (Spanish Edition) (p. 138). Grupo Nelson. Edición de Kindle. [vii] Richard D. Balge, Hechos, ed. Armin J. Panning, G. Jerome Albrecht, y Roland Cap Ehlke, La Biblia Popular (Milwaukee, WI: Editorial Northwestern, 1999), 24–25. [viii] MacArthur, John F.; MacArthur, John F.. Fuego extraño: El peligro de ofender al Espíritu Santo con adoración falsa (Spanish Edition) (p. 139). Grupo Nelson. Edición de Kindle. [ix]Simon J. Kistemaker, Comentario al Nuevo Testamento: 1 Corintios (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 1998), 557. [x]https://frasescristianas.org/?s=lenguas