CONHECIMENTO E CRENÇA CRISTÃ
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PODEMOS FALAR E PENSAR A RESPEITO DE DEUS?
PODEMOS FALAR E PENSAR A RESPEITO DE DEUS?
KANT DIZ QUE NO PODEMOS PENSAR A RESPEITO DE DEUS POR ELE SER A REALIDADE ÚLTIMA E NÓS SERES HUMANOS NÃO PODEMOS PENSAR A RESPEITO DE DEUS POIS NÃO TEMOS NENHUM CONCEITO QUE SE APLIQUE A ELE.
DEUS É UMA REALIDADE EM SI.
há algo contraditório aqui
há algo contraditório aqui
Senhor Kant , SE NÃO PODEMOS PENSAR A RESPEITO DE DEUS, não podemos também fazer asserção a seu respeito, incluindo-se as asserções que versem sobre a impossibilidade de pensar a respeito de Deus
Senhor Kant , SE NÃO PODEMOS PENSAR A RESPEITO DE DEUS, não podemos também fazer asserção a seu respeito, incluindo-se as asserções que versem sobre a impossibilidade de pensar a respeito de Deus
Dada a fraqueza do argumento para a conclusão de que Deus se encontra além da nossa compreensão conceitual, sendo tal que não podemos pensar ou falar a respeito dele, e dado o fato de que essa perspectiva é contraditória e destrói a si mesma, o melhor fazer é rejeitá-la.
Dada a fraqueza do argumento para a conclusão de que Deus se encontra além da nossa compreensão conceitual, sendo tal que não podemos pensar ou falar a respeito dele, e dado o fato de que essa perspectiva é contraditória e destrói a si mesma, o melhor fazer é rejeitá-la.
Existem proposições que conhecemos sem a ajuda da experiência sensível: o conhecimento a priori.
O conhecimento a priori não é resultado de uma investigação empírica; posso apenas ver que isso é verdadeiro.
De algum modo, Kant pensa que não poderíamos ter esse tipo de conhecimento, conhecimento independente da experiência sensível do mundo das coisas em si.
De algum modo, Kant pensa que não poderíamos ter esse tipo de conhecimento, conhecimento independente da experiência sensível do mundo das coisas em si.
MAS KANT ESTÁ CERTO?
Por que cogitar a incapacidade de ter conhecimento a priori da realidade?
QUAL É A QUESTÃO?
QUAL É A QUESTÃO?
As crenças podem ter pelo menos dois tipos de defeito.
1. Ela pode ser FALSA ou IMPROVÁVEL2. Ela pode ser IMORAL, IRRACIONAL, TOLA , INJUSTIFICADA ou DEFICIENTE DE ALGUM MODO pois se requer evidências
Não sei se a fé Cristã é verdadeira ou falsa; mas sei que uma pessoa não pode racionalmente aceitá-la ( por não haver evidências suficientes )
Não sei se a fé Cristã é verdadeira ou falsa; mas sei que uma pessoa não pode racionalmente aceitá-la ( por não haver evidências suficientes )