十二士師記系列_基甸大敗米甸人_放出瓦器中的光

基甸大敗米甸人_放出瓦器中的光 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 神命令基甸帶領300人在夜間去攻擊米甸人。但仍然害怕。 其實神已三次告訴基甸祂會讓以色列人得勝(士 6:14, 16; 7:7)。 • 神亦已經給他見到三個神蹟。 1)有火從盤石燒毀祭物(士 6:19–21), 2)濕的羊毛，乾的地(士 6:36–38), 3)乾的羊毛,濕的地(士 6:39–40)。 見到那麼多的神蹟，基甸應該相信，但他仍然有懷疑。 神明白我們的軟弱 來 4:14–16 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也 曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。 • 那些缺少智慧的、祂就必賜給我們。當我們有問題的時候， 祂從來不斥責我們, 去問這些問題來求智慧(雅 1:5)。正如《聖 經》告訴我們 雅 4:6 經上說、『神阻擋驕傲的人、賜恩給謙卑的人。』 詩 78:39 我們只不過是血氣, 詩 103:14 思念我們不過是塵土。 大綱 A)勝利的應許(士7:9) a) 屬於神的勝利 b) 神同在的勝利 c) 踏出神的勝利 B)勝利的預表(士7:10–16) a)勝利的啟示 b)勝利的準備 C)勝利的實踐(士7:17–25) a)信心的行動 b)聖靈的彰顯 A)勝利的應許(士7:9) a)屬於神的勝利 士 6:14 耶和華觀看基甸、說、你靠著你這能力去從米甸人 手裏拯救以色列人．不是我差遣你去的麼。 士 6:16 耶和華對他說、我與你同在、你就必擊打米甸人、 如擊打一人一樣。 士 7:7a 耶和華對基甸說、我要用這餂水的三百人拯救你們、 將米甸人交在你手中。 b)神同在的勝利 • 神不會應許我們勝利，而自己不與我們同在，同行。 • 神兩次應許和基甸同在(士 6:12, 16) 代下 20:17 猶大和耶路撒冷人哪、這次你們不要爭戰、要擺 陣站著、看耶和華為你們施行拯救．不要恐懼、也不要驚 惶．明日當出去迎敵．因為耶和華與你們同在。同樣 神叫我們去使萬民作他門徒。但祂同樣有與我們同在的應許 (太 28:20 )。 c) 踏出神的勝利 • 這個勝利是需要以色列人的服從。雖然神已經應許，雖然是 神的勝利，但需要我們去合作, 踏出第一步 。 士 7:9 神吩咐基甸說、起來、下到米甸營裏去．因我已將他 們交在你手中。 • 如果基甸不踏出第一步，相信以色列人永遠不會得勝。 神的主權,人的責任 腓 2:12-13 這樣看來、我親愛的弟兄、你們既是常順服的、 不但我在你們那裏、就是我如今不在你們那裏、更是順服的、 就當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫． 因為你們立志行事、 都是 神在你們心裏運行、為要成就他的美意。 • 一個美麗後園的故事。 B)勝利的預表(士7:10–16) a)勝利的啟示 • 神又給基甸，另外一個異象。叫他下到米甸營裏去， 倘若 你怕下去、就帶你的僕人普拉下到那營裏去(士7:10–14). \ 士 7:13 一人將夢告訴同伴說、我作了一夢、夢見一個大麥餅 滾入米甸營中、到了帳幕、將帳幕撞倒、帳幕就翻轉傾覆了。 • 透過敵人的口，基甸相信神，真的將米甸人，交在自己的手 裏。其實神已經一早告訴他。 《聖經》裏的夢兆 • 在《聖經》裏面，神時常用夢來傳達祂的信息。例如，雅各(創 28, 31 章), 約瑟(創 37 章), 所羅門(王上 3 章), 但以理(但 7 章), 還 有 馬利亞的丈夫約瑟(太 1:20–21; 2:13–22). 但祂亦會，透過夢和 非信徒講說話。例如，亞比米勒(創 20 章), 尼布甲尼撒(但 2, 4 章), 與約瑟一起被監禁的囚犯(創 40 章), 法老王(創 41 章), 還有彼拉多 的妻子(太 27:19). • 當我們認為神會繼續用這樣的方式給我們啟示的時候要很小心。 1) 夢裏面的話，可以是虛假的(耶 23:32; 亞 10:2)。2) 當人未有神 全部的話語，神會透過夢來傳遞信息。但我們已經有了神全部的話 語，就應該聽從《聖經》的話語，而不是去尋求夢兆。 夢的解釋 • 士兵見到有一個大麥餅，是貧人的食物。代表基甸和 以色列人，每年被米甸人聯軍搶掠他們的食物，使他 們非常貧乏。意思是說，以色列人就是麥子，像一個 又乾又硬的大輪, 將米甸人的帳幕，翻轉傾覆。 士 7:14 那同伴說、這不是別的、乃是以色列人約阿施 的兒子基甸的刀． 神已將米甸、和全軍、都交在他 的手中。 敵人成為神的發言人 • 那個解夢的人不知道. 他在說神的真理並鼓勵神的僕人。 他成為了神的代言人，在講預言。 他亦不知道神正藉 著他的口， 在鼓勵基甸。 • 現在，基甸清楚相信，神已經將敵人交在自己的手理。 b)勝利的準備 士 7:15 基甸聽見這夢, 和夢的講解, 就敬拜神, 回到以色列營中 • 基甸被神的大能，憐憫, 感動他，使他俯伏在地。約書亞都 是一樣。在他去攻打耶利哥城之前，他亦俯伏敬拜神(書 5:13– 15)。 • John Bunyan 說在你禱告之後, 你可以做比你禱告中所求更 偉大的工作，但除非你先禱告, 你沒有辦法完成，比你禱告中 所求更偉大的工作。 什麼是信心? 來 11:6 人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的 人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 • 當基甸和他的僕人回到以色列營地時，他是一個新人。 士 7:15 耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。 • 他的恐懼和疑慮都消失了。 他調動他的小軍隊，將信心和 勇氣灌輸入士兵的心裏面。 此長彼消的信心 • 信心是見到所見不到的(還未開戰) 和 得到不可能得到的勝利 (不是靠士兵或武器) 。 • 其實，神一早已經在訓練他們的信心。神將32,000個士兵， 減少至10,000人。再由10,000人，減至300人。當神在鍛鍊以 色列人的信心。 • 祂亦在毀滅米甸人的信心。每一次，米甸人的探子回報，神 又減少以色列人的士兵，就是給他們警告。他們的敵人，不 是以色列人，而是以色列人的神。他們所面對的一場戰役， 是他們從來未曾經歷，亦無法預備的戰爭。 C)勝利的實踐(士7:17–25) i) 信心的行動 士 7:17 吩咐他們說、你們要看我行事．我到了營的旁邊怎 樣行、你們也要怎樣行。 • 自從神在醡酒場找到基甸，到現在要帶領以色列人去攻打 米甸人，他的改變很大。他不再害怕。不再猶疑，有數不盡 的問題。不再缺乏信心，要求見神蹟。他大膽地去吩咐士兵， 知道神會給他們勝利。 基甸的改變 • 福音的好消息，就是得救的人，能夠有不一樣的生命。 林後 5:17 若有人在基督裏、他就是新造的人． 約 1:42 你是約翰的兒子西門、你要稱為磯法． • 你是… 你要稱為. 你要成為…。這對任何一個希望， 有新生命的人，都是一個好消息。神將一個膽小怕事， 充滿懷疑的基甸，變成一個士師，一個領袖。 攻打的戰略 • 神如何獎賞的信心？ 給他智慧，來準備軍隊(士 7:15b–18)。 於是基甸將三百個士兵分作三隊、每個士兵手上都有一枝號角 (the shofar)，一個空瓶、和瓶內都藏著火把。號角可以被吹響， 空瓶可以被打碎，火把可以被燃點發光。 • 基甸叫以色列人圍繞米甸人的營地。然後，當基甸下命令的時 候，以色列人，就吹起號角，打破空瓶，讓火把發出亮光，然 後大聲呼叫，耶和華和基甸的刀。 跟著，全部都是神的工作。 耶和華和基甸的刀 • 基甸和士兵有勇氣(士7:19–22)。從哈律泉旁(顫抖,恐懼)去到 耶斯列。 • 士 7:21 他們在營的四圍各站各的地方。這是很值得今日的教 會來學習。教會非常需要有弟兄姊妹,站在自己的崗位,行出信心。 彼前 4:10-11 各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的 好管家． 若有講道的、要按著 神的聖言講．若有服事人的、要 按著 神所賜的力量服事．叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀．原 來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們。 米甸人的混亂 • 以色列人就從拿弗他利、亞設、 和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人 (士 7:23)。基甸呼召更多的士兵 , 甚至由以法蓮山地來幫手(士 7:24) 相信很多這些後補的軍隊， 是從原本的32,000士兵而來。就 算自大的以法蓮支派都來幫手。 以色列軍隊捉住兩個米甸人的王 子, 俄立(烏鴉) 和西伊伯(狼)。 iii)聖靈的彰顯 林後 4:5-7,10 我們原不是傳自己、乃是傳基督耶穌為主、並且自己因 耶穌作你們的僕人。 那吩咐光從黑暗裏照出來的 神、已經照在我們心 裏、叫我們得知 神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。 我們有這寶貝放 在瓦器裏、要顯明這莫大的能力、是出於 神、不是出於我們…身上常 帶著耶穌的死、使耶穌的生、也顯明在我們身上。 • 我們好像瓦器。神將祂兒子的靈，放在我們的裏面，就好像一枝火把， 在我們的裏面。聖靈的光，在我們這裏面，不容易被人見到。除非我們 被打碎。就是當我們有苦難，有痛苦的時候，瓦器就會被打碎。讓聖靈 的光彰顯出來。 • 一個僕人用兩個瓦缸挑水的故事。 結論 • 我們在苦難中的禱告，不應該是，神啊！求你將苦難拿開。 • 而應該是，“神啊，我將我的憂傷，痛苦全部交給你，獻給你， 讓你可以透過在我身上的軟弱彰顯出你的榮耀。求你使用我。 在我這破碎的生命中，讓你的光芒，發散出來，照亮這世界的 黑暗。讓我身邊的人所見到的，不是在我苦難中的不足，而是 靠著信心，在主內的豐盛和飽足。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, Judges – Unlikely Leaders, Unbelievable Power, 2008 • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Chartable, Chartoo, Hubbub, Itune, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆 記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁