Sermón sin título (33)
Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 2 viewsNotes
Transcript
Interpretación:
Interpretación:
Acompañeme a manera de introducción a 2 Corintios 4 .
Verso 14 al 17
En este punto, Pablo interrumpe su narración y no la continua sino hasta 7:5
Observe ...
Ver:
13 no tuve reposo en mi espíritu, por no haber hallado a mi hermano Tito; así, despidiéndome de ellos, partí para Macedonia.
5 Porque de cierto, cuando vinimos a Macedonia, ningún reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de dentro, temores.
Sin embargo, esta transicion fue apropiada, porque el derrotado Pablo quito la atencion de si mismo para ponerla en el Señor Jesucristo
v.14
Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento:
Pablo registra su reacción cuando escucho las buenas noticias de Tito acerca de que aceptaron la carta que envió
Observe como abre el texto ...
Contemplar el privilegio maravilloso de que Dios lo guiara, en vez de preocuparse por sus circunstancias contribuyó a que el desaliento de Pablo pasara a ser gozo
Y las palabras de este verso se basan en la figura de una procesion triunfal romana, el desfile de victoria que premiaba a los generales vencedores en batalla a sus enemigos
Y Pablo cautivo de Cristo, marchaba en ese desfile
Como dice John Walvoord y cito:
“Ese triunfo en la derrota, logrado por un esclavo que habia sido libre, es la paradoja del ministerio de Pablo”
En una procesión romana triunfal se quemaba incienso
La fragancia se refiere a la influencia; la idea de Pablo es que Dios, en sus maravillosas y condescendientes gracia y misericordia, por medio de los creyentes manifiesta en todo lugar el olor del conocimiento salvador de Cristo
Dios usa predicadores para manifestar el dulce aroma del glorioso evangelio, en este contexto podemos aplicar el siguiente texto ...
Ver:
14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
No es que los creyentes merezcan tan grande privilegio de ejercer influencia para el evangelio eterno
Pablo era totalmente consciente de su falta de merito para tal servicio a Dios
Ver:
9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
v.15-16
Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; (v.16) a estos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aquellos olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quien es suficiente?:
En el desfile del triunfo romano, el emperador se sentaba en su gran trono en el capitolio y olia el aroma fragante del incienso cuando llegaba el final del desfile
Los sacerdotes romanos también participaban, llevando incienso ardiendo en tributo al ejército victorioso
Mientras los sacerdotes romanos quemaban incienso en el desfile, el aroma afectaba a diferentes personas de diferentes manera
Para los soldados triunfadores, significaba vida y victoria; pero para el enemigo conquistado, significaba derrota y muerte. Estaban en camino para ser muertos por las bestias
Ya que la procesión seguía una ruta especial en la ciudad y concluía en el Cerco Máximo
Pablo asemeja el ministerio del predicador con un grato olor de Cristo … para Dios
Aunque el predicador proclama el evangelio a los hombres, en realidad Dios es su audiencia
Su ministerio fiel del evangelio hace que el olor del conocimiento de Cristo se manifieste a las personas, pero el grato olor de tal ministerio asciende hasta el mismo trono de Dios
Agradar a Dios era la pasion consumidora en el corazon de Pablo
Ver:
9 Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes, serle agradables.
10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.
10 comprobando lo que es agradable al Señor.
4 sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones.
AMADOS LA POPULARIDAD DEL PREDICADOR O EL TAMAÑO DE LA IGLESIA NO ES IMPORTANTE. LO IMPORTANTE ES AGRADAR A DIOS CON UNA FIEL PROCLAMACION DEL EVANGELIO
Y ESTE GRATO OLOR TENIA UN EFECTO DOBLE EN QUIENES LO OIAN, observe el texto ...
En los que se salvan y
En los que se pierden
¿Quienes son estos?
Los que se salvan son el pueblo elegido y redimido de Dios, quienes van a la glorificacion final y total
Los que se pierden son aquellos que rechazan y estan en oposicion al mensaje del evangelio
Pablo utiliza los verbos “salvar y perecer” en tiempo presente, que sirve para mostrar que quienes obedientemente escuchar la proclamación de la verdad están en el camino de ser salvos, mientras que los otros se encuentran en el proceso de perderse, y perecerán en su propia voluntad.
Dicho de otra manera, Pablo y sus colaboradores son el aroma de Cristo por cuanto proclaman el evangelio
Pero, cuando lo proclaman, observan como su simple anuncio divive a la humanidad en dos grupos
Escuche este dato cultural:
En el triunfo romano, tanto los vencedores, que iban a ser honrados como los derrotados, que iban a ser ejecutados, olian el aroma de los incensarios de los sacerdotes
Para los primeros simbolizaba su victoria, para los segundos, su muerte inminente
El Señor Jesucristo tiene el mismo efecto dual en las personas
Ver: Como lo explico el apostol Pedro
6 Por lo cual también contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
8 y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,
porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.
El evangelio produce resultados paradójicos
En la LXX el termino “olor” se usaba para referirse a los sacrificios del A.T.
Ver:
21 Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho.
18 Y quemarás todo el carnero sobre el altar; es holocausto de olor grato para Jehová, es ofrenda quemada a Jehová.
Escuche esto: La vida de Pablo era un ofrenda sacrificial, agradable a Dios
Como lo dice nuevamente y cito a Walvoord:
“El curso de su vida al proclamar el mensaje divino, mientras que a la vez sufría rechazo y ataques de muchos, era una extensión de la vida de Jesús como siervo de Dios”
Por ello entendemos que para aquellos que rechazaban el mensaje del evangelio y no creían en el mensaje de Cristo crucificado y resucitado, Pablo era un el hedor de la muerte
Pero para aquellos que creen, su salvación los lleva hacia la glorificación
Para los tales, el evangelio es olor de vida
Esta doble consecuencia del ministerio de Pablo lo hacia quedarse absorto
Observe el verso 16 la parte final
Y para estas cosas, ¿quien es suficiente?:
Nadie lo es, los recursos humanos son insuficientes para influenciar a las personas a la eternidad
Pablo reconoció su poca capacidad para ejecutar el ministerio divino
Ver:
5 no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios,
Por cuanto el apóstol había aprendido el secreto del poder espiritual, podía escribir lo siguiente
Ver:
10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.
10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.
29 para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.
Y es en razón de ello que Pablo al entrar a la parte practica de la epístola a los Tesalonicenses va a pedirles oración por su ministerio, el no confía en sus fuerzas, en su capacidad, en su retorica, en sus estudios
El lo dijo ...
Ver:
14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.