Hebreos 1:13-14
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Interpretación:
Interpretación:
v.13
Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamas: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?:
El escritor lleva esta sección a su clímax haciendo una ultima cita del A.T., la cual es crucial para todo el argumento de la epístola
El salmo 110 evidentemente fue un texto preferido de nuestro autor
Nada mes que siete veces lo cita a lo largo de esta epístola
Ver:
6 Como también dice en otro lugar:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
17 Pues se da testimonio de él:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
21 porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo:
Juró el Señor, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre,
Según el orden de Melquisedec.
1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos,
12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
Y aquí en el capitulo 1:13, tenemos la primera ocasión
Con este texto el autor termina su relación de citas del Antiguo Testamento (total de 7 citas - donde 6 de ellas están relacionadas al pacto Davidico)
Han sido mas que suficientes para demostrar la divinidad del Señor Jesucristo y su superioridad con respecto a los ángeles
La presente cita, por tanto, concluye el argumento y nos devuelve al punto de partida
Ver:
4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
El autor aquí esta cerrando su argumento, observe como lo apertura en el verso 5
Ver:
5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
Y observe como lo cierra
Ver:
13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
Incuestionablemente esta cita procede de un salmo mesianico, tenido como tal por los mismos judios
Este salmo lleva a su apogeo la enseñanza de la superioridad de Cristo con respecto a los angeles
A ningun angel le ha prometido Dios sentarse a su derecha. Solo el Hijo se sentara alli
Observemos el Salmo citado
Ver:
1 Jehová dijo a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
¿Se dan cuenta que el autor a los hebreos omite la primera parte del verso 1?
Quiza se debe a que el texto era empleado con tanta frecuencia en la Iglesia primitiva para demostrar la divinidad de Cristo, que el autor da por sentado que los lectores estaran familiarizados con él
Se trata del famoso texto empleado por Jesús para despertar la curiosidad de los judios en cuanto a la verdadera naturaleza del Mesías
Ver:
41 Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. 43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
44 Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi derecha,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? 46 Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.
¿Como puede David llamar Señor a un descendiente suyo?
Desconcerto a los fariseos preguntandoles como podia el Mesias ser a la vez Señor e hijo de David, ya que segun el versiculo 1 el heredero de David era tambien su Señor
Para comprender esto debemos recordar algunas cosas de la antiguedad
CONTEXTO:
El padre nunca se arrodillaba ante el hijo; y el hijo, aunque hubiera adquirido una gran eminencia social, nunca precedia al padre
Si el Mesias no fuera mas que el Hijo de David, seria de suponer que el tendria que llamar “Señor” a David, no al reves
Los evangelios puntualizan varias cosas en este salmo, escuche:
Segun Jesús el salmo 110 fue inspirado por el Espiritu Santo, de manera que David hablaba “por el Espiritu” (asi que, las palabras que estan bajo nuestra consideracion han sido cuidadosamente redactadas por el Espiritu)
En segundo lugar, el salmo dice “Dijo el Señor a mi Señor” (¿de quien habla el Salmo en el segundo uso de la palabra “Señor?, los judios no habrian dudado en contestar “del Mesias”)
Al decir “Señor” David, reconoce la superioridad del Mesías. Este es mayor que él
Pero tambien reconoce su preexistencia: El Mesias es antes que el
Ver:
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
Si no fuera asi, David no tendria por que llamarle “Señor”, puesto que un hijo nunca precede a su padre
Esto es lo que el salmo 110 y los evangelios nos dicen, pero que sin embargo, el autor de Hebreos ha omitido
Ahora volvamos a nuestro texto para que lo que si nos dice:
Este texto nos dice en primer lugar que el Padre ha invitado al Hijo a ocupar una posicion que jamás ha sido ofrecida a ningun ángel: la de su diestra
Es decir, la posicion mas exaltada y de mayor autoridad del universo entero, igualada por ninguna excepto por la del Padre mismo
Amados la “diestra de Dios” significa que el Hijo se sienta al lado del Padre en el mismo trono
Ver:
21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
No hay dos tronos sino uno solo con sitio para dos personas
Es por esto que texto como … observe
Ver:
3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
Se da cuenta que hablan del “trono de Dios y del Cordero”, no de “los tronos”, como si fuesen dos
¿Que implicaciones tiene la frase “siéntate a mi diestra”?
Entronización:
La frase indica un momento historico determinado, de la misma manera que la segunda parte de la cita se refiere a otro momento historico aun por llegar (esto es futuro)
Cristo esta sentado en el trono ejerciendo el gobierno del universo
Como dice el comentarista David Allen y cito:
“Que el Hijo se siente a la derecha de Dios implica reinado, entronizacion, autoridad, supremacia y dignidad superior”
2. Honores divinos:
El sentarse a la diestra de Dios es compartir con Dios la misma dignidad y majestad
Queda claro la superioridad de Cristo con respecto a los angeles
Ellos jamas han estado a la diestra de Dios en el orden cosmico ni jamas recibiran tal invitación, su rango es secundario
3. Una obra acabada:
El sentarse es descansar, presupone que el trabajo ha terminado
Ver:
30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
4 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.
La invitación del Padre es evidencia de su plena satisfacción con la redención perfecta y completa que su Hijo ha realizado. No hay mas que hacer
Ver el contexto mas lejano: Que hace eco del salmo 110
12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13 de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;
Su obra es perfecta, es una obra que no se puede repetir
4. Gobierno:
En la antiguedad los reyes se sentaban para ejercer el gobierno en un trono
El Señor Jesucristo se sienta porque ha acabado un ministerio, para comenzar otro
Por esto pudo decir a los discipulos antes de su ascensión y en anticipacion de su glorificacion
Ver:
18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Ahora, no es que Cristo tenga que esperar en el trono hasta que sus emeigos hayan sido dominados y que solo entonces empezará a reinar, sino que reina ya, a pesar de la rebelion de los enemigos
Ver:
25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.
Asi pues, Cristo ostenta el mando supremo del universo
Todos los demas ordenes, incluidos los angelicales, estan bajo su gobierno y autoridad
Por esto el apostol Pablo, empleando un lenguaje que hace eco de nuestro texto, dice
Ver:
20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales,21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
Pedro expresa la misma idea
Ver:
22 quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.
Cristo ascendio a los cielos para sentarse en el trono y se sienta a fin de ejercer un poder absoluto
Ahora, ¿por que ascendio a los cielos?
No creo que sea porque el trono de Dios esta geograficamente emplazado en el aire, sino porque asi aprendemos una leccion espiritual de suma importancia
Si Cristo se hubiese limitado a desaparecer, como lo hizo a continuacion de muchas apariciones despues de la resurreccion, los discipulos habrian esperado una nueva aparicion en cualquier momento
Escuche porfavor: La ascension es un evento que pone fin a una etapa
El Señor no desaparece de cualquier manera, sino sube visiblemente
El Señor habia dicho que iba al Padre y la ascension es la forma apropiada de ir, porque el Padre esta “por encima” de todo y de todos en autoridad
Esto se conecta tambien a Zacarias
Ver:
4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
5. Intercesión:
“Sentarse”, dentro de su gobierno del universo, Cristo ejerce un doble ministerio a favor de los redimididos: acercarlos a Dios e interceder por ellos
Ver:
25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Para ambas funciones conviene que Él este al lado del Padre en el trono
Pablo vincula mas explicitamente la exaltacion de Cristo con su ministerio de intercesión
Ver:
33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
¿Que dice 1 Juan 2:1? ¿Se acuerda?
Ver:
1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.
Nuestro Señor Jesucristo esta allí, sentado en el trono, intercediendo por nosotros
6. Jesucristo hombre:
La frase “sientate a mi diestra” tiene otra matiz sumamente importante
Hemos visto que el Padre le dirige estas palabras en el momento de la ascensión y que quien asciende es el Dios hecho Hombre, nuestro Señor Jesucristo
Estas palabras no van dirigidas al Hijo en virtud de su naturaleza divina, sino a Aquel que asumió plenamente nuestra humanidad
En el trono de la Majestad en las alturas esta sentado un hombre
Ver:
5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,
7. La gran espera:
Observe la parte b del verso 13 “Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”
Seguramente mas de uno de los primeros lectores de Hebreos estaba perplejo al no comprender por que, si Jesús era el Señor y si su obra redentora estaba completa, El no volvia para instaurar su reino aqui en la tierra
Entra la ascensión y la segunda venida tiene lugar un parentesis
Ver:
32 Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
Pero tambien habia sido enseñado en el A.T. - Por ejemplo en el salmo 110
Cuando el Padre dice a Cristo que se siente a su diestra “hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”, indica claramente que habra una espera entre el momento de la ascension y el del establecimiento publico y final del reino de Cristo en la tierra
De manera que el “hasta” es un paralelo al “todavia no” del 2:8
¿Cuando sucedera todo eso? En su segunda venida, cuando vuelva en gloria
Ver:
15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Para que este venga, los enemigos de Cristo han de ser finalmente juzgados
Contexto historico:
Cuando un rey ganaba una gran victoria sobre sus enemigos, organizaba una procesion triunfal en la que los vencidos sufrian la humillacion de ser expuestos en cadenas ante la poblacion
Luego el rey, sentado en su trono en un lugar publico, ponia su pie sobre el cuello de su enemigo mas notable
Al hacerlo asi, el “estrado de sus pies” demostraba ante la multitud que su victoria habia sido absoluta y final
Este es el origen de la frase
Esta segunda parte de la cita del salmo 110 tiene grandes implicaciones
En primer lugar quiere decir que la victoria de Cristo en la cruz sobre las fuerzas del mal es definitiva, pero no final
El maligno a sido completamente desarmado pero no destruido
El medio de su derrota ya se ha efectuado, pero aun queda la humillacion final de su exhibicion publica
La naturaleza contundente y absoluta de la victoria de la Cruz es expresada por Pablo en estos terminos:
Ver:
13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
¿Cuando se dara la expresion publica de la derrota del maligno y todos su enemigos del Señor Jesucristo?
En su segunda venida Ap.19.
8. El Señorio de nuestro Señor Jesucristo
No es casual que esta misma cita del salmo 110 constituya parte del sermon evangelistico del apostol Pedro en el dia de Pentecostes
Entre todos los texto del A.T. que podrian haber sido elegidos en apotyo de la resurreccion, ascensión y glorificacion de Jesús, el Espiritu Santo inspiro a Pedro para que citara este salmo
Ver:
32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
Los hechos historicos de la resurreccion y ascension de los cuales los apostoles dan fe y de cuya autenticidad ya circulaban rumores en Jerusalén, quedan ratificados no solo por el derramamiento del Espiritu Santo, sino tambien por el testimonio de las Escrituras
Conclusion:
Ver:
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
El unico Señor legitimo que el hombre pueda tener, es Jesucristo
Ante esta revelacion hay solo una respuesta valida “arrepentirnos de nuestro pecados”
Es ultima instancia el texto que hemos estado estudiando no puede ser leido friamente
Si ante su enseñanza no nos sometemos voluntariamente a Cristo ahora, nos encontraremos entre aquellos que formaran el estrado de sus pies en el dia final
Regrese conmigo a hebreos 1
La pregunta entonces después de haber profundizado en estas 7 citas del A.T. es:
¿Para que estan los angeles? ¿Cual es su funcion?
v.14
¿No son todos espiritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que seran herederos de la salvación?
El autor coge lo que ha dicho de los angeles en el versiculo 7 y lo amplia
El hecho de que los angeles sean “enviados” implica una autoridad delegada, en contraste con el Hijo que tiene autoridad suprema
Nuestro texto dice que el proposito con el que los angeles son enviados es el “servicio”
En otras palabras y para resumirlo: El destino de Jesus es reinar - El destino de los angeles es sevir para siempre a quienes son herederos de la salvación
La palabra en griego es “diakonia”, que podria traducirse como “diacono”
Como dice un autor y cito:
“El Señor Jesucristo no solo atiende a nuestras necesidades por medio de diaconos humanos sino tambien a traves de diaconos (agregado) celestiales”
Sin duda si observa el texto la parte final, el servicio que realizan a favor nuestro tiene que ver con nuestra salvacion
EXHORTACION:
No son enviados para asumir responsabilidades que nos atañan a nosotros
No podemos cruzarnos de brazos y decir: ¡Que lo hagan los angeles!
No son enviados para antender cualquier capricho nuestro, no son como las hadas madrinas de los cuentos infantiles, ni como los genios de los cuentos arabes
No estan bajo nuestras ordenes
Son siervos de Dios y acatan Su palabra
Hay responsabilidades nuestras que no pueden ser delegadas a nadie mas: ¿Como cuales?
Somos nosotros los que hemos de amar al Señor
Creer en el Evangelio
Orar
Formarnos en las Escrituras
Dar testimonio del Señor Jesucristo
Cuidarnos los unos a los otros ...
Obedecer todo lo que Dios nos mada
LOS ANGELES NO LO HARAN EN NUESTRO LUGAR
El rey de Siria amenazo una vez a Eliseo y su siervo y ellos no tenian forma de defenderse ...
Ver:
15 Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? 16 El le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.
¿Quienes montaban los carros y los caballos? eran angeles,
Los angeles rescataron a Lot y su familia
Los angeles estuvieron con Daniel en el foso de los leones y les cerraron la boca
El concepto de “herencia” es muy importante en Hebreos
Ya hemos visto que el verdadero heredero de todo es “El Señor Jesucristo “ (v.2)
Pero nosotros estamos en Él, unido a Él por la fe y es en Él que nosotros tambien tenemos herencia
Ver:
16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. 17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.
En este capitulo de 14 versiculos, vemos la deidad de Jesucristo establecida por los nombres divinos:
Se le llama “Hijo” “Dios” y “Señor”
Por sus obras divinas:
El crea, sustenta, gobierna, redime y limpia de pecado
Por su valor divino:
Recibe adoracion de los angeles y de todas las demas criaturas del universo
Por sus atributos divinos:
Omnisciencia, omnipotencia, inmutabilidad,y eternidad
En todas estas formas se proclama la superioridad de Jesucristo (que es el tema central de la carta)
¿Por qué son tan importante estas verdades?
El siguiente pasaje nos da la respuesta
Ver:
1 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, 3 ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,
Si Dios esperaba un respuesta tan positiva a la ley, que vino por medio de ángeles ¿que respuesta espera concerniente al evangelio, que vino a través de Jesucristo?