Marcos 7.1-23

O Evangelho e as Tradições

1 Os fariseus e alguns escribas, vindos de Jerusalém, reuniram-se em volta de Jesus. 2 Eles viram que alguns dos discípulos de Jesus comiam pão com as mãos impuras, isto é, sem lavar. 3 Porque os fariseus e todos os judeus, observando a tradição dos anciãos, não comem sem lavar cuidadosamente as mãos. 4 Quando voltam da praça, não comem sem se lavar. E há muitas outras coisas que receberam para observar, como a lavagem de copos, jarros e vasos de metal e camas. 5 Os fariseus e os escribas perguntaram a Jesus:

— Por que os seus discípulos não vivem conforme a tradição dos anciãos, mas comem com as mãos impuras?

6 Jesus respondeu:

— Bem profetizou Isaías a respeito de vocês, hipócritas, como está escrito:

“Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. 7 E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos humanos.”

8 — Rejeitando o mandamento de Deus, vocês guardam a tradição humana.

9 E disse-lhes ainda:

— Vocês sempre encontram uma maneira de rejeitar o mandamento de Deus para guardarem a própria tradição. 10 Pois Moisés disse: “Honre o seu pai e a sua mãe.” E: “Quem maldisser o seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.” 11 Vocês, porém, dizem que, se alguém disser ao seu pai ou à sua mãe: “A ajuda que você poderia receber de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor”, 12 então vocês o dispensam de fazer qualquer coisa em favor do seu pai ou da sua mãe, 13 invalidando a palavra de Deus por meio da tradição que vocês mesmos passam de pai para filho. E fazem muitas outras coisas semelhantes.

14 E, convocando outra vez a multidão, Jesus disse:

— Escutem todos e entendam: 15 Não existe nada fora da pessoa que, entrando nela, possa contaminá-la; mas o que sai da pessoa é o que a contamina. 16 [Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.]

17 Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram a respeito da parábola. 18 Jesus lhes disse:

— Então vocês também não entendem? Não compreendem que tudo o que está fora da pessoa, entrando nela, não a pode contaminar, 19 porque não entra no coração dela, mas no estômago, e depois é eliminado?

E, assim, Jesus considerou puros todos os alimentos. 20 E dizia:

— O que sai da pessoa, isso é o que a contamina. 21 Porque de dentro, do coração das pessoas, é que procedem os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os furtos, os homicídios, 22 os adultérios, a avareza, as maldades, o engano, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a falta de juízo. 23 Todos estes males vêm de dentro e contaminam a pessoa.

João Ferreira de Almeida, trad., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017), Mc 7.1–23.

Questionamentos: Marcos 7.1-5

1 Os fariseus e alguns escribas, vindos de Jerusalém, reuniram-se em volta de Jesus. 2 Eles viram que alguns dos discípulos de Jesus comiam pão com as mãos impuras, isto é, sem lavar. 3 Porque os fariseus e todos os judeus, observando a tradição dos anciãos, não comem sem lavar cuidadosamente as mãos. 4 Quando voltam da praça, não comem sem se lavar. E há muitas outras coisas que receberam para observar, como a lavagem de copos, jarros e vasos de metal e camas. 5 Os fariseus e os escribas perguntaram a Jesus:

— Por que os seus discípulos não vivem conforme a tradição dos anciãos, mas comem com as mãos impuras?

Explicação

O final de Marcos 6 e de Mateus 14 apresenta Jesus nas planícies de Genesaré, ocupado em curar os doentes. É provável que, dali, ele, com os Doze, tenha ido a Cafarnaum (Jo 6.17,24–25,59), onde discursou sobre o Pão da Vida. Isso pode ter sido na mesma ocasião que o evento descrito por Marcos 7.1–23 aconteceu. Veja sobre o versículo 17. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 297.

Marcos 7.17 “Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram a respeito da parábola.”

Apesar do Evangelho de Marcos não apontar, mas Mateus deixa bem claro, os Farizeus sairam não contentes desse confronto.

Mateus 15.12 “Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo a tua palavra, se escandalizaram?”

A maioria dos fariseus e escribas odiava a Jesus, porque: a. Ele afirmava ter prerrogativas divinas; b. Ele não honrava as suas tradições com respeito ao sábado, jejuns, abluções, etc.; c. Ele se associava com publicanos e pecadores; d. E exercia o que eles consideravam uma influência prejudicial sobre as pessoas; e e. Ele era o oposto deles. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 298.

Tradição significa: “Aquilo que foi Passado” Para esses lideres religiosos, escribas e fariseus, e para “todo” o povo a salvação dependia, não de Deus e sua alianças com seu povo, mas da completa obediencia a tradição.

“Quando voltam da praça, não comem sem se lavar.” Versículo 4 aponta para a praça/mercado não como um local de sujeira mas de impureza. Podemos, sem atenção, ler o texto e achar que o texto está tratando de uma tradução de higiene, não é sobre isso (inclusive toda a lei não visa higiene, esse não é o proposito da lei, mas a adoração através da obediencia), mas sim de impureza/pecado. Os judeus deveriam se lavar ao chegar da praça pq aquele local era frequentado por pessoas que não eram judeus e portanto poderiam, com um simples toque, contaminalos com seus pecados.

Aplicação

Em grande medida, a religião deles era uma atividade com interesse próprio (Mt 6.2,5,16); mas o ministério de Jesus era um sacrifício pelo interesse de outros (Mc 10.45) e para a glória do Pai (Jo 17.1,4) William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 298.

O Tradicionalismo, Legalismo e Religiosidade tem um fim em si mesmo!

Mt 6.2 “Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.” c.f.: Mt 6.5,16

O Evangelho tem o seu propósito o interesse do outro e a glória do Pai!

Mc 10.45 “Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”

Jo 17.4 “Eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer;”

Considerações praticas:

Honre a lei de Deus, honre a Palavra de Deus.

Não se devote a habitos e formas, isso não te salva.

Não reforçe jeitos e formas, reforçe sempre o evangelho!

Tradição dos Homens: Marcos 7.6-13

6 Jesus respondeu:

— Bem profetizou Isaías a respeito de vocês, hipócritas, como está escrito:

“Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. 7 E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos humanos.”

8 — Rejeitando o mandamento de Deus, vocês guardam a tradição humana.

9 E disse-lhes ainda:

— Vocês sempre encontram uma maneira de rejeitar o mandamento de Deus para guardarem a própria tradição. 10 Pois Moisés disse: “Honre o seu pai e a sua mãe.” E: “Quem maldisser o seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.” 11 Vocês, porém, dizem que, se alguém disser ao seu pai ou à sua mãe: “A ajuda que você poderia receber de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor”, 12 então vocês o dispensam de fazer qualquer coisa em favor do seu pai ou da sua mãe, 13 invalidando a palavra de Deus por meio da tradição que vocês mesmos passam de pai para filho. E fazem muitas outras coisas semelhantes.

Explicação:

Jesus considera os Profetas e a Lei como palavra de Deus, ao citar Isaias 29.13 e Êxodo 20.12. Temos esse sinal de confiança e segurança de Jesus.

O hipócrita é o homem que esconde ou tenta esconder suas intenções reais sob (hypo) uma máscara de virtude simulada. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 302

Salmo 10.7 “A boca, ele a tem cheia de maldição, enganos e opressão; debaixo da língua, insulto e iniquidade.” Pv 26.24 “Aquele que aborrece dissimula com os lábios, mas no íntimo encobre o engano;” Pv 26.26 “Ainda que o seu ódio se encobre com engano, a sua malícia se descobrirá publicamente.”

Os rabinos tinham dividido a lei Mosaica ou Torá em 613 decretos distintos, (...) Então, em conexão com cada decreto, ao fazer distinções arbitrárias entre aquilo que consideravam “permitido” e “não permitido”, eles tentaram regular cada detalhe da vida dos judeus William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 302.

A unidade e proposito da lei de Deus estavam sofrendo um Eclipse Total.

Esses homens estavam colocando a tradição oral acima da lei escrita de Deus? Sim, certo professor (Robertson, em seu livro The Pharisees and Jesus) descreve o que os escrivas diziam:

“Opor-se às palavras dos escribas é passível de maior punição do que opor-se às palavras da Bíblia”

Os três pilares da Igreja Católica: Tradição, Magistério e Sagrada Escritura

Jesus não era um revolucionario, ele não queria subverter qualquer coisa que fosse antiga!

O que ele combatia era que ensinamentos ou regras feitos por homens entrassem em conflito com a lei divina. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 303.

Pense em um homem que, em meio a uma tormenta violenta, encontrou um abrigo no topo de uma rocha, no alto (cf. Sl 18.2; 27.5; 92.15; 119.114,117,165), onde está inteiramente seguro, mas então ele pula e tenta se segurar em um graveto que flutua, para se proteger. Que tolice incalculável. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 304.

10 Pois Moisés disse: “Honre o seu pai e a sua mãe.” E: “Quem maldisser o seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.” 11 Vocês, porém, dizem que, se alguém disser ao seu pai ou à sua mãe: “A ajuda que você poderia receber de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor”, 12 então vocês o dispensam de fazer qualquer coisa em favor do seu pai ou da sua mãe, 13 invalidando a palavra de Deus por meio da tradição que vocês mesmos passam de pai para filho. E fazem muitas outras coisas semelhantes.

Corbã: era um voto/oferta a Deus. O escribas/farizeus interpretavam e ensinavam que um filho que não honra, portando está maldisendo, poderia realizar esse voto/oferta a Deus (de algo ou serviço) que a agia de forma substitutiva da obrigação de ter honrado seus pais.

Aplicação:

O que as pessoas dizem sobre determinado assunto não é mais importante do que os principios de Deus (Palavra de Deus).

Pureza dos Homens: Marcos 7.14-23

14 E, convocando outra vez a multidão, Jesus disse:

— Escutem todos e entendam: 15 Não existe nada fora da pessoa que, entrando nela, possa contaminá-la; mas o que sai da pessoa é o que a contamina. 16 [Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.]

17 Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram a respeito da parábola. 18 Jesus lhes disse:

— Então vocês também não entendem? Não compreendem que tudo o que está fora da pessoa, entrando nela, não a pode contaminar, 19 porque não entra no coração dela, mas no estômago, e depois é eliminado?

E, assim, Jesus considerou puros todos os alimentos. 20 E dizia:

— O que sai da pessoa, isso é o que a contamina. 21 Porque de dentro, do coração das pessoas, é que procedem os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os furtos, os homicídios, 22 os adultérios, a avareza, as maldades, o engano, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a falta de juízo. 23 Todos estes males vêm de dentro e contaminam a pessoa.

O que pode parecer que Jesus esta quebrando a lei de Deus, mas ele está movendo, abrangendo mais, os principios que realmente contaminam os homens.

Os intérpretes podem divergir sobre a questão de exatamente quando, de acordo com a vontade de Deus, a abolição das leis cerimoniais referentes a “puro” e “impuro” perdeu a validade. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 309.

Ações malignas: as imoralidades sexuais, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as maldades, (…) Desejos Malignos: (...) o engano, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a falta de juízo.

A verdadeira contaminação é moral e espiritual, não física. William Hendriksen, Marcos, trad. Lucas Ribeiro, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2014), 317.

Aplicação

É melhor orar por um coração tranformado, do que prestar tanta atenção às mãos que não são lavadas.