Tu Pecado te lleva a la Muerte

Porque Dios ha lanzado su juicio sobre tu vida, tu debes correr arrepentido a sus brazos

¿Qué pasa sino a corres a Dios en busca de arrepentimiento?

I. Sino te arrepientes la muerte está cercana

1. La tribu de Efraín tenía cierta reputación debido a que era la tribu mas grande del norte, de hecho ya hemos visto a lo largo del libro de Oseas que se hace referencia de al reino del norte y generalmente se le llama Efraín cuando en realidad se refiere a todas las diez tribus del norte. Ese respeto y esa temor que infundía poco a poco lo fue perdiendo debido a su pecado, porque rindió culto a Baal.

2. No solamente Efraín vive en idolatría sino que anima a otros a seguir sus mismos pasos, otra vez recordando que es la tribu mas grande y la que tiene mas influencia sobre las otras, los motiva a vivir en idolatría arengándolos, enardeciéndolos a adorar a los ídolos que ellos mismos fabricaban y muy probablemente los vendían.

Besar a los becerros, es decir a los toros jóvenes, el hacer esto era símbolo de fertilidad.

1º Reyes 18:18 RVR60

Y él respondió: Yo no he turbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehová, y siguiendo a los baales.

3. Este versículo nos muestra la poca durabilidad de una nación que vive en rebeldía en contra de Dios.

II. Sino te arrepientes te espera una terrible muerte

4. El Señor contraste la corta durabilidad de una nación que vive en pecado con la eternidad gloriosa de su persona, les recuerda la manera en que los ha cuidado a lo largo de toda su existencia como nación y quién es su verdadero Salvador.

*Salvador יָשַׁע‎ (yā∙šǎʿ): En esencia, la palabra significa «quitar o librar a alguien de una carga, opresión o peligro». Significa librar a alguien de una carga o trabajo.

Éxodo 2:17 RVR60

Mas los pastores vinieron y las echaron de allí; entonces Moisés se levantó y las defendió, y dio de beber a sus ovejas.

5-6. A pesar del cuidado que Dios tuvo para con su pueblo ellos no le correspondieron y cuando sintieron que ya no necesitaban nada de Dios se creyeron autosuficientes y se olvidaron de Dios.

*Ensoberbeció: quiere decir levantarse, sentirte por encima de Dios y creer que ya no necesitas de Él

*Olvidar שָׁכַח‎ (šā∙ḵǎḥ): descartar de la mente; dejar de recordar.

Deuteronomio 6:11–12 RVR60

y casas llenas de todo bien, que tú no llenaste, y cisternas cavadas que tú no cavaste, viñas y olivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

7-8. Si te sientes autosuficiente te darás cuenta que no puede contra mi, Los leopardos acechan en las malezas, y desde allí saltan sobre sus víctimas. los espiaré—como en emboscada. Cabe mencionar que el camino de Asiria era donde abundaban los leones y leopardos.

Osa a la que a han quitado sus cachorros. Estando así más exasperada y siendo más cruel

2º Samuel 17:8 RVR60

Y añadió Husai: Tú sabes que tu padre y los suyos son hombres valientes, y que están con amargura de ánimo, como la osa en el campo cuando le han quitado sus cachorros. Además, tu padre es hombre de guerra, y no pasará la noche con el pueblo.

Proverbios 28:15 RVR60

León rugiente y oso hambriento Es el príncipe impío sobre el pueblo pobre.

Lo que muestra lo mucho que Dios había sido provocado y lo que les haría padecer: Desgarraré las fibras de su corazón (v. 8). Se observa que el león tiene como objetivo el corazón de las bestias que acecha, y así Dios los devorará como león (v. 8). Dios enviaría tales juicios sobre ellos que harían presa sobre sus espíritus y consumirían su vitalidad. El corazón de ellos se exaltaba (cf. v. 6), pero Dios obraría eficazmente para humillarlos.

III. Sino te arrepientes te espera una muerte sin misericordia

9. Que incongruente es la acción que Efraín toma en contra de Jehová prácticamente esta como dice el refrán: “está mordiendo la mano que te da de comer” Yo soy tu ayuda y en lugar de que me vengas por ayuda, vienes a atacarme.

10-11. ¿Quién te va ayudar?

2º Reyes 17:4 RVR60

Mas el rey de Asiria descubrió que Oseas conspiraba; porque había enviado embajadores a So, rey de Egipto, y no pagaba tributo al rey de Asiria, como lo hacía cada año; por lo que el rey de Asiria le detuvo, y le aprisionó en la casa de la cárcel.

Oseas 8:4 RVR60

Ellos establecieron reyes, pero no escogidos por mí; constituyeron príncipes, mas yo no lo supe; de su plata y de su oro hicieron ídolos para sí, para ser ellos mismos destruidos.

En los que confiabas te quedaran mal, no podrán hacer nada por ti.

1º Samuel 8:7 RVR60

Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos.

1º Samuel 15:26 RVR60

Y Samuel respondió a Saúl: No volveré contigo; porque desechaste la palabra de Jehová, y Jehová te ha desechado para que no seas rey sobre Israel.

12. *Atadas צָרַר‎ (ṣā∙rǎr): encerrar a un objeto con una cubierta, guardado en una bolsa ha sido recolectada su maldad. Su pecado esta siendo cuidadosamente anotado y al Juez de toda la tierra no le pasa nada de lo que su pueblo ha hecho incorrectamente.

13. Observa la figura que utiliza Oseas para describir la manera incorrecta de actuar. Una buena manera de entenderlo es leyendo la NVI

Oseas 13:13 NVI

Llegan los dolores de parto, pero él es una criatura necia: ¡cuando llega la hora del parto, no se acomoda para salir!

sino que, al llegar a la apertura del vientre, debía luchar para abrirse paso, no fuera que se asfixiara y al fin naciera muerto.

14.

Dios no puede mostrar más misericordia, Efraín debe comparecer en el juicio. Si se ha de interpretar coherentemente el resto del versículo, las cláusulas interrogativas requieren una respuesta negativa: “Efraín está más allá del poder de recuperación.” Está espiritualmente muerto.

En este sentido lo entienden los comentaristas hebreos y no pocos intérpretes cristianos.

Así Rashi: "Yo soy el que los redimí de la mano del Seol, y los libré de la muerte; pero ahora me pondré a hablar contra ti palabras de muerte".

Aben Ezra: "Yo redimí a tus padres; ahora seré tu pestilencia mortal; también seré tu destrucción.

'Yo seré tu perdición, oh muerte; yo seré tu extinción, oh sepulcro'. Con estas palabras, el profeta expone más claramente el poder de Dios y lo ensalza magníficamente, para que los hombres no piensen que no tiene ningún camino abierto para salvar, cuando no aparece ninguna esperanza según el juicio de la carne. Por eso dice el profeta: Aunque los hombres estén muertos, nada impide a Dios darles vida. ¿Por qué? Porque él es la ruina de la muerte y la escisión del sepulcro'; es decir, 'Aunque la muerte se tragase a todos los hombres, aunque el sepulcro los consumiese, sin embargo Dios es superior tanto a la muerte como al sepulcro, porque él puede matar a la muerte, porque él puede abolir el sepulcro'.

1 Corintios 15:55 RVR60

¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?

Pablo ha citado el testimonio del profeta con el propósito de confirmar la doctrina de la que habla. ¿Qué es entonces? Como la resurrección de la carne era una verdad muy difícil de creer, es más, totalmente contraria al juicio de la naturaleza, Pablo dice que no es cosa de maravillarse ... porque es prerrogativa peculiar de Dios ser la perdición de la muerte y la destrucción de la tumba.... Está dotado de ese poder incomprensible por el que puede levantarnos de un estado de putrefacción; es más, puesto que creó el mundo de la nada, también nos levantará de la tumba, porque Él es la muerte de la muerte, la tumba de la tumba, la ruina de la ruina y la destrucción de la destrucción; y el simple objeto de Pablo es ensalzar con estas sorprendentes palabras ese increíble poder de Dios, que está más allá del alcance del entendimiento humano.

Para los israelitas la promesa significaba el poder del Señor para redimirlos de la muerte y restaurarlos de la destrucción a la novedad de la vida, así como los huesos secos muertos de Israel en el valle de la visión de Ezequiel son restaurados a la vida. El uso que Pablo hace de este versículo cuando lo une a las palabras de Isaías: "La muerte es devorada por la victoria", en 1 Cor. 15:55, es para confirmar la aniquilación completa y final de la muerte en la resurrección.

Entonces resumiendo un poco todo lo que hemos visto Dios descarga su juicio y castigo con el pueblo de Israel debido a la grandeza de su pecado y le permite a la muerte venir con todo su furor para mostrarle a Israel la gran indignación que tiene contra el, pero por otro lado también podemos ver como Dios tiene el control aun de la misma muerte y puede que este un cuerpo putrefacto, sin vida, pero sabemos que Dios tiene el poder de hacer que vuelva a la vida,

Ezequiel 37:5 RVR60

Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.

IV. Sino te arrepientes vivirás en la miseria

Oseas, Joel, Amós El pueblo de Samaria debe cargar con su culpa (13:15–16)

El cálido viento que sopla viniendo del desierto del este, y que seca los manantiales y los pozos, describe a los ejércitos asirios infligiendo destrucción al quemar las ciudades israelitas y al sitiar Samaria. Israel le ha pagado tributo a Asiria por décadas, y ahora los ejércitos asirios se apoderarán de todas las cosas de valor que queden.

Oseas, Joel, Amós El pueblo de Samaria debe cargar con su culpa (13:15–16)

Al viento que todo lo marchita y que viene del este, y que representa a los asirios, se le llama “el viento de Jehová”. La razón esencial del fin del reino del norte, no es la falta de preparación de las fuerzas armadas de Israel, ni una falta de sabiduría de parte de los funcionarios de asuntos exteriores, sino la rebelión contra Jehová: “Samaria será asolada, porque se rebeló contra su Dios”

2º Reyes 17:22–23 RVR60

Y los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él hizo, sin apartarse de ellos, hasta que Jehová quitó a Israel de delante de su rostro, como él lo había dicho por medio de todos los profetas sus siervos; e Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta hoy.