하나님의 지혜
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지난시간 설교요약 ( 십자가의 중요성과 복음의 요체, 그의 죽으심이 죄에서 우리를 대속하심. 알믿자! )
알: 우리는 스스로 구원할 수 없는 죄인 임을 알자!
믿: 예수님의 십자가 죽음+부활/ 새로운 피조물이 됨 (새청조)
자: 십자가를 자랑하자( 좋은것)
그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라
자랑-판단기준이 된다. (중립은 없다. 성경 or 자신이 좋아하는것) 무엇을 자랑하는지 보면 그 사람의 기준을 알수 있다.
십자가 대적 자- 십자가 자랑하는자
십자가 대적
(1) 믿지않는자 고전1:23
우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되
(2) 보혈을 이야기하는것을 싫어하는 자 (육적인 신자들)- 거듭남의 필요성/ 모태신앙은 정체불명의 말이다. 누구도 신자로 태어나지 않는다.
2. 십자가가 세상에 걸림돌인 이유
(1)반 지성-지적 교만
-이스라엘의 메시아 상
-그러나 예수- 왕이 섬기는 자
-상식파괴 / 그리스도인이 되게 하는게 무엇인지? 하나님이 우리에게 기대하는 것이 무엇인지? 그 기대를 잘 부응할 능력이 있다고 생각
(2) 우리의 관념 사상-구원 못함-깨달음으로 구원받는 것 아니다./ 선한 생각이 우리를 구원하지 못한다.
-오직 십자가의 대속 만이 구원 (세상 죄를 지고가는 하나님의 어린양)
- 이사야53:6
우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
(3)교만
-아담 과 하와의 타락-하나님 처럼 되고자함
-인간의 교만을 부수는 것은 십자가 외에는 없다.
-죄의 본질은 교만 (사탄의 본질)
-잃어버린자에 격분한 종교지도자. 서기관
이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
그리스도인은 단지 십자가를 믿는 자가 아니라 자랑하는 자이여야 한다.
그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라
죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요
의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요
심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라
이제 이 세상에 대한 심판이 이르렀으니 이 세상의 임금이 쫓겨나리라
신앙의 기초-갈보리 십자가 이는 죄를 이기고 실패를 이겨낼 하나님의 능력이다(지혜이다)
십자가의 도는 우주의 신비/ 하나님의 지혜 만물을 화목하게 하는 열쇠
그리스도와 함께죽음
내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라
그리스도의 사랑이 나를 붙드심
그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다
십자가의 능력-죽음 (아포쓰네스코, 네크로시스, 싸나토스)
(1)자아, 내가 죽는다./ 하나님 나라
새인격이 창조- 성령 님의 역사
옛자아 소멸-하나님과 교제 “아포쓰네스코"-죽다,소멸하다
이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라
죄에 대하여 죽은 우리 롬6:2
그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요
무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐
우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니
새로운 중심,새로운 창조, 새로운 자아
너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니
(2)성령의 사역에 동참한다
고린도후서 4:10 (NKRV)
우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라
또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라
지속적인 죽음-나는 날마다 죽노라!(십자가앞에)
‘네크로시스'- 완료가 없는 진행중인 행동
오늘의 말씀을 읽겠습니다. 오늘 함께 은혜 받으실 말씀은 갈라디아서 6:14절 말씀입니다. 말씀이 한구절인 관계로 같이 읽겠습니다.
갈6:14: 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상에 대하여 그러하니라
-오늘은 2주전 설교를 이어서 하겠습니다.설교는 조금 짧게 하고 기도를 많이 하고 싶습니다. 그러나 세상에 믿을 수 없는 말 중에 설교자가 설교 짧게 하겠다는 말이라는 우스개 소리도 있습니다만~~~, 마지막으로~! 하나만 더, 부언하자면, 끝으로, 마무리하자면~ 진짜 마지막으로~~
-2주전에 “놀라운 십자가”라는 주제로 여러분과 같이 말씀을 나누었습니다. 그리고 여러분에게 함께 “알/믿/자” 라고 권면을 드렸는데요? 혹시 기억하십니까?
“알”은 우리가 스스로는 도저히 구원 받을 수 없는 죄인임을 알자!
로마서 3:20,23
“믿”은 오직 십자가를 통해 우리의 모든 죄를 주님이 속량하셔서 새로운 창조가 이루어 진 것을 믿자! 고후5;17
“자” 그러므로 오직 예수 그리스도의 십자가를 자랑하자!
어떻게 실천을 좀 해보셨나요? 저는 제 sns에 좀 올려봤는데요~, 갈6;14
[예: 알고 믿고 가르침!/ 알면 믿고 믿으면 자랑한다/ 모태신앙(?), 복음을
자랑해야 함/ 율법을 가르치는 것을 멈춰야 한다.
-중고등부 교사를 20년을 넘게 했다.. 아이들 양육과 교회학교의 이야기, 드라마 재미와 말씀의 기쁨, 돈의 편리함과 주는 자의 평안을 설명함]
[경험한 것만 아는 사람, 경험하지 않아도 아는 사람, 경험하고도 모르는 사람]
-모든 사람들은 굽은 길을 살아 간다.
롬 16:19 (선한데 지혜롭고 악한데 미련하기를 원하노라)
십자가를 알아 가면 알아 갈수록 제가 이전에 알던 지식과 경험들이 불완전하고 부끄러워 집니다. 옥한흠 목사님의 ‘ 십자가’ 설교를 유튜브에서 한번 들어 보세요! 십자가를 아는 지식이 얼마나 고상한지! 그 가운데 감추인 하나님의 지혜가 얼마나 고상한지! 도저히 알 수가 없다는 고백을 합니다. 오늘 제가 저의 이야기를 조금 하려고 하는데 용서를 바랍니다. 이는 자랑하려는 것이 아닙니다. 말씀을 보고 십자가를 바라볼수록 제가 이전에 자랑하던 것들이 너무 부끄럽기 때문입니다. 좋은 차, 좋은 집, 좋은 시계, 세계여행 다니고,넓은 인간 관계,새로운 지식, 세상에서 높게 평가하는 것들 자랑했으나 십자가와 복음을 알면 알수록 이런 것들이 너무도 초라하고 아무것도 아니라는 생각이 가득차기 때문에 그렇습니다.
롬 3:20,23-24
20그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
23모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
24그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
롬5:8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
고전2:2 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라
단순하지만 기독교 복음의 핵심이고 신앙의 기초적인 내용을 말씀 드렸습니다.
오늘은 본문 갈6:14절 후반부를 살펴보겠습니다.
- 갈6:14: 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상에 대하여 그러하니라
-십자가 자랑이유- 모든 믿는 자에게 구원을 이루시는 하나님의 능력! (복음의 능력) 십자가는 예수님이 우리를 위해 십자가에서 죽으심을 말함.
-롬1:16 : 내가 복음을 부끄러워 하지 아니 하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인 에게요 그리고 헬라인 에게 로다
-잠언 말씀에 사람을 두려워하면 올무에 빠지게 된다. 비교하면 열등감이라는 올무에 빠진다. 잠재력을 발휘할 수 없다. 나의 지난 젊은 날을 간증함.
[대학진학-체육교육과, 일류대 / 닭대가리 용 꼬리! / 용꼬리로 들어가서 닭의 머리가 되자! 과수석으로 입학, 4년장학금,교수의 꿈] 서울대에 대한 열등감
서울대는 공부 잘하는 친구에게 열등감. 비교하면 끝이 없다. 경쟁사회는 비교사회이다. 비교우위가 판단 기준이 됨!
-비교하는 삶, 증명이 필요 없는 삶으로의 변화
롬8:31:그런즉 우리가 무슨 말을 하리요! 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요! 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님을 아들을 바라볼 때, 그 하나님의 사랑이 강권하심을 은혜로 깨달을 때 모든 비교와 열등감에서 자유함을 경험하게 됨.
-롬1:17: 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라
-지난 시간에도 잠시 십자가가 우리를 구원 하시려는 하나님의 무한하신 지혜라고 말씀드리고 우연적인 사건이 아니라 우주의 신비요 비밀이라고 말씀드림
- 오늘은 그리스도로 말미암아 세상이 나에 대하여 십자가에 못 받히고 나도 세상에 대하여 그러함이라는 말씀을 살펴봄. 여기서 우리는 죽음을 다루고 있다.
-십자가는 주님과 우리가 연합하여 죽음을 통과한다. 창조 이후 타락한 본성의 우리가 죽음을 통해 새로운 피조물로 변한다는 고후5:17절의 선언은 죽음을 말한다.
고후5:14-17 그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 대신하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라 그러므로 우리가 이제부터는 어떤 사람도 육신을 따라 알지 아니하노라 비록 우리가 그리스도도 육신을 따라 알았으나 이제부터는 그같이 알지 아니하노라 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다
-십자가를 통해 예수님께서 죽으심으로 주님과 우리가 연합할 수 있으므로 그의 부활을 통해 이제 우리 자신을 위해 사는 것이 아니라 오직 그리스도를 위해 살아야 한다.
-십자가가 말하는 죽음의 2가지 형태
[1] 예수 그리스도를 믿음으로 단번에 즉각적인 죽음, 의롭게 됨 / 중생,거듭남
-죄에 대한 죽음, 세상에 대한 죽음, 육신에 대한 죽음
-아포 쓰네스코(죽다,소멸하다), 죄에 대하여 죽은 우리. 새로운 피조물이 되다.
-죽음은 우리의 영적인 위치를 말하는 것이다. 이것을 정확하게 알아야 한다.
-롬6:11 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다
롬4:5 일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니, (십자가를 믿는 자)를 말합니다
-하나님이 하신 일을 믿는 것 그것이 믿음이고 신앙입니다. [죄책감]이 있으면 나를 신뢰하는 것이다. 믿음의 근거가 우리에게 있으면 요동치는 바람에 나는 겨와 같다.
-자신을 믿을 때 죄책감에서 벗어날 수가 없습니다.종교적인 사람일수록 죄에 대하여 민감합니다. 자기 안에 있는 더 많은 죄를 보기 때문입니다. 그래서 종교인은 시간이 흐를수록 자신을 감추는데 더욱 능숙해 집니다. 종교는 죄를 처리하지 못하고 감추기만 합니다. 그래서 종교인은 자신의 죄가 드러나는 것에 대하여 늘 두려움에 떨게 됩니다. 그 죄를 고발하는 사람들을 저주하고 죽이고 모략하여 부셔버립니다.
[2] 성령님이 함께하는 날마다 죽은 죽음, 부패한 자아의 행위-성화의 단계
-이 죽음을 이해 못해서 고생했다. 왜 나는 거룩하지 못할까? 나는 왜 그리스도인 답게 살지 못할까? 날마다 십자가 앞에 나아가서 그 은혜를 묵상하고 그 앞에 나의 자아를 죽이지 않으면 우리는 물이 위에서 아래로 흐르듯이 은혜를 기억하지 못하고 육신을 따라 살아가게 된다. 나의 생각,나의 감정,나의 의지에 따라 살아간다. 그럴 때 우리는 십자가를 자랑하지 못하고 복음을 부끄러워 하는 마음이 생긴다.
열등감이 십자가에 처리되고 이후로는 기쁨과 평안이 넘치는 삶을 살아갈 것 같은데 이후 결혼하고 아이 낳고 직장에서 승진하고 이직하고 분가하고 사업 시작하고 세상의 염려와 걱정과 두려움속에 살다가 가시떨기 밭에 떨어진 씨앗처럼 어느 정도 크면 성장이 멈추고 열매를 맺지 못하는 삶이 되어 버렸다.돌이켜 보면 제가 은혜 받은 게 그때마다 저는 하나님이 가만히 두지 않으신다. 잘나가던 직장을 그만 두게 하십니다. 사업을 어렵게 하시고 관계를 어렵게 하십니다. 현재 어려움 가운데 계신 여러분 하나님께로 돌이키시기 바랍니다. 모든 경우가 다 그렇지는 않지만 시험의 많은 부분은 시간이 지나면 그것을 통해 하나님을 더욱 깊이 이해하는 계기가 됩니다.
-싸나투 -생명의 본질을 가져가다. 죽이다. 죽도록 만들다
-‘네크로시스’ (지속적인 완료되지 않은, 죽음)
-고후4:10 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라
-롬6:13 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라
-혼의 죽음 (지성, 감성, 의지)가 십자가에 처리되어야 한다. 이해되어야 믿고, 무엇인가 필이 와야 믿고, 내가 무엇인지 열심을 내서 믿는 것이 아니다.
-하나님은 영이시다. 그리스도와 어떻게 하나될 수 있는가? 연합될 수 있는가? 오직 영이다.
-요6:63 살리는 것은 영이니 육은 무익 하니라/ 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라
-죽지 않으면 열매도 없다.
-요12:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라
-열매를 맺기를 원하지만 열매를 맺기 위한 십자가의 댓가를 지불하려고 하지 않는 것이 우리의 본성이다. 환경을 비롯한 외부적인 것에 영향을 받는다.
-사도 바울의 나는 ‘날마다 죽노라”
-고전15:31 “ 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언 하노니 나는 날마다 죽노라
-빌립보서2:5-8 “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
오늘도 알믿자2 입니다.
‘알’ 우리의 영적위치가 주님과 함께 십자가에 못 받힘을 알자!
“믿” 그분의 부활하심으로 우리는 “성령님과 동역 하는 자” 됨을 믿자!
“자” 이 모든 것을 가능하게 하신 십자가를 자랑하자!
갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라,
갈6:14: 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상에 대하여 그러하니라
