Igreja generosa e unânime em suas orações

Atos 4.32/5.11

Qual é a principal regra de uma pregação? O contexto do texto. Muito bem. Para entendermos melhor o texto de hoje, precisamos lembrar do contexto do texto de hoje. Pedro e João são presos pelo Sinédrio porque eles estão pregando no templo sobre e anunciando em Jesus a ressurreição dos mortos; com Pedro e João estava um homem conhecido daquela comunidade, um aleijado que era deixado diariamente na porta do templo para pedir esmolas, e que foi curado milagrosamente em nome de Jesus; o Sinédrio pergunta para os apóstolos, quem havia curado aquele aleijado.

Cheio do Espírito Santo, Pedro corajosamente informa ao Sinédrio que a cura daquele homem foi um ato de bondade em nome de Jesus Cristo de Nazaré. E Pedro lembra ao Sinédrio, que Jesus era aquele que eles prenderam, julgaram e crucificaram, mas que Deus havia ressuscitado Jesus dos mortos, e quando Pedro fala isso está tocando num formigueiro, um num ninho de vespa, pois está mexendo nas crenças daqueles homens que não criam que Jesus era o Salvador que eles tanto esperavam e esperam até hoje, e muito menos na ressurreição.

Percebendo a coragem e autoridade com que eles pregam, o Sinédrio, então decide soltá-los, mas proibem Pedro e João, de pregarem sobre Jesus e sua ressurreição, quando Pedro responde dizendo, “é mais justo eu obedecer a Deus ou obedecer a vocês”.

Os apóstolos são soltos, se reúnem com a Igreja em Jerusalém, eles oram, e Deus manda sinais para demonstrar que estava com eles.

E agora entramos no texto desta noite que dividi em quatro blocos:

Primero bloco: (v. 32-35) A IGREJA PRIMITIVA ERA GENEROSA EM SUAS ATITUDES E NO MODO COMUM DE PENSAR.

32. Da multidão dos que creram era um o coração e a alma (mente). Ninguém considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possuia; tudo, porém, lhes era comum.

33. Com grande poder, os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça.

34. Não havia nenhum necessitado entre eles, porque os que possuiam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores correspondentes,

35. depositando-os aos pés dos apóstolos, e os valores eram distribuídos a qualquer que tivesse necessidade.

A medida que avançamos na exposiçao do livro de Atos, percebemos uma preocupação muito grande do autor Lucas em descrever como era a vivência e a convivência dos membros da igreja de Jerusalém: eles viviam juntos em harmonia, e atraves da pregação davam testemunho da ressurreição de Jesus Cristo. E mais do que isso, o texto nos diz que, apesar das ameaças e perseguições que eles sofriam, juntos eles cuidavamdas necessidades espirituais e materiais dos cristãos primitivos, tanto é que a pobreza foi de fato abolida como resultado da maneira que aqueles irmãos viviam. A UNIÃO DAQUELE POVO E O DESPRENDIMENTO DAS COISAS MATERIAIS, ERA UM GRANDE EXEMPLO DO QUÃO CHEIOS DO ESPÍRITO ELES ESTAVAM.

Porque aqueles cristãos, entendiam que, precisavam demonstrar o amor por Deus, amando no plano horizontal, amando os irmãos, apoiando todos os irmãos e irmãs que precisavam de suas ajudas porque é isso que Jesus recomendou quando perguntaram para Ele, “qual é o principal dos mandamentos”, e Jesus respondeu, Marcos 12.30, diz: “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e com toda a sua força. Este é o primeiro, e o segundo é, “E ame ao próximo a si mesmo.”

E por conta deste amor a Deus e ao próximo, eles não consideram exclusivamente sua nem uma das coisas que possuiam. A IGREJA PRIMITIVA ERA GENEROSA EM SUAS ATITUDES, TINHA UM ESPÍRITO UNIDO, E UM MODO COMUM DE PENSAR.

Lucas já havia falado deste coração generoso deste povo no capítulo 2 deste livro, e agora continua destacando esta generosidade, que era tão importante a ponto de eliminar a pobreza do seu meio. Não havia mais necessitados entre a Igreja de Cristo. E sempre que surgia alguma necessidade, os crentes que possuíam propriedades vendiam-nas e levavam o dinheiro aos apóstolos para a distribuição entre os carentes. E isso nos ensina outra lição:

Quando aqueles irmãos vendiam alguma propriedade, a renda da venda, era apresentada aos apóstolos, que tinham um fundo, uma reserva, que era administrada por eles, para dar suporte aos necessitados. Aqueles Cristãos supriam as necessidades dos irmãos.

Segundo bloco: (V. 36-37) UM LÍDER PRECISA, SEMPRE, SER O EXEMPLO POSITIVO DA IGREJA, E NO MEIO EM QUE VIVE.

36. Então José, a quem os apóstolos chamavam de Barnabé – que quer dizer Filho da consolação (Encorajamento), um levita natural de Chipre,

37. e que vendeu um campo que possuía, trouxe o dinheiro e o depositou aos pés dos apóstolos.

Os irmãos da Igreja de Atos eram motivados pelo exemplo de líderes que também não se prendiam as bens materiais. E Lucas faz questão de destacar a generosidade de Barnabé, neste sentido. E Barnabé era o único exemplo? Não. É claro que não. E porque, no meio de tantos exemplos positivos, Lucas cita o exemplo de Barnabé? Por conta da posição de liderança extremamente importante que Barnabé ocupava na Igreja, a ponto dele ser mencionado 23 vezes em Atos, e principalmente por ser logo na frente, nos próximos capítulos de Atos, o homem que vai liderar o grupo missionário juntamente com Paulo (13.2, 42–43, 46, 50).

E o próprio Barnabé, entende a posição dele como um líder, que precisa ser exemplo e influenciar positivamente as pessoas, por isso ele se torna um exemplo para a nova comunidade ao vender um campo e doar todo o dinheiro para os apóstolos usarem no apoio aos irmãos necessitados, demonstrando assim, que sim, os líderes de uma Igreja precisam ser modelos da Igreja Crista em todas as áreas de sua vida: como pai, como filho, como irmão, como patrão, como empregado, como Cristãos, precisamos influenciar positivamente o meio em que vivemos!

E Barnabé era assim, tinha um espírito encorajador, motivador, influenciador, e era isso que significava o seu nome. Tinha o dom do pastoreio, e como pastor e líder dá exemplos bons para as demais pessoas.

No entanto, nem todos da Igreja Primitiva eram leais ou se preocupavam com os demais membros, a exemplo de Barnabé, que foi um exemplo positivo de generosidade. Um exemplo do que não é ser avarento. Mas, tivemos também um exemplo negativo, um exemplo de pessoas dominadas pela ganância, pelo dinheiro. Atos 5.1-6:

Terceiro bloco: (At 5.1-6) A GRAÇA DE DEUS NÃO ANULA A SUA JUSTIÇA.

1. Entretanto, certo homem chamado Ananias, com sua mulher Safira, vendeu uma propriedade, 2. mas reteve uma parte do dinheiro. E Safira estava ciente disso. Levando o restante, depositou-o aos pés dos apóstolos. 3. Então Pedro disse: — Ananias, por que você permitiu que Satanás enchesse o seu coração, para que você mentisse ao Espírito Santo, retendo parte do valor do campo? 4. Não é verdade que, conservando a propriedade, seria sua? E, depois de vendida, o dinheiro não estaria em seu poder? Por que você decidiu fazer uma coisa dessas? Você não mentiu para os homens, mas para Deus. 5. Ouvindo estas palavras, Ananias caiu morto. E sobreveio grande temor a todos os que souberam do que tinha acontecido. 6. Levantando-se os moços, cobriram o corpo de Ananias e, levando-o para fora, o sepultaram. Depois de retratar a conduta exemplar de Barnabé, Lucas agora descreve a conduta avarenta e pecaminosa de Ananias e Safira. Este casal decide vender um campo, escondem parte do dinheiro para si, e o restante do dinheiro levam e apresentam aos apóstolos dizendo que a oferta que estão apresentando é o valor total da venda da propriedade. Em resumo, o que Ananias e Safira estão fazendo é mentindo para Deus. E eles mentem para Deus porque o dinheiro é o tesouro deles, por isso eles não amam a Deus, o deus deles é mamon. Em Mateus 6.23: Porque, onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração. O coração deste casal estava na coisa errada. Na verdade, quando eles apresentam a oferta, eles querem apenas elogios, massagear seu égo. Imitar Barnabé, mas foram infieis. Mancharam a Igreja de Cristo, com seu pecado. E Deus não permite que ninguém manche a sua Igreja.

Mas, Pedro percebe a obra de Satanás no coração de Ananias, e fala: “Ananias, por que você permitiu que Satanás enchesse o seu coração, para que você mentisse ao Espírito Santo, retendo parte do valor do campo? Pedro fala: Porque mentiu Ananias, pois se você não tivesse vendido, a terra não permaneceria sendo sua? E, mesmo depois de você ter vendido a terra, o dinheiro não era seu? Por que você decidiu mentir Ananias? Pois saiba, que você não mentiu para os homens, mas para Deus.”

Lembram-se lá no princípio, no livro de Gênesis? Na pureza do Paraíso, Satanás entrou para levar Eva a pecar contra Deus (Gn 3.1), como acontece agora. E o pecado de Eva e Adão afetou toda a raça humana. Destruíram a pureza do Paraíso. Da mesma maneira, a mentira de Ananias poderia destruir a pureza da igreja primitiva, e Deus não permitiu. E Pedro, guiado pelo Espírito Santo, percebe Satanás agindo no coração de Ananias e então faz algumas perguntas: A). “Ananias, por que Satanás encheu o seu coração?” Pedro esta falando com autoridade pois ele sabe que Satanás foi quem o convenceu em seu coração negar Jesus três vezes (Lc 22.31,32). O mesmo Satanás que colocou no coração de Judas Iscariotes a traição Jesus (Lc 22.3; Jo 13.2,27). E agora Satanás tenta destruir o surgimento da Igreja de Cristo, e até os dias de hoje ele continua com esta intenção, e continuará. Mas, nós precisamos saber que é nosso dever “permanecermos vigilantes, combatendo nosso inimigo, que tenta nos devorar, devorar a Igreja de Cristo. Somos nós que devemos resistir, firmes na fé”, é isso que diz o texto de 1Pe 5.

B). “[O que fez com que você] mentisse ao Espírito Santo?” Com essa pergunta, Pedro revela a raiz do pecado de Ananias. ANANIAS PERMITIU QUE O DIABO ENCHESSE O CORAÇÃO DELE A PONTO DE MENTIR AO ESPÍRITO SANTO. Ananias mentiu intencionalmente. Ele queria que a igreja acreditasse que estava doando dinheiro para agradar a Deus.

C). “[O que fez com que você] guardasse para si parte do preço do terreno?” Como Paulo informa aos crentes de Corinto, “Deus ama a quem dá com alegria” (2Co 9.7). Quer dizer que Deus se alegra quando um crente dá de coração. O que o texto quer dizer é que, Deus deseja que seus filhos deem generosamente.

D). “Enquanto a terra permanecia sem ser vendida, não era ela sua?” E depois de ter sido vendida, não estava o dinheiro a sua disposição?” E a resposta que Ananias deveria ter dado a todas as perguntas, era: sim, sim, sim. Ele deveria ter se sentido culpado. Mas, Ananias é incapaz de dizer qualquer coisa. Ele permanece calado, pois cometeu um grave pecado contra Deus.

O pecado faz os homens agirem irracionalmente. Se Ananias tivesse sido honesto e direito, ele saberia que a propriedade e, depois, o dinheiro da sua venda, pertenciam a ele. E Ananias podia fazer o que quisesse com a terra e com o dinheiro, mas, Ananias faz do dinheiro o seu objeto de adoração.

E). “Então, o que fez com que você pensasse em fazer tal coisa? Você não mentiu aos homens, mas a Deus.” Em Provérbios 12.22, diz que: “O Senhor detesta lábios mentirosos, mas aqueles que praticam a verdade são o seu prazer.” E por isso, Ananias, sofreu o juízo de Deus imediato. Este castigo divino por meio da pena de morte revela uma verdade fundamental: o povo de Deus deve saber que existe para servi-lo e não vice-versa.

E então o texto diz que:

b. “Grande temor sobreveio a todos os ouvintes.” Deus quer que a igreja permaneça pura e sem mácula. Ele remove a culpa do pecado de Ananias retirando-o, bem como a sua esposa, da comunidade dos cristãos primitivos.

c. “Então os jovens se levantaram.” As Escrituras não fornecem nenhum relato de que jovens ocupassem um cargo específico ou que a tarefa de sepultamento fosse confiada a eles. Outra passagem que emprega a expressão moçosaparece na primeira epístola de Pedro, onde ele exorta os moços a “serem submissos aos mais velhos” (1Pe 5.5; e veja 1Tm 5.1; Tt 2.1–6).

7. Quase três horas depois, entrou a mulher de Ananias, sem saber o que tinha acontecido. 8. Então Pedro, dirigindo-se a ela, perguntou: — Diga-me: foi por este valor que vocês venderam aquela terra? Ela respondeu: — Sim, foi por esse valor. E como o marido não voltava pra casa, o texto diz que depois de três horas Safira procura seu marido, e chega ao lugar onde estão os apóstolos. E quando ela se aproxima de Pedro e aparentemente sem saber do que havia acontecido com o seu marido, Pedro pede que ela lhe responda a uma pergunta. “Diga-me”, ele diz, e cita uma soma: “é este o preço que você e Ananias receberam pelo terreno?” Talvez ela tivesse visto a bolsa de dinheiro que seu marido tinha levado para o local de reuniões e provavelmente Pedro tenha apontado para ela. E a cegueira espiritual de Safira faz com que ela persista no pecado e não se arrependa. Entao ela diz que a soma que ela e Ananias receberam pela venda de sua propriedade, era aquela mesma. E, com a resposta mentirosa dada a Pedro, Safira não somente indica persistência no pecado, mas também se recusa a admitir a sua culpa.

9. Então Pedro disse: — Por que vocês entraram em acordo para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o seu marido, e eles levarão você também. O casal, marido e mulher, deliberadamente praticaram uma mentira. E quando Safira ouve que o marido dela foi sepultado e que ela seria também, ela percebeu que seu marido estava morto. E Pedro diz: “Os mesmos que levaram seu marido, levarão você também”. É Pedro o carrasco de Safira? Não. Pedro pronuncia a sentença e Deus executa o castigo.

10. No mesmo instante, ela caiu aos pés de Pedro e morreu. Entrando os moços, viram que ela estava morta e, levando-a, sepultaram-na ao lado do marido. 11. E sobreveio grande temor a toda a igreja e a todos aqueles que ouviram falar destes acontecimentos.

Igreja. Esta é a primeira vez, em Atos, que Lucas emprega o termo igreja, se referindo aos irmãos em Cristo. Lucas escreve que “sobre toda e todos aqueles que ouviram sobre este acontecimento, sobreio um grande temor”.

Aplicação

Nós, como cristãos temos uma responsabilidade muito maior no testemunho de Jesus Cristo. Quando Jesus fala da hipocrisia, falando da parábola do rico tolo em Lucas 12, Jesus fala: Tenham cuidado e não se deixem dominar por qualquer tipo de avareza, porque a vida da pessoa não consiste nos bens que ela tem, porque, o que ajunta tesouros para SI MESMO, não é rico para com Deus. E, então Jesus se vira para seus discípulos e fala: “Por isso, digo a vocês: não se preocupem com a sua vida, quanto ao que irão comer, nem com o corpo, e nem com o que irão vestir. Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as roupas”. E Jesus diz um pouco mais a frente: “Estejam preparados, e prontos como os homens que esperam a volta de seu senhor, porque são bem-aventurados os servos que estiverem prontos quando seu senhor vier”. E Jesus diz mais ainda do versículo 42 em diante: “Quem é pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o Senhor deixar encarregado de dar o sustento aos demais servos da casa? Bem-aventurado o servo que fizer isso. Mas, ao servo que, retornando o seu senhor, e ele não estiver fazendo isso, pelo contrário, estiver praticando coisas que desagradam ao seu Senhor, este servo que conheceu a vontade de seu senhor e e NÃO fez segundo vontade do seu Senhor, este servo será castigado severamente e será colocado entre os infiéis.

E Jesus termina falando: “A QUEM MUITO FOI DADO, MUITO LHE SERÁ COBRADO”.

Mas a boa notícia é que, no versículo 43, Jesus fala:

Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar fazendo assim. Em verdade lhes digo que lhe confiará todos os seus bens. Deus quer que a sua igreja seja a inspiração positiva necessária neste mundo perdido. Primeira apliação, e a segunda aplicação, e uma grande lição para nossas vidas como cristãos e como membros de uma Igreja que somos, e que não podemos nos esquecer nunca: A assistência social da Igreja, a ajuda aos necessitados, não é mais importante e nem substitui a pregação do evangelho. As necessidades materiais e espirituais seguem juntas e são importantes para a Igreja, mas, a pregação da Palavra é a principal missão de uma Igreja.

Outra lição que aprendemos com a Igreja de Atos é que, o ato de contribuição destes irmãos era um ato voluntário e não algo feito por obrigação ou exigência de alguém.

“DEUS AMA QUEM DÁ COM ALEGRIA”.