#14 Prières dans la bible : Les Judaïsants à Jérusalem louent Dieu

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Handout
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Introduction générale à la série

Il va sans dire que les prières sont nombreuses dans la bible ancien et nouveau testament).
Pour bien observer chacun d’elle, nous garderons le schéma suivant :

• Locuteur : La ou les personnes qui font la prière.

• Auditeur : L’entité à qui la prière est adressée.

• Lieu : L’endroit où la prière a lieu.

• Contexte : Le contexte de la prière.

• Contenu : Le contenu de la prière.

Le Contexte inclut les catégories suivantes :

• Communautaire : Expression publique non liturgique

• Littéraire : paroles adressées à Dieu utilisées comme procédé littéraire ou rhétorique

• Prophétique : Une expérience oraculaire non visionnaire

• Rituelle : Se déroule dans le cadre d’un rite, culte ou autre exercice religieux.

• Solitaire : Prière ou cantique exprimés en privé

• Théophanique : Un dialogue avec une présence manifeste de Dieu

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Le Contenu de la prière inclut les catégories suivantes :

• Proclamation: Expression d’accord

• Bénédiction : Utilise la formule « bénir / béni(e) »

• Plainte : Expression d’un grief

• Confession : Expression de foi ; acte de langage lors de la conversion

• Consécration : Sorte de serment par lequel une personne est mise à part pour le service divin

• Malédiction : Utilise la formule « malédiction / maudit(e) »

• Imprécation : Appel à la justice ou la vengeance contre quelqu’un d’autre

• Intercession : Demande au bénéfice de quelqu’un d’autre

• Lamentation : Plaintes exprimant la tristesse.

• Serment : Promesse, vœu, alliance ou autre accord solennel

• Pétition : Requête spécifique pour soi-même

• Louange : Glorification, adoration, culte, ou rappel des bonnes œuvres

• *Requête : * Demande d’informations spécifiques ou de clarté sur la marche à suivre

• Repentance : Confession du péché, la section contenant l’acte de langage de repentance

• Action de grâces : Expression de gratitude

• Autre : N’appartenant à aucune autre catégorie.

Nous n’allons pas respecter la chronologie biblique mais nous nous laisserons guider pour chaque réunion.

Introduction de la méditation : prières dans la bible : Les Judaïsants à Jérusalem louent Dieu

a) L'auditeur (celui sui écoute) : Dieu

b) Le locuteur (celui qui fait la prière) : les opposants à Pierre

c) Contexte : communautaire, Pierre donne un rapport à l’église de Corneille (Actes 10)

d) Contenu : louange

e) Référence(s) : Actes 11.18

Actes 11.18 LSG
18 Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie.

A) Comment des opposants de Dieu se sont mit à le louer ?

Si on ne lit pas le chapitre 11 en entier, on ne peut pas comprendre pourquoi :
Certains se calmèrent
Qu’ils glorifièrent Dieu ayant prononcés de telles paroles (révélations)
1) Tout a commencé par des bruits ?
Actes 11.1 LSG
1 Les apôtres et les frères qui étaient dans la Judée apprirent que les païens avaient aussi reçu la parole de Dieu.
N’est-ce pas la caractéristique d’une nouvelle qui se répand
Il n’y avait pas du tout internet, les réseaux...
Ces bruits ont éveillés la curiosité et ils ont voulu en savoir plus.
Cela nous rappel le curiosité à la pentecôte dont les gens ont preuve.
Mais aussi, la curiosité que Paul à suscité à Athènes.
D’autres exemples ?
2) Des reproches traduisent parfois une soif d’en savoir plus
Actes 11.2–3 LSG
2 Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches, 3 en disant: Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux.
Je crois que Pierre a user de discernement face à ces reproches.
Quelle différence avec ses réactions d’avant d’être convertis et baptisé du Saint-Esprit.
3) C’est le temps du témoignage
Actes 11.4–17 LSG
4 Pierre se mit à leur exposer d’une manière suivie ce qui s’était passé. 5 Il dit: J’étais dans la ville de Joppé, et, pendant que je priais, je tombai en extase et j’eus une vision: un objet, semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu’à moi. 6 Les regards fixés sur cette nappe, j’examinai, et je vis les quadrupèdes de la terre, les bêtes sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel. 7 Et j’entendis une voix qui me disait: Lève-toi, Pierre, tue et mange. 8 Mais je dis: Non, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche. 9 Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel: Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. 10 Cela arriva jusqu’à trois fois; puis tout fut retiré dans le ciel. 11 Et voici, aussitôt trois hommes envoyés de Césarée vers moi se présentèrent devant la porte de la maison où j’étais. 12 L’Esprit me dit de partir avec eux sans hésiter. Les six hommes que voici m’accompagnèrent, et nous entrâmes dans la maison de Corneille. 13 Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange se présentant à lui et disant: Envoie à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre, 14 qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison. 15 Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. 16 Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit. 17 Or, puisque Dieu leur a accordé le même don qu’à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, pouvais-je, moi, m’opposer à Dieu?
Il prendre le temps (d’une manière suivie) de leur exposer ce qui qu’ils ont besoin d’entendre concernant l’étendue de la volonté de Dieu.
Car, dans ce qui est un exposé des fait pour Pierre, il y a une véritable révélation pour ceux qui écoutent.
4) Qu’est-ce qui est révélé ?
réflexions collectives...

Conclusion :

Sommes-nous conscients que lorsque nous parlons de la part de Dieu, ce qui écoutent, c’est pour eux une révélation qui va produire des réactions ?
Je rappel aussi, que ici ce sont des frères qui ont reçu un complément de connaissance qu’ils avaient besoin de comprendre pour connaître la volonté de Dieu.
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