É licido me divorciar por qualquer motivo?

No Principio não foi assim

Mateus 19. 1-12 / Marcos 10:1–12

INTRODUÇÃO:

A evolução da Lei do Divórcio no Brasil

Um em cada três casamentos no Brasil termina em separação, revela (IBGE).

Os dados são um reflexo das facilidades de dissolução trazidas pela Lei do Divórcio (nº 6.515/77), que completará 46 anos no país em dezembro de 2023.

IBGE mostra que o Brasil registrou 750.746 casamentos civis em 2020.

No mesmo período, foram registrados 331,2 mil divórcios.

A pesquisa mostra ainda que o divórcio entre os cristãos aumentou durante a pandemia.

No ano passado, os cartórios registraram 80.573 separações oficializadas, índice 3,95% superior a 2020.

Os avanços da Lei do Divórcio em seus 45 anos foram comemorados pela juíza de paz Arethuza Figueiredo Henrique Silva de Aguiar.

Ela foi a primeira mulher a se divorciar no Brasil, no dia 29 de dezembro de 1977, três dias depois da entrada em vigor da Lei nº 6.515.

Hoje com 82 anos, a juíza diz que ninguém deve ficar em um casamento infeliz, nem pelos filhos.

Na época, Arethuza tinha 23 anos e enfrentava o preconceito da sociedade, que pregava que a mulher tinha que se casar cedo para formar uma família.

Era necessário o divórcio, que só poderia ser pedido no mínimo após três anos da separação judicial. No intuito do casal reatar novamente a união.

DESENVOLVIMENTO:

A primeira coisa que tem que ser estabelecida: Divórcio não é um projeto de Deus.

O casamento sim é um projeto de Deus.

O casamento não é uma instituição humana, ainda que pessoas se apropriem desse termo para tentar estabelecer dentro de nossa cultura e constituição outros modelos possíveis de casamentos e união.

Tendo em vista que o casamento foi constituído por Deus então só é verdadeiramente válido à luz dos olhos de Deus.

No modelo e no padrão que Deus estabeleceu, o que passar disso é criação do homem mesmo que ele venha se apropriar do termo casamento.

Porém para falar de divórcio eu tenho que falar primeiro de casamento

Rubens Alves, educador e professor emérito da Unicamp já falecido em sua crônica Tênis e Frescobol, relata de forma precisa as tensões dentro de um casamento.

Ele afirma que existem dois tipos de casamento: o casamento do tipo tênis e o outro é do tipo frescobol. O primeiro é uma fonte de raiva e ressentimentos e geralmente termina mal. Já o outro é uma fonte de alegria e tem grandes chances de ter uma vida longa.

Tênis é um jogo agressivo. O objetivo do jogo é derrotar o adversário, e a derrota se evidencia quando o adversário erra, ou seja, não é capaz de devolver a bola. Assim, a pessoa joga para fazer o outro errar. O bom jogador é aquele que tem a exata noção do ponto fraco do seu adversário, e é justamente aí que ele vai dirigir a sua cortada. O prazer do tênis está em colocar o adversário fora do jogo, por não ter mais condições de continuar jogando. no fim sempre vemos a alegria de um e a tristeza do outro.

O frescobol é bastante parecido com o tênis: dois jogadores, duas raquetes e uma bola. Só que, para que o jogo seja bom, é preciso que nem um dos dois perca. Se um jogador envia a bola meio torta, o outro sabe que não é de propósito e faz o maior esforço do mundo para fazer uma boa devolução, de forma que o outro possa alcançá-la. Não há adversário nesse jogo, porque nenhum dos jogadores sai derrotado: ou os dois ganham, ou ninguém ganha. Ninguém, fica feliz quando o outro erra. O erro do frescobol é um acidente lamentável, que não deveria ter acontecido. O jogador que errou pede desculpas, e o que provocou o erro se sente culpado. Mas isso não é importante, pois eles reiniciam o jogo sem nenhum problema, já que ninguém marca pontos. Alguns casamentos são como uma partida de tênis, outros como um jogo de frescobol. O casamento deve ser como um jogo de frescobol e não como um jogo de tênis.

Definição de casamento - Segundo Norman Geisler: “O casamento é um compromisso para toda a vida”

De fato, pois foi constituído antes da queda, para durar toda a vida.

Teologia: Uma instituição estabelecida por Deus

Direito: Pacto social entre um homem e mulher com direitos e deveres

Filosofia: Faz parte das necessidades existenciais do ser.

Não preciso entrar no aspecto que só pode existir entre homem e mulher.

“Deus os abençoou e lhes disse: Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela terra". (Gn 1.28).

Divórcio é um problema decorrente do pecado humano.

Não é um projeto de Deus / Não é permitido por qualquer motivo

Divórcio gera problemas.

Definição do divórcio - O divorcio é o resultado de um processo de fracasso conjugal.

Você agora pode está pensando em inúmeros argumentos para justificar um possível divorcio ou seu divorcio caso esteja pensando em se divorciar.

Ex: me trata mal, é indiferente, eu não sou mais feliz, brigamos direto, ele ou ela é inconsequente, a gente casou muito cedo e etc.

Isso não é expressão de sucesso e sim de fracasso.

Fracassou em em compreender o outro, em ser feliz e em fazer feliz o outro, em renunciar certas coisas pelo bem do casal, em tentar fazer momentos bons dentro da família, em se reinventarem em andar a segunda milha, em amadurecer dentro do casamento, enfim de todos os aspectos. Então se separaram.

TÓPICOS.

JESUS após proferir uma parábola sobre o perdão, percorreu 132km cerca de um dia a pé, atravessou o Jordão e curava muitos ali.

Quando chegaram na Judéia os fariseus (Mt 12.14) tentam fazer com que JESUS incrimine a si mesmo por meio de interpretações erradas que os Fariseus faziam da lei.

Jesus já havia ensinado sobre esse assunto no Sermão do Monte Mt 5.31.

1. Os fariseus e suas interpretações sobre o repúdio cf; Dt 24.1. Ler

Fariseus: Uma seita judaica importante na época de Jesus que era devotada à exata observância da religião judaica, aos quais eles obedeciam rigorosamente com um meio de aplicar à vida diária. (Mateus 23:13-36).

E foram eles que criaram a regra de jejuar 2 vezes por semana (Lc 18.12).

Repudiar: (apoluo) απο - de separação | λυω - libertar alguém ou algo preso

Divórcio: (apostasion) απο - στασιον

Havia um importante debate entre os partidos farisaicos sobre a correta interpretação das regulamentações de Moisés sobre o divórcio (Dt 24.1),

como podemos ler nos trechos extraídos da Mishná.

A Mishná é a primeira grande obra da literatura rabínica, consistindo em ensinamentos transmitidos ao longo de centenas de anos e compilados por volta de 200 EC (Era comum).

Havia duas escolas dos escribas ( Shammai e Hillel )

Beit Shammai diz: Um homem não pode se divorciar de sua esposa, a menos que descubra que ela teve relações sexuais proibidas, ou seja, ela cometeu adultério ou é suspeita de fazê-lo, conforme afirmado: “Porque ele achou alguma coisa imprópria nela, e ele escreveu para ela um livro de separação”

( Dt 24:1 ).

Beit Hillel (Eram mais liberais) diz: Ele pode se divorciar dela mesmo devido a um problema menor, por exemplo, porque ela queimou ou super salgou seu prato, como está declarado: “Porque ele encontrou alguma matéria imprópria nela,”o que significa que ele encontrou qualquer tipo de deficiência nela.

O rabino Akiva diz: Pode se divorciar dela mesmo que encontre outra mulher que seja mais bonita do que ela e deseje se casar com ela, como é afirmado naquele versículo: “E acontece que, se ela não achar graça aos olhos dele” ( Dt 24:1 ).

As perguntas dos fariseus a Jesus, foram duas.

É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo? Mt 19:3

Respostas dos versos 4 à 6

Não tendes lido - Eles não eram os sábios?

No princípio o Criador fez homem e mulher - Gn 1. 27-28 / (2. 18 - citar)

Deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher tornando os dois uma só carne - Gn 2. 24-25.

O que Deus ajuntou não separe o homem - 1 Co 7. 39 - 40.

Alguém pode dizer, se não foi Deus que uniu, foi por impulso, éramos jovens.

Resposta: todo pacto, todo acordo, contrato, aliança estabelecida entre os homem no aspecto conjugal, na área do casamento ela é diante de Deus.

A pessoa pode indagar: Não mais não tinha nenhum pastor nem um padre ou religioso, eu e minha esposa sempre foi ateu. Deus valida. É diante Deus.

Sabe porque? por que toda relação entre um homem e uma mulher, deixar pai e mãe e unir-se e ser uma só carne foi estabelecida por Deus para todos os homens.

Seja ele cristão ou não, ateu ou não independente de religião.

Por que mandou, então, Moisés dar carta de divórcio e repudiar? Mt 19:7

Respostas dos versos 8 à 9

Por causa da dureza de coração

A importância de não endurecer, repete 3 vezes em Hb 3. 7 e 15 / 4. 7.

b) A causa da dureza do coração: O engano do pecado Hb 3.13.

Jesus repete: no princípio não foi assim - Gn 1. 27-28 / 2. 18

A condição para se divorciar - Possibilidade para o divórcio

Para Jesus: Relações sexuais ilícitas. Na versão Bíblia ARC consta Prostituição (Gr - porneia) - adultério - Mt 19.9 - Permissão/ possibilidade não decreto.

Para Paulo: Quando existir abandono - 1 Co 7,15

Para Deus: existir morte

Para o homem: Agressão (Física e verbal);

Os discípulos de Jesus disseram: Se essa é a situação do homem em relação à sua mulher, não convém casar. Mt 19:10

Respostas dos versos 11 à 10

De Jesus - ficar separados é um dom de Deus.

Ex: Ele, Paulo e João Batista.

De Paulo - Gostaria que todos os homens fossem como eu. No entanto, cada um tem de Deus o seu próprio dom; um, na verdade, de um modo; outro, de outro. (1Co 7:7).

CONCLUSÃO:

Malaquias 2.16 - “Porque o Senhor, Deus de Israel, diz que odeia o repúdio…”

A condição para se divorciar - Possibilidade para o divórcio

E Jesus fazendo a verdadeira interpretação do Dt 24. diz: Aquele que divorciar de sua mulher a não ser por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher comete adultério.

A não ser que ela tenha adulterado, o homem não pode se separar dela.

Porém o texto bíblico vai mais além: É possível haver restauração mesmo quando um pacto é quebrado ou quando o leito é maculado com adultério.

Por meio da fórmula mágica que tem tirado muitos homens e mulheres do inferno.

Sabe qual é? — Arrependimento e perdão.

Havendo o verdadeiro arrependimento e perdão a graça de Deus sobre aquela família, sobre aquela, aliança e matrimônio é restabelecida e aquele casamento deve continuar então até que a morte os separe.

Eu gostaria de concluir com uma citação do Apóstolo Paulo a igreja de Éfeso:

Efésios 5:22-33 - As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor;

Porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.

Como, porém, a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido.

Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,

para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra,

para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.

Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama.

Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja;

porque somos membros do seu corpo.

Eis por que deixará o homem a seu pai e a sua mãe e se unirá à sua mulher, e se tornarão os dois uma só carne.

Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja.

Não obstante, vós, cada um de per si também ame a própria esposa como a si mesmo, e a esposa respeite ao marido.