凡事谢恩

凡事谢恩

经文：帖前5：12-22 12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要消灭圣灵的感动，20不要藐视先知的讲论。21但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不作。

引言：

一个真正重生得救的人总想遵行神的旨意，以讨神的喜悦。神也知道这个，所以圣经记下许多神的旨意，叫一些真心有意遵行祂旨意的人有所遵循。其中有一项很奇妙的旨意，就是“凡事谢恩”。让我们靠圣灵的启迪来思想来明了这真理。

一.为什么要凡事感恩？

究竟什么是“凡事谢恩”？难道要为苦难和罪而感谢上帝吗？保罗并不是说我们必须“为”每一件临到我们的事感恩，而是“在”每一个处境中学会感恩。我们认识到神已经藉着耶稣基督与我们和好，所以要凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。在基督里，藉着基督，因基督的缘故，神允许我们常常喜乐，命令我们凡事谢恩。这是神所喜悦的。

为罪恶感恩吗？我们知道罪恶并非源自上帝，而是来自堕落的天使撒旦，我们毋须为罪恶感谢祂。但当撒旦、罪恶、仇敌在攻击我们时，我们仍可为祂的同在以及祂在苦难中所成就的美事而感恩。

1.凡事喜乐的秘诀 这是在凡事上得到喜乐的秘诀（腓4：6-8,13）。 我们应当把这理解为属灵的喜乐，因为我们不可沉溺于受造物所带来的安慰，不可期望在世上活很多年，在世上生活的年月也不可能尽都快乐。如果我们确实在神里喜乐，那么我们要常常喜乐。在他里面，我们的喜乐将会完全；倘若不能一直享受喜乐的盛筵，那是我们的过错。敬虔的生活是愉快的生活，是时刻喜乐的生活。

6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉　神。7　神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

保罗在腓立比监里（徒16:25）。

约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。

2. 凡事平安的方法 这是在凡事上得到平安的方法。

彼得在耶路撒冷监牢中（徒12:1-19）。 1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各。3他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。5于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告　神。

彼得获救出狱

6希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。8天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”9彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。10过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。11彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”12想了一想，就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。13彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，14听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”15他们说：“你是疯了。”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使。”16彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。17彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。18到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。19希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。

3.胜而安然之单方 这是在一切环境上得胜和处之泰然的单方（伯1:21-22；2:10）。坚定不移。 21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”

22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄（或作“也不妄评　神”）。

10约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

二.能做到凡事谢恩吗？

1.圣经说：万事都互相效力（罗8:28）。

约瑟被卖到埃及（创45：4-15)，能随遇而安，且在各人面前蒙恩，其中一个重要因素，就是凡事谢恩。

4约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是　神差我在你们以先来，为要保全生命。

2.学习遵行神的律例在苦难中 诗（119：67-71）。

67我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。

68你本为善，所行的也善，求你将你的律例教训我。

69骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。

70他们心蒙脂油，我却喜爱你的律法。

71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。

亚伯拉罕学到信心的功课，被称为信心之父（创15:6；22:14；罗4:17-18；来11:8-9,17）。他每到一地，就筑坛献祭谢恩。 6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的　神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”

8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。

3. 学习谦卑和安息在苦难中（太11：25）。

苦难如重担，但主却正招呼我们到祂里面得享安息。约书亚攻艾城（书7:）。

以上各点要在基督里才能作到的（帖前5:20) 20不要藐视先知的讲论。

三.在凡事上谢恩当怎样作？

1.以更加爱主的心去生活（约21：15；罗8：35-39)

15 他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：「约翰*的儿子西门，你爱我比这些更深吗？」彼得说：「主啊，是的，你知道我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的小羊。」

罗马书 8：35–39 (CUV)35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36 如经上所记：

我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。

37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

2. 以认识神旨意的见证来证实（徒27.21-26）

使徒行传 27：21–26 (CUV)

21 众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间，说：「众位，你们本该听我的话，不离开克里特，免得遭这样的伤损破坏。22 现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。23 因我所属所事奉的　神，他的使者昨夜站在我旁边，说：24 『保罗，不要害怕，你必定站在凯撒面前，并且与你同船的人，　神都赐给你了。』25 所以众位可以放心，我信　神他怎样对我说，事情也要怎样成就。26 只是我们必要撞在一个岛上。」

3. 全身心奉献回应主

为主而死，为主而活，活着就是基督（罗12:1-2；6:12-13,19；创22:；腓2：8；可10：45；林后8：5）

腓立比书 2：8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

马可福音 10：45 因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。」

哥林多后书 8：5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照　神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。

结论：

主耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（约14：15；15：14）祂要我们凡事谢恩，在你的信仰生活中是否这样实行主的旨意，凡事谢恩？

问题讨论：

1.请今天的信息对你最大的触动和挑战有哪些

2.分享你生活中凡事谢恩的见证。