你愿主赐你什么？

你愿主赐你什么？

王上3:5-14

引言：

各位弟兄姐妹，平安。今天很高兴在这里跟大家分享神的话语。今天跟家分享的经文上王上3:5-12节。主题是你愿主赐你什么？其实，在我们的信仰生活当中，祷告是我们不可缺少的一部分，也是很重要的一部分。在我们的生活中有很多向主求的。比如，家庭、经济、健康、子女等等。那么，你愿主赐你什么？

有一个故事：一位皇帝一天对他的皇后说：“我要废除你的皇后之位，因为你不能母仪天下。但我答应你一件事：你无论向我求什么，我都给你。”皇后想了一下，对皇帝说：“我希望今晚你能陪我喝酒，不醉不归。”皇帝说：“好的，没问题。”那晚，皇后把皇帝灌醉了，于是吩咐人将他抬回娘家。皇帝醒过来，发现怎么会在这里。皇后对他说：“皇上，我不要别的，我只要你这个人。”何等聪明的皇后，因为她知道有了皇帝，就有了一切。

同样的，在今天的经文里面，神也是如此问所罗门王，“你愿我赐你什么？”

背景：

这段经文的背景，是所罗门刚登基坐以色列人的王。在第3节讲到，3所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，（说明所罗门从大卫那里，或多或少得到大卫在信仰上的传承。）当时还没有建圣殿，还在邱坛献祭。

只是还在邱坛献祭烧香。4所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

一、（所罗门的称颂） 在恩典中称颂主 5-6 ；申7:9；王上8:23 

5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，（神透过梦来启示他）

对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”（神虽然是无所不知的神，但仍然乐意人向祂祷告祈求。）

6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；（这句话是指大卫虽然有人的软弱和不完美的地方，但是他对神存着敬畏的心，在过犯当中，存诚实的心向神悔改。尽力以诚实、公义、正直行在主的面前。）从这点来看，大卫对神的态度在一定程度上对所罗门是有影响的。（信仰在家庭当中的传承很重要）

又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。

所罗门不仅得到大卫在信仰上的传承，也明白神对大卫的应许。

-----（撒下7:16）16你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。

这也表明他深知道，之所以能领受作为以色列王的职分，都是出于神的恩典。

教训：

所以，我们今天来到神的面前，是一个恩典。所罗门领受的职分，是首先基于大卫。我们今天领受的救恩，是基于耶稣基督的救恩。

恩典是什么？我们如何对待恩典？

恩典的主权是神

恩典是什么？

恩典是在不配的时候仍然可以领受。

视频：九头牛的聘礼   （金句：如果爱一个人，就要赋予这个人最高的价值。）

  （神爱我们，赋予我们最高的价值是耶稣基督为我们的罪钉在十字架上。）

  （我们爱神，而给神什么呢？）

例：大卫，从人的角度。是一个不配的，但是，在认罪当中领受主的恩典，在恩典当中不段的改变。

例证：所罗门，知道神的恩典，但是他却与大卫不同。（娶外邦的女子），最后晚节不保。

颂赞主的恩典，还需要正确的对待主的恩典。

二、（所罗门的谦卑） 在责任中依靠主 7 （太23:12，诗10:17；箴15:33，22:14，彼前5:5）

7耶和华我的　神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。

“但我是幼童，不知道应当怎样出入。” “幼童” נַ֫עַר   （na ar：那奥  年轻人，仆人） ，此时的所罗门年纪大概20岁，而这个时候他的儿子罗波安也已经出生，因此，这个“幼童”不是指年龄上的幼小，而是指在经验上的不成熟。

“不知道应当怎样出入”“出入”指治理国家的才能。

这里让我们看到，所罗门在领受一个使命（君王）的角色时，也体现出对自我的认识和谦卑。

2凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（太23:12）

例证：好像一些人领受一个职分，就觉得很了不起。

     好像一些人突然发了财，就觉得了不起，到处炫耀。

（中国有句话说：得意忘形）

17耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，（诗10:17）

教训：

在担当神所赋予我们的使命时,最先的要求就是谦卑地认识自我。也就是说,我们要按照所量给的(弗4:7)选择事工,祈求神的帮助,并倾注所有精力。

应用：

1、        在社会的职业中，常常谦卑自己。

2、        在教会的事奉中，常常谦卑自己。

三、（所罗门的祷告） 在祷告中体贴主 8-11

8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。（在撒下24:21，大卫数点人数时，据统计可以拿刀出战的男丁共一百三十万，如果加上妇女、小孩、老人，至少有三百万人以上。）作为年轻的所罗门，面对要带领这么多的百姓，他是怎样祷告呢？

9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”

请注意，所罗门求智慧，使他能好好地完成职分，他并没有求神代他做那些工作。我们不应当求神代替我们做事，神是要藉着我们去完成事工；我们应当求神赐智慧，知道我们当做的事，并赐我们勇气完成这工作。

10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。11　神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。

教训：

所罗门的祈求为什么蒙主的喜悦？因为，首先不是为己，而是为主的百姓。体贴主心意的祈求，一定能蒙神垂听。

思想：

在我们的祷告生活当中，有多少是为神的国度祷告，有多少是为自己的需要祷告？

愿意在主的圣工上负责人，神必定眷顾。

出乎意料的恩典：

13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

(1)  得智慧。12，箴3:13  

(2)得富足。13，（太6:33）

(3) 得长寿。14，（弗3:20；箴3:13-18）

雅各书4：2-3你们得不着，是因为你们不求。3 你们求也得不着，是因为你们妄求。

太6：33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

结论：

1、        做一个感恩的人，追求圣洁远离恶（罪）事，爱神就是赋予神最高的价值。

2、        做一个谦卑的人，无论是在社会还是在教会，在领受的责任里面应该谦卑自己，更多的依靠主。

3、        做一个体贴神心意的人。祷告要体贴神的心意，你顾念神的家神必顾念你的家。