PREGUNTAS DOCTRINALES. LOS CRISTIANOS Y LA MÚSICA. Instrumentos musicales en la Biblia.Estudio 3.

INTRODUCCIÓN:

Continuando con nuestro estudio acerca de la música, estudiaremos ahora acerca de los instrumentos musicales, sus tipos y los distintos usos que se le dan en la Biblia.

El estudio de los instrumentos musicales que se usaron durante el período bíblico, de manera especial en el del Antiguo Testamento, es realmente difícil. Varias de las palabras hebreas que se refieren a los instrumentos no coinciden con instrumentos conocidos o usados en el presente.

III. Instrumentos musicales

La lista que sigue muestra lo tentativo que sigue siendo hoy la clasificación de los instrumentos musicales que se citan en la Biblia:

Lira, (nevel) Lira, kinnor, arpa Cuerno, cuerno de carnero, sofar Trompeta, trompa Flauta, tubo Gaita (o: timbal, tambor grande) Pandereta Címbalo Gong Shaker, tamboril Cascabel, campana Tambor, tambor manual, tambor enmarcado.

Es importante saber que, las trompetas las tocaban los sacerdotes; las arpas, liras y címbalos, los levitas; y los otros instrumentos, los demás hebreos (Sal 150.3-5).

Salmo 150:3–5 RVR60

3 Alabadle a son de bocina; Alabadle con salterio y arpa. 4 Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas. 5 Alabadle con címbalos resonantes; Alabadle con címbalos de júbilo.

La traducción de los términos para estos instrumentos musicales suele enfrentarse de tres maneras:

a) Con frases descriptivas.

(b) Con términos de instrumentos locales.

(c) Con términos genéricos acompañados de una palabra tomada prestada.

A. Instrumentos de cuerda o cordófonos

Lira, nevel, arpa: La lira consistía en un cuello que sale de una caja de resonancia. Las cuerdas se tensaban desde el extremo del cuello por toda su longitud y por encima de la caja de resonancia.

El cuerpo de la lira era de madera y las cuerdas de intestinos de animales (quizá de oveja).

La cantidad de cuerdas variaba. Las cuerdas se pulsaban o con los dedos o con una pequeña pieza de marfil o metal para producir un sonido que resonaba, probablemente en un registro más bajo que el que producía el

kinnor («arpa» en RVR y DHH).Dependiendo de la traducción al nombre se le hace cierta adaptación cultural, ya que según las culturas este instrumento difiere entre sí en cuanto a forma, cantidad de cuerdas y función de sus instrumentos.

Para nombrarlo, habrá que escoger un instrumento equivalente en la lengua receptora. Por ejemplo, El kinor en particular se suele representar como un instrumento que acompañaba a cantos.

Se usan tres términos:

Kinor («arpa» Gn 4.21; 31.27; 1 S 10.5; 16.16, 23

Psanterin(«arpa», ): Dn 3.5, 7, 10, 15

kinura («arpa»).

1º Samuel 10:5 RVR60

5 Después de esto llegarás al collado de Dios donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando.

Daniel 3:5 RVR60

5 que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado;

B. Instrumentos de viento o aerófonos.

Son instrumentos que emiten sonido por medio de la vibración del aire en, a través o alrededor de ellos.

Esta categoría incluye dos clases de instrumentos:

1. Aquellos en que los labios del que toca producen la vibración de aire en el instrumento. Ejemplo Trompeta o trombo.

2. Aquellos en que el punto de entrada al instrumento produce la vibración del aire. Ejemplo, la flauta, pito, el clarinete.

La mayor representación de ellos en la Biblia es:

1. Cuerno, cuerno de carnero, sofar:

Instrumento de viento hecho de cuernos de animales, de ordinario de oveja macho o carnero. El cuerno del animal se suavizaba de modo que se lo pudiera moldear. Se cortaba la punta del cuerno para dejar una pequeña abertura a través de la cual soplaba quien lo utilizaba.

La vibración de los labios producía el sonido. Puede ver la imagen del sofar.

Tenía dos usos:

a) Se tocaba en ciertos contextos religiosos, no como acompañamiento musical para el culto sino para anunciar eventos importantes.

Algunos de ellos eran la entrega de la Ley en el monte Sinaí, el Día de Expiación, la entrada del arca del pacto a Jerusalén y la coronación de reyes. También servía a los profetas como símbolo de una llamada al arrepentimiento (Am 2.2).

Amós 2:2 RVR60

2 Prenderé fuego en Moab, y consumirá los palacios de Queriot; y morirá Moab con tumulto, con estrépito y sonido de trompeta.

b) El cuerno del carnero servía como señal o alarma cuando se aproximaba un conflicto armado. Esas referencias son especialmente comunes en los libros proféticos. Jl 2.1

Joel 2:1 RVR60

1 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.

Algunos otros términos que hacen referencia al mismo instrumento son:

Yovel («cuerno de carnero» en DHH; «bocina» en RVR). Ex 19.13; Jos 6.4, 6, 8, 13.

Qeren qarna(«trompeta», DHH; «cuerno», RVR). Jos 6.5; Dn 3.5, 7, 10, 15

Shofar («bocina», RVR; «trompeta», DHH; «cuerno»): Ex 19.16,19; 20.18; Lv 25.9(2x); Jos 6.4-20(13x); Jue 3.27; 6.34; 7.8,16-22(5x); Job 39.24-25; 1 S 13.3; 2 S 2.28; 6.15; 15.10; 18.16; 20.1,22; 1 R 1.34,39,41; 2 R 9.13; 1 Cr 15.28; 2 Cr 15.14; Neh 4.18,20; Job 39.24,25; Sal 47.5; 81.3; 98.6; 150.3; Is 18.3; 27.13; 58.1; Jer 4.5,19,21; 6.1,17; 42.14; 51.27; Ez 33.3,4,5,6; Os 5.8; 8.1; Jl 2.1,15; Am 2.2; 3.6; Zac 1.16; Zac 9.14

Taqoa («trompeta», RVR y DHH): Ez 7.14

Salpigx («trompeta», RVR y DHH): Heb 12.19

2. Trompeta, trompa

Instrumento de viento, utilizado con frecuencia para emitir señales, en especial en relación con guerras. Era de metal (las trompetas que se mencionan en Nm 10 eran de plata).

Era un tubo recto y estrecho, de unos 40-45 cm. de longitud. Una extremidad tenía una boquilla, en tanto que la otra se ensanchaba en forma de campana.

Se producía el sonido soplando en la boquilla de tal forma que los labios vibraran. Se amplificaban las vibraciones cuando pasaban por la parte ensanchada del tubo.

El propósito de la trompeta en Israel era primordialmente para enviar señales. Números 10.1-10 enumera una serie de ocasiones en las que debían utilizarse las trompetas.

Números 10:1–10 RVR60

1 Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Hazte dos trompetas de plata; de obra de martillo las harás, las cuales te servirán para convocar la congregación, y para hacer mover los campamentos. 3 Y cuando las tocaren, toda la congregación se reunirá ante ti a la puerta del tabernáculo de reunión. 4 Mas cuando tocaren sólo una, entonces se congregarán ante ti los príncipes, los jefes de los millares de Israel. 5 Y cuando tocareis alarma, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al oriente. 6 Y cuando tocareis alarma la segunda vez, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al sur; alarma tocarán para sus partidas. 7 Pero para reunir la congregación tocaréis, mas no con sonido de alarma. 8 Y los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas; y las tendréis por estatuto perpetuo por vuestras generaciones. 9 Y cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaréis alarma con las trompetas; y seréis recordados por Jehová vuestro Dios, y seréis salvos de vuestros enemigos. 10 Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras solemnidades, y en los principios de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios.

Es significativo que fuera responsabilidad de los sacerdotes tocar las trompetas.

Otras referencias o términos en la Biblia, para este instrumento son: Jasosrah («trompeta»): Nm 10.2, 8-10; 31.6; 2 R 11.14; 12.13; 1 Cr 13.8; 15.24,28; 16.6,42; 2 Cr 5.12,13; 7.6;13.12,14; 15.14; 20.28; 23.13; 29.26-28; Esd 3.10; Neh 12.35,41; Sal 98.6; Os 5.8

Qeren («trompeta», DHH; «bocina», RVR): Dn 3.5, 7, 10, 15

Salpigx, salpizô («trompeta»): Mt 6.2; 24.31; 1 Co 14.8; 15.52; 1 Ts 4.16; Ap 1.10; 4.1; 8.2, 6, 13; 9.14; 10.7; 18.22;

3. Flauta, tubo.

Instrumento de viento que consistía en un tubo con una serie de huecos para los dedos que se empleaban para modificar el tono. Algunas se hacían de caña y podían tener formas diferentes: el tubo podía ser un cilindro o más en forma de cono.

Había varios instrumentos hechos de un solo tubo, mientras que otros tenían dos tubos uno junto al otro.

A menudo los tubos dobles se montaban en forma de V, con dos cañas separadas. Una de ellas tenía varios huecos en tanto que la otra tenía un solo hueco y fungía como una especie de tono sostenido.

Algunos tubos o flautas se hacían con otros materiales, como madera, marfil, hueso o metal.

El sonido se producía, en el caso de la flauta, soplando por una abertura que conducía a un hueco interior que se extendía por todo el instrumento; en algunos casos el hueco estaba al final del instrumento en tanto que en otros el hueco estaba al costado del instrumento, hacia una de las extremidades.

En el caso del tubo de caña, se hacía circular una columna de aire soplando un dispositivo de caña que lo hacía vibrar.

Otras referencias de flautas en la Biblia:

Jalil («flauta»): 1 S 10.5; 1 R 1.40; Is 5.12; 30.29; Jer 48.36(2x)

Nejilot («flautas», DHH): Sal 5. (Título).

Masroqita («flauta»): Dn 3.5, 7, 10, 15

Aulos, auleô, aulêtês («flauta»): Mt 9.23; 11.17; Lc 7.32; 1 Co 14.7; (Eclo 40.21; 1 Mac 3.45; 1 Esd 5.2).

En Mateo 9.23 (DHH dice «músicos») se refiere a una tradición judía en cuya práctica se esperaba que incluso los más pobres tuvieran a dos flautistas y a una llorona profesional para un funeral.

CONCLUSIÓN:

Para entender la música en la Biblia tenemos también que aprender acerca de los instrumentos y sus uso diferentes.

Eso nos ayuda también a poder entender los instrumentos musicales en nuestro contexto.

Información: vivelabiblia.com, Recursos para entender y vivir la Biblia.