10. Acolhendo a Operosa Palavra de Deus

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Leitura Bíblica:

13 Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes. 14 Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes imitadores das igrejas de Deus existentes na Judeia em Cristo Jesus; porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios, as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus, 15 os quais não somente mataram o Senhor Jesus e os profetas, como também nos perseguiram, e não agradam a Deus, e são adversários de todos os homens, 16 a ponto de nos impedirem de falar aos gentios para que estes sejam salvos, a fim de irem enchendo sempre a medida de seus pecados. A ira, porém, sobreveio contra eles, definitivamente.

Introdução

Ao final desta epístola o Paulo nos intriga com uma frase muito chocante, ele diz: (1Ts 5:18 “Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.” ). Como podemos dar graças por tudo? Dar graças é algo muito fácil quando estamos em situações favoráveis. Mas e quando estamos diante de sofrimentos, lutas, perseguições, como podemos dar graças? A verdade que devemos ressaltar é que: NUNCA FALTARÁ À UM CRISTÃO MOTIVOS PARA AGRADECER. Ações de Graças são a resposta dada a Deus pela Graça recebida, seja em que circunstancia for. Recebemos suprimento de Vida para toda e qualquer situação e nossa resposta é um coração grato.
Note como o apostolo inicia o verso 13 “Outra razão ainda temos nós para, incessantemente, dar graças a Deus” . Ele já havia dado graças a Deus pelos irmãos em Tessalônica. Pela fé deles, por seu amor, pela sua firme esperança em Cristo. Porque eles eram eleitos de Deus e a prova eram que tinha recebido o evangelho com poder, mesmo em meio de muita tribulação, e o receberam com alegria. Tornando-se imitadores do Senhor e dos apóstolos e um modelo para todas as Igrejas.
Esse é o nosso intuito com essa serie de mensagens, enxergar como podemos nos tornar uma comunidade que sirva de modelo Bíblico de como uma Igreja deve ser; e nos podemos aprender isso lendo essa carta.
Nestes versos que lemos vemos como os Tessalonicenses ouviram, acolherem e foram trabalhados pela Palavra de Deus. Uma Igreja Bíblica e Espiritual é uma Igreja que tem um relacionamento adequado com Deus e Sua Palavra. É uma Igreja que ouve, recebe e funciona no poder desta bendita Palavra!

A Palavra de Deus

A primeira coisa que salta aos nossos olhos nesse texto é a enfase de Paulo de que a mensagem por ele transmitida aos tessalonicenses era Palavra de Deus. Uma Igreja que deseja ser um modelo deve confessar essa verdade. A Bíblia é a Palavra de Deus. Esta fechada e contida nos 66 livros que temos diante de nós, é todo o conselho de Deus! Qualquer um que a ela acrescenta, subtrai, ou a relativiza esta condenado, nunca irá usufruir da Vida que dela provem. Podemos encontrar muitas provas que corroboram com a verdade de que a Bíblia é a Palavra de Deus, porém a eficaz é o testemunho do Espírito dentro do homem regenerado. O A.T é Palavra de Deus, o N.T é Palavra de Deus.
Qual o significado da expressão “A Palavra de Deus”? Qual a interpretação Bíblia da frase?
No A.t o termo equivalente é “Dabar” e significa um assunto, ou verdade, conforme proferido.
O termo equivalente no N.T é “Logos”. Esse é o vocábulo traduzido por verbo no prologo do Evangelho de João. Nas primeiras filosofias gregas, o termo Logos representava o princípio racional do universo, a palavra significando uma expressão do pensamento, e o pensamento assim expresso; nunca um sem o outro. Philo definitivamente usou o termo como se referindo à revelação de Deus sobre si mesmo.
João usou essa definição da sua época para explicar que esse que chamavam “o Verbo” era o Filho de Deus. E esse Filho, o Verbo, se fez carne. A Palavra se manifestou! A Palavra nesse sentido não era apenas o método de revelação, para João Jesus Cristo é o Verbo, e Ele é a própria Verdade revelada. O Filho é a Palavra. A Palavra é muito mais que um assunto, expressão, é uma Pessoa!
Quando juntamos os versos 1 e 14 do Evangelho de João e os colocamos lado a lado temos uma relação entre o tempo e a eternidade. Combinando as sentenças podemos ver o seguinte:
No verso 1 temos: No principio era o Verbo. No verso 14: E o Verbo se fez carne.
No verso 1: e o Verbo estava com Deus. No 14: E habitou entre nós!
No Verso 1: e o Verbo era Deus. No 14: Cheio de Graça e Verdade.
Assim, a Palavra, segundo João, é Graça e Verdade fundamental e eterna, para sempre com Deus, e verdadeiro Deus; mas revelado na natureza humana, e assim residente entre os filhos dos homens para sua iluminação e salvação.
Se desenvolvermos mais o pensamento chegamos a seguinte conclusão:
1) A Palavra é Graça e Verdade, essencialmente, absolutamente; e em sua relação com todas as coisas.
2) A Palavra é aquela Expressão de Graça e Verdade, que as torna compreensíveis. Hebreus 1:1-2.
Na encarnação, a Palavra encontrou a sua expressão inclusiva e perfeita para o homem. No Ser de Jesus, através da Sua Pessoa, através do Seu discurso e, finalmente, através do êxodo que Ele realizou - pela Cruz, pela ressurreição e pela ascensão - toda a Graça e Verdade que o homem precisa conhecer, ou pode conhecer, encontrou expressão plena e final.
3) A Palavra é o Registro da Expressão da Graça e da Verdade; cujo Registro é ao mesmo tempo o germe e a norma da interpretação.
Para que os homens pudessem conhecer e aproveitar o Falar (a Palavra) de Deus, seja nas diversas porções e maneiras do passado, ou no Filho, era necessário que as expressões fossem preservadas de tal forma que pudessem estar à disposição dos homens para todos tempo. Isto foi realizado nas Sagradas Escrituras. (2Pe 1:21).
4) A Palavra é a Interpretação do Registro da Expressão da Graça e da Verdade, à medida que eles, através dela, revelam progressivamente seus significados e estimulam suas reivindicações. (A verdade é entendida pelo auxilio Espírito e praticada no poder do Espírito).
O Espírito torna claro a interpretação, desenvolvimento e aplicação progressiva, fazendo da Palavra viva e eficaz. Porque a Palavra deve sempre ser encarnada para a iluminação e salvação dos homens, e porque os santos são chamados a ser testemunhas, epístolas vivas, o Espírito energiza a vontade e capacita a vida, e assim todos os que obedecem tornam-se revelações de Graça e Verdade.
Resumindo: A Palavra é Graça e Verdade eternas; Graça e Verdade expressadas; os registros da expressão da Graça e da Verdade; e a interpretação viva dos registros da expressão da Graça e da Verdade.
Paulo anunciou aos Tessalonicenses essa Palavra. A verdade está em Jesus. A pregação consistia em pregar a Cristo, a verdade essencial e eterna tinha sua expressão final . Seu ensino era a exposição da verdade assim expressa.

Ouve a Palavra de Deus

Essa é uma característica de uma assembleia bíblica. Ela esta disposta a ouvir, e ouvir a Palavra de Deus. Muito diferente dos círculos cristãos modernos, que estão atras de entretenimento, bons conselhos, formulas para serem bem sucedidos, os cristãos que levam o testemunho do Senhor são aqueles que estão interessados na Palavra de Deus.
Certa vez um pregador foi questionado do porque seus sermões ocupavam 80% do culto e as canções apenas 20%. Sem duvida essa pessoa queria entretenimento, musicas que afagam a alma e não tinha comprometimento com a Palavra de Deus. As pessoas estão no celular enquanto a Palavra é anunciada, estão dormindo, estão pensando no que vão fazer no dia seguinte, estão contando as horas para acabar a reunião. Esse é o motivo do fracasso de suas vidas espirituais. Onde está nosso interesse em ouvir? Onde está nossa disposição?

Recebe a Palavra de Deus

“tendo vós RECEBIDO a Palavra que de nós ouvistes”
A palavra “Recebido” aqui, trás a ideia de levar consigo, assumir, adotar, receber, aceitar. Vai além de ouvir é tomar para si como realidade, como verdade! Uma Igreja bíblica é uma Igreja que toma a Palavra que ouvir e leva consigo.
Pense na dificuldade que os irmãos tinham para conseguir levar a palavra, sem anotações, sem nenhum tecnologia, sem gravações. Agora pense na nossa facilidade, no nosso privilegio, e também na nossa negligencia e falta de compromisso com a Palavra. Tudo está pronto, diante dos nossos olhos e não levamos a Palavra conosco!

Acolhe a Palavra de Deus

Outra características que podemos identificar nos tessalonicenses que os identifica como uma assembleia modelo é que eles acolheram a Palavra de Deus. o texto diz “acolhestes não como palavra de homens, e sim como, em verdade é, a palavra de Deus”. Acolher aqui pode ter o sentido de algo ou alguém que é recebido para lhe prover abrigo, habitação, morada. Esta é a mesma palavra que aparece em Tg 1:21:
“Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.”
Temos aqui algumas instruções, temos coisas que devemos abandonar, como a impureza, o acumulo de maldade. E temos algo que devemos nos apegar, receber dentro do coração, que é a Palavra de Deus, que é poderosa para salvar as nossas almas!

O trabalhar da Palavra de Deus

Qual o resultado de reconhecermos a Palavra como Palavra de Deus? Qual é o resultado de a ouvirmos, recebermos, acolhermos? O resultado é que ela operara em nós! Ela será operosa em nossos corações, dará frutos! Nosso texto diz “a qual (a Palavra de Deus), está operando eficazmente em vós, os que credes”. A semente divina cresce nos corações daqueles que acolhem a Palavra. Ela está preenchendo os espaços abandonados pelo pecado, pelo ego. Está nos enchendo de Cristo! Está mudando nosso caráter! Está produzindo frutos em nós!
A Palavra de Deus não é sem utilidade, ela opera, funciona, prospera em nós para somente então operar através de nós!
Mas é muito significativa a frase “os que credes”. Ela é efetiva naqueles que creem! Ela mesma é quem trás fé ao coração (Rm 10:17). Mas deve haver uma resposta do coração humano em plena confiança naquilo que está escrito!
Nos capítulos 3 e 4 de Hebreus temos o exemplo do povo de Israel no deserto. Eles ouviram as promessas de Deus, mas foram desobedientes, suas atitudes de desobediência derivaram de um coração incrédulo. Então o autor aos Hebreus conclui que eles não puderam entrar na terra prometida por causa da incredulidade, a incredulidade levou a desobediência. Deus havia lhes prometido a terra, tinha dado a eles, faltava agora eles colocarem o pé aonde Deus os havia dado. Eles não confiaram em Deus, eles tinham a Palavra, tinha a promessa, mas o autor aos Hebreus diz:

Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. 2 Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram.

A Palavra não lhes aproveitou, ou seja, não foi operosa para eles, por que? Porque não foi misturada com a fé naqueles que ela ouviram! Sua incredulidade fez com que a Palavra não produzisse benefícios neles!
A palavra “acompanhada” significa misturada, algo que é organizado numa estrutura orgânica, como membros do corpos que estão unidos! A Palavra e a fé na Palavra unidos, como um único organismo!
Como dizia Campbell Morgan “A razão era que “a palavra da audição não lhes aproveitou, porque não foi unida pela fé aos que ouviram”. Onde falta fé, as provisões de Deus são inúteis.
Crer é entrar num relacionamento pessoal com Jesus Cristo afim de ser salvo.
A fé que salva é A entrega da Vida a exigência da verdade.
A fé que salva é uma entrega a Cristo que se expressa na obediência da verdade.
A fé que salva é a entrega da Vida a exigência da verdade!
Incredulidade: Recusar obedecer a verdade conhecida.
Reconhecer a mensagem e recusar obedece-la. Curvar-se mentalmente diante da verdade sem obedecer ao que ela requer. Isto é incredulidade.
A incredulidade é a resistência em obedecer a verdade, quando ela exige sua fidelidade para obedecer um caminho definido.
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