Hebreos 2:5-8
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Introducción:
Introducción:
Al leer esta porcion que abarca del verso 5 al 18 saltan a la vista dos cosas: la primera de ellas es la continuidad tematica con respecto a la superioridad de los angeles del capitulo
Tanto en el capitulo 1 y 2 el autor nos habla de la relacion entre el Señor Jesucristo y los angeles
Pero la segunda cosa, es el radical contraste entre los dos capitulos en cuanto a tono y enfasis
Si en el capitulo 1 la comparación que subraya la plena superioridad de Jesucristo como Hijo de Dios, Señor de la creación y de la historia, en el capitulo 2 le contemplamos en los dias de su humillacion, cuando vivio como hombre entre nosotros
Aqui, pues, le vemos como aquel que fue hecho un poco menor que los angeles
Esta porcion se compone de 2 parrafos principales vv.5-9 y vv.10-18
Este ultimo se compone ademas de dos sub - parrafos: vv.10-13 y los vv.14-18
El tema de esta sección es sobre la “humanidad del Señor Jesucristo”
Ahora aparece otra razon para el enfasis sobre la superioridad de Cristo con respecto a los angeles
ESTOS PUNTOS SON IMPORTANTES A CONSIDERAR:
A nosotros nos cuesta un poco entender la polemica que habia en el primer siglo en torno a la persona de Jesucristo
Nosotros vivimos despues 2000 mil años en los que la cristiandad se ha acostumbrado a la idea de que El Señor Jesucristo es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre
En cambio, los apostoles y los primeros cristianos, debido a la experiencia que ellos vivieron, inevitablemente veian las cosas al reves. Ellos inicialmente habian tenido que ver como un hombre, un hombre como ellos, que comia, bebia, se vestia, dormia, como cualquier otro ser humano
Solo fue con el paso del tiempo y como dijo Jesus a Pedro por revelacion del mismo Padre que fueron percibiendo algo extraordinario en este hombre, un autoridad que no poseia ningun otro
Ver:
17 Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
Por lo tanto, es posible que ante las enseñanzas acerca de la divinidad de Cristo del capitulo 1, los lectores originales hallan reaccionado de la siguiente manera:
“Nos has dicho que Jesucristo es el Hijo de Dios, Creador y Heredero del mundo, e igual al Padre en poder y dignidad. Por lo cual nos has enseñado tambien que es superior a los angeles. Pero el Jesús que nos han predicado los apostoles era un hombre”
¿No es cierto que el vivio y murio como hombre?
Y si admites que verdaderamente era hombre, debes saber tambien que el salmo 8 dice acerca de los hombres que Dios los ha hecho un poco menor que los angeles
Si Jesús es hombre, entonces tu tesis (podria decirle la audiencia) de que es superior a los angeles queda contradicha por el salmo 8
Es a esta objecion a la que el autor se dirige
En esta porcion que iniciamos el dia de hoy seguira insistiendo en que eternamente Jesucristo es superior a los angeles, pero nos explicara que durante un periodo fue necesario que Él asumiera una posicion inferior a ellos
La inferioridad de Jesús con respecto a los angeles fue una cosa momentanea, una “interrupcion” de su verdadera posicion
Su humillacion no es en absoluto su posicion definitiva: no fue su posicion inicial, ni es su posicion actual, ni sera su posicion final
El, eternamente, es el Señor de los angeles
El grueso de este capitulo se va a ocupar de dos grandes temas: la plena humanidad de nuestro Señor Jesucristo y las razones de su encarnación
Se deduce entonces que la advertencia de 2:1-4 esta relacionada tanto con el 1:1-14 como con 2:5-18
Interpretación:
Interpretación:
v.5
Porque no sujeto a los angeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando:
La conjuncion “porque” es una confirmacion de lo aseverado en el verso 2-3, de que el nuevo pacto fue hablado por uno superior a los mediadores del antiguo, es decir, los angeles
En el texto griego se lee asi: “Porque no a angeles sujeto ...” .... “el mundo venidero”
Esto nos lleva a inferir en que el mundo actual si tiene participacion angelical
A los seres angelicos se les ha confiado el mundo presente para que lo administren, pero no el mundo venidero
Este pensamiento en cuanto al gobierno angelico del mundo es primitiva: se remonta al cantico de Moises
Ver:
8 Cuando el Altísimo hizo heredar a las naciones,
Cuando hizo dividir a los hijos de los hombres,
Estableció los límites de los pueblos
Según el número de los hijos de Israel.
En LXX la parte final dice “segun el numero de los angeles de Dios”
En un tiempo posterior esta implicación se hace explicita
Ver:
20 El me dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá. 21 Pero yo te declararé lo que está escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro príncipe.
Sin embargo, para poder todo el asunto en perspectiva, debemos entender que los angeles si gobiernan este mundo presente, la tierra que habitamos hoy
Ver:
31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.
30 No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este mundo, y él nada tiene en mí.
12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Dios no pretendio nunca darles a los angeles poder para gobernar el mundo venidero
Mas bien, los angeles estan para servir a quienes seran los herederos de la salvación (1:14)
En el mundo venidero, los angeles seran siervos no gobernantes
El termino “sujeto” (hupatasso) es un termino que tiene dos connotaciones: militar y administrativa, aqui por el contexto creemos que dice: Que Dios no entregara la administracion del mundo venidero a los angeles
Como dice el Dr. MacArthur y cito:
“Quien gobierne aquel mundo sera glorioso. Pero no serán los ángeles. La superioridad de los ángeles con respecto a los hombres es temporal”
La palabra griega aqui para mundo es “oikonomeo” que significa “tierra habitada”
En otras palabras el texto podria traducirse asi: Porque Dios no le entrego la administracion a los angeles de la tierra habitada futura, acerca del cual estamos hablando”
Los amilenaristas afirman que no hay reino terrenal futuro. Pero este versiculo dice con toda claridad que una Tierra como esta si vendra
Habra un reino terrenal, fisico futuro que de acuerdo a Ap.20 tendra un periodo de mil años
Sencillamente lo que el versiculo 5 nos dice es que los angeles no seran los gobernantes del mundo venidero
Entonces si el mundo venidero no ha sido confiado a los angeles para su administracion
¿a quien ha sido sujetado?
Al Hijo de Dios, a quien su Padre “constituyo heredero de todo” (Cap.1:2)
Sin embargo, aqui no aparece en el papel del Hijo de Dios, sino como Hijo del hombre, de acuerdo con las palabras que nuestro autor cita del salmo 8
observe como termina el verso 5 ...
acerca del cual estamos hablando:
Esta frase indica que el pensamiento del autor esta conectado al 1:5-14 desde el termino “oikonomeo” que aparece en el 1:6
Ver:
6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
Esto indica que desde el 1:1 al 2:4 es una discusión sobre el mundo venidero
v.6
pero alguien testifico en cierto lugar, diciendo:
Esto no significa que el autor no conocía o recordaba el pasaje del A.T.
O que el autor este siendo traicionado por la ignorancia, como si no conociera el texto que cita
La carta a los hebreos demuestra que el autor es un sofisticado y conocer del uso del A.T.
Como dice el Dr. David Allen y cito:
“Por el uso de estas palabras indefinidas en griego, el autor asumio que sus lectores conocian y reconocerian la cita”
El autor quiere que prestemos atención a la Escritura del A.T. como testimonio, como la palabra pronunciada por Dios, y por eso el autor humano permanece sin nombrar
¿Como sabemos que conocia muy bien el pasaje?
Pues lo cita perfectamente de la LXX
De manera que es la voz del Espiritu Santo lo que le interesa que su audiencia escuche ...
En los versos siguientes, el autor cita el salmo 8:4-6, que muestra que el gobierno del mundo no se concedió a los ángeles sino a los seres humanos
Obsérvelo en su biblia
Ver:
4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
5 Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos;
Todo lo pusiste debajo de sus pies:
VEAMOS EL SALMO:
El salmo del que proceden estas palabras celebra la majestuosidad de Dios y la dignidad del ser humano
El salmista considera el universo creado por Dios, la luna y las estrellas, y reflexiona sobre la dignidad del ser humano
En los versos 6-8 vemos el destino planeado de Dios para la humanidad en general
Ver:
Al músico principal; sobre Gitit. Salmo de David.
1 ¡Oh Jehová, Señor nuestro,
Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!
Has puesto tu gloria sobre los cielos;
2 De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza,
A causa de tus enemigos,
Para hacer callar al enemigo y al vengativo.
3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste,
4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
5 Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos;
Todo lo pusiste debajo de sus pies:
7 Ovejas y bueyes, todo ello,
Y asimismo las bestias del campo,
8 Las aves de los cielos y los peces del mar;
Todo cuanto pasa por los senderos del mar.
9 ¡Oh Jehová, Señor nuestro,
Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!
David se pregunta: “Dios tu hiciste esto, pero ¿por que? ¿Que es el hombre para que hayas hecho tanto por él?
Cuando miramos el universo, extenso y en apariencia ilimitada y pensamos en el pequeño punto que llamamos tierra en medio de todo esto, no podemos sino preguntarnos: ¿que es el hombre? ¿que derecho tenemos a que Dios nos tenga tan presentes?
Y el salmista procede a responder su propia pregunta
Ver:
7 Le hiciste un poco menor que los ángeles,
Le coronaste de gloria y de honra,
Y le pusiste sobre las obras de tus manos;
8 Todo lo sujetaste bajo sus pies.
Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.
Sin duda, David el autor del salmo 8 y el escritor de Hebreos tenian en mente el primer capitulo de Genesis
Veamos esta porcion paso a paso
Observe el texto:
v.6
¿Que es el hombre, para que te acuerde de él, O el hijo del hombre, para que le visites?:
Este verso hace referencia a la humanidad, no al Mesías, el cual no se menciona en el pasaje de Hebreos antes del versiculo 9
Las dos lineas, que reflejan el paralelismo hebreo, son aproximadamente sinonimas
Hace referencia a los seres humanos en el sentido original del salmo
La expresion “Hijo de hombre” suele usarse en el A.T. para referirse a la humanidad, por ejemplo lo podemos ver con el profeta Ezequiel
Ver:
1 Me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y hablaré contigo.
1 Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la casa de Israel.
16 Y aconteció que al cabo de los siete días vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.
1 Tú, hijo de hombre, tómate un adobe, y ponlo delante de ti, y diseña sobre él la ciudad de Jerusalén.
Lo cual indica que “era un ser humano”
Regresando a hebreos el autor dice: ¿que es el hombre, para que te “acuerdes” de él .... o para que le visites?
La palabra “acuerdes” tiene que ver con mirar a alguien con el proposito de beneficiarlo, requiere un cuidado constante
En otras palabras: Dios tiene una preocupacion activa y real por la humanidad
Sigamos observando el texto ...
v.7
Le hiciste un poco menor que los angeles:
¿A que se refiere esto? ¿En que sentido somos un poco menor que los angeles?
En el sentido fisico pues estamos ligados a la tierra
El hombre esta confinado a la Tierra y al espacio relativamente cercano
Por otro lado, los angeles no estan confinados a lo espiritual
Pueden venir a la Tierra por su voluntad y tienen poder y fuerza sobrenaturales que ni siquiera un hombre sin pecado tendria
Ademas los angeles tienen acceso continuo al trono de Dios
PERO en la Tierra nueva, las cosas seran muy diferentes
Ver:
18 Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.
27 y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.
21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales,
Por lo tanto, si Cristo reina sobre los angeles en el reino y nosotros nos sentamos con Él en su trono, nosotros tambien reinaremos sobre los angeles
El hombre es “menor que los angeles” solo por un poco de tiempo
Observemos la segunda parte del verso 7
Le coronaste de gloria y de honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos:
Cuando Dios hizo a Adán puro e inocente, le dio honor y gloria
El termino “coronaste” habla de una corona de vicegerente ordenado de Dios sobre esta tierra (Gn.1 y 2)
Algún día Él restaurara ese honor y gloria
Vea el texto
Todo lo sujetaste bajo sus pies.
Porque en cuanto le sujeto todas las cosas:
Es decir que por cuanto Dios dijo en el salmo 8 que sujeto “todas las cosas bajo sus pies”
Lo antes mencionado
Observe el texto ...
nada dejo que no sea sujeto a él …:
Cuando al hombre, se le dé el derecho a gobernar la Tierra, toda la creación estara bajo los pies del hombre
Esa es la revelacion del destino del hombre
¿porque quedo restringuido este derecho? por el pecado el dominio del hombre fracasó pateticamente hasta ahora, porque por el momento ... vealo en el texto
… todavia no vemos que todas las cosas le sean sujetas:
El destino revelado del hombre quedo restringuido por el pecado de Adan y Eva
Ver:
16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. 17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
Entonces como lo sabemos Dios expulso al hombre del huerto (Gn.3:22-23)
Cuando Adán peco, la tierra se corrompio y el perdio inmediatamente su reino y su corona
Dado que toda la humanidad cayó en Adán y él perdio su reino y su corona, ahora no vemos que la tierra se sujete al hombre
Originalmente, la tierra estaba sujeta al hombre y suplia sus necesidades
¿Que otras cosas le pasaron a Adan despues de haber pecado?
Asesinato dentro de su propia familia
Despues hubo poligamia
Luego leemos de muerte
Cuando llegamos al capitulo 6 de Genesis, Dios envia un diluvio para destruir toda la humanidad, excepto una familia
El principe de la Tierra, del sistema del mundo, ahora es Satanas
Ver:
19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.
6. Ahora el reino animal paso a estar subordinado por el hombre solo por miedo, ya no por afecto
7. Gran parte del reino animal ya no se pudo domesticar
8. El suelo ahora produce espinas, cizaña y otras cosas dañinas, naturalmente y en abundancia
9. La cosas buenas que el hombre obtiene de la tierra tiene que obtenerlas con esfuerzo agotador
10. Los extremos de calo y frio, reptiles, plantas, venenosas, terremotos, tornatos, huracanes, enfermedades y guerras; todas estas cosas cayeron sobre el hombre despues de la caída
Como dice un comentarista y cito:
“Practicamente todo lo que Dios le habia dado al hombre para su bien y bendicion se hizo su enemigo, y el hombre ha estado peleando una batalla perdida desde entonces”
De manera sorprendente, la Tierra sabe de su condicion
Ver:
19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza;
Ahora el hombre pelea contra la misma naturaleza que Dios diseño para ser sierva del hombre
Pero cuando el nuevo reino comience
Ver:
21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
Mientras tanto, escuche este comentario, me llamo mucho la atención:
“Planta pero no es seguro que coseche. Edifica ciudades, casas y monumentos, pero todas esas cosas pueden destruirse con un relampago, terremoto, diluvio, incendio, erosión o simplemente por la edad. El hombre viva amenazado a toda hora. Su cerebro puede desarrollar un tumor en el apogeo de sus logros profesionales y quedar hecho un inutil … nuestros abunantes hospitales, doctores, medicinas, pesticidas, compañias de seguros, departamentos de policia y bomberos, funerarias, todas dan testimonio de la maldicion de la Tierra”
Sin embargo, en el futuro, cuando venga el reino, no habran hospitales y la naturaleza voraz de los animales salvajes cambiara
Ver:
6 Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. 7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. 8 Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. 9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.
¿De donde saco todo esto del texto?
Debido a que hay una tranquilizante nota de esperanza, observe el texto verso 8
“pero todavía” … no vemos que todas las cosas le sean sujetas:
El cargo no ha sido cancelado, todavia ha de cumplirse
Pero no mediante los recursos del primer Adán, pues estos recursos estan en bancarrota
Aahora no podemos ver al hombre como vencedor PERO ...
Observe el verso 9
“PERO VEMOS A AQUEL QUE FUE HECHO UN POCO MENOR QUE LOS ANGELES, A JESÚS ...”
LA SEMANA QUE VIENE VAMOS A HABLAR COMO EL SEÑOR JESUCRISTO PUDO RECOBRAR EL DESTINO QUE EL HOMBRE HABIA PERDIDO A RAIZ DE LA CAIDA Y QUE QUEDABA RESTRINGUIDO POR EL PECADO
El segundo Adán, mediante el cual una raza redimida no solo tendra una segunda oportunidad, sino completo exito ...
Durante un periodo de tiempo limitado son inferiores a los angeles, pero en ultima instancia estan destinados a la gloria y el honor
El salmo 8 es una meditacion sobre el relato de la creación, en el que los seres humanos estan hechos a imagen y semejanza de Dios y son llamados a gobernar el mundo para Dios y ese gobierno incluira el gobierno sobre los angeles
El verso 8 comienza con la ultima linea citada del salmo 8
Ver:
6 Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos;
Todo lo pusiste debajo de sus pies:
Qque significa “subordinar”
Y luego el autor ofrece un comentario sobre el salmo