Um chamado, uma missão (2)

Um chamado, uma missão

Isaias 6.1-13

Is 6.1

Final do reinado de Uzias, após 52 anos de governo

A época era de perigo e crise

perigo externo rondava , com ameaça dos Assírios

Uzias que resistiu corajosamente as investidas do rei assírio Tiglete-Pilese III, mas agora Uzias estava morto

Qual seria então o destino de Judá?

Todo o mundo cairia nas mãos dos exércitos assírios? Por causa de seus pecados, o povo de Deus tinha perdido a proteção divina. O poderio assírio parecia invencível, e era apenas uma questão de tempo até que Judá fosse derrotado e a Assíria controlasse o Oriente Médio.

Em meio a este caos Político, social e econômico Isaias, é chamado a não olhar apenas para o que parece ser mais visível, e assim como Moises em Ex 24.10 , Micaias em 1Reis 22.19 , Amós em Am 9.1, Mais tarde durante o cativeiro babilônico, tanto Daniel Dn 7.9 como Ezequiel Ez 1.1 ; Ez 10.1-5

Tiveram visões do Senhor em Seu trono, assim como João na ilha de Patmos (Ap 4:1-6).

Quando perigos cercam o povo de Deus e os poderes das trevas parecem prestes a prevalecer, Deus convida Seus fiéis a olharem para Ele, sentado no Seu trono, dirigindo as questões dos céus e da Terra, para que tenham esperança e coragem.

As vestes do Senhor enchiam o templo. As vestes são a infinita glória de Deus. João aplica essa visão a Cristo (ver Jo 12:41).

Is 6. 2-4

Santo, santo, santo.

Os anjos ao redor do trono de Deus se impressionam com o principal atributo divino:

perfeita santidade de caráter.

As criaturas viventes que João viu ao redor do trono também diziam:

"Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso" (Ap 4:8).

Deus quis imprimir na mente de Isaías o conceito de Sua santidade a fim de que o profeta mantivesse esse atributo do caráter divino constantemente diante de Seu povo.

Desse modo, eles seriam encorajados a abandonar seus pecados e aspirar à santidade.

Cheia da Sua glória.

Comparar com Is 40:5. A percepção da glória e da santidade de Deus fará com que os seres humanos se humilhem perante Ele.

Num tempo em que trevas cobriam "a terra e a escuridão, os povos" (Is 60:2), Isaías ansiava pela hora quando toda a Terra estaria coberta da glória divina.

Is 6.5

Ai de mim!

Isaías estava pronunciando "ais" sobre os pecadores dentre o povo de Deus (Is 5:8-30).

Nesse momento, ao estar na presença do Deus santo, ele percebe sua própria imperfeição de caráter.

Todos passam pela mesma experiência quando se aproximam de Deus.

Os meus olhos viram.

Esta visão de Deus na Sua santidade e glória deu a Isaías um conceito de sua pecaminosidade e insignificância.

Ao olhar para Deus e depois para si mesmo, ele percebeu que não era nada em comparação com o Eterno.

Na presença do "Santo de Israel" (Is 5:24), viu sua culpa.

Moisés escondeu a face quando esteve na presença de Deus (Éx 3:6), e Jó odiou a si mesmo e se arrependeu no pó e na cinza (Jó 42:6).

Is 6.6-7

Do altar

O altar de incenso , sobretudo um altar de intercessão. João viu 45 orações que partiam do coração de pecadores arrependidos apresentadas com incenso diante do trono da graça (Ap 8:3, 4).

Tocou a minha boca

O carvão do altar representava o poder purificador e refinador da graça divina, e também uma transformação de caráter.

A partir de então, o anseio de Isaías por seu povo era que eles também fossem purificados e transformados.

A grande necessidade hoje é de lábios tocados com fogo santo do altar de Deus.

Is 6.8

Envia-me a mim.

A resposta de Isaías foi imediata. Como Paulo, Isaías tinha expectativa acerca de Israel: que o povo fosse salvo (ver Rm 10:1).

Ele sabia que o juízo estava prestes a cair sobre o culpado, e ansiava ver seu povo abandonar o pecado.

A partir de então, a única tarefa de Isaías era transmitir a mensagem divina de advertência e esperança a fim de que Israel enxergasse o amor e a santidade de Deus,

e, como resultado, fosse salvo.

Is 6.9

Ouvi, ouvi

Como muitos outros profetas, Isaías assumiu uma tarefa difícil.

Deus o advertiu de que Sua mensagem seria em grande parte ignorada.

Is 6. 10-13

A percepção espiritual de Israel estava tão obscurecida que eles seriam incapazes de ouvir até as mais comoventes mensagens enviadas pelo Céu.

A situação seria similar à do faraó, quando seu coração foi endurecido e ele recusou a mensagem do Senhor dada por Moisés (ver com. de Êx 4:21).

Nos dias de Isaías, não foi o Senhor que cegou os olhos do povo ou que lhes endureceu o coração; eles mesmos provocaram essa situação sobre si quando rejeitaram as advertências divinas.

A triste resposta que o Senhor deu a Isaías foi que a situação prevaleceria até que Judá tivesse se destruído. Não havia esperança de arrependimento, nenhuma esperança de salvação.

Um remanescente seria salvo e, por causa desse grupo fiel, Isaías devia proclamar a mensagem de salvação.

O pecado não traz felicidade, mas desgraça; em vez de prosperidade, ruína; em vez de vida, morte. Essa é a grande lição que o porta-voz divino apresenta ao mundo vez após vez.

Os v. 11 e 12 descreveram a desolação de Judá na época do cativeiro babilônico. Embora a terra fosse deixada desolada por completo, isso não significaria o fim de Israel como nação.

O quadro é de um povo que persiste na perversidade, cego e surdo às mensagens divinas até que seja levado para o cativeiro.

Mas, apesar disso, se vislumbra a certeza de que a terra não permanecerá totalmente abandonada para sempre e o propósito de Deus para ela será finalmente cumprido.

No "toco" restaria vida que, ao final, produziria novamente e se tornaria uma nova árvore. A árvore é uma figura comum no AT para representar o povo de Deus.