FAÇA ISSO E VIVERÁ Lucas 10.25-29

Aprendendo com um pagão

V 25- Mestre da lei se levanta para por Jesus a prova

Mestre da lei: Pessoas que eram conhecidas como escribas ou doutores da lei, eles desempenhavam uma função importante na estrutura religiosa judaica, eram responsaveis por ensinar a lei de Moisés, copiar os textos sagrados, e servir como conselheiros de forma geral. Era muito comum um mestre da lei ser chamado para ajudar em debates sobre a lei onde não se chegavam a um consenso e o assunto acava virando um dilema.

Jesus Censura eles, Mateus 23.1–4 “Então, falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los.”

Atuação em casos dos civis: Lucas 12.13–14 “Nesse ponto, um homem que estava no meio da multidão lhe falou: Mestre, ordena a meu irmão que reparta comigo a herança. Mas Jesus lhe respondeu: Homem, quem me constituiu juiz ou partidor entre vós?”

Quando acontecia algum problema envolvendo litigio familiar, era muito comum os judeus irem a um mestre da lei que poderia facilmente abrir os 613 madamentos da lei Moises e orientar qual melhor forma de resolver a questão: Lembra quando um homem foi ao Senhor Jesus e pediu que ele mandasse que seu irmão dividisse a herança com ele e o Senhor perguntou quem tinha colocado ele como Juíz entre eles entre eles. Essas Pessoas que eram praticamente adovagados da lei, quando alguma coisa acontecia na cultura judaica que era necessario tratar o caso judicialmente, chamava-sse um mestre da lei. Não havia ninguem com maior dominio do que eles, mas o conhecimento deles era de forma teorica e generica, não conheciam a lei escrita por Moises que Deus deu no Sinai de forma impírica, tendo experiencia com ela no seu dia a dia.

Postura do mestre da lei: Geralmente quando pessoas demonstram muito conhecimento de forma teórica sem colocar em pratica para ver se o que a palavra de Deus esta orientando a vida, seu conhecimento se torna semelhante a de um mestre da lei ou fariseu mais conhecido porque todo fariseu tinha que ser um mestre da lei.

Tiago 1.23–24 “Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência.”

Palavra de Deus serve para ser praticada irmãos, vivida, não epnas conhecimento para agrar valor ao meu intelécto, porque se a palavra de Deus não orientar sua vida, o preejuíjo que irá sofrer é daquele que não deu ouvidos ao seu Senhor.

Um mestre da lei estava questionando o Senhor Jesus sobre como ele poderia herdar a vida eterna;

DEFINIÇÃO DE HERDAR: é um termo que significa adquirir algo de alguém legalmente por direito, mas somente após sua morte. Para que se possa herdar uma herança de forma legal, o responsavel deve morrer e a pessoa que irá receber a herança tem de ser identificada, isso implica que durante a vida, ela tem que fazer parte da vida cotidiano da familia o que parece não dar indicio que aconteceria.

V 26-Então Jesus lhe perguntou com outras duas perguntas Com o método socratico através de duas perguntas:

Que está escrito na lei?

Como você interpreta?

V 27- Mestre da lei respondeu:

Amará o Senhor, teu Deus:

De todo coração

De toda tua alma

De toda tuas forças

De todo teu entendimento e Amará o teu próximo como a ti mesmo;

A referência quádrupla a diferentes partes da pessoa diz, como que se deve amar a Deus com todo o seu ser.

A Resposta do mestre da Lei foi citar doi textos do AT, Deuteronômio 6.5 “Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força.” e Levítico 19.18 “Não te vingarás, nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.”

APLICAÇÃO: Até aqui, se qualquer se humano pensar que pode cumprir esse mandamento, está cumprindo apenas a metade, pois o segundo é semnelhante a esse, o ser humano ja estaria em uma sitação bastante encrencada diante de Deus.

As palavras da lei, citadas pelo advogado, vão além. Eles não exigem apenas que se cumpra a lei; exigem que se cumpra perfeitamente toda a lei. Você deve amar o Senhor seu Deus de todo o seu coração, e de toda a sua alma, e de todas as suas forças, e de toda a sua mente.

Você não deve apenas amar o seu próximo, você deve amá-lo como a si mesmo. A lei deve ser cumprida, tudo isso, sem omissões ou falhas.

Em outras palavras, para ser justificado perante a lei, é preciso ser perfeito. Certamente não era isso que esse advogado queria ouvir. Se o advogado acreditava que Jesus estava tornando a vida eterna muito fácil, ao exigir apenas uma coisa, ele simplesmente caiu na armadilha de dizer (pelas palavras que citou) que seu sistema tornava a vida eterna impossível, pois ninguém poderia guardar toda a lei perfeitamente. E era exatamente isso que a lei exigia. Ouça o que o apóstolo Paulo escreve sobre este ponto:

Pois tantos quantos são das obras da Lei estão sob maldição; pois está escrito: "MALDITO É TODO AQUELE QUE NÃO CUMPRE TODAS AS COISAS ESCRITAS NO LIVRO DA LEI, PARA CUMPRI-LAS" ().Gálatas 3:10-11

É neste ponto que o nosso especialista em direito se torna francamente inquieto. Aqui é onde contas de suor devem ter começado a se formar em sua testa. Jesus ainda não disse nada de novo a este homem. Ele simplesmente pergunta ao homem como ele lê a lei, e o homem lê a lei exatamente como Jesus faz. Então Jesus diz: "Tudo bem, tu sabes o que diz a lei; faça isso". É aí que fica desconfortável para nós também, não é mesmo? A lei nos manda fazer o que não podemos e persistentemente não fazemos. Se você quer ser salvo por suas obras, pela manutenção da lei, então você deve ser salvo guardando toda a lei; não na maioria das vezes, mas o tempo todo; não na maioria de seus comandos, mas em todos os seus comandos. É quando as contas de suor devem começar a se formar em todas as nossas sobrancelhas também.

É muito importante que entendamos isso: Jesus não está ensinando obras como meio de salvação aqui; Na verdade, ele está ensinando que fazer boas obras (manter a lei) não pode salvar ninguém, porque ninguém pode cumprir a lei perfeitamente. Esse homem faz a pergunta: "Como posso ser salvo?" Jesus responde: "Tu me dizes, segundo a lei". Ele responde: "A pessoa pode ser salva obedecendo perfeita e persistentemente a toda a lei, com todo o coração, alma, mente e força". O advogado está no local. O sistema que ele está procurando defender, é um sistema que não pode salvar ninguém. Ao procurar condenar Jesus, o advogado acaba de condenar a si mesmo e ao mundo inteiro.

V 28- Então Jesus Respondeu, respondeste corretamente, faze isso e viverá. (orthos, de onde tiramos a palavra "ortodoxo").

Ele cita Levítico 18.5 “Portanto, os meus estatutos e os meus juízos guardareis; cumprindo-os, o homem viverá por eles. Eu sou o Senhor.”

Isso não significa que o mestre da leis estava correto em tentar viver de uma forma legalista para tentar alnançar a vida eterna pelo cumprimento da lei porque o que vai mostra na sequencia, é que o coração vergonho do mestre da lei que nem ao menos consegue amar o próximo.

V 29- Ele Querendo se justificar perguntou sobre quem era o próximo dele.

A pergunta do mestre da lei ampliou o a resposta do Senhor Jesus que contou um parábola que é conhecida como a parábola do bom samaritano.

Porque os Judeus havia limitado o termo grego para que pudessem amar apenas os Judeus, Mateus 5.43–45 “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.”

O termo grego que significa próximo de forma abrangente, teve sua redução para vizinhos, assim como os judeus não s misturavam com os Samaritanos e com o restante, logo, seu dever era apenas para com os de casa.

Transição

Não havia nada de errado com esse elevado requisito da lei: “A lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom” (Rm 7.12). “O homem que pratica essas coisas, por elas viverá” (Gl 3.12). O problema não está no princípio divino de que a perfeita obediência tem como resultado a vida eterna. Então, onde está o erro? Paulo responde com estas palavras: “Sabemos que a lei é espiritual; eu, porém, sou carnal, vendido ao pecado” (Rm 7.14). Se o especialista na lei pelo menos reconhecesse isso; se pelo menos ele clamasse: “Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador!” Se ele fizesse isso, Jesus poderia dar-lhe a resposta adicional à pergunta do advogado, a qual seria: “Venham a mim todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso”. Veja Mateus 11.28 “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.”

João 3.36 “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.”

João 5.24 “Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.”

João 6.51 “Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne.”

João 7.37 “No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.”

João 10.27–28 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.”

Apocalipse 22.17 “O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”

Ministração da ceia Mateus 26.26–29 “Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. E digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai.”