잠 24:23-34자

잠언 24:23–34 NKRV

이것도 지혜로운 자들의 말씀이라 재판할 때에 낯을 보아 주는 것이 옳지 못하니라 악인에게 네가 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으려니와 오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라 적당한 말로 대답함은 입맞춤과 같으니라 네 일을 밖에서 다스리며 너를 위하여 밭에서 준비하고 그 후에 네 집을 세울지니라 너는 까닭 없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라 너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갚겠다 말하지 말지니라 내가 게으른 자의 밭과 지혜 없는 자의 포도원을 지나며 본즉 가시덤불이 그 전부에 퍼졌으며 그 지면이 거친 풀로 덮였고 돌담이 무너져 있기로 내가 보고 생각이 깊었고 내가 보고 훈계를 받았노라 네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 누워 있자 하니 네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 같이 이르리라

24장 후반절 말씀은 지혜 있는 자가 취해야 할 삶의 가르침을 담고 있습니다. 먼저 23-24절 말씀은 지혜 있는 자가 옳은 것과 그른 것을 분명하게 말할 수 있어야 한다고 말합니다.

지혜있는 자는 옳은 것과 그른 것을 분명하게 말할 수 있어야 한다.(23-26)

24-25절 말씀은 악인에게 옳다 하는 자는 저주와 미움을 받을 것이고(24), 악인을 견책하는 자는 기쁨과 복을 얻을 것이라고 말씀합니다(25). 특별히, 본문 말씀은 재판을 배경으로 하고 있습니다. 악인이 칭찬을 받는 것은 정의를 왜곡 하는 것입니다. 이러한 행위는 사회적으로 큰 위험을 일으킵니다. 악인을 심판하지 않는 행위는 이유가 무엇이 되었던 사회에 참혹한 결과를 낳게 될 것입니다. 이는 오늘날도 마찬가지입니다. 우리는 때로, 악인이 심판받지 않거나, 약하게 처벌 받는 것을 볼 때가 있습니다. 하지만, 성경은 이러한 행위가 잘못된 것임을 분명하게 말씀하고 있습니다. 우리에게는 악인을 올바르게 처벌할 책임이 있습니다. 만일 그리스도인인 우리가 사사로운 정이나, 뇌물 등 여러가지 이유로 악을 악이라고 하지 않는다면, 그것은 하나님 보시기에 큰 죄가 될 것입니다. 그러므로, 우리는 어떠한 상황 속에서도 정의를 실천하며 악을 분명하게 말할 수 있어야 합니다. 특별히, 26절 말씀에 적당한으로 번역된 히브리어 단어는 본래, ‘진실된’, ‘정직한’ 이라는 의미로 정직안 말은 입맞춤과 같다고 말하고 있습니다. 그러므로, 우리는 정직한 말과 진실된 말로 정의를 실현해야 합니다.

이웃과의　관계(27-29)

29절 말씀은 우리에게 이웃과의 관계에 대해서 말씀하고 있습니다. 특별히, 본문은 우리에게 두 가지 가르침을 전해주고 있습니다. 첫째는, 이웃에게 거짓증거 하지 말라는 것입니다. 이는 십계명에서도 찾아 볼 수 있는 가르침입니다. 우리 하나님은 거짓이 없으신 하나님이십니다. 이웃에게 거짓증거 하는 행위는 자신 뿐 아니라, 이웃에게 까지 피해를 주는 행위입니다. 잠 6:16-19은 우리에게 하나님이 미워하시는 것에 대하여 말씀하고 있습니다. 그 중 하나가 거짓말 하는 자와 형제 사이를 이간질 하는 자입니다.

잠언 6:16–19 NKRV

여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라

하나님께서는 거짓을 싫어하시는 하나님이십니다. 그러므로, 우리는 거짓을 증언하는 삶을 살아서는 안됩니다.

둘째는, 보복하지 말라는 것입니다. 이는 성경적 가르침과 연결됩니다. 출애굽기에서 모세는 이스라엘 백성들을 향하여 출애굽기 14:14 “여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라” 라고 말씀하십니다. 우리의 억울함을 아시고 들으시는 분은 하나님이십니다. 우리들은 이 사실을 여러 왕과 선지자들의 고백을 통하여 알 수 있습니다. 먼저, 사무엘상 24:15 에서 다윗은 재판장이신 여호와께서 자신의 억울함을 풀어주실 것이라고 고백하고 있습니다. 또한, 사 51:22 에서 이사야는 여호와께서는 백성의 억울함을 풀어주시는 하나님이라고 고백하고 있습니다. 의인의 억울함과 고통을 풀어주시는 분은 하나님이십니다. 그러므로, 그리스도인은 복수에 얽매여서는 안될 것입니다. 본문 말씀은 우리에게 이웃을 향하여 복수하지 말 것을 분명하게 말씀하고 있습니다.

게으름에 대한 비판(30-34)

30-34절 말씀은 우리에게 게으름에 대한 가르침을 주고 있습니다. 게으른 자의 밭과 포도원은 그 지면이 거친 풀로 덮였고, 돌담이 무너져 있습니다. 이는 전혀 농사를 지을 수 없는 상황임을 알려주고 있습니다. 우리 꿈이있는교회 성도님들은 참 부지런한 것 같습니다. 새벽같이 밤을 따러 산에 가시기도 하고, 대부분의 어르신들이 새벽부터 일어나 하루를 시작하는 것을 볼 수 있습니다. 아마, 여기서 농사를 지어본 적이 있으신 분들은 알 것입니다. 농사를 짓는 것에 있어서 게으름이 얼마나 위험한 것인지 알 것 입니다. 게으름의 결과는 가난입니다. 잠언 24:33 “네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 누워 있자 하니”말씀은 우리에게 게으른 자의 모습을 보여주고 있습니다. 게으른 자는 자신의 잠자리에서 나오지 못하는 자입니다. 이는 오늘날 현대인들의 모습 속에서 쉽게 찾아 볼 수 있습니다. 시간이 갈수록 점점 게을러지는 사회 속에서 살아가고 있습니다. 하지만, 그리스도를 믿는 우리는 게으름을 멀리하며, 부지런한 삶을 살아가야 합니다.

게으름에도 다양한 종류가 있습니다. 특별히, 우리는 영적 게으름을 조심해야 합니다. 우리의 신앙생활에도 게으름이 존재합니다. 물질적인 게으름은 물질적인 가난을 초래합니다. 동일하게, 영적인 게으름은 영적인 가난을 초래합니다. 기도 생활과 예배 생활에 게으른 자들은 점점 영적으로 가난하여 질 것입니다. 그러므로, 우리는 물질적인 게으름도 조심해야 하지만, 영적인 게으름을 아주 조심해야 합니다. 영적으로 게으른 자들은 결국, 영적으로 가난해질 것입니다. 반면, 영적으로 부지런한 자들은 영적인 부자가 될 것입니다.

사랑하는 꿈이있는교회 성도여러분, 영적인 부자로 살아가는 여러분들이 되시길 바랍니다. 게으른 이 세상 속에서, 부지런함으로 살아가며, 신앙생활에서도 부지런함을 실천하는 여러분들이 되시길 바랍니다.