O Descanso
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A Busca pelo repouso
A Busca pelo repouso
Introdução
O TEXTO: Explicação
Primeiro acontecimento: (Mc. 2:23-28)
O CONTEXTO:
A prática acontece desde a criação
Após os três atos divinos na criação Gn 2. 2-3. Descansou, Abençoou e Santificou.
A lei do Senhor ordenava o descanso no Sétimo dia.
“Lembra-te do dia de Sábado para o Santificar” . A palavra “Santificar” tem a conotação de: Parar de trabalhar e separar um dia para o Senhor.
Isso era levado muito a sério pelo povo Hebreu.
Haviam três práticas que tornavam este povo tão distinto:
A Circuncisão;
As práticas alimentares;
A guarda do Sábado.
Mas a tradição religiosa de Israel havia acrescentado algumas regras em torno do Quarto Mandamento:
Haviam 39 atividades que não podiam ser praticadas no sábado.
Dentre as quais, colher alguma coisa.
O TEXTO: Explicação
Marcos registra um segundo acontecimento: (Mc. 3:1-6).
O CONTEXTO:
Por que Jesus fica indignado?
Por que o Shábat tem a ver com:
Restauração
Revigoramento
Cura
Libertação
Eles haviam se perdido em suas proprias regras adicionais.
No evangelho de Mt. 12:11-12. Jesus mostra que eles estavam dispostos a salvar um animal.
Mas não queriam ver um homem sendo curado no sábado.
O FUNDAMENTO DESTE MANDAMENTO:
As razões para guardar o dia de descanso
Lembrar-se do dia de descanso porque Deus descansou no sétimo dia.
Quando interrompemos nossa agenda no sétimo dia, entramos na esfera sagrada da ação de Deus.
É a agenda de Deus sendo priorizada acima da nossa.
É um momento para celebrar e desfrutar o que foi feito nos seis dias anteriores.
O nosso valor não está no que produzimos, não somos uma máquina.
Ao descançar da nossa labuta treinamos o nosso coração e mente da seguinte forma: “QUEM NOS SUSTENTA NÃO É A NOSSA LABUTA”. Sl. 127.1-2.
Lembrar-se do dia do descanso pois o Senhor os resgatou da servidão para o descanso Nele.
Cada vez que um israelita descansa no sétimo dia, ele reafirma a sua condição de pessoa livre.
Uma lembrança de um passado de escravidão e a esperança de um descanso eterno com Deus.
APLICAÇÃO:
A nossa busca por descanso
O descanso no sentido mais geral.
O desejo pelo descanso do fim de semana
O “SEXTOU”
O desejo por um descanso no futuro
Ter uma vida tranquila na aposentadoria
O descanso no sentido mais profundo (o Shalon)
Existe sempre uma promessa por esse descanso/Shalon
Está por trás dos grandes projetos p/ humanidade
Está na base das principais ideologias passadas e presentes
Existe um recorte dessa ideia em tudo que nós consumimos:
Cinema;
Campanhas publicitárias.
A ideia de não escontrar repouso nos aterroriza
O Mito de Sísifo
O inferno, sofrimento eterno.
CONCLUSÃO:
O nosso descanso é uma pessoa
Não precisamos esperar um Sextou, Uma viagem, A aposentadoria...
Jesus mudou a maneira como descansamos
Nosso repouso está no, “Está consumado”
Ali todo peso que carregavamos nos foi tirado
Peso que atraímos a nós mesmo pela busca de aprovação
De carregar em nossos ombros a resposabilidade de redenção
De encontrar sentido no que somos
O “Zeitgeist” vai sempre se opor a este descanso
Os Farizeus e os Herodianos se levantaram contra Jesus
O espírito do tempo quer nos tirar deste repouso
Nós encontramos o Senhor do sábado estendendo seus braços machucados em direção a nós em paz: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei… [Porque] Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega” (Mateus 11.28; 12.20).